Tibetan
།ཆུ་ནི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །ཆུ་རླབས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་བྱིན་རློབས་ལ། བདག་ཅག་མི་ཕྱུགས་ཀ་ཆར་བཅས། །ཉེ་ཞོ་མེད་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །ས་ནད་ས་སྐྱོན་འཇིགས་པ་ལས། །སྲུངས་ཤིག་ཁྲོ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །སྐྱོབས་ཤིག་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྲུངས་ཤིག་མ་ཧཱ་ག་རུ་ཌ། །སྐྱོབས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་ལག་མྱུར་བ། །ཀྱེ་ཀྱེ་ཡིད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ཅན། །ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་མངའ་བ། །མགུར་ལྷ་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན་ཚོགས། །བདག་ཅག་སྔགས་འཆང་སྒྲུབ་པ་པོ། །སྐྱེལ་བསུ་རོགས་དན་མི་བྱེད་དམ། །པད་འབྱུང་བཀའ་བསྒོས་བརྗེད་ལགས་སམ། །རང་དམ་རང་གིས་མི་སྲུང་ངམ། །དགྲ་རྐུན་ཆུ་དང་ལམ་བར་ལས། །སྐྱེལ་བསུ་རོགས་དན་དུས་ལ་བབ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་སྤྱན་སྔ་རུ། །མ་འོངས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡི། །མཚན་ཙམ་འཛིན་པའི་གང་ཟག་ཀྱང་། །སེམས་ཀྱིས་བླངས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ཡི། །གཙུག་ཏུ་བཞག་ནས་བསྐུར་བར་བྱ། །དེ་ཡི་བྱ་བ་དགོས་པ་རྣམས། །ཐམས་ ཅད་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཤིང་། །གལ་ཏེ་དམ་ལས་འདས་པ་ན། །ལྷ་སྲིན་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང་། །བཀའ་གཏུན་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །རུལ་མྱག་ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་ནས། །ཕྱི་མ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་སོགས། །དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ཁ་བརྒྱུད་ནས། །མྱ་ངན་འོ་དོད་འབོད་གྱུར་པའི། །དམོད་པ་སློབ་དཔོན་པདྨ་དང་། །དམོད་པ་ལྷ་སྲིན་ཀུན་གྱིས་བོར། །དེ་ཡི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས། །དེང་སང་དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐར། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་གཞི་བཅས་ནས། །སྨོན་ཚོའཇུག་སེམས་བསྐྱེད་གཞུང་བཟུང་སྟེ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་གསལ། །པད་འབྱུང་བསྟན་པའི་ཁུར་ཆེན་ཁུར། །འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་ཞིང་གཡར་དམ་བཅས། །དབང་ཁྲིད་གདམས་པའི་ཆར་ཆེན་འབེབས། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་སྨོན་ལམ་བཏབ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བས་ལུང་ཡང་བསྟན། །བདག་འདྲའི་ཕྲིན་ལས་མི་བསྒྲུབ་ན། །བར་ཆད་རྐྱེན་རྣམས་མི་སེལ་ན། །སྐྱེལ་བསུ་རོགས་ལྡན་མི་བྱེད་ན། །ལམ་ངན་ཆུ་འཇིགས་མི་སྒྲོལ་ན། །འགྲོ་དོན་གདུལ་བྱ་མི་བསྐུལ་ན། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ ཀྱིས། །ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་མི་ཉམས་སམ། །རང་དམ་རང་གིས་བཀྲལ་ལགས་སམ། །བཀའ་ཡི་ཆད་པས་མི་སྡིགས་སམ། །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་མི་འཚེར་རམ། །མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་མི་ལྡན་ནམ། །དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར། །དགྲ་རྐུན་ཆུ་དང་ས་སྐྱོན་སོགས། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ད་སོལ་ཅིག
Chinese
