Tibetan
་རྟགས་དངོས་སུ་བསྟན། །དགེ་བཤེས་མཁས་རྣམས་ཐུགས་དགྱེས་ ཤིང་། །གཏམ་སྙན་མཚམས་ཀྱི་ལྟས་དང་བཅས། །བྱུང་ནས་བློ་སེམས་སྤྲོ་བར་བྱུང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སླར་ཡང་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་བྱུང་། །ད་ཡང་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རྒྱང་བསྲིང་། །དམ་ལྡན་ཀརྨ་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །དེ་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བར་ཆད་རྐྱེན་ཞི་ཞིང་། །བསོད་ནམས་ཆོས་བསོད་འཕེལ་བ་དང་། །ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཞིང་བགྲོད་ནས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་རྗེས་འཛིན་ཤོག །ཕྱིར་ནངས་སྐེ་ཆུ་འགྲམ་དུ་བྲིས།། ༈ །།ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ། དྲོད་གཤེར་འཛོམ་པ་དབྱར་ཁའི་དུས་དང་གཅིག །བདེ་ཞིང་ཡངས་པའི་བྱང་ཐང་འདི་དང་གཉིས། །རྩྭ་སྔོ་རྩི་ཐོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་དང་གསུམ། །རྟ་ཕྱུགས་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་རྒྱན་དུ་གདའ། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ་པའི་དུས་དང་གཅིག །སྡོམ་པ་རིམ་གྱིས་ནོད་པའི་ཐང་དང་གཉིས། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་རྩྭ་སྔོ་ལེགས་དང་གསུམ། །འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀར་ཕན་པའི་རྒྱན་དུ་གདའ། །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་གཞོན་དུས་བསྟེན་དང་གཅིག །དབང་ལུང་གདམས་པའི་བྱང་ཐང་ཡངས་དང་གཉིས། །ཉམས་ དང་རྟོགས་པའི་རྩི་ཐོག་ཕྱུག་དང་གསུམ། །རང་གཞན་གཉིས་ཀར་ཕན་པའི་རྒྱན་དུ་གདའ། །ན་སོ་དར་བབ་ལུས་སེམས་བདེ་དུས་གཅིག །ཁྲིད་རིམ་མང་པོའི་བྱང་ཐང་ཡངས་དང་གཉིས། །སྒྲུབ་པ་སྙིང་རུས་རྩི་ཐོག་ཕུན་ཚོགས་གསུམ། །བློ་བདེ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་རྒྱན་དུ་གདའ། །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པའི་དུས་དང་གཅིག །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོའི་བྱང་ཐང་ཡང་དང་གཉིས། །བསྒྲུབས་པའི་རྟགས་མཚན་རྩྭ་ཁ་ལེགས་དང་གསུམ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་རྒྱན་དུ་གདའ། །དབང་ལུང་གདམས་པས་ཕྱུག་དུས་འདི་དང་གཅིག །སེམས་བསྐྱེད་རྒྱ་ཆེན་བྱང་ཐང་ཡངས་དང་གཉིས། །སྐྱ་སེར་ཕལ་ཆེར་དད་འདུན་ཆེ་དང་གསུམ། །བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་རྒྱན་དུ་གདའ། །སྡོམ་པ་གསུམ་ལྡན་བླ་མིང་ཐོགས་དུས་གཅིག །བསྔོ་བྱང་འབྲེལ་པའི་བྱང་ཐང་ཡངས་དང་གཉིས། །འཁོར་གསུམ་དག་པའི་དགེ་རྩ་ལེགས་དང་གསུམ། །ཟང་ཟིང་ཆུད་མི་ཟ་བའི་རྒྱན་དུ་གདའ། །ཁྲིད་སྟོན་ཆོས་འཆད་མཁན་དུ་གྱུར་དུས་གཅིག །གནས་ལུགས་རང་ངོ་རྗེན་པར་མཐོང་དང་གཉིས། །སྣང་སེམས་དབྱེར་མེད་རྩྭ་ཁ་ལེགས་དང་གསུམ། །གོ་ རྟོགས་འོང་འདོད་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་གདའ། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་དུས་ཚོད་འདི་དང་གཅིག །ཤི་ཡང་འགྱོད་མེད་དམ་ཚིག་གཙང་དང་གཉིས། །གར་འགྲོའི་ཞིང་ཁམས་ཀྲིག་ཀྲིག་ཡོད་ད
Chinese
真实地显现了征兆。 格西智者们心生欢喜， 伴随着美妙的谈话和吉祥的征兆， 到来并使心意愉悦。 大慈大悲观世音， 再次降临慈悲的加持。 现在也请您慈悲地远望， 与具誓的噶玛策珠， 以及与他相关的众生， 今生消除障碍违缘， 福德法财增长， 来世前往极乐净土后， 祈愿观世音菩萨摄受。 早晚写于凯曲河畔。 ༈ །།那摩玛哈穆扎耶（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ།，梵文天城体：नमो महामुद्राये，梵文罗马拟音：Namo Mahāmudrāye，汉语字面意思：顶礼大手印）。 冷暖湿润俱全的夏季时节为一， 安乐宽广的北方草原为二， 青草药材丰盛圆满为三， 是利益马牛等牲畜的庄严。 获得暇满人身之时为一， 次第受持戒律之田为二， 闻思修之青草茂盛为三， 是利益今生来世的庄严。 年轻时依止博学上师为一， 灌顶传承诀窍之北方草原宽广为二， 体验和证悟之药材富饶为三， 是利益自他的庄严。 年富力强身心安乐之时为一， 众多引导次第之北方草原宽广为二， 精进实修之药材丰盛为三， 是心中领悟的庄严。 圆满获得四灌顶之时为一， 生圆深奥之北方草原广阔为二， 修成之验相青草茂盛为三， 是成就四种事业的庄严。 拥有灌顶传承诀窍之时为一， 发广大菩提心之北方草原宽广为二， 多数僧俗信徒信心大为三， 是利益佛法和众生的庄严。 具足三戒获得喇嘛名号之时为一， 回向发愿相关的北方草原宽广为二， 三轮清净的善根茂盛为三， 是不被世俗玷污的庄严。 成为引导教法讲经者之时为一， 赤裸见到实相自性为二， 显现与心识无别青草茂盛为三， 是希望获得觉悟者的庄严。 不知何时死亡的此时为一， 死亦无憾誓言清净为二， 无论去往何处的净土都已确定
