Tibetan
སེམས་ཅན་མ་རུངས་པ། །ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་ན། །གདུལ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་སྤྲུལ། །ཚད་མེད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདུད་སྡེ་བཅོམ་པར་མཛད་པ་ལྟར། །ཞེ་སྡང་བསམ་པ་མ་སྐྱེས་ཀྱང་། །སེར་ཆགས་ཡོངས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ། །འགྲན་མེད་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །མི་རྩི་དོ་བསྡོ་ཕོད་འཛུགས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་ཡང་བཤིག །མནའ་དང་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་མེད་པས། །ཉིན་མོ་ཕུལ་ཞིང་མཚན་མོ་རྐུ། །རྐུ་འཕྲོག་གསོད་ཅིང་དམེ་དུག་ལ། །མི་ཚེ་ཕུད་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ལས་ངན་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདི། །མི་རུང་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །འགྱོད་ཚངས་སྐྱེད་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཐོག་མེད་དུས་ནས་མི་དགེའི་ལས། །གང་བསགས་ལུས་འདིར་ད་ལྟ་ཉིད། །སྨིན་ པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ནམ་ཞིག་ཁོང་རྣམས་ཚེ་འཕོས་ཚེ། །བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །སྐྱེས་ནས་གཏན་བདེ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པ་རྟ་གཉིས་རྐུན་མས་ཁྱེར་ནས་གྲྭ་པ་རྣམས་རྟ་རྣམས་ལ་དཀའ་ལས་ཆེན་པོ་བྱུང་བས། ཕྱིར་ཉིན་ཆོས་ཁྲི་མདོར་སླེབས་དུས་བྲིས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་པྲ་ཝ་ཀཱ་ར་ཡེ། གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་དེས། །དགའ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དམ་ལ་བཏགས། །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །མཚན་ཡང་པདྨ་རྒྱལ་པོར་གྲགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་སྲིད་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །རྒྱ་བོད་ཧོར་གསུམ་འདུལ་མཛད་པའི། །གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀི་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་སྲིད་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀ །སྤྲུལ་པ་རྟ་ནག་དྲེགས་པ་ཆེ། །ཡང་སྤྲུལ་ཡུལ་ཕྱོགས་གཞི་བདག་ཚུལ། །ཆུ་དྲག་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ལ། །བསྟོད་པར་བགྱིའོ་ཐུགས་དམ་ བསྐུལ། །སྣང་སྲིད་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དྲེགས་པ་རྟ་མགྲིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་། །དེ་ཡི་བཀའ་བློན་འཛིན་གིང་ཆེ། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་དྲག་ལ། །བསྟོད་པར་བགྱིའོ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །སྣང་སྲིད་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྕམ་གཅིག་མ། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མ་སྔོན་མོ་སྟེ། །བོད་སྐྱོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་ཞེས། །ཕུར་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་མ། །བརྟན་མ་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་རེ་མ་ཏི། །ཤ་ཟ་ཌཀི་ཟ་བྱེད་གདོང་། རྡོ་རྗེ་གཡུ་ཡི་སྒྲོལ་ཚེམ་ལ། །བསྟོད་པར་བགྱིའོ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ་སྲུང་མ། ཊཀྐི་ནག་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །དམག་དཔོན་དགྲ་འདུལ་དབང་ཕྱུག་ལ། །བསྟོད་པར་བགྱིའོ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །བརྟན་མ་ཤ་མེད་གངས་དཀར་མ། །སྐྱོང་མ་གཡུ་སྒྲོན་འོད་ལྡན་མ། །དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ཡི། །གཡུ་བུན་གཡུ་ཞག་གཡུ་སྐྱིད་མ། །གཡུ་ཕྲེང་མ་སོགས་རིགས་བཞི་དང་། །བློན་མོ་དཀར་མོ་མཆེད་བརྒྱད་དང་། །ཀ་ལི་དར་འཛིན་བཅུ་གཉིས་དང་། །གཟུངས་བརྗོད་མཚོ་མོ་ཞེ་བརྒྱད་སོགས། །སྨན་ ཕྲན་འབུམ་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཡི་ལྷ་མ་སྲིན། །ཕལ་ཆེར་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་ལགས་པས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དམ་བཅས་དགོངས། །ཁྱེད་ཅག་པད་འབྱུང་དམ་གནས་ཏེ། །བདག་གིས་ཨོ་རྒྱན་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེས་འཇུག་ཕྲིན་ལས་ཀུན། །བསྒྲུབས་པར་ཁས་བླངས་དུས་ལ་བབ། །འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཚ་བའི་ས་རུ་སླེབས་པའི་ནུབ། །རབ་རིབ་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་དུ། །རང་ཉིད་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡི། །མངོན་རྟོགས་སྔགས་དང་བཅས་པ་ན། །སྔར་མི་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་གསལ། །བཏོན་ཅིང་བསྒོམས་པས་དངོས་ལྟར་གྱུར། །བཙུན་པའི་གཟུགས་ཅན་གསུམ་ཙམ་གྱིས། །གུས་པས་བརྒྱ་ཕྱག་གསུམ་ཙམ་འཚལ། །ཉ་ཁྲབ་འདྲ་བའི་ཁྲབ་གྱོན་པའི། །ཁྲོམ་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཙམ་གཅིག་ལ། །དབང་བརྒྱ་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ་ཞིག་བྱས། །ཐོ་རངས་བར་སྣང་སྒྲ་གྲག་པ། །དཔོན་དང་བླ་མས་གང་གསུངས་དགོས། །ཟེར་བའི་ཚིག་ཀྱང་གསལ་བྱུང་བ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཡི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །བདག་ལ་ཅུང་ཟད་གུས་པར་གོ །ཕྱིར་ནངས་ནམ་ནི་ལངས་པའི་དུས། །ལས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི། །རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་གནས་པའི་ཕྱོགས། །ནམ་མཁའ་ སྨུག་ནག་འཇའ་ཚོན་ནི། །སྔོན་ཆད་མཐོང་མ་མྱོང་བར་དངོས་སུ་སྣང་། །དགོང་མོ་སྒར་གྱི་གན་དྲུང་དུ། །འཇའ་ཚོན་འཐིབ་པ་ལ་ལས་མཐོང་། །ལྷ་མོའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་དང་མཐུན། །ལྷ་མོ་དགྱེས་པའི་རྟགས་སུ་གོ །དེ་ཕྱིར་ཡི་གེར་འཕྲལ་དུ་བྲིས།། ༈ །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ང་ཡི་ཕ་མ་སེམས་ཅན་ཀུན། །བསམ་ཞིང་བཟོད་གླགས་མི་གདའ་སྟེ། །དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་དེ། །ཐོས་ཀྱང་གློ་སྙིང་འདར་ལགས་ན། །ཐོག་ཏུ་བབ་རྣམས་ཅི་
Chinese
凶暴的众生，如果不能用寂静调伏，为了调伏，所有佛陀也，显现忿怒的坛城。如同以无量大悲，摧毁魔军一样，即使没有生起嗔恨之心，也损害和危害所有悭吝者。对于无与伦比的所有胜者，不尊重，敢于竞争和争斗，甚至破坏世间国王的法律。因为没有誓言、羞耻和惭愧，白天奉献，夜晚偷盗。偷盗抢劫杀害，用毒药，虚度人生，作恶业的罪恶敌人，以各种不祥的幻术，做产生后悔的业。从无始以来所积累的，所有不善之业，愿在此生，迅速成熟其果报。当他们去世时，在极乐清净的刹土中，出生并获得永恒的安乐。这是因为两个马被盗贼偷走，僧人们为马匹付出了巨大的努力，第二天到达法座时写的。 ༈ །།那摩 扎哇嘎惹耶，咕噜 贝玛桑巴哇德耶。在喜悦园的尸陀林中，降伏了大自在天，获得了控制三界的成就，名字也叫莲花国王。祈请您加持，赐予显有自在的成就。大悲观世音，以胜者嘉瓦嘉措的事业，调伏了汉藏蒙三地，大成就者噶玛巴吉，祈请您加持，赐予显有自在的成就。观世音自在的忿怒身，马王嘿汝嘎，化身黑马傲慢者，又是化身地方的土地神，水猛忿怒尊马头明王，赞颂您，祈请您坚守誓言，赐予显有自在的成就。傲慢者马头明王的化身，士夫金刚善，以及他的大臣金刚橛，持誓者金刚琼宗，赞颂您，祈请您坚守誓言，赐予显有自在的成就。观世音的一位明妃，世间度母青色者，被称为护藏地俱生母，橛守护金刚亥母，坚母军队的王后，世间事业的
English
If the untamed sentient beings cannot be subdued by peaceful means, then for the sake of taming them, all the Buddhas manifest wrathful mandalas. Just as with immeasurable great compassion, the hosts of demons are vanquished, even without generating thoughts of hatred, they harm and injure all miserly ones. To all the incomparable victorious ones, they show no respect, daring to compete and contend, even breaking the laws of worldly kings. Because they have no vows, shame, or embarrassment, they offer during the day and steal at night. Stealing, robbing, killing, and using poison, they waste their lives, these evil enemies who commit sinful deeds, with various inauspicious illusions, may they perform deeds that generate regret. From beginningless time, all the non-virtuous deeds that have been accumulated, may their ripening karmic effects swiftly manifest in this very life. When they pass away, may they be born in the pure land of great bliss and attain eternal happiness. This was written when two horses were stolen by thieves, and the monks had great difficulty with the horses, and the next day when they arrived at the Dharma seat. ༈ །། Namo Prava Karaye, Guru Padmasambhava deye. In the charnel ground of the Joyful Grove, he bound the Great Powerful One, attained the accomplishment of controlling the three realms, and his name is also known as Padma Gyalpo (Lotus King). I pray, please bless me, grant me the accomplishment of power over appearance and existence. Great Compassionate Avalokiteshvara, through the activity of Gyalwa Gyatso (Victorious Ocean), who tamed the three regions of China, Tibet, and Mongolia, Great Accomplisher Karma Pakshi, I pray, please bless me, grant me the accomplishment of power over appearance and existence. The wrathful form of Avalokiteshvara, the supreme horse king Heruka, the emanation of the great arrogant black horse, and also the emanation as the local earth deity, to the fierce water wrathful