Tibetan
ན་དང་ཁྲིད་རིམ་སོགས། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ཡི། །བསྟན་པའི་གནས་ཚད་དེ་ཉིད་མ་རྫོགས་བར། །ནམ་ཡང་ནུབ་མེད་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །བདག་ལ་མོས་ཤིང་བདག་གི་རྗེས་འཇུག་རྣམས། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བ་དང་། །ནོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས་ནས། །ཆོས་དང་འབྱོར་པ་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་མ་རྫོགས་པར། །གནས་འདིར་གསང་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་སྡེ་རྒྱས་ཤིང་། །ཟབ་ཆོས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་འོང་བར་ཤོག །དེ་ལ་ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་གྱིས་དུས་རྟག་ཏུ། །སྲུང་སྐྱོབ་སྡོང་གྲོགས་གཡེལ་བ་མེད་པ་ཡི། །མངོན་རྟགས་མི་རྣམས་ཀུན་ལ་གསལ་བར་ཤོག །ལུང་བསྟན་བཞིན་དུ་བདག་གི་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས། །དུམ་བུ་སྨན་བླ་དང་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི། །ཞབས་འབྲིང་བྱེད་ཅིང་རང་གི་རྒྱུད་འཛིན་ལ། །རྟག་ཏུ་སྲུང་སྐྱོབ་ལམ་སྣ་འདྲེན་པར་ཤོག །རྣམ་ཤེས་དུམ་བུ་མི་རུ་གྱུར་གཉིས་པོ། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་མངའ་ཐང་དགུང་ལས་མཐོ། །གསར་རྙིང་བསྟན་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེར་ཤོག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྩ་གསུམ་ཐུགས་རྗེ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་། ། བདེན་ལྡན་བདེན་འགྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་མཐུས། །བདག་གི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་དེ་དག་ཀུན། །གེགས་མེད་བསླུ་བ་མེད་པར་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ་པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བྷོ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། བསླུ་མེད་སྐྱབས་གནས་པདྨ་འབྱུང་། །སྙིང་ནས་ཁྱེད་རྗེས་བདག་ཞུགས་པས། །ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། །རང་ལ་མཁོས་ཁ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྡེ་ཆེན་བླ་ཆེན་མང་པོ་ཡིས། །དབང་ཞུས་ཆོས་ཞུས་སྐྱབས་གནས་ཞུས། །འཁོར་ལྡན་ཡོན་བདག་མང་པོ་ཡིས། །བཀུར་སྟི་ཕུ་དུད་རྒྱ་ཆེན་བྱས། །གདུལ་བྱ་ཟང་ཟིང་མང་པོ་ཡང་། །ཕལ་ཆེར་དགེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཐེངས། །རྟ་ཕྱུགས་འགའ་ཟུང་ཆོམ་རྐུན་གྱིས། །ཁྱེར་ཡང་ཆོ་འཕྲུལ་དྲག་པོ་ཡིས། །ཚུར་ལ་ལོན་དང་མ་ལོན་པར། །བཀའ་ཆད་ལོ་མ་འགོར་བར་བབ། །དྲག་ལས་གཏད་སེལ་བཞེས་འབོད་སོགས། །སྙིང་ནས་དམིགས་ངན་མ་བྱས་ཀྱང་། །སྙིང་ནས་ཨོ་རྒྱན་རྗེས་ཞུགས་པས། །བཀའ་སྲུང་ རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི །དམ་ཚིག་སྲུང་བ་ཡིན་པར་གོ །དཔྱིད་སོ་ས་ཚིགས་འོང་དོགས་ནས། །ཐམས་ཅད་སྐྲག་ཅིང་བསྔངས་བའི་ཚེ། །དེ་ཙམ་མི་དགོས་ལོ་ཉེས་
Chinese
以及灌顶和引导次第等。 从时轮金刚续中所说的那样， 在教法的地位没有圆满之前， 愿它永远不衰落，兴盛广大！ 对我信仰以及我的追随者们， 愿护法们像儿子一样守护， 愿财神们降下所需所欲的雨， 愿佛法和财富毫不费力地自然成就！ 在邬金大师的事业没有圆满之前， 愿此地秘密真言的讲修团体兴盛， 愿成为所有甚深佛法的源泉！ 对此，愿所有护法神始终， 不懈怠地守护帮助， 愿其征兆对所有人都显现！ 如预言那样，愿我的意识， 化身成敦珠、药师佛和邬金的， 侍从，并对自己的传承者， 恒常守护，引导方向！ 意识化身成人的两个， 愿长寿无病，权势高于天空， 愿对新旧教法有广大的利益！ 诸佛菩萨以及三根本的慈悲， 以及护法守护者的威力和力量， 具有真实和成就者们的所有真实力， 以及法性清净因果不虚的力量， 愿我的回向和祈愿， 没有障碍，不欺骗地成就！ 向三宝顶礼！ 达雅塔，班杂，哲雅，阿瓦，波达那耶，梭哈！（藏文：ཏདྱ་ཐཱ་པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བྷོ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा पञ्च द्रि य आव भोटना ये स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā pañca dri ya āva bhoṭanā ye svāhā，汉语字面意思：如是，五，智，啊，带来，给予，梭哈！） 那摩，古汝，贝玛，悉地，吽！（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：namo guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：顶礼 莲师 成就 吽） 不欺骗的皈依处莲花生， 我从内心跟随您， 愿慈悲加持成办利益众生之事。 即使自己没有能力， 以邬金大师的慈悲， 许多大寺院的大喇嘛们， 赐予灌顶，听闻佛法，请求庇护。 许多具足福报的施主们， 给予广大的恭敬供养。 许多应调伏的众生， 大多数都转向善的一面。 有些马和牲畜被盗贼偷走， 但以神变和猛咒的力量， 无论是否拿回来， 惩罚很快就降临了。 猛咒事业，驱逐，诅咒等， 即使我没有从内心做恶意的目标， 因为我从内心跟随邬金， 护法们各自， 理解为守护自己的誓言。 因为担心春天会发生地震， 当所有人都恐惧害怕的时候， 不需要那样，年景不好