English
The signs were clearly shown. Wise Geshes were delighted, Accompanied by pleasant conversations and auspicious omens, They came and made the mind joyful. Great Compassionate Avalokiteshvara, Again came the blessings of compassion. Now also, please extend your compassionate gaze, To the vow-bound Karma Tsondu, And all beings connected to him, May obstacles and adverse conditions be pacified in this life, May merit and Dharma wealth increase, And after going to the Sukhavati Pure Land in the future, May Avalokiteshvara guide them. Written in the morning and evening on the banks of the Kechu River. ༈ །།Namo Mahamudraye (藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ།，梵文天城体：नमो महामुद्राये，梵文罗马拟音：Namo Mahāmudrāye，汉语字面意思：Homage to the Great Seal). The time of summer when warmth and moisture are abundant is one, This blissful and vast northern plain is two, The abundance of green grass and herbs is three, It is an adornment that benefits horses and livestock. The time of obtaining a leisure and endowment human body is one, The field of gradually receiving vows is two, The good green grass of hearing, thinking, and meditating is three, It is an adornment that benefits both this life and the next. Relying on a learned teacher in youth is one, The vast northern plain of empowerment, transmission, and instructions is two, The rich herbs of experience and realization are three, It is an adornment that benefits both oneself and others. The time when one is young and the body and mind are at ease is one, The vast northern plain of many stages of guidance is two, The abundance of herbs from diligent practice is three, It is an adornment of being understood in the heart. The time of fully receiving the four empowerments is one, The vast northern plain of profound generation and completion is two, The good grass of the signs of accomplishment is three, It is an adornment of accomplishing the four activities. The time when one is rich in empowerment, transmission, and instructions is one, The vast northern plain of generating great bodhicitta is two, The great faith and devotion of most lay and ordained people is three, It is an adornment that benefits the Dharma and beings. The time when one has the three vows and receives the name of a lama is one, The vast northern plain connected with dedication and aspiration is two, The good roots of virtue purified by the three spheres are three, It is an adornment that is not consumed by worldly concerns. The time when one becomes a guide, teacher, and Dharma speaker is one, Seeing the nature of reality nakedly is two, The inseparable appearance and mind, the good grass, is three, It is an adornment for those who wish to gain understanding. This time when one does not know when one will die is one, Even if one dies, one has no regrets, the samaya is pure is two, The pure land where one will go is certain