king Hayagriva, I praise you, inspire your commitment, grant me the accomplishment of power over appearance and existence. The emanation of the arrogant Hayagriva, the male Dorje Lekpa (Vajra Good), and his minister Dzin Ging Chen (Ging Great Holder), the oath-bound Dorje Kyung Drak (Vajra Garuda Fierce), I praise you, inspire your commitment, grant me the accomplishment of power over appearance and existence. The one consort of Avalokiteshvara, the green worldly Tara, known as the co-emergent mother who protects Tibet, the phurba-protecting Vajravarahi, the steadfast queen of the army, the worldly activity of
Chinese
唉玛德！ 食肉空行母食者面， 金刚绿松石度母缝纫者， 我赞颂您，恳请您忆持誓言。 金刚橛之护法母， 黑色空行母怖畏之身， 军队统帅降伏敌者自在者， 我赞颂您，恳请您忆持誓言。 坚固母无肉白雪母， 守护母绿松石灯光芒母， 彼之眷属所摄持， 绿松石文、绿松石渣、绿松石喜母， 绿松石串母等四部族， 侍女白母姐妹八位， 卡利绸缎执持十二位， 念诵陀罗尼海女四十八等， 药 女百万眷属俱胝， 此方地域之神女妖魔， 大多是您的眷属， 忆念往昔之誓言。 您等莲花生誓言处， 我依邬金之教言而行， 邬金之后行事业一切， 承诺成办之时已至， 成就广大之利生事业。 抵达炎热之地之夜晚， 朦胧迷乱之梦中， 自己莲花国王之， 现证咒语俱胝时， 往昔未知之事心中明， 说出并修习则如真实般。 三位左右僧人形象者， 恭敬作三次左右百拜， 身穿鱼鳞般铠甲之， 军队约莫一千之众， 做了两次半百之灌顶。 清晨虚空中声音响起， 上师和长官说了什么呢？ 之类的词句也清晰显现， 乃是邬金大师之慈悲， 此方地域之鬼神等， 对我稍微有些恭敬吧。 昼夜何时天亮之时， 事业之女神热玛德， 金刚绿松石灯所居之方， 虚空 紫黑彩虹之， 从未见过般真实显现。 傍晚军营之秘书处， 见到一些消散之彩虹， 与女神续部所说相符， 认为是女神欢喜之征兆， 因此立刻写成文字。 ༈ །། 纳摩 洛给夏瓦拉耶（藏文，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼世自在）。 三世诸佛一切之， 慈悲事业一切诸， 集于一身胜者海， 祈请垂念以慈悲视之。 我之父母有情众， 思及无法忍受， 地狱寒热痛苦之， 听闻亦心惊胆战， 降临于顶者何
English
Emaho! Face of the flesh-eating Ḍākinī eater, To the Vajra Turquoise Tārā seamstress, I praise you, I urge you to remember your vows. Vajrakīlaya's oath-protecting mother, Black Ṭakki, terrifying form, Army commander, subduer of enemies, powerful one, I praise you, I urge you to remember your vows. Steadfast mother, fleshless white snow mother, Protecting mother, turquoise lamp, radiant one, Those belonging to her retinue, Turquoise Wen, turquoise slag, turquoise joyful mother, Turquoise garland mother, etc., the four classes, Minister white mother, eight sisters, Kālī silk-holders, twelve, Dhāraṇī-reciting ocean women, forty-eight, etc., Medicine With a million retinues, The gods and demons of this region, Mostly your subjects, Remember your former vows. You are the lotus-born oath-place, I accomplish according to the instructions of Orgyen. All the activities following Orgyen, I vow to accomplish when the time comes, Accomplish the vast benefit of beings. On the night of arriving in the hot land, In a hazy, confused dream, Of myself, the lotus king, With realization and mantra, What I did not know before became clear in my mind, Saying and meditating, it became like reality. About three monks in form, Respectfully prostrated about three hundred times, Wearing armor like fish scales, An army of about a thousand, Did about two and a half hundred empowerments. In the morning, a sound resounded in the sky, What did the officer and lama say? Words like that also appeared clearly, It is the compassion of the great Orgyen, The gods and demons of this region, Are somewhat respectful to me. Day and night, when it dawns, The goddess of action, Remati, The direction where Vajra Turquoise Lamp resides, Sky Purple-black rainbow, Appeared vividly as never seen before. In the evening, at the secretary's office of the camp, I saw some dissipating rainbows, Which is in accordance with what is said in the goddess's tantra, It is considered a sign of the goddess's pleasure, Therefore, I immediately wrote it down. ༈ །། Namo Lokeśvarāya (藏文，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼世自在). All of the Buddhas of the three times, All the compassionate activities, Gathered in one victorious ocean, I pray, look with compassion. All my parents, sentient beings, Thinking, I cannot bear it, The suffering of hot and cold hells, Even hearing it, my heart trembles, What has fallen on top