Tibetan
བྱེད་པ་པོ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་མཛོད་འཛིན་ཅིང་། །རྒྱུད་ཀུན་སྡུག་ཅིང་སྤེལ་མཛད་པ། །སེམས་དཔའ་མཁས་གྲུབ་ལོ་པཎ་དང་། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱད་པར་མཁས་རྒྱུ་མཆོག་འཛམ་གླིང་རྒྱན། །རྒྱུད་ཀུན་ཇི་བཞིན་དོན་གཟིགས་ནས། །བསྟན་ཆོས་ནང་དོན་རྩོམ་མཛད་པ། །རང་བྱུང་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིགས་ཀུན་བདག་མེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །པདྨ་གར་དབང་རྟ་མཆོག་རྒྱལ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དབྱེར་མེད་སྐུ། །ཞྭ་དམར་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཀྱེ་རྡོར་བདུད་རྩི་ཐོད་པ་སོགས། །ཁྱོད་ཀྱི་ནང་ དུ་འདུས་པར་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དམར་ནག་གདོང་དྲུག་འཇིགས་བྱེད་དགྲ་ནག་སོགས། །ཁྱོད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པར་རྟོགས། །གསང་བ་འདུས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀུན་དེར་འདུས་ཤིང་། །བྱ་སྤྱོད་ཁྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཕྱིར། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱག་བཞི་པ་དང་གདོང་བཞི་པ། །ཐ་བྷི་ར་དང་གྲི་ཐོད་ཅན། །ཆོས་དང་གང་ཟག་སྐྱོངས་བ་པོ། །རྒྱུད་སྲུང་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བཏབ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །མ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁམས། །ཅུང་ཟད་དག་པ་ལམ་གྱི་སྐབས། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པ་དག་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །ཀུན་ཀྱང་བདེར་གཤེགས་སྙིང་པོའི་རྩལ། །རང་སེམས་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱི་རུ་འཇིག་རྟེན་ཆགས་གནས་འཇིག །ནང་དུ་མི་ལུས་སྐྱེས་གནས་འཆི། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ཅིང་གནས་པ་དང་། །བསྡུས་ཏེ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དང་། །སྦྱང་གཞི་སྦྱོང་བྱེད་སྦྱངས་ཚུལ་རྣམས། །ཇི་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །གཉིད་ནས་ཆོས་སྐུའི་རྨི་ལམ་ནས། །ལོངས་སྐུ་སད་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །སྦྱང་གཞི་སྦྱོང་བྱེད་རབ་སྦྱངས་ནས། །གནས་སྐབས་བཞི་ཡི་འཁྲུལ་པ་བསལ། །སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀུན་གཞི་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ །རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་རྣམས། །དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །སྦྱང་གཞི་སྦྱོང་བྱེད་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །དེ་ཉིད་བཅུ་བཞིའི་རབ་གོམས་པས། །བདེ་མཆོག་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །ཡན་ལག་ཚིགས་སོགས་བཅས་པ་རྣམས། །རིགས་ལྔ་ཡུམ་དང་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །ཁྲོ་བོ་བཅུ
Chinese
作者（བྱེད་པ་པོ།）。 祈请金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང་）。 是诸法之自性。 持有三密宝藏， 汇集并弘扬一切续部， 祈请智者成就者译师和 传承上师。 尤其祈请贤善之源，殊胜赡洲庄严， 如实了知一切续部之义， 创作教法内涵者， 让炯（རང་བྱུང་）尊者。 祈请无自性之金刚持， 莲花自在马王（པདྨ་གར་དབང་རྟ་མཆོག་རྒྱལ།）， 与世间自在无别之身， 夏玛仁波切（ཞྭ་དམར་རྗེ་）。 嘿汝嘎（ཀྱེ་རྡོར་），甘露颅器等， 您之中已汇集， 因此是续部之王， 祈请胜乐金刚（འཁོར་ལོ་སྡོམ་）。 红黑六面怖畏金刚，黑敌等， 因汇集于您之中， 故了知是续部之王， 祈请密集金刚（གསང་བ་འདུས་）。 瑜伽续部一切汇集于彼， 行续事续是您之支分， 故为续部之大王， 祈请时轮金刚（དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ）。 四臂者和四面者， 持钺刀颅器者， 护持佛法和补特伽罗者， 祈请护续尊众。 如是祈请之加持力， 令未净众生之界， 稍微清净于道之位， 极度清净胜者之身， 一切皆为如来藏之妙用， 祈请加持证悟自心。 外器世界之成住坏空， 内情世间之人身生住死， 生起并安住坛城， 以及摄收圆满次第， 所净、能净、净治之理等， 祈请加持如实证悟。 从睡眠中法身之梦， 报身醒觉化身， 等持智慧身， 所净、能净、极净后， 遣除四种阶段之错谬， 祈请加持获得四身。 阿赖耶（ཀུན་གཞི་）吉祥嘿汝嘎（དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ）， 脉、气、明点等， 六十二尊天众， 所净、能净、极净后， 彼之十四极熟习， 祈请加持成就胜乐（བདེ་མཆོག）。 蕴、界、处， 支分、关节等一切， 五部母及勇识众， 十忿怒尊。
English