English
And empowerments and guidance sequences, etc. As stated in the Kalachakra Tantra, Until the state of the teachings is complete, May it never decline, but flourish and expand! Those who have faith in me and my followers, May the Dharma protectors care for them like sons, May the wealth gods shower down the rain of needs and desires, May Dharma and wealth be effortlessly and spontaneously accomplished! Until the activities of the great Orgyen are complete, May the secret mantra teaching and practice community flourish in this place, May it become the source of all profound Dharmas! To that end, may all Dharma protectors always, Unceasingly protect and assist, May their manifest signs be clear to all people! As prophesied, may my consciousness, Be an attendant to Dümbu, Medicine Buddha, and Orgyen, And always protect and guide the way for my lineage holders! May the two consciousnesses that have become human beings, Have long life, be free from illness, and have power higher than the sky, May they greatly benefit the new and old teachings! May the compassion of the Buddhas and Bodhisattvas and the Three Roots, And the power and strength of the Dharma protectors and guardians, And the truth power of all those who possess truth and accomplishment, And the power of the pure nature of reality and the unfailing cause and effect, May all my dedications and prayers, Be accomplished without obstacles and without deception! I prostrate to the Three Jewels! Tadyatha, pañca, driya, ava, bhodhanaye, svaha! (藏文：ཏདྱ་ཐཱ་པཉྩ་དྲི་ཡ་ཨ་ཝ་བྷོ་ཏ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा पञ्च द्रि य आव भोटना ये स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā pañca dri ya āva bhoṭanā ye svāhā，汉语字面意思：Thus, five, wisdom, ah, bring, give, svaha!) Namo Guru Padma Siddhi Hum! (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：namo guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：Homage Guru Padma Siddhi Hum!) Padmasambhava, the unerring refuge, Since I follow you from the heart, May compassion and blessings accomplish the benefit of beings. Even though I have no ability myself, Through the compassion of the great Orgyen, Many great lamas of great monasteries, Gave empowerments, listened to Dharma, and requested refuge. Many fortunate patrons, Made great offerings of respect and reverence. Many beings to be tamed, Mostly turned to the side of virtue. Some horses and livestock were stolen by thieves, But through the power of miraculous abilities and fierce mantras, Whether they were recovered or not, The punishment came without delay. Fierce activities, exorcism, curses, etc., Even though I did not do malicious targeting from the heart, Because I followed Orgyen from the heart, The Dharma protectors each, Understood to be protecting their own vows. Because of the fear that an earthquake would occur in the spring, When everyone was afraid and frightened, There is no need for that, the year is bad