水乃极乐世界之净土，水波即是大悲观世音之坛城，于此加持，我等人民牲畜及雨水，毫无损害地以慈悲摄持。从地病地害之怖畏中，守护我等，忿怒尊马头明王胜者！救护我等，秘密主金刚持！守护我等，大鹏金翅鸟！救护我等，金刚手速疾者！ 嗟嗟！具足意之明知者，拥有无碍神变力者，护山神女坚母及善士众，我等持咒修行者，难道不作迎送助伴吗？莲师之教敕忘记了吗？自己之誓言自己不守护吗？从怨敌盗贼水患及路途中，迎送助伴之时已到。显有世间诸神鬼八部众，于金刚忿怒尊之前，未来邬金大士之，仅仅执持名号之补特伽罗，亦以心迎请至头顶，置于顶髻而作加持。彼之事业所需诸事，皆誓愿成办。若然违越誓言者，神鬼汝之头身心，将如教言劈为百块，腐烂坏灭寿终后，来世极热等，经历十八层地狱，发出悲惨哀嚎之声，此诅咒为莲花生大师与，诅咒诸神鬼所弃舍。彼之誓言铭记于心。现今末法恶世之际，我等瑜伽修行者，于三律仪之上立基，以愿心入道，秉持正见，生圆双运定境明，肩负莲师教法之重担，引导六道众生，并立下誓言，降下灌顶引导教授之大雨，凡结缘者皆种下具实义之善愿，亦有持明者之授记。若不成就如我之事业，若不消除障碍违缘，若不作迎送助伴，若不救度恶道水患，若不劝勉利乐有情，显有世间诸神鬼汝等，所承诺之誓言岂不衰损？自己之誓言自己破除了吗？岂不畏惧教敕之惩罚？岂不堕入金刚地狱？难道不具威力能力吗？因此莫违越誓言，怨敌盗贼水患及地害等，所有障碍当下消除之。
English
The water is the pure land of Sukhavati. The waves are the mandala of Great Compassion. Bless us here. May we, people, livestock, and rain, be held with compassion without any harm. Protect us from the fear of earth diseases and earth disasters, Wrathful Great Hayagriva Victorious One! Protect us, Secret Lord Vajradhara! Protect us, Maha Garuda! Protect us, Vajra Swift Hand! Alas, you who have the clairvoyance of mind, who possess unobstructed miraculous power, Gur Lha, Tenma, and the assembly of virtuous ones, we mantra-holders and practitioners, will you not welcome and assist us? Have you forgotten Padmasambhava's command? Will you not protect your own vows? From enemies, thieves, water, and the middle of the road, the time has come to welcome and assist us. All the gods and demons of existence, before Vajrakilaya, even the person who holds only the name of the great Orgyen in the future, take them with your mind and place them on the crown of their head to empower them. Vow to accomplish all the necessary tasks for them. If you break your vows, may the gods and demons tear your head, body, and heart into a hundred pieces according to the command, rot and decay, and after death, experience extreme heat and other torments, passing through the eighteen hells, crying out in sorrow. May this curse be abandoned by Guru Padmasambhava and all the gods and demons. Remember your vows. Now, at the end of this degenerate age, we yogis and practitioners, based on the three vows, holding the intention of entering the path with aspiration, clarifying the generation and completion stages, the union, and the samadhi, carrying the great burden of Padmasambhava's teachings, leading the six realms of beings, and making vows, raining down the great rain of empowerment, guidance, and instructions, planting meaningful prayers for all who are connected, and also prophesied by the vidyadhara kings. If you do not accomplish deeds like mine, if you do not eliminate obstacles and adverse conditions, if you do not welcome and assist, if you do not save from bad roads and water dangers, if you do not encourage beings to benefit, all you gods and demons of existence, will your promised vows not be weakened? Have you broken your own vows? Will you not be threatened by the punishment of the command? Will you not be burned in the vajra hell? Do you not have power and ability? Therefore, without breaking your vows, eliminate all obstacles such as enemies, thieves, water, and earth disasters now.
