Back to the library

CMR049 0001.Various verses arising from the distinctions of experiential practice, recorded in many forms..Various verses arising from the distinctions of experiential practice, recorded in many forms..g2.0f

Tibetan

་ནི་མ་གཡེལ། །མཁྱེན་ནོ་མཁྱེན་ནོ། །འབྲུག་ལོ་སྨིན་དྲུག །ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར། །སྔགས་འཆང་རཱ་ག །ཨ་སྱས་སྨྲས་སོ།། ༈ །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། བདེན་ལྡན་བདེན་འགྲུབ་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ། །རྩ་བ་གསུམ་དང་བདེན་ལྡན་ཇི་སྙེད་མཐུས། །བདག་གིས་སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་མཐུས། །རྒྱལ་ཟླའི་བར་དུ་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ། །དེ་ལ་བར་ཆད་གང་ཡང་མི་འབྱུང་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ས་བོན་ཐེབ་པ་དང་། །འཁོར་བ་ངན་སོང་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཆོད་ནས། །འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །པདྨ་མཆོག་ལ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག །བདག་ལས་འཕེལ་བའི་དབང་ལུང་མན་ངག་རྣམས། །རྒྱ་ཆེར་ནུབ་མེད་ཡུན་དུ་འཕེལ་རྒྱས་ཤིང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེར་ཤོག །རྒྱལ་ཟླ་ནས་བཟུང་ཇི་སྲིད་འཚོ་ཡི་བར། །གཞན་དོན་སྨོན་ལམ་སེམས་ བསྐྱེད་མི་འདོར་ཡང་། །དངོས་སུ་རང་དོན་རྩེ་གཅིག་ཉམས་ལེན་ལ། །བར་ཆད་མེད་ཅིང་ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་མཉམ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྤྱན་སྲོལ་ལ་ཕན་ཤོག །གལ་ཏེ་ཁོ་བོ་ལུང་ཟིན་ཆོས་ཀྱི་བདག །ཡིན་ཞེས་ས་གཏེར་གནམ་ཆོས་ནས་གསུངས་པ། །བདེན་ན་བདེན་པ་དེ་ཡི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་གིས་སྨོན་ལམ་དེ་བཏབ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ར་ག་མདོར་བྲིས་སོ། །ཡང་ནི་མ་ནི་ཤར་གྱི་ནི། །རི་བོའི་ཁྲོད་དུ་ཞག་གསུམ་ཚེ། །སྐུ་གསུམ་ངོ་སྤྲོད་ཁྲིད་ཆེན་ལ། །དཔེ་ལྟས་སྤྲོ་བ་འཕེལ་བའི་ཚེ། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས། །མཉམ་མེད་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དེ། །མི་གསལ་ཡད་ཡུད་ཙམ་ཞིག་མཇལ། །ཁྲིད་དཔེ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བར་གོ །དེ་ནས་གིག་ཐུང་ཐང་དུ་ཕྱིན། །ཐོས་གྲོལ་དབང་ཁྲིད་འཛུགས་པའི་ཚེ། །བར་ཆད་རྟགས་མཚན་འགའ་རེ་མཐོང་། །ལུས་ཚོགས་དམིགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བྱས། །ཐོ་རངས་རྒྱལ་འགོང་ཞྭ་ཐེབ་ཅན། །དཔོན་གཡོག་རྐྱ་པ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག །བུད་ནི་སོང་བ་གསལ་བ་ནི། །ཉམས་ཀྱི་སྐབས་ལ་མཐོང་བ་ཡིས། །སྒྱུ་ལུས་ན་བ་འཕྲལ་དུ་བདེ། །མ་མགོན་དབང་གཏོར་འཛིན་པའང་བྱུང་།། །། ཤོག་ལྷེབ་ ༢༠༡ ནས་ ༣༠༤ བར། ༈ ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཡེ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་ན། །བཞུགས་པའི་སྟོན་པ་སྣང་མཐའ་ཡས། །གཏེར་ཆོས་སྟོན་པ་ཁྱེད་ལགས་ན། །བསྟན་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ལ་ཚེ་དབང་སྩོལ། །པོ་ཏཱ་ལ་ཡི་