Tibetan
ཀྱང་། །འབྲུ་བཟང་སྐྱོན་མེད་འོང་བ་དང་། །སྟོན་དུས་ཕྱོགས་ཀུན་ལ་ཉེས་པས། །རང་ལ་མུ་གེ་འོང་དོགས་ཚེ། །ནས་ནི་ཅི་འོང་གྲངས་ཀ་དང་། །ངོམ་སྨད་ཆུ་དང་ལྟེ་རྒྱུད་སོགས། །ཁྲོམ་ཚོགས་འདུ་བར་དཀའ་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ལ་གསོལ་བཏབ་ཅིང་། །ཁོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་ལུང་བསྟན་པའི། །གལ་ཏེ་ཆོས་བདག་ཡིན་ན་ནི། །ཁྱེད་ཅག་ཡཾ། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཡིས། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །ལོ་གཞུག་འདི་ལ་འགྲོ་བའི་དོན། །རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས། །དཀར་གཏོར་ཕུལ་ཞིང་དམ་བརྡར་ནས། །འོག་ནས་མཚོ་ནི་བསྡུར་བ་དང་། །གཞན་ནས་རི་ནི་རབ་ཏུ་བསྡུར། །རང་དང་ཉེ་གནས་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ཐོས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འོང་བའི་སྐབས། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་མཚམས་སུ། །གཟུགས་ནི་གསལ་བར་མ་མཐོང་ཡང་། །གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་འདི་སྐད་དུ། །ངོམ་གྱི་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁྲོམ་ཚོགས་འདུས་ཞེས་ངེད་ རྣམས་ཀྱིས། །ཆ་ངག་བྱེད་ཅིང་ཡོད་དོ་ཟེར། །ངོམ་དང་ནང་ཆེན་གྲ་ནང་ནས། །གདུལ་བྱ་དགའ་རབ་འོང་བར་རྟོགས། །དེ་དང་མཚུངས་པས་ཁྲོམ་ཆེ་ཞིང་། །བླ་མ་རྣམས་ཕེབས་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། །ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ལ། །བཀའ་བརྒྱད་བཙུགས་པའི་ཁས་ལེན་ཞུས། །དེ་ཕྱིར་བཀའ་བརྒྱད་དབང་མོ་ཆེ། །སྒྲུབ་ཆེན་སྦྲག་པ་བཙུགས་པ་ཡིས། །བུད་མེད་གཅིག་ཤི་གཅིག་ལ་སོགས། །སློང་དང་རྩུབ་ཉམས་ཆེ་ན་ཡང་། །ནུབ་གསུམ་ཟླ་བས་འཇའ་གུར་ཕུབ། །མར་མེ་འཛིན་སོགས་བརྡའ་ཙམ་བྱུང་། །མགོན་པོ་བཀའ་རྒྱས་དཀྱིལ་ཐང་དང་། །དབང་རྒྱུན་སྒོ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ། །ལེགས་ཚོགས་རྟེན་འབྲེལ་འགའ་རེ་འགྲིག །གྲྭ་སློབ་དྲག་རིམ་ཕལ་ཆེར་ལ། །གཏེར་སར་མ་གཏོགས་གསར་རྙིང་གིས། །དབང་རྒྱུན་ཕལ་ཆེར་རྫོགས་པར་འགྲུབ། །སྣ་ཁ་འགའ་ཟུང་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །མ་རྫོགས་ཚེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །གནམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །གནང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱས་ནས་བཞག །སློབ་མ་འགའ་ལ་བརྒྱུད་པ་གཏད། །གདམས་གཏད་བྱས་རྗེས་དྲེགས་པ་ཡི། །སྲོག་དབང་བྱས་ན་རུང་ངམ་ བརྟགས། །སློབ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་ལེགས་པ་ཡིམ། །ལྟས་བྱུང་སྲོག་དབང་རིགས་གསུམ་བྱས། །ཞག་གཉིས་སོང་ནས་མ་ཕམ་ལ། །ནད་ཕོག་ཤི་བར་གྱུར་པ་སྟེ། །བུམ་སྒྲུབ་བཙུགས་པའི་སློང་དང་ནི། །དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་སུམ་བརྩེགས་དེ། །བྱས་པའི་རྩུབ་སློང་འདྲ་ན་ཡང་། །དོན་ལ་ཁོང་ལ་ཚེ་མེད་ཅིང་། །ད་ལོ་ནས་ནི་འཆི་བ་ཡི། །ལུང་བསྟན་དབྱར་ནས་བྱུང་བའི་ཕྱིར། །དེ་ཚོ་མ་ཉེས་བསམ་པ་ཡི།
Chinese
而且，能有好的没有损坏的谷物，秋收时节各处都有灾害，如果担心自己这里发生饥荒，关于青稞会有多少产量，以及上部和下部的灌溉用水和命脉等等，在难以聚集市场人群的时候，就向邬金（莲花生大师）祈祷，我是邬金（莲花生大师）授记的，如果真的是护法的话，你们 ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），显有的一切神灵鬼怪们，按照邬金（莲花生大师）大士的教言，为了今年要做的事情，请广大地成办，这样献上白色的食子，并且坚定誓言之后，下面和海相比，其他和山相比，自己和亲近的人等等，在听到神异现象的时候，在禅定和梦境交织的时候，虽然形象没有清晰地看到，但是地神们这样说，在整个上部和下部的ངོམ་（藏文音译，具体地名待考），市场人群聚集，我们这样议论纷纷，这样说。从ངོམ་（藏文音译，具体地名待考）和囊钦（藏文地名，今青海玉树囊谦县）扎囊（藏文地名，具体位置待考），得知所化众生会欢喜地到来。和那相同，市场很大，上师们到来，成办利益。向饮血降魔金刚，承诺建立噶举（བཀའ་བརྒྱད）坛城。因此通过建立噶举（བཀའ་བརྒྱད）大灌顶，大修法帐篷，即使出现死了一个妇女等等，出现争吵和粗暴的现象，西边三个月的时间里，出现彩虹帐篷，出现手持灯等等征兆。护法噶举（བཀའ་བརྒྱད）坛城和灌顶传承入门等等，一些好的缘起聚合。对于僧众弟子中等以上的大部分人，除了伏藏地之外，新旧传承的大部分灌顶传承都圆满完成。一些缘起没有圆满，就做了寿命的缘起，天法化身自己，赐予缘起之后安住。把传承交给了一些弟子，在交付教言之后，观察如果做傲慢者的命力灌顶是否可以。对于传承弟子们是好的，出现了征兆，做了三种命力灌顶。过了两天之后，玛旁（藏文音译，人名）得了病死了，这是因为建立宝瓶修法的争吵，以及傲慢者的三重命力灌顶，虽然像是做了粗暴的争吵，但是实际上他没有寿命，因为今年会死的授记从夏天就出现了，所以认为那些没有过失。