Tibetan
།སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་ད་བསྡུས་ཤིག །མི་རྣམས་དགེ་ལ་ད་སྐུལ་ཞིག །ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་རྗེ་ད་མ་གཡེལ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ད་མ་གཡེལ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །ནུས་རྩལ་ཡསྤྲུག་པའི་དུས་ལ་བབ། །དེ་སྐད་ཚ་བ་སྒང་གི་སར། །ཆར་ཆེན་ཆུ་བོ་གནམ་དུ་འཕྱུར། །ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་བྱུང་བའི་དུས། །སྨྲེ་སྔགས་འོ་དོད་འབོད་པ་ཤོར། །ཨེ་མ་ལེགས་པར་བརྟགས་ཙམ་ན། །དགྲ་རྐུན་ཆུ་དང་ཆར་པ་དང་། །ས་སྐྱོན་ལ་སོགས་འཇིགས་སྐྲག་འདི། །ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །གཡོ་མེད་རྗེན་པ་ནམ་མཁའ་འདྲ། །རྣམ་པ་མ་འགགས་སྣ་ཚོགས་པ། །ཅིར་ཡང་འཆར་བ་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ། །ཟུང་འཇུག་མཁའ་དང་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །ད་ལྟ་ཁོ་བོའི་ཉམས་ལ་ཤར། །ཁྱེད་ཅག་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྣམས། ། རང་དམ་སྲུང་དགོས་ཡོད་ན་སྲུངས། །ང་ནི་གཞན་དོན་སེམས་བསྐྱེད་པས། །སྒྱུ་ལུས་འཇིགས་ཀྱང་འགྱོད་པ་མེད། །རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་གདེང་ཞིག་རྟོགས། །ཨེ་བདེན་མངོན་ཤེས་ཅན་ཀུན་ལྟོས། །སྡུར་མའི་དཔའ་གཏམ་ཧ་ཧ་ཧ། །ཀུ་རེའི་ནང་ན་དོན་དམ་ཡོད། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ལ་ཅི་ཡང་འཆར། །ད་ལྟ་ཉམས་ལ་ཤར་ནས་བྲིས། །དོན་དང་ལྡན་ནོ་སྙམ་ནས་བྲིས། །དོན་དང་འགལ་ན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བདག་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་ལྟོས་མེད་པར། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་ཕྱིར། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཆོས་སྟོན་པ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གཡོག་པོར་ཤོག །ཕཊ། །ད་ནི་ཁོ་བོས་གཅོད་གཅིག་བྱེད། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་གཅོད། །སེམས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་གཅོད། །བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་འདི། །ལན་ཚྭ་ཆུ་ལ་ཐིམ་པ་ལྟར། །ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་ངང་དུ་གཅོད། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིག་པའི་རྩལ། །ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ། །མེ་འབར་གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་ཅན། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་ སྤྱན་བསྒྲད་ཅིང་། །ཀྲང་ཀྲང་ཀྲིང་ཀྲིང་སྒྲ་སྒྲོགས་པོས། །ཆར་བདག་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཀུན། །སྐྲག་ཅིང་དངངས་ནས་འོག་གི་ཕྱོགས། །རིམ་དགུ་ས་ཡི་འོག་ཏུ་སོང་། །ས་གཞི་ལྕགས་སྲེག་ས་གཞི་ལ། །རི་རབ་ལྕགས་སྲེག་སྡོང་པོ་སྟེ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་པོའི་སྒོ་ལྔ་ཐམས་ཅད་ནས། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འུ་རུ་རུ། །མེ་སྟག་ཁྱུང་དམར་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྒོམས་པས་འགྲུབ། །སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་ནི། །རང་སེམས་སྐྱེ་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །དེ་ལས་དབང་བཙན་སུ་ཞིག་ཡོད། །ལྷ་ཡང་སེམ
Chinese
聚集有缘分的弟子们啊！ 劝勉人们行善啊！ 邬金（莲花生大士）的慈悲啊，不要散乱！ 护法誓言者啊，不要散乱！ 显有世间的天神鬼怪傲慢之众， 是施展能力的时候到来了。 如是这般在擦瓦冈的地方， 大雨如注，水流冲向天空。 不知所措，突发事件发生之时， 哀嚎哭喊之声四起。 唉玛，稍微仔细观察一下， 敌人、盗贼、洪水和降雨， 以及地灾等等这些恐惧， 其本体是空性法身， 无动摇的赤裸如同虚空。 相状不间断，形形色色， 无论显现什么都是幻化的作用， 如双运虚空和彩虹一般。 现在于我的体验中显现。 你们这些誓言护法们， 如果需要守护自己的誓言就守护吧！ 我因利他发菩提心， 即使幻身毁灭也无后悔。 自心无生法身， 证悟无生无死的定解。 是否真实，请有神通者观察。 杜鹃的豪言壮语，哈哈哈！ 玩笑之中有胜义谛。 瑜伽士的体验中显现一切。 现在从体验中显现而书写， 觉得与意义相符而书写。 如果与意义相悖就坦白忏悔。 我为了所有众生的利益， 不顾身体和性命， 为了无上菩提而精进， 对于六道一切有情众生， 应以何法调伏就以何法施教， 愿成为观世音菩萨的仆人！ 帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破之义）！ 现在我来作一个施身法。 将一切显现切割于心。 将心性切割于无生。 苦乐种种显现这些， 如盐溶于水一般， 一切切割于同一味道之中。 从空性之中生起明觉的力量， 智慧金翅鸟（藏文：ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ，梵文天城体：ज्ञानगरुड，梵文罗马拟音：jñānagaruḍa，智慧金翅鸟）。 燃烧火焰，天铁之喙爪者， 日月燃烧的 双眼怒睁， 锵锵锵锵，发出巨响， 雨神龙神土地神等所有， 惊恐害怕，向下方， 九层地之下方而去。 地面铁烧地面上， 须弥山铁烧树木， 显有世间所有天魔的， 所有感官五门之中， 劫末之火呼噜噜， 火星红鹏星光般闪烁， 瑜伽士通过修习而成就。 显有世间一切的作者是， 自心无生普贤王如来， 从他之外还有谁更具力量？ 天神也是心。
