Tibetan
སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་དང་བཅས། །གློག་བཞིན་མྱུར་བར་འདིར་གཤེགས་ལ། །བདག་དང་བདག་ལ་ལྟོས་པ་རྣམས། །རིམས་ནད་འཚེ་བ་མྱུར་དུ་ཟློག །རྔ་ཡབ་སྤྲུལ་པའི་གནས་མཆོག་ན། །མཐུ་སྟོབས་རྨད་བྱུང་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །རྗེས་འབྲང་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ལྕེགསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བདག་དང་བདག་ལ་ལྟོས་པའི་མི། །ནད་རིམས་དུས་མིན་འཆི་བའི་རྐྱེན། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མུ་ལེ་མཐིང་གི་མཚོ་འགྲམ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཁྱོད་མཆོད་རིག་སྔགས་བཟླས་ལགས་ན། །དམ་ཚིག་སོམས་ལ་རིམས་ནད་དང་། དལ་ཡམས་རྐྱེན་ཁ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་རིག་པ་ཤིང་ལོ་ཅན། །དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་ཤ་ཟ་མ། །ཁྱེད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བདག་འཆང་གིས། །དལ་ཡམས་ རྐྱེན་ཁ་ད་ལྟ་ཟློག །བདག་གིས་བྲིས་པའི་ཡི་གེའི་དོན། །མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྤྱན་དང་སྙན་མངའ་ཁྱེད་ལགས་པས། །དོན་གྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་རང་གི་སློབ་བུ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་རིམས་ནད་ཀྱི་འཚེ་བ་ཆེན་པོས་བྲོ་འཚལ་དུས་བྲིས།། ༈ །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་རིང་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་ཨ་ཙ་མ། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་མི་རྟག་པ། །མི་ལ་ཡང་ཡང་བཤད་ལགས་ཀྱང་། །རང་གིས་མ་གོ་ཨ་ཙ་མ། །དེ་རིང་མངོན་སུམ་ཐོག་ཏུ་བབ། །གཞེ་ཉིན་ལོ་ཡི་ཆོས་ར་ན། །མིག་གི་འོད་དཀར་མེད་པ་སོགས། །མ་ཕམ་འཆི་རྟགས་ཚང་བྱུང་ཡང་། །འཕོ་བ་བསྒོམ་པའི་དོན་ཡིན་སྙམ། །ད་ནི་འཕོ་བ་མ་བསྒོམས་སྨྲས། །ན་ཉིན་དབྱར་ཁ་ཐོ་རངས་ཙམ། །མ་ཕམ་ད་ལོ་ནས་འགྲོ་ཞེས། །ལུང་བསྟན་སྒྲ་ཞིག་ཐོས་སྙམ་བྱེད། །རི་ཁྲོད་གཞན་དུ་འགྲོ་འམ་སྙམ། །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མ་ཕམ་ཉིད། །མི་དགའ་བཞིན་དུ་འགྲོ་ཤོམ་བྱེད། །ཚེ་སྒྲུབ་བསྙེན་པ་གྱིས་དང་སྨྲས། །ད་རུང་ཨུ་དོགས་ཨུ་དོགས་བསམ། །ཅེ་ རེ་ལང་ཚོད་ཨ་ཙ་མ། །རང་གཞན་ཐམས་ཅད་འདི་དང་འདྲ། །ཨུ་དོགས་བསམ་ཞིང་རང་མགོ་འཁོར། །འཆི་བདག་ཐོག་ཏུ་ཕྱིན་ཙམ་ན། །སྨན་དང་སྔགས་དང་དམིགས་པ་དང་། །སྲུང་ཟློག་ཀུན་གྱི་ནུས་པ་རྡུགས། །དཔེར་ན་ད་རེས་མ་ཕམ་བཞིན། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་འདི་དང་མཚུངས། །ཉམས་ལེན་དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་བསམ་ཡང་། །ལོང་མེད་མ་ཕམ་ཤི་དང་འདྲ། །ངོ་སྤྱོད་མངོན་སུམ་འདི་ལ་ལྟོས། །ལོ་འགའ་ཉེ་གནས་འདྲིས་ཆེ་བས། །སྙིང་རྗེ་
Chinese
从佛的净土中，如意轮观世音，与无数的菩萨们，如闪电般迅速降临于此。我和与我相关的人们，愿瘟疫的侵害迅速消除。在铜色吉祥山（Rnga yab）的化身圣地，具大神威的邬金（O rgyan）上师，以及追随的持明者海众，我虔诚祈祷，请以慈悲摄受。我和与我相关的人们，愿因疾病和瘟疫导致非时死亡的因缘，现在立即消除。从穆勒青（Mu le mthing）湖畔，我向吉祥天女及其眷属祈祷，恳请履行您的誓言。您若接受供养，念诵明咒，请忆起誓言，消除瘟疫和慢性疾病的灾难。特别是具树叶的智慧者，居住在坟场的食肉女，我持有您的明咒，现在就消除慢性疾病的灾难。我所写的文字的意义，您拥有六种神通和金刚的眼睛和耳朵，请使意义的果实得以实现。这是在自己的弟子慈诚嘉措（brTson 'grus rgya mtsho）等遭受严重瘟疫侵袭时所写。 ༈ །། 顶礼观世音（藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼世自在）。大悲观世音，今天请您以慈悲垂视我。唉玛，唉呼，阿杂玛！何时死亡，无法确定，是无常的。即使对别人反复讲述，自己却不明白，阿杂玛！今天，它已明显降临。昨天在洛伊（Lo yi）的法会上，眼睛失去光芒等，玛帕姆（Ma pham）的死亡征兆已经全部出现，我却认为这是修持迁识法的意义。现在说没有修持迁识法。那年夏天黎明时分，玛帕姆（Ma pham）今年就要走了，似乎听到了这样的预言之声。我心想，是要去其他的修行地吗？在梦中，玛帕姆（Ma pham）自己也不高兴地准备离开。我说，做长寿法和念诵吧。现在仍然犹豫不决，犹豫不决地思考。唉，可悲的青春啊！自己和他人都是如此。犹豫不决地思考，自己欺骗自己。一旦死主降临，药物、咒语和禅定，以及保护和遣除，所有的力量都衰弱了。例如，就像这次的玛帕姆（Ma pham）一样，一切都与这个法性相同。即使想修持殊胜的佛法，也像没有空闲时间而死去的玛帕姆（Ma pham）一样。看看这个明显的行为吧。因为和近侍相处几年，非常熟悉，所以感到悲伤。
