Chinese
具德者！如您所说我来做，让您安住于自己的家乡。三次。然后是供养稳坐： ཀྱཻ༔ 念诵名为“热”的人的名字，您不要前往空行之地，为您献上安住的坐垫：坚固金刚的岩山上，铺设五彩的丝绸垫，铺设美丽柔软的羊毛垫，铺设令人心仪的白垫，铺设悦目的红垫，铺设足下舒适的绸缎软垫，为了守护教法而稳固安住，为了弘扬教法而稳固安住，为了养育弟子而稳固安住，对于远近一切，我等劝请您留下，以守护和祭祀劝请您留下，以心咒劝请您留下，以佛陀的真谛劝请您留下，以持咒者我劝请您留下，请您稳固安住于这劝请留下的地方。说完，在铺设的坐垫上再铺一层，请其安坐。此时，供养少许糌粑和食物。然后是制造欢乐：您的心意不要向别处散漫，请您听我倾诉。您安住的这个地方很舒适，空行之地没有舒适。乐器和钹的声音在这里悦耳，空行之地没有舒适。会供轮在这里圆满，空行之地没有舒适。明亮的光明灯在这里明亮，空行之地没有舒适。芬芳的香烟在这里芬芳，空行之地没有舒适。如意受用在这里具足，空行之地没有舒适。一生证得佛果就在这里，空行之地没有舒适。请您放松心怀安住于此。然后是承诺安住：金刚上师或者具缘的士夫，或者良家女子，念诵名为“热”的名字。守护者阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！不要前往空行之地，祈请您在一百年间，色身安住在人间。守护者！哦，就这样做。像这样重复三次。因为殊胜的士夫们言语诚实且远离虚妄。然后解开魔线的彩线。会供品和象征物在未献供完毕之前放在那里。献供完毕后，像抵押品一样由周围的人收回，然后各自整理。此
English
Virtuous one! As you say, I will do it, let you stay in your own homeland. Three times. Then, offering a stable seat: KYE! Recite the name of the person called 'Ray', may you not go to the land of the Dakinis, I offer you a seat to stay: On the solid Vajra rock mountain, spread a five-colored silk cushion, spread a beautiful and soft wool cushion, spread a pleasing white cushion, spread a pleasing red cushion, spread a comfortable silk cushion under your feet, stay firmly to protect the Dharma, stay firmly to promote the Dharma, stay firmly to nurture disciples, for all near and far, I urge you to stay, I urge you to stay with protection and offerings, I urge you to stay with the heart mantra, I urge you to stay with the truth of the Buddha, I, the mantra holder, urge you to stay, please stay firmly in this place where you are urged to stay. After saying this, put another layer on the spread cushion and invite them to sit. At this time, offer a little tsampa and food. Then, create joy: May your mind not wander elsewhere, please listen to me. This place where you stay is comfortable, there is no comfort in the land of the Dakinis. The sound of musical instruments and cymbals is pleasant here, there is no comfort in the land of the Dakinis. The Tsog wheel is complete here, there is no comfort in the land of the Dakinis. The bright light of the lamp is bright here, there is no comfort in the land of the Dakinis. The fragrant incense smoke is fragrant here, there is no comfort in the land of the Dakinis. Desired enjoyments are complete here, there is no comfort in the land of the Dakinis. Enlightenment in one lifetime is achieved here, there is no comfort in the land of the Dakinis. Please relax your mind and stay here. Then, promising to stay: Vajra master or fortunate person, or a daughter of a good family, recite the name called 'Ray'. Protector A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A)! Do not go to the land of the Dakinis, I pray that for a hundred years, your physical body will stay in the human realm. Protector! Oh, do it that way. Repeat this three times. Because the supreme beings are honest in their words and free from falsehood. Then untie the colored thread of the demon line. The offerings and symbols of the Tsog are placed there until the offering is not finished. After the offering is finished, like a deposit, the surrounding people take it back and sort it out separately. This
Tibetan