English
Gather the fortunate disciples now! Encourage people to do good now! Ogyen's (Padmasambhava's) compassion, don't be distracted now! Oath-bound protectors, don't be distracted now! The arrogant hosts of gods and demons of appearance and existence, The time has come to display their power. Thus, in the place of Tsawa Gang, Heavy rain poured, and water flowed into the sky. In times of unexpected events, Cries of lament and wails arose. Alas, upon closer inspection, Enemies, thieves, floods, and rain, And fears of earth disasters and the like, Their essence is emptiness, the Dharmakaya, Unmoving, naked, like the sky. Unceasing forms, diverse and varied, Whatever appears is the magic of illusion, Like the union of space and rainbow. Now it dawns in my experience. You oath-bound protectors, If you need to protect your own oaths, then protect them! I have generated the mind of enlightenment for the sake of others, Even if the illusory body perishes, I have no regrets. Realize the confidence of the unborn Dharmakaya of your own mind, A confidence of no birth and no death. Is it true? Let all those with clairvoyance see! The cuckoo's boastful words, haha! Within the jest, there is ultimate truth. Whatever arises in the yogi's experience, Now written from what arises in experience, Written thinking it is meaningful. If it contradicts the meaning, I confess and repent. I, for the sake of all beings, Without regard for body and life, For the sake of seeking unsurpassed enlightenment, To all sentient beings of the six realms, Teaching the Dharma according to what tames them, May I become a servant of Avalokiteśvara! Phat! (Tibetan: ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，Meaning of shattering) Now I will perform a single Chöd. Cutting all appearances into the mind. Cutting the mind itself into unborn. These appearances of various joys and sorrows, Like salt dissolving into water, Cutting everything into one taste. From the state of emptiness, the power of awareness, Wisdom Garuda (Tibetan: ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ，梵文天城体：ज्ञानगरुड，梵文罗马拟音：jñānagaruḍa，Wisdom Garuda). Burning flames, with iron beaks and claws, The sun and moon blazing, Eyes wide open, Clang, clang, clang, making loud sounds, Rain gods, nagas, earth lords, all, Terrified and frightened, towards the bottom, Going nine levels below the earth. The earth burning iron on the earth, Mount Meru burning iron, the trees, Of all the gods and demons of appearance and existence, From all the five sense gates, The fire of the eon, huru ru, Fire sparks, red garudas, swirling like stars, Accomplished by the yogi's meditation. The creator of all appearance and existence is, The unborn self-mind, Samantabhadra, Who is more powerful than him? Even the gods are mind.