Tibetan
འགོགས་པ་སྟོན་དང་ལམ་མངོན་བྱ། །ཞེས་གསུངས་བདེན་པ་བཞི་སྟོན་པ། །ཐུབ་ཆེན་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གིས་བློ་གྲོས་བུམ་པ་ཆེ། །ལུང་དང་རིག་པའི་ཆུས་བཀང་ནས། །གདུལ་བྱའི་དྲི་མ་སེལ་མཛད་པ། །ལོ་པཎ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གང་གིས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཚ་གཟེར་གྱིས། །ཐུབ་བསྟན་པད་མོ་འབྱེད་མཛད་ཅིང་། །གདུལ་བྱའི་བློ་། མུན་སེལ་མཛད་པ། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བཏབ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ལུགས་འབྱུང་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལུག་ལྡོག་ཐར་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །མོས་པ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་བདེན་པ་ལ། །ཞེན་པ་ལོག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཉོན་མོངས་ཀུན་འབྱུང་བདེན་པ་ལ། །གཉེན་པོ་བརྟེན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བསམ་གཏན་འགོག་པའི་བདེན་པ་ལ། །བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འབྲས་བུ་ལམ་གྱི་ བདེན་པ་ཉིད། །མངོན་དུ་བྱེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པ་འདི་མཁན་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞལ་སྔ་ནས། རྟེན་ཅིང་འགྲེལ་བར་འབྱུང་བ་དང་པོ་དང་གཉིས་པའི་མདོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་དྲན་ནས། རཱ་ག་ཨ་སྱས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ།། ཕ༈ སེང་ཧ་མུ་ཁའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི། ན་མོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སོ་ཧ་མུ་ཁ་ཡེ། །སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས། །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་དམོད་པ་བོར་བའི་མོད། །སེང་གེའི་གདོང་མར་གྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲེགས་པ་དབང་བསྡུས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བླངས། །རི་རབ་སོ་གཉིས་རྡུལ་མཉམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །སྲོག་སྙིང་བསྡུས་ནས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པོ། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བཀོད་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་གོའུ་རིའི་ལེའུར་གྲགས། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སྲུང་དང་། །སྒེལ་རྒྱུད་དྲག་མོ་ཐོག་གི་རྒྱུད་ཅེས་གྲགས། །རྩོད་མེད་རྒྱུད་མཆོག་མངའ་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་བྱོན། །ཀྱེ་རྡོར་འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུའི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་མི་ཡུལ་སྣང་མཛད་པ། །དཔལ་ ལྡན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོམ་ཕུལ་ནས། །དྲག་མོའི་རྒྱུད་མཆོག་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་མཐུས། །མུ་སྟེགས་ལྔ་བརྒྱ་ཐོག་གིས་བསྒྲལ་མཛད་པ། །པད་འབྱུང་འཆི་བ་མེད་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མངོན་སུམ་ཞལ་མཐོང་ནས། །སྒྲོམ་བུ་དགུ་བསྐོར་གཏེར་ཁ་གཏད་པའི་མཐུས། །མུ་སྟེགས་སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་བསྒྲལ་མཛད་པ། །བ་རི་ལོ་ཙཱའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིས་དུས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བཻ་རོའི་།སྦས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །སྒྲུབ་སྐོར་གཏེར་ནས་ཕྱུངས་ཏེ་སྤེལ་མཛད་པ། །དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཟམ་བུ་ལུང་དང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཕུག་ཏུ། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཡེངས་མེད་སྒྲུབ་པའི་མཐུས། །མཛེས་གསལ་ཞལ་གཟིགས་འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ། །སངས་རྒྱས་མགོན་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དབང་གིས་རབ་སྨིན་རྒྱུད་གཞུང་གདམས་པ་རྟོགས། །བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པས་དྲོད་རྟགས་མངོན་དུ་ཕྱུངས། །སྣོད་ལྡན་བུ་ལ་གདམས་ངག་རྗེས་སུ་བསྟན། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གདོད་ནས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །བརྟན་གཡོའི་བདག་པོ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་དྷརྨེ་ཤྭ་རེ་ཞེས