་ནི་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པ་ཡིན་ལ་སྡེར་སུན་ལྟ་བུ་བསྡུ་མ་ལ་གཞུང་གི་ཚིགས་བཅད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཇ་སོགས་སྐྱེམས་དང་ཕྱེ་མར་དྲངས་པས་འཐུས་སོ༔ ཞེས་སུན་ཟློག་དཔའ་བོ་གདན་བཞུགས་ཀྱི་ཁ་བཀང་དུ་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་ཆོས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་རིང་བར་ཤོག༔ དེ་ནས་བླ་བསླུ་བྱ་བ་ནི༔ ལྡོང་ལ་ཤ་བ་འགྲུ་ལ་རྐྱང་༔ དབྲོ་ལ་གཡག་དང་སྒ་ལ་རི༔ མ་འཛོམ་ལུག་གི་བླ་ལ་བྱ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧཱུྃཨཱནཾ་དང་༔ ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་བྲི༔ ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་དཀྲིས་བྱས་ནས༔ སྲུང་སྐུད་དཀར་པོ་སྲད་བུ་དཀར༔ བཏགས་ནས་སྐུད་པ་ནག་པོས་སྦྲེལ༔ ཁྲམ་ཤིང་དང་བཅས་མདོས་ལ་བཙུགས༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན༔ ཁྱེད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་ལྷ་སྲིན་ཚོགས༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན༔ ཁྱོད་སྲོག་དང་དབུགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་༔ བླ་ཡིད་ རྣམ་ཤེས་འཁྱེར་བ་ན༔ མི་ཁོམ་བརྒྱད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཡོད༔ ངན་སོང་གསུམ་ནས་ཐར་དུས་མེད༔ རྒྱུ་འབྲས་ནམ་ཡང་མི་བསླུ་བས༔ མཐོ་རིས་ཐར་ལམ་ཐོབ་འདོད་ན༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀ་ཐུབ་བཀའ་མ་བཅག༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ན༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་དམ་མ་བཀྲལ༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་དང་༔ རིགས་བཟང་ལྷ་ཡི་སྐྱེས་བུ་འདིར༔ སྔོན་ཆད་ཐོ་འཚམ་བྱས་གྱུར་ན༔ སྐུ་གླུད་མདོས་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ དོ་ནུབ་ད་ལྟ་འདི་ཉིད་དུ༔ བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་བ་ཁྲོལ༔ བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོག༔ སྲོག་སྙིང་ནང་གྲོལ་གང་ཁྱེར་རྣམས༔ ནང་དུ་ཆུག་ལ་ཚེ་སྲོག་སྲིངས༔ བཀྲག་མདངས་གང་ཁྱེར་རྒྱབ་ཏུ་ཀློན༔ ནང་གྲོལ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྣམས༔ སྔོན་ཆད་གང་ཁྱེར་ས་རུ་ཞོག༔ སྲོག་སྙིང་བླ་གསུམ་ཁྱེར་བ་གཏོད༔ ཁྲག་གིས་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་པ་ཁྲུས༔ འཇའ་ཚོན་ཞགས་པས་བཅིངས་པ་ཁྲོལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཅེས་བླ་བསླུའོ༔ སུན་མའི་ཡིད་བླ་ལ་ཆགས་པ་བཀྲོལ་ཏེ༔ ཐེབ་ཙེའི་དུ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་པར་བཏབ་པ་དང་འབྲུ་སྣ་ཤ་དུམ་ཆངས་བུ་སོགས་བཤམས་ལ༔ ནད་པ་དང་བླ་མ་ལ་བསྐོར་བ་གསུམ་བྱས་ལ༔ མདོས་ནང་དུ་འབུལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ སུན་མའི་མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་ཆགས་བཀྲོལ་བ་ནི༔ རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་མཆོད་པ་ཡིས༔ རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་ཡིད་ཆགས་བཀྲོལ༔ སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་ཕྱག་མཚན་གྱིས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང་༔ ཡུལ་ཆེན་ཉི་ཤཱུ་རྩ་བཞི་ཡི༔ དཔའ་བོ་དཔ
Chinese
稍作扩展，如驱除邪魔般收摄，以正文的偈颂甘露茶等饮料和糌粑供养即可。如是，若在驱除邪魔勇士安坐的开场白中掺杂了阿若稞酒有罪过，则忏悔，愿以此善行使具法者长寿。接下来是赎命之法：东边献鹿肉，南边献羚羊，西边献牦牛，北边献麝香，若不全，则以羊赎命。 嗡 吽 札 吽 阿 南 དང་ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧཱུྃཨཱནཾ་དང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ hūṃ ānaṃ daṃ，汉语字面意思：嗡 吽 札 吽 阿 南 དང་)，书写长寿心咒等，用五色彩线缠绕，系上白色护身线和白色细绳，再用黑色绳子连接，与替身木一起插入食子中。 吽！我乃莲花生黑汝嘎，以尸陀林装束严饰身，是行持苦行的瑜伽士。汝空行母众及天龙八部众，以专注恭敬之心谛听。汝等享用生命与气息，若取走命、意、 神识，则有八无暇之怖畏，无有从三恶道解脱之时。因果永不欺骗，若欲获得通往高处的解脱道，勿违背化身释迦牟尼之教言。若欲一生证得佛果，勿毁坏莲花生之誓言。我与施主、施主，以及种姓高贵的天人子，若曾有冒犯之处，则请享用此替身食子朵玛，今晚此时此刻，释放所抓，解脱所缚，松开所系，掀开所压，凡所取走之命精内解，皆令返回，延续寿命，凡所取走之光彩，皆令归还，内解血肉骨骼等，先前所取皆放回原处，归还所取之命精魂三。以血沫涂抹，以彩虹索解脱所缚，成办所托之事业。 啪！啪！如是赎命。 解脱邪魔对命魂的执着，摆设印有五部佛手印的替身，以及谷物、肉块、青稞等， 围绕病人及上师三圈，将食子供于其中。 吽！邪魔之所有宾客，解脱心中之执着，以五部佛手印之供品，解脱五部空行母之执着。以各种供品手印，尸陀林八大处，以及二十四处圣境之勇士勇
