Back to the library

CMR048 0017.The purpose, history, and benefits of the Seven Chapter Prayer..The purpose, history, and benefits of the Seven Chapter Prayer..The purpose, history, and benefits of the Seven Chapter Prayer..g2.0f

Tibetan

ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དབུ་སྲིད་པའི་རྩེ་ན་སླེབ་པ། སྐུ་སྟོད་ཀྱིས་གཟུགས་ཁམས་ཁྱབ་པ། སྐུ་སྨད་ཀྱིས་འདོད་ཁམས་ཁྱབ་པ། སྐུའི་ནང་སྟོང་ཞིང་གསལ་བ། སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་ལ་རྫོགས་པ། སྐུའི་ནང་སྟོང་སང་ངེ་བ་གསལ་བ་ལ་ལུས་དཀྱིལ་བཀོད་པའི་ཚུལ་དུ། དབུ་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ནང་དུ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དཔྲལ་བ་མཛོད་སྤུའི་ནང་དུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཐོད་པ་རྩལ་ལ་དག་པ་རིག་འཛིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྗགས་པདྨ་ལེ་བརྒན་གྱི་ནང་དུ་རྟ་མགྲིན་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ་པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཐུགས་ཀའི་སྟོད་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེ་མེ་ཤེལ་གྱི་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུའི་ནང་དུ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བློ་བཟང་ཡབ་ཡུམ། ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། སེམས་དཔའ་སེམས་མ་བཅུ་དྲུག་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག །སྒོ་བ་ཁྲོ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཞི་སྟེ་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ སྐུ་ཚོམ་བུ་ཧྲུག་གེ་བཞུགས་པ། ཐུགས་ཀའི་ཆ་སྨད་དུ་ཐུགས་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། ལྟེ་བར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་མ་མོ་རྒོད་གཏོང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། ལྟེ་འོག་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། གསང་གནས་བདེ་བསྐྱོད་འཁོར་ལོ་ན་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་དེ་དག་ཕལ་ཆེར་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཡིན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཡང་བསྒོམ་རུང་གསུངས། འཁོར་རྣམས་མོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག །གཞན་ཡང་མཛོད་སྤུའི་རྩེར་འཇམ་དབྱངས། ལྗགས་རྩེར་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཐུགས་ཀའི་ཐད་ཀྱི་བྲང་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྐུ་ཡི་རྩ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ན་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་དཔའ་བོ་དང་ཊཱ་ཀི། བ་སྤུ་བྱེ་བ་ས་ཡ་ཐམས་ཅད་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་ཕྱེས་པ་ལྟ་བུ། ཕྱག་གཡོན་བྷནྡྷའི་སྟེང་དུ་ཚེ་བུམ་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་མི་ དགོས་ཏེ། སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་དེ

Chinese

极其广大,头顶到达有顶。上半身遍布色界,下半身遍布欲界。身内空明,身之光芒遍布所有佛土。所有佛土都圆满于身之构造。身内空朗朗地明澈,如身体坛城的构造一般。头部梵穴之中,大胜嘿汝嘎为首,五十八位饮血忿怒尊众围绕。前额眉间,文殊阎罗敌为首,文殊身之眷属围绕。喉咙受用轮处,持明勇士颅鬘力为首,清净持明眷属围绕。舌头莲花花瓣之中,马头明王莲花自在为首,莲花语之眷属围绕。心间上方,如珍宝火晶石帐篷之中。法身普贤父母。报身五部父母。十六勇士明妃,以及释迦牟尼等六种化身。门神忿怒尊父母四尊,共计四十二寂静尊 如丛林般密集安住。心间下方,心胜金刚嘿汝嘎为首,真实心之眷属围绕而住。脐间无上嘿汝嘎为首,放出魔母的眷属围绕而住。脐下红色法生广大宽敞的中央,至尊金刚亥母为首,百千空行母围绕而住。密处安乐运转轮中,薄伽梵金刚童子为首,事业金刚橛的眷属围绕而住。这些忿怒尊大多三面六臂,也有说一面二臂也可以观修。眷属仅凭信解即可。此外,眉间顶端文殊菩萨。舌尖观世音菩萨。心间的正前方胸膛上金刚手菩萨。身之脉处二十四个处所,二十四个处所的勇士和瑜伽母。所有汗毛,成百上千百万处,如打开的芝麻荚一般遍布勇士空行。左手托着颅器,颅器之上放置长寿宝瓶,观想其中安住着长寿佛,以及不 смерти 长寿本尊眷属围绕。无需迎请智慧尊,因为身体的构造即是。

English

Extremely vast, the crown of the head reaches the summit of existence. The upper body pervades the realm of form, the lower body pervades the realm of desire. The inside of the body is empty and clear. The light of the body pervades all Buddha-fields. All Buddha-fields are complete in the structure of the body. The inside of the body is empty and clear, like the structure of a body mandala. In the head, within the cranial cavity, the great supreme Heruka is the chief, surrounded by a retinue of fifty-eight blazing blood-drinking deities. In the forehead, within the urna, Manjushri Yamantaka is the chief, surrounded by a retinue of Manjushri's body. In the throat, in the enjoyment wheel, the Vidyadhara hero Skull Garland Power is the chief, surrounded by a retinue of pure Vidyadharas. In the tongue, within the lotus petals, Hayagriva Padma Wangchen is the chief, surrounded by a retinue of Padma's speech. In the upper part of the heart, within a tent-like structure of precious fire crystal. Dharmakaya Kuntuzangpo (Samantabhadra) and consort. Sambhogakaya Five Buddha families and consorts. Sixteen heroes and heroines, and the six manifestations including Shakyamuni. Four wrathful doorkeepers, male and female, totaling forty-two peaceful deities, Residing densely like a thicket. In the lower part of the heart, Heart Supreme Vajra Heruka is the chief, surrounded by a retinue of the true heart. In the navel, Supreme Heruka is the chief, surrounded by a retinue of liberating Mamos. Below the navel, in the center of the vast and spacious red Dharma source, the supreme Vajravarahi is the chief, surrounded by hundreds of thousands of Dakinis. In the secret place, in the wheel of bliss, the Bhagavan Vajrakumara is the chief, surrounded by a retinue of activity Phurba. These wrathful deities mostly have three faces and six arms, but it is also said that one face and two arms can also be meditated upon. The retinue is sufficient with mere faith. Furthermore, at the tip of the urna, Manjushri. At the tip of the tongue, Avalokiteshvara. On the chest directly in front of the heart, Vajrapani. In the twenty-four places of the body's channels, the heroes and yoginis of the twenty-four places. In all the pores, hundreds of thousands and millions, heroes and dakinis are scattered like opened sesame pods. In the left hand, holding a skull cup, on top of the skull cup is placed a vase of longevity, visualize Amitayus Buddha residing within, surrounded by a retinue of immortal life deities. There is no need to invite the wisdom deities, because the structure of the body itself is that.