Author. I pray to Vajradhara, Who is the nature of all dharmas. Holding the treasury of the three secrets, Gathering and spreading all tantras, I pray to the wise and accomplished translators and the lineage lamas. Especially, I pray to the source of virtue, the supreme ornament of Jambudvipa, Who sees the meaning of all tantras as they are, Who composes the inner meaning of the teachings, Lord Rangjung. I pray to Vajradhara, who is without self-nature of all lineages, Padma Garwang Tachokgyal, The inseparable body from the Lord of the World, Shamar Rinpoche. Hey Heruka, nectar skull cup, etc., It is said that you have gathered within, Therefore, you are the king of tantras, I pray to Chakrasamvara. Red and black six-faced Bhairava, black enemy, etc., Because they are gathered within you, Therefore, it is understood that you are the king of tantras, I pray to Guhyasamaja. All yoga tantras are gathered there, Action and performance are your branches, Therefore, you are the great king of tantras, I pray to Kalachakra. Four-armed one and four-faced one, Holding the chopper and skull cup, Protectors of Dharma and individuals, I pray to the Dharma protectors. By the blessings of such prayers, May the elements of impure sentient beings, Be slightly purified in the stage of the path, May the body of the Victorious One be completely purified, May all be the power of the Tathagatagarbha, I pray for the blessing to realize my own mind. The outer world of formation, abiding, destruction, The inner world of human life, birth, abiding, death, Generating and abiding in the mandala, And the stages of gathering and completion, The objects to be purified, the means of purification, the manner of purification, etc., I pray for the blessing to realize them as they are. From the dream of the Dharmakaya in sleep, The Sambhogakaya awakens, the Nirmanakaya, The Samadhi wisdom body, After purifying the objects to be purified, the means of purification, and the most purified, Removing the delusions of the four stages, I pray for the blessing to attain the four bodies. The Alaya (ཀུན་གཞི་) glorious Heruka (དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ), The channels, winds, and bindus, etc., The assembly of sixty-two deities, After purifying the objects to be purified, the means of purification, and the most purified, By the fourteen most familiar practices, I pray for the blessing to accomplish the supreme bliss (བདེ་མཆོག). The aggregates, elements, and sources, The limbs, joints, and all, The five families of mothers and the assembly of heroes, The ten wrathful ones.
Tibetan
་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྦྱང་གཞི་སྦྱོང་བྱེད་རབ་ཤེས་ནས། །གསང་འདུས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱི་རུ་ལོ་ཟླ་ཞག་དང་དུས། །ནང་དུ་ཡིག་འབྲུ་རླུང་གི་གྲངས། །གཞན་ཏུ་རྒྱུ་སྐར་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །དག་པ་དུས་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །དབྱེར་མེད་སྦྱར་ཚུལ་ཤེས་བྱས་ཏེ། །དུས་འཁོར་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ལྟར་ལམ་ལ་རབ་བརྩོན་ནས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྐུ་གསུང་ རྒྱན་འཁོར་ལྔ་ཡི་བདག །གེགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན་བྱེད་པ། །འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་པ་འདི་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དྲུང་ནས། ཟབ་མོ་ནང་གི་དོན་ལེགས་པར་ཐོབ་ཅིང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ནས་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་དཔེ་བསྣམས་ནས་ལེའུ་གཉིས་ཙམ་ཞིག་འཚོགས་ཆེན་དང་། གཞན་སྒར་ཆོས་སྡེ་སོགས་འདུས་པ་སྟོང་ར་ཅན་དང་ཡང་བརྒྱ་ལྷག་ཙམ་གྱི་དྲུང་དུ་བསྐྱོར་བ་དང་། སྐུ་ཟིལ་གྱིས་ཞད་པ་ཚད་མེད་པ་བྱུང་བས་དེ་དུས་སྒྲིབ་པ་མི་དག་སྙམ་པ་ཙམ་བྱུང་། འཕྲོ་ཡང་རྗེས་ནས་རྫོགས་པར་སྐྱོར་ཞིང་རང་གིས་ལོ་འགའ་ལ་ཁ་ཐོན་དུ་བྱས་ཤིང་། ཕྱིས་བསམས་པས་འདི་བདེ་དགྱེས་གསང་གསུམ་དུས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་རྒྱུད་ཚིག་རྣམས་བསྡུས་པར་སྣང་བས། རྒྱུད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐོབ་པར་དོན་གྱི་འགྱུར་བར་གདའ་སྙམ་ནས། བཀའ་དྲིན་དྲན་ནས་གསོལ་འདེབས་འདི་ཡང་། ཨ་རཱ་གས་བྱས་སོ།། ༈ བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པ་ཡི་བརྒྱུད་རིམ་གསོལ་འདེབས་ནི། ན་མོ་གུ་རུ་ཡེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ནས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་མཛད་པ། །རབ་ཏུ་བསྟོད་ཅིང་བསྔགས་མཛོད་ལ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །འབད་པར་བྱས་ཀྱང་རྙེད་དཀའ་བའི། །བྱང་ཆུབ་ཚེ་འདིར་སྩོལ་མཛད་པ། ། བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མ་འོངས་སྙིགས་མའི་དུས་དག་ཏུ། །ང་ཉིད་སློབ་དཔོན་ཚུལ་དུ་འོང་། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་གུས་བྱོས་ཞེས། །ལུང་བསྟན་ཐོབ་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་སངས་རྒྱས་ནས། །ཁྱོད་མཆོད་བསོད་ནམས་འཕེལ་ཞེས་གསུངས། །ཞིང་མཆོག་དམ་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །འཁྲུལ་མེད་ལམ་བཟང་དེར་བསྒྲོད་ནས། །བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་མཛད་གསོལ། །ཅེས་པ་འདི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དྲུང་ནས་བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་དྲན་ནས་བླ་མ་སྤྱི་ལ་གསོལ
Chinese
以及其他。 清楚地了解所净化的对象和净化的方法后， 请加持我成就胜乐金刚。 外在是年月昼夜和时间， 内在是字数和风的数目， 其他的是星宿和坛城， 清净的是时轮金刚的本尊众。 了解无别结合的方式后， 请加持我成就时轮金刚。 像这样精进于道， 今生就能成为金刚持， 身语 五种庄严轮的主尊。 无碍迅速地成就， 成为接引有缘者的人， 祈请加持我成就。 这段话是从金刚持法王处， 很好地获得了甚深内义， 并完全理解后，拿着经书在胜者面前，在大法会和寺院等聚集了上千人，以及一百多人的面前念诵，身体感到无比的震撼，当时觉得自己好像罪障清净了。 之后也完整地念诵，自己也花了几年时间背诵。 后来心想，这似乎是汇集了乐空密三尊时轮金刚等的续部词句。 想到似乎也获得了所有这些续部的意义的转变， 为了忆念恩德，也写下了这个祈请文。 阿Ra嘎所作。 ༈ 上师五十颂传承祈请文： 顶礼上师！ 从十方世界的一切， 诸佛都顶礼， 极度赞颂和称赞者， 祈请诸位上师。 历经无数劫， 努力也难以获得， 今生赐予菩提者， 祈请诸位上师。 未来五浊恶世时， 我将化现为导师， 彼时要恭敬此人， 祈请获得授记之人。 历经无数劫成佛后， 说供养您能增长福德， 殊胜清净的佛子， 祈请诸位上师。 祈请的加持力， 愿被殊胜上师摄受， 趋入无谬的正道， 祈请迅速获得菩提。 这段话是从一切智胜者处， 忆念很好地获得了上师五十颂的恩德，而向所有上师祈请。
English
And others. Having clearly understood the object to be purified and the method of purification, Please bless me to accomplish Guhyasamaja. Outwardly, it is years, months, days, and times, Inwardly, it is the number of letters and winds, Other is the constellations and mandala, Pure is the assembly of deities of Kalachakra. Having understood the way to combine without separation, Please bless me to accomplish Kalachakra. Like this, diligently striving on the path, In this very life, may I become Vajradhara, The lord of the five ornaments of body, speech, and mind. May I accomplish it swiftly without obstacles, And become one who guides the fortunate ones, Please bless me to accomplish it. This was from the presence of Vajradhara Choskyi Wangchuk, Having well received the profound inner meaning, And having fully understood it, carrying the text in the hands of the Victorious One, reciting it in front of a great assembly of about two chapters, and in front of monasteries and other gatherings of thousands, and also more than a hundred people, and experiencing immeasurable awe, at that time I felt as if my obscurations were purified. Afterwards, I also recited it completely, and I myself spent several years memorizing it. Later, I thought that this seems to be a collection of the tantric words of the three deities of bliss, joy, and secrecy, along with Kalachakra. Thinking that I also seem to have obtained the transformation of the meaning of all those tantras, Remembering the kindness, I also wrote this supplication. Made by A Ra ga. ༈ The lineage prayer of the Fifty Verses on the Guru: Namo Guruye! From all the ten directions of the world, All the Victorious Ones bow down, Those who highly praise and extol, I pray to all the Gurus. Through countless eons, Even with effort, it is difficult to find, The one who bestows enlightenment in this life, I pray to all the Gurus. In the degenerate times of the future, I myself will come as a teacher, At that time, be respectful to that one, I pray to the one who received the prophecy. After becoming enlightened for countless eons, He said that worshipping you increases merit, The supreme and holy son of the Victorious Ones, I pray to all the Gurus. By the blessings of the prayer, May I be taken care of by the holy Guru, Having entered the unerring and excellent path, I pray to quickly attain enlightenment. This was from the presence of the All-Knowing Victorious One, Remembering the kindness of having well received the Fifty Verses on the Guru, I pray to all the Gurus.