English
Slightly expanded, gather it up like dispelling evil spirits, and it is sufficient to offer nectar tea and other drinks and roasted barley flour from the verses of the main text. Thus, if there is any fault in mixing Ara liquor in the opening remarks of the hero who dispels evil spirits, then confess it, and may the virtuous ones live long with this virtue. Then, the method of redeeming life is: deer meat is offered to the east, antelope to the south, yak to the west, and musk deer to the north. If not complete, then redeem life with a sheep. Oṃ Hūṃ Traṃ Hūṃ Ānaṃ Daṃ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧཱུྃཨཱནཾ་དང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ hūṃ ānaṃ daṃ，汉语字面意思：嗡 吽 札 吽 阿 南 དང་), write the essence of longevity and so on, wrap it with five-colored threads, tie a white protective thread and a white string, and then connect it with a black rope, and insert it into the ransom offering together with the substitute wood. Hūṃ! I am Padmasambhava Heruka, adorned with charnel ground attire, I am a yogi who practices asceticism. You assembly of ḍākinīs and nāgas, listen with focused and respectful minds. You enjoy life and breath, if you take away life, mind, and consciousness, then there is the fear of the eight unfree states, and there is no time to be liberated from the three lower realms. Cause and effect never deceive, if you want to obtain the path of liberation to higher realms, do not violate the teachings of the incarnate Śākyamuni. If you want to attain Buddhahood in one lifetime, do not break the vows of Padmasambhava. If I and the sponsor, the sponsor, and this noble son of the gods, have ever offended, then please accept this ransom offering torma, tonight at this very moment, release what has been seized, liberate what has been bound, loosen what has been tied, lift what has been pressed down, all the life essence inner dissolutions that have been taken away, let them all return, extend life, all the radiance that has been taken away, let it all be returned, the inner dissolutions, flesh, blood, bones, etc., all that has been taken away before, put it back in its place, return the life essence, soul, and three. Smear with blood foam, untie what has been bound with the rainbow rope, accomplish the entrusted task. Phaṭ! Phaṭ! Thus redeem life. Release the attachment of the evil spirits to the life force, set up a substitute printed with the handprints of the five Buddha families, as well as grains, pieces of meat, roasted barley, etc., circumambulate the patient and the lama three times, and offer the ransom offering inside. Hūṃ! All the guests of the evil spirits, release the attachment in your hearts, with the offerings of the handprints of the five Buddha families, release the attachment of the ḍākinīs of the five families. With various offerings and handprints, the eight great charnel grounds, and the heroes and heroines of the twenty-four great lands,