Chinese

不散乱。 知晓,知晓! 龙年(藏历)成熟月, 月之初十日, 持咒者Ra Ga, A Sy 所说。 ༈ 顶礼三宝!顶礼金刚手! 真实具足真实成就,珍贵稀有三宝。 三根本和真实具足所有力量, 我所立下的这个祈愿能够成就! 我于三时所积累的一切善根之力, 愿于胜月期间成办广大的利益。 愿彼等没有任何障碍产生, 一切顺缘毫不费力地成就! 我所见闻忆念的一切众生, 愿能播下无上菩提的种子, 断绝轮回恶趣的 জন্ম之门, 一旦命终立即往生到极乐净土, 于殊胜莲花中化生! 愿从我处增长的灌顶、传承、诀窍等, 广大、不灭、长久地发展兴盛, 广大地利益诸佛之教! 从胜月开始直到我 जीवित 的期间, 不舍弃为利他发起的祈愿之心, 实际上为了自身利益而一心修行时, 没有障碍,寿命和修行相等。 愿能利益实修传承教法的传统! 如果我确实是授记的法主, 如地藏、天法中所说, 如果真实,以彼真实之 सत्य 力, 愿我所立下的祈愿能够成就! Ra Ga 简略地写道。 还有,玛尼夏之, 山 बीच में 三日时, 三身认识大引导时, 看榜样,快乐增长时, 体验和梦境混合之时, 无与伦比的能仁自在, 不清楚,一会儿见到。 引导榜样加持大。 之后去了吉通塘, 建立听闻解脱灌顶引导时, 见到一些障碍的征兆, 做了身坛城十万次。 黎明时,有戴帽子的鬼王, 一百个左右的官差, 清楚地消失了, 在体验的时候见到, 幻身生病立刻好了, 也做了玛哈嘎拉灌顶朵玛。 从第201页到第304页。 ༈ 顶礼 गुरु ज्ञानाय (藏文,梵文天城体:गुरु ज्ञानाय,梵文罗马拟音:guru jñānāya,汉语字面意思:上师智慧)! 于大乐的净土中, 居住的导师无量光, 您是伏藏法的导师, 请以慈悲垂视持教者不变金刚, 赐予长寿灌顶! 普陀

English

May there be no distraction. Knowing, knowing! In the Dragon year (Tibetan calendar), in the ripening month, on the tenth day of the month, Ra Ga, the mantra holder, Said by A Sy. ༈ Homage to the Three Jewels! Homage to Vajrapani! Truthful, possessing truth, accomplishing truth, the precious and rare Three Jewels, Through the power of the three roots and all truthful things, May this aspiration I have made be accomplished! Through the power of whatever merit I have accumulated in the three times, May vast benefit for beings be accomplished during the royal month. May no obstacles arise to that, And may all favorable conditions be accomplished effortlessly! May all beings whom I see, hear, and remember, Have the seed of unsurpassed enlightenment planted, And having cut off the door to birth in samsara and the lower realms, May they be instantly reborn in the realm of Great Bliss, born miraculously in an excellent lotus! May the empowerments, transmissions, and instructions that increase from me, Grow and flourish widely, without decline, and for a long time, And may they greatly benefit the teachings of the Victorious Ones! From the royal month onwards, for as long as I live, Even without abandoning the mind of aspiration for the benefit of others, In reality, when practicing single-pointedly for my own benefit, May there be no obstacles, and may my lifespan and practice be equal. May it benefit the tradition of the practice lineage teachings! If I am indeed the prophesied lord of Dharma, as stated in the earth treasures and sky Dharma, If it is true, by the power of that truth, May this aspiration I have made be accomplished! Ra Ga wrote briefly. Also, in the east of Mani, In the middle of the mountains, for three days, During the great introduction to the three kayas, When joy increases from seeing examples, At the juncture where experience and dreams mix, That incomparable Lord of Sages, Was seen unclearly for just a moment. It is understood that the example of the teaching has great blessings. After that, I went to Gik Thung Thang, When establishing the empowerment and instruction of hearing liberation, Some signs of obstacles were seen, Hundreds of thousands of body mandala visualizations were done. At dawn, a ghost king with a hat, About a hundred officials and servants, Clearly disappeared, Having been seen during the experience, The illusory body's illness was immediately cured, Also, Mahakala empowerment and offering were performed. From page 201 to 304. ༈ Homage to guru jñānāya (藏文,梵文天城体:गुरु ज्ञानాయ,梵文罗马拟音:guru jñānāya,汉语字面意思:上师智慧)! In the realm of great bliss, The teacher residing, Infinite Light, You are the teacher of the treasure teachings, Please look with compassion upon the holder of the teachings, Unchanging Vajra, Grant the empowerment of longevity! Potala