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རི་རབ་སུམ་ཅུ་གཉིས་དང་རྡུལ་ཕྲན་དང་། །གྲངས་མཉམ་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི། །སྲུང་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དཀར་མོའི་ཏིང་འཛིན་འབྲུ་བརྒྱད་གསང་སྔགས་ཀྱི། །སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བསྲུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནག་མོའི་ཏིང་འཛིན་བཅུ་ཡི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །ལུས་སྲོག་བར་ཆད་བཟློག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨེ་ཡིག་ཏིང་འཛིན་བཅུ་ཡི་བསད་སྔགས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྲོག་རྩོལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྟེ་དབུས་ཌཱཀྐི་དམར་མོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས་།ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྤྱི་བོའི་ཌཱཀྐི་དཀར་མོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སེམས་ལ་བདེ་སྟོང་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཆི་ཚེ་མཁའ་འགྲོ་ རྣམས་ཀྱིས་རབ་བསུས་ནས། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པ་འདི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཐ་མི་དད་པ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཞལ་སྔ་ནས། སེང་གདོང་མའི་ཟློག་པའི་་ལུང་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་དྲན་ནས་བཀའ་བབས་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །ཨ་རཱ་གས་སོ།། ༈ ཟབ་མོ་ནང་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི། ན་མོ་གུ་རུ་སཏཱ་སོ་ཡཾ་བྷ་བཛྲ་ཡེ། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་
Chinese
示现止灭与显现道，如是宣说四圣谛，祈请彼大雄。何者以智慧大宝瓶，充满教证与理证之水后，清净所化之垢染，祈请译师与班智达们。何者以智悲之热力，开启能仁之莲花，遣除所化之意，祈请文殊上师。如是祈祷加持力，于顺生轮回之轮，祈愿生起厌离心。于逆转解脱之轮，祈愿生起信心。于轮回痛苦之谛，祈愿断除贪执。于烦恼集谛，祈愿依止对治。于禅定灭谛，祈愿生起精进。果道之 谛性，祈愿现证。此乃堪布一切智尊者前，忆念于依与释中出现之第一与第二经部善得之恩德，由Ra ga A syas所祈请。ཕ༈ 狮面空行母传承祈请文：那摩 班杂 达吉 索哈穆卡耶。（藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སོ་ཧ་མུ་ཁ་ཡེ།，梵文天城体：नमो वज्र डाकि सोह मुखाये，梵文罗马拟音：Namo vajra ḍāki soha mukhāye，汉语字面意思：顶礼 金刚 空行 索哈 狮面者）往昔薄伽梵金刚瑜伽母，为调伏食肉空行母八部众，发心誓愿舍弃诅咒之时，祈请化现狮面者。降伏傲慢者，夺取命之精要，三十二须弥山等同微尘之空行母，摄集命精后，十四字，于自身心间安立，祈请于彼。唉！此乃金刚郭里的章节中著名，时轮金刚之金刚身护，及个别续部猛厉雷霆之续部，是为无诤殊胜续部之拥有者，祈请于彼。以神通力前往邬金刹土，摄集密集金刚三十万之精华后，于人间显现空行母之修法，祈请具德龙树足。降伏魔众空行母献上法箧后，以通达猛厉殊胜续部之威力，以雷霆诛杀五百外道者，祈请莲花生无死者。现证智慧空行母
English
Showing cessation and manifesting the path, thus speaking of the four noble truths, I pray to that great sage. Whoever, with a great vase of wisdom, having filled it with the water of scripture and reason, cleanses the defilements of those to be tamed, I pray to the translators and panditas. Whoever, with the heat of wisdom and compassion, opens the lotus of the Able One's teachings, dispelling the darkness of those to be tamed, I pray to the Manjushri Lama. Through the blessings of such prayers, on the wheel of samsara arising in sequence, may renunciation arise. On the wheel of liberation turning back, may faith arise. In the truth of suffering of samsara, may attachment be abandoned. In the truth of the origin of afflictions, may reliance on antidotes arise. In the truth of cessation of meditative absorption, may diligence arise. The nature of the truth of the resultant path, may it be realized. This was prayed by Ra ga A sya, remembering the kindness of having well received the first and second scriptures appearing in the root and commentary, from the presence of the omniscient Khenpo. ཕ༈ The lineage prayer of Simhamukha: Namo Vajra ḍāki soha mukhāye. (藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སོ་ཧ་མུ་ཁ་ཡེ།，梵文天城体：नमो वज्र डाकि सोह मुखाये，梵文罗马拟音：Namo vajra ḍāki soha mukhāye，汉语字面意思：顶礼 金刚 空行 索哈 狮面者) In the past, the Bhagavan Vajrayogini, in order to subdue the eight classes of flesh-eating dakinis, at the moment of abandoning vows and curses, I pray to the one who transformed into a lion-faced one. Subduing