English
From the Buddha's pure land, Avalokiteśvara, the wish-fulfilling wheel, along with countless Bodhisattvas, swiftly descends here like lightning. May the harm of epidemics be quickly averted from me and those connected to me. In the supreme abode of the emanation of Copper-Colored Mountain (Rnga yab), the miraculously powerful Guru Orgyen (O rgyan), along with the ocean of Vidyadharas who follow, I earnestly pray, please embrace us with compassion. May the causes of untimely death due to illness and epidemics for me and those connected to me be averted right now. From the shores of Mule Thing (Mu le mthing) Lake, I pray to the glorious goddess and her retinue, urging you to fulfill your vows. Since you accept offerings and recite the knowledge mantras, please remember your vows and avert the disasters of epidemics and chronic diseases. Especially the knowledgeable one with tree leaves, the flesh-eating woman dwelling in the charnel ground, I hold your knowledge mantra, now avert the disasters of chronic diseases. The meaning of the letters I have written, since you possess the six kinds of clairvoyance and the vajra eyes and ears, please make the fruit of the meaning be accomplished. This was written when one's own disciple, Tsondu Gyatso (brTson 'grus rgya mtsho), and others were suffering greatly from the harm of epidemics. ༈ །། Namo Lokeśvarāya (藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ།，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo lokeśvarāya，汉语字面意思：Homage to the Lord of the World). Great compassionate Avalokiteśvara, today please look upon me with compassion. Alas, alas, Aca ma! When death will come is uncertain, it is impermanent. Even though it is repeatedly told to others, I myself do not understand, Aca ma! Today, it has clearly descended. Yesterday at the Loe (Lo yi) Dharma gathering, the signs of death of Mapham (Ma pham), such as the eyes losing their light, had all appeared, but I thought it was the meaning of practicing transference of consciousness. Now I say I have not practiced transference of consciousness. That year, around dawn in the summer, I thought I heard a prophetic voice saying that Mapham (Ma pham) would be leaving this year. I wondered, is he going to another retreat place? Even in a dream, Mapham (Ma pham) himself was unwillingly preparing to leave. I said, do a long-life practice and recitation. Now I am still hesitant, thinking hesitantly. Alas, what a pity of youth! All self and others are like this. Thinking hesitantly, deceiving oneself. As soon as the Lord of Death arrives, the power of medicine, mantras, meditation, and protection and aversion all weaken. For example, like Mapham (Ma pham) this time, everything is the same as this Dharma nature. Even though I want to practice the profound Dharma, it is like Mapham (Ma pham) dying without free time. Look at this obvious behavior. Because I have been with the attendant for several years and am very familiar with him, I feel sadness.