Tibetan

གནས་མཆོག་ན། །བཞུགས་པའི་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེའི་བདག །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྲིན་ཡུལ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་དུ། །བཞུགས་པའི་ཐོད་པ་རྩལ་ཆེན་གྱི། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བར་ཆད་མེད་པའི་སྲུང་སྐྱབས་ཞུ། །མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ན། །བཞུགས་པའི་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་ཡིས། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་བདེ་བར་སྐྱོངས། །མྱུར་དུ་ས་གཏེར་ཁ་བྱང་སྤྱོད། །མི་མཇེད་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ན། །བཞུགས་པའི་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་ཚོགས། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་མ་གཡེལ་བར། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེར་དབང་བ་ཡིས། །གཏེར་རྣམས་ད་ནི་ཕྱག་ཏུ་སྤྲོད། །སྨོན་ལམ་ཨོ་རྒྱན་བཀའ་མ་བསླུ། །བསྟན་དང་སེམས་ཅན་བློས་མ་དོར། །རྩ་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་ བབ། །ཅེས་པའི་གདུངས་དབྱངས་འབྲུག་གི་ལོ། །སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུར་བླངས།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཡེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ། །རྩ་བ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཉིད་ཆོས་ཅན་འགོགས་ལམ་གསུམ། །བདེན་དོན་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཞི་དང་ལམ་དང་འབྲས་བུ་གསུམ། །ཆོས་ལམ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྟ་བ་སྒོམ་པ་སྤྱོད་པ་གསུམ། །རྣམ་དག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདུལ་བ་མདོ་སྡེ་མངོན་པ་གསུམ། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱུད་དང་ལུང་དང་མན་ངག་གསུམ། །གསང་སྔགས་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གསུམ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་གསུམ། །གནས་འགགས་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ། །དོན་དམ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་དང་གསལ་དང་མི་རྟོག་གསུམ། །ཉམས་རྟོགས་གསུམ་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྐྱེ་མེད་འགག་མེད་གནས་མེད་གསུམ། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ། །འབྲས་བུ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དབྱིངས་དང་ཐིག་ལེ་ལུག་རྒྱུད་གསུམ། །རྫོགས་ཆེན་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཤིན་རྗེ་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་གསུམ། །ཁྲོ་བོ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་དབྱངས་སྤྱན་གཟིགས་ཕྱག་རྡོར་གསུམ། །རིགས་གསུམ་མགོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྣང་མཐའི་སྤྱན་གཟིགས་པད་འབྱུང་གསུམ། །སྐུ་གསུམ་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ལོངས་སྤྲུལ་པའི་ཌཱཀི་གསུམ། །མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་གསོལ་

Chinese

于殊胜处, 安住的圣者大悲怙主, 祈请您以不变金刚悲眼垂视, 赐予调伏有情的事业与成就。 于罗刹境铜色吉祥山(邬金刹土)中, 安住的颅鬘大力者, 祈请您以不变金刚加持, 祈求无有障碍的守护救助。 于空行清净的宫殿中, 安住的大乐女王, 祈请您以不变金刚赐予安乐, 迅速享用伏藏的授记目录。 于娑婆三千世界中, 安住的伏藏守护誓盟众, 莫忘昔日的誓言, 以不变金刚的威力, 现在将伏藏交付于您。 邬金(莲花生大士)的祈愿永不欺罔, 莫舍弃佛法与有情众生, 三根本大悲之时已到。 如是祈请之声,于龙年(不确定) 嘉月(藏历五月)初十升起。 ༈ །།那摩 咕噜 爹哇 达吉尼耶。(藏文:ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཡེ།,梵文天城体:नमो गुरु देव डाकिनीये,梵文罗马拟音:Namo guru deva ḍākinīye,汉语字面意思:顶礼上师本尊空行母) 佛陀、正法与僧伽三宝, 祈请于三宝。 上师、本尊与空行三根本, 祈请于三根本。 法性、有法与断证三, 祈请于三真实。 基、道与果三者, 祈请于三法道。 见、修与行三者, 祈请于三清净。 律藏、经藏与论藏三者, 祈请于三藏。 续部、经教与窍诀三者, 祈请于三密咒。 外、内、秘密与极密三者, 祈请于三坛城。 脉、气与明点三者, 祈请于三处扼要。 体性、自性与大悲三者, 祈请于三究竟。 乐、明与无念三者, 祈请于三觉受。 无生、无灭与无住三者, 祈请于三解脱。 法身、报身与化身三者, 祈请于三果。 界、明点与心性三者, 祈请于三大圆满。 阎魔敌、马头明王与金刚手三者, 祈请于三忿怒尊。 文殊菩萨、观世音菩萨与金刚手菩萨三者, 祈请于三族怙主。 无量光佛、观世音菩萨与莲花生大士三者, 祈请于三身圣众。 法身、报身与化身空行母三者, 祈请于三空行。

English

In the supreme place, The noble Lord of Compassion resides. Look upon us with unchanging vajra compassion. Grant the accomplishment of activities that tame beings. In the land of rakshasas, on the Copper-Colored Glorious Mountain (Uddiyana), The great skull-bearing one resides. Bless us with unchanging vajra. We request protection and refuge without obstacles. In the pure palace of Khechara, The great bliss queen resides. Protect us with unchanging vajra bliss. Quickly utilize the treasure earth catalog. In the Saha three-thousand world system, The treasure-guarding oath-bound ones reside. Without forgetting your former oaths, By the power of the unchanging vajra, Now hand over the treasures. May the aspiration of Orgyen (Padmasambhava) not be deceiving. Do not abandon the teachings and sentient beings. The time for the compassion of the three roots has arrived. This song of longing was sung in the year of the Dragon (uncertain), on the tenth day of the month of Jyeshtha (Tibetan fifth month). ༈ །།Namo Guru Deva Dakiniye. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु देव डाकिनीये, Sanskrit Romanization: Namo guru deva ḍākinīye, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru, Deva, Dakini) The Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, I pray to the Three Jewels. The Three Roots of Lama, Yidam, and Dakini, I pray to the Three Roots. The Three of Dharmata, Dharmic, Cessation and Path, I pray to the Three Truths. The Three of Ground, Path, and Fruition, I pray to the Three Dharma Paths. The Three of View, Meditation, and Action, I pray to the Three Pure Ones. The Three of Vinaya, Sutra, and Abhidharma, I pray to the Three Baskets. The Three of Tantra, Agama, and Upadesha, I pray to the Three Secret Mantras. The Three of Outer, Inner, Secret, and Very Secret, I pray to the Three Mandalas. The Three of Channels, Winds, and Bindus, I pray to the Three Crucial Points. The Three of Essence, Nature, and Compassion, I pray to the Three Ultimate Meanings. The Three of Bliss, Clarity, and Non-Thought, I pray to the Three Experiences. The Three of Unborn, Unceasing, and Unabiding, I pray to the Three Liberations. The Three of Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, I pray to the Three Fruits. The Three of Space, Bindu, and Mind Stream, I pray to the Three Great Perfections. The Three of Yamantaka, Hayagriva, and Vajrapani, I pray to the Three Wrathful Ones. The Three of Manjushri, Avalokiteshvara, and Vajrapani, I pray to the Three Lords of the Family. The Three of Amitabha, Avalokiteshvara, and Padmasambhava, I pray to the Three Kaya Deities. The Three Dakinis of Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, I pray to the Three Dakinis.