the arrogant, taking the essence of life, the dakinis equal to the dust of thirty-two Mount Merus, having gathered the life essence, the fourteen syllables, placing them in her own heart, I pray to her. Alas! This is famous in the chapter of Vajra Gauri, the Vajra body protection of Kalachakra, and the individual tantra, the fierce thunderbolt tantra, it is said to be the undisputed supreme tantra, I pray to her. With miraculous power, going to the land of Oddiyana, having gathered the essence of three hundred thousand Guhyasamajas, manifesting the practice of dakinis in the human realm, I pray to the glorious Nagarjuna. After the demon-subduing dakini offered the Dharma casket, through the power of understanding the fierce supreme tantra, killing five hundred heretics with thunderbolts, I pray to Padmasambhava, the deathless one. Realizing the wisdom dakini
Chinese
面见莲师容颜后，依仗九函宝箧交付之威力，诛杀异教徒具福国王，祈请巴日译师尊足。智慧空行母加持三世，贝若扎纳所伏藏之，秘密金刚空行母之，修法次第从伏藏取出并弘扬，祈请遍知三世者尊足。在瞻部林和空行母秘密岩洞中，三年之中毫不散乱修持之威力，面见明亮本尊获得虹身法身，祈请佛陀怙主尊足。以灌顶成熟，通达续部正论诀窍，通过念诵和修持，暖相现前，为具器弟子传授诀窍，祈请传承上师们。本来就是空行母自在坛城主，轮涅之主吉祥黑汝嘎，饮血之王法自在，祈请金刚阿阇黎。与须弥山三十二和微尘，数量相等之智慧事业和世间之，护法空行母众祈请。如是祈请之加持力，白色的定，八字真言之，修法之违缘，祈请加持守护。黑色的定，十字真言之，祈请加持遣除身命违缘。埃字定，十字诛法真言之，祈请加持守护胜者之教法。三根本四轮之定，祈请加持获得命勤稳固。脐间红色空行母之定，祈请加持身体乐暖炽燃。头顶白色空行母之定，祈请加持心中生起乐空。临终空行母们迎接后，祈请加持往生极乐刹土。此乃与吉祥黑汝嘎无二无别之法王法自在前，忆念获得狮面母回遮之传承，而向传承上师祈请。阿ra嘎梭！甚深内义传承祈请文。那摩咕噜萨达索央巴瓦班匝耶，诸族遍主坛城主，显有诸
English
Having seen the face of Padmasambhava, through the power of entrusting the nine-section treasure chest, having slain the Tirthika King Kalden, I pray to the feet of Bari Lotsawa. May the wisdom Dakinis bless the three times. Having extracted and propagated the practice cycle from the hidden Vajra Dakini treasure of Vairotsana, I pray to the feet of the Knower of the Three Times. In Jambuling and the secret cave of the Dakinis, through the power of meditating without distraction for three years, having seen the clear face of the deity and attained the rainbow body Dharmakaya, I pray to the feet of the Buddha Protector. Ripening through empowerment, understanding the tantric texts and instructions, through recitation and accomplishment, the signs of heat manifest, bestowing instructions upon worthy disciples, I pray to the lineage lamas. From the beginning, the sovereign of the Dakinis, the main deity of the mandala, the lord of samsara and nirvana, the glorious Heruka, the blood-drinking king Dharmeshvara, I pray to that Vajra Acharya. Equal in number to the thirty-two Mount Merus and atoms, the wisdom activities and worldly, protectors, I pray to the assembly of Dakinis. Through the blessings of praying in this way, may the white samadhi, the eight-syllable secret mantra, protect against obstacles to practice. May the black samadhi, the ten-syllable secret mantra, bless to avert obstacles to body and life. May the E syllable samadhi, the ten-syllable killing mantra, bless to protect the teachings of the Victorious Ones. May the samadhi of the three roots and four chakras, bless to attain stability of life force. May the red Dakini samadhi in the navel center, bless the body to blaze with bliss and warmth. May the white Dakini samadhi at the crown of the head, bless bliss and emptiness to arise in the mind. At the time of death, may the Dakinis welcome us, bless to be born in Sukhavati. This was prayed to the lineage lamas, remembering the kindness of receiving the transmission of the Lion-faced Dakini's reversal from Jowo Chokyi Wangchuk, who is inseparable from glorious Heruka. Ah Ra Ga So! The supplication of the lineage of the profound inner meaning. Namo Guru Satasoyam Bhava Vajraya, Lord of all families, main deity of the mandala, all phenomena