English
Moreover, there will be good and undamaged grains, and since there are disasters everywhere in the autumn season, if you are worried about famine in your own place, regarding how much barley will be produced, as well as the irrigation water and lifelines of the upper and lower parts, etc., when it is difficult to gather market crowds, pray to the Lord of Oddiyana (Guru Rinpoche), I am the one prophesied by Oddiyana (Guru Rinpoche), if you are really Dharma protectors, you Yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), all the visible gods and demons, according to the teachings of the great Oddiyana (Guru Rinpoche), in order to accomplish the things to be done this year, please accomplish them greatly. After offering the white torma and strengthening the vows, compare the bottom with the sea, and compare the others with the mountains. When you and your close ones, etc., hear of miraculous phenomena, in the midst of meditation and dreams, although the image is not clearly seen, the local deities say this: In all the upper and lower parts of Ngom (藏文音译，具体地名待考), market crowds gather, we are discussing it, they say. From Ngom (藏文音译，具体地名待考) and Nangchen (藏文地名，今青海玉树囊谦县) and Dranang (藏文地名，具体位置待考), it is understood that the disciples will come with joy. Like that, the market is big, the lamas come, and the benefit is accomplished. To the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra, I promised to establish the Kagye (བཀའ་བརྒྱད) mandala. Therefore, by establishing the great Kagye (བཀའ་བརྒྱད) empowerment and the great practice tent, even if one woman dies, etc., and quarrels and rough phenomena occur, rainbow tents appear in the three months of the west, and signs such as holding lamps appear. The protector Kagye (བཀའ་བརྒྱད) mandala and the entrance to the empowerment lineage, etc., some good auspicious coincidences gather. For most of the monks and disciples of middle and upper rank, except for the treasure land, most of the empowerment lineages of the new and old traditions are completely accomplished. Some auspicious coincidences were not completed, so the auspicious coincidence of longevity was done, and the emanation of the Heavenly Dharma himself bestowed the auspicious coincidence and remained. The lineage was handed over to some disciples, and after giving the instructions, it was observed whether it was appropriate to do the life empowerment of the arrogant ones. It is good for the lineage disciples, signs appeared, and three kinds of life empowerment were done. After two days, Mapam (藏文音译，人名) got sick and died. This was because of the quarrel of establishing the vase practice, and the triple life empowerment of the arrogant ones. Although it seemed like a rough quarrel was done, in fact he had no life, because the prophecy that he would die this year appeared from the summer, so it was thought that those were not faults.