Tibetan
བཟོད་གླགས་མི་གདའ་སྟེ། །གཉེན་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཡང་། །སྲོག་ཆད་པ་ཡི་ཚོར་བ་ནི། །རང་ཉིད་གཅིག་པུས་མྱོང་བར་འགྱུར། །གསུངས་པ་དེ་ཉིད་མངོན་སུམ་མཐོང་། །ཟུག་གཟེར་ཁུར་རོགས་བྱེད་ཐབས་རྡུགས། །ཁོ་ཉིད་གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་འགྲོ། །ཕྱིན་ཆད་འཕྲད་པ་མི་འོང་བ། །འདི་ལ་བསམ་ན་སྐྱོ་བ་ལ། །ཀུན་ཀྱང་འདི་འདྲ་ཤ་སྟག་ཡིན། །བདག་གི་ཉེ་གནས་མ་ཕམ་དེ། །ཆུང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་དང་། །སྟག་ལུང་ཞབས་དྲུང་དབུ་བྱས་པའི། །བླ་མ་བཟང་དགུ་བསྟེན་པ་དང་། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་ལེན་བྱས་ པ་དང་། །གཏོར་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས། །ཐམས་ཅད་ཆག་མེད་རེམ་པ་དང་། །དབང་བསྐུར་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དག །ཐོབ་པ་ལ་སོགས་དུས་གསུམ་དུ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བསགས་ཀུན། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་འབུལ། །མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཉམ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་དགེ་བ་གཅིག་བསྡུས་ཏེ། །མར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དགེ་བ་དེ་དག་གཅིག་བསྡུས་ཏེ། །མ་ཕམ་རྒྱུད་ལ་ད་ལྟ་ཉིད། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་སྨིན་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་ནུས་པ་ད་ལྟ་ཉིད། །འཆི་བ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ངོས་ཟིན་བརྟན་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་འཕོས་ཚེ་སྤྱི་གཙུག་ན། །བསམ་ཞིང་ཆགས་མེད་ཞེན་མེད་དུ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འཕོ་གྱུར་ཅིག །གཟུགས་སྐུ་སྐྱེ་གནས་བར་མ་ཆོད། །བདེ་བ་ཅན་དུ་པདྨ་ལ། །བརྫུས་སྐྱེས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་དང་། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །བདེན་ལྡན་ཀུན་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཉེ་གནས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཉིན། ། ངག་བཅད་སྨྲེ་སྔགས་ཡི་གེར་བྲིས། ༈ །ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྡོ་རྗེའི་སྙན་དང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །དུས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་བརྩེར་དགོངས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ང་ཡི་ཉེ་གནས་མ་ཕམ་དེ། །གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུས་ཁྲིད་ནི་ཐལ། །ར་མདའ་མཛོད་ཅིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འཆི་ཁ་ནད་གཅོད་ཟུག་གཟེར་ཆེ། །ཚེ་འདིར་སྒྲིབ་པ་མི་ཆེ་ཡང་། །ཚེ་རབས་མང་པོའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན། །ཟུག་གཟེར་དེ་ཡིས་བྱང་བ་རུ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཚེ་འདིར་སྲོག་བཅད་སྤངས་ན་ཡང་། །ཚེ་རབས་དུ་མར་སྲོག་བཅད་པའི། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ལན་ཆགས་
Chinese
没有办法忍受啊！ 即使亲友们围绕在周围， 死亡的感受， 也只有自己独自承受。 所说的那样亲眼所见。 痛苦难忍无法分担。 他独自一人无伴而行。 以后再也无法相见， 想到这些令人悲伤。 一切都是如此。 我的近侍玛番， 从小就出家， 守护戒律誓言， 以达隆夏仲为首的， 依止了九位贤善的上师， 修习生圆次第， 朵玛、胜者、如海等， 一切无缺供养， 获得成百上千的灌顶等， 三时之中， 所积累的一切善根， 供养十方诸佛。 愿供云如虚空般广大。 将他的善根汇集起来， 回向给所有如母有情。 愿一切众生迅速成佛！ 将这些善根汇集起来， 愿玛番的相续，当下， 立即成熟。 愿他的力量，当下， 死亡时证悟光明法身， 获得稳固的证悟。 此后迁逝时，在头顶， 思念，无执无著地， 往生极乐净土。 不隔断色身、生处、中阴， 在极乐世界莲花中， 获得化生化身。 祈愿诸佛菩萨的慈悲， 以及法性清净， 以及具足真谛者的一切谛实力， 以及三根本的威力， 回向发愿得以成就。 近侍去世之日， 禁语，将哀悼之语写成文字。 ༈ 顶礼大悲尊！（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡེ།，梵文天城体：नमो महा करुणिकाय，梵文罗马拟音：namo mahā karuṇikāya，汉语字面意思：顶礼大悲者） 大悲观世音菩萨， 金刚之耳与智慧眼， 于六时中对一切众生， 如独子般慈爱垂念， 祈请今日垂念于我。 我的近侍玛番， 已被阎罗卒所带走。 观世音啊，救护救护！ 临终痛苦，断除疾病剧痛， 此生虽无大罪障， 然多生累劫之罪障， 愿以剧痛得以清净， 祈请观世音加持！ 此生虽已断杀生， 然多生累劫所造杀生之， 业果报应
