Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་མཁའ་འགྲོའི་སུན་ཟློག་དཔའ་བོ་གདན་བཞུགས་ལག་ལེན་འཕྱོང་དང་བཅས་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་མཁའ་འགྲོའི་སུན་ཟློག་དཔའ་བོ་གདན་བཞུགས་ལག་ལེན་འཕྱོང་དང་བཅས་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས༔ མཁའ་འགྲོའི་སུན་ཟློག་དཔའ་བོ་གདན་བཞུགས་ལག་ལེན་འཕྱོང་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ དབང་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་པོ་རབ་ལས་གྱུར་པ་ཡི༔ བཙུན་པ་དང་སྔགས་པ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད༔ དེ་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་མཁའ་སྤྱོད་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་དང་བདེ་བ་ཅན་རྣམས་ནས་ཁྲིད་པའི་སུན་མ་རྣམས༔ རླུང་རྟ་འཕྲོད་པའི་དུས་སུ་འོང་བས་དེ་བཟློག་པ་ནི༔ མཁའ་འགྲོའི་སུན་ཟློག་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་རྒྱས་བསྡུས་འབྲིང་གསུམ་ཡོད༔ རྒྱས་པ་ལ་བཅུ་གསུམ་འབྲིང་པོ་ལ་བདུན་ནམ་ལ༔ ཐ་མ་གསུམ་སོགས་ཀྱི་གཞི་ཡང་རབ་རྡུལ་ཚོན་པདྨ་འདབ་བཞི༔ དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་སོགས་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ཁ་དོག་དང་ མཐུན་པར་མཚོན་གྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བའོ༔ ཐ་མ་སྟེགས་བུའམ་གཞི་དཀར་པོར་ཚོམ་བུ་བཀོད༔ རྒྱས་པར་བསྐང་མདོས་བྱེད་ན་ཁམ་ས་ན་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་ལ༔ རི་རབ་བང་རིམ་བདུན་པའི་སྟེང་དུ༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལྕོག་གཞི་དང་བཅས་པ༔ རི་རབ་མཐར་ལྕགས་རི༔ དེའི་བར་དུ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང་བཅས་པ་བྱ༔ དེ་ལ་བཀོད་པའི་ཡས་ནི༔ དབུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་བོང་ཞོན་དང་༔ དཔའ་བོ་ཞུབ་ཅན་སྟག་ལ་ཞོན་པའི་མཐར༔ ཤར་དུ་དྲེལ་ཞོན༔ ལྷོར་གླང་ཞོན༔ ནུབ་ཏུ་འབྲུག་ཞོན༔ བྱང་དུ་རྨ་བྱ་ཞོན་པ་བཀོད་དོ༔ རི་རབ་བང་རིམ་དང་པོར་གར་མཁན༔ དེ་འོག་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ༔ དེ་འོག་ཁྱུང་ལ་སོགས་པའི་འདབ་ཆགས༔ དེ་འོག་སེངྒེ་ལ་སོགས་གཅན་གཟན༔ དེ་འོག་མར་མེ་ལ་སོགས་ལྷ་བཤོས༔ དེ་འོག་རི་ དྭགས་སྣ་ཚོགས༔ མི་ནོར་སྣ་དགུ་ལ་སོགས་བསགས༔ དེ་འོག་ལ་དར་འཕན་སྟག་གཟིག་རྒྱལ་མཚན༔ འབྲུ་དང་ཟས་སྣ་ཚོགས༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས༔ འབྲང་རྒྱས་སྨན་ལེབ༔ ཕྱི་བ་ཏིང་ལོ༔ གླུད་ཕྲན༔ ཤ་ཟན༔ རྟ་ཁལ༔ དྲེལ་ཁལ༔ གཡག་ཁལ་ལ་སོགས་པ་བཀོད༔ མདའ་འཕང་ནམ་མཁའ༔ རྒྱང་བུ༔ ཕོ་གདོང་༔ མོ་གདོང་ལ་སོགས་བཅུ་གསུམ་སོགས་བྱའོ༔ སྟེང་ན་ནམ་གདུགས་སམ༔ དར་མཐིང་ཀའི་གདུགས་ཕུབ་པའོ༔ ༈ གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ན༔ དབུས་སུ་དཔལ་གཏོར་ཆེ་བ་གཅིག་ལ༔ རྩེ་མོར་བོང་ཞོན༔ སྨད་དུ་དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་གཟུགས་བརྙན་རྣམས་བཀོད་པ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡས་དང་༔ དྲེལ་ཁལ་ལ་སོགས་གླུད་རྫས་ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར༔ ༈ མང་སྡེར་ཆ་ལ་བརྟེན་པར་བྱེད་ན༔ དབུས་སུ་བན་དེ་ལ་ལྷ་ཁང་༔ སྔགས་པ་ལ་མཆོད་རྟེན༔ སྐྱེས་པ་ལ་མཁར་དང་དཔལ་བཤོས༔ བུད་མེད་ལ་ཁང་པ་སྨན་ལེབ་སོགས་གང་དགོས་རིགས་པས་དཔག་སྟེ་བྱ༔ དེ་རྣམས་ལ་དབུས་སུ་དཔའ་བོ་སྟག་ཆས་ཅན་བོང་ཞོན་ལ་སོགས་མདོས་དང་མཐུན་ཏེ༔ ཤར་དུ་བོང་ཞོན༔ ལྷོར་རྟ་ཞོན༔ ནུབ་ཏུ་འབྲུག་ཞོན༔ བྱང་དུ་རྨ་བྱ་ཞོན་པ་བཀོད༔ དེའི་ཕྱིར་གར་མཁན༔ དེའི་ཕྱིར་འདབ