English
There is no way to endure it! Even though relatives and friends surround him, The feeling of death, Is only experienced by oneself alone. What was said is now seen clearly. The pain is unbearable, there's no way to share it. He goes alone, without companions. There will be no meeting again in the future, Thinking of this is saddening. Everything is just like this. My attendant, Mapham, From a young age, he renounced the world, Kept vows and commitments, With Taklung Shabdrung as the head, He relied on nine virtuous and excellent Lamas, Practiced the generation and completion stages, Offered Tormas, Victors, Oceans, etc., All without fail, Received hundreds of empowerments, In the three times, Whatever roots of virtue he accumulated, He offers to all the Buddhas of the ten directions. May the clouds of offerings be as vast as the sky. Gathering all his virtues, He dedicates them to all sentient beings who have been our mothers. May all beings quickly attain Buddhahood! Gathering those virtues, May they ripen manifestly, In Mapham's lineage right now. May his power, right now, At the time of death, recognize the clear light Dharmakaya, And attain stable realization. Then, when he passes away, on the crown of his head, Thinking, without attachment or clinging, May he be reborn in the Sukhavati pure land. Without interruption of the form body, the place of birth, or the intermediate state, In Sukhavati, in a lotus, May he attain a miraculously born Nirmanakaya. By the compassion of the Buddhas and Bodhisattvas, And the purity of the Dharma nature, And the power of truth of all those who possess truth, And by the power of the Three Roots, May the dedication and aspiration be accomplished. On the day my attendant passed away, I wrote down these words of mourning in silence. ༈ Homage to the Great Compassionate One! (Tibetan: ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो महा करुणिकाय, Sanskrit Romanization: namo mahā karuṇikāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Great Compassionate One) Great Compassionate Avalokiteśvara, With vajra ears and wisdom eyes, In the six times, to all sentient beings, Cherishing them like an only child, I pray that you will consider me today. My attendant, Mapham, Has been taken away by the messengers of Yama. Avalokiteśvara, protect, protect! At the time of death, the great pain of cutting off diseases, Although there are no great obscurations in this life, May all the sins and obscurations of many lifetimes, Be purified by that pain, I pray that Avalokiteśvara will bless me! Although I have abandoned killing in this life, The karmic ripening and consequences of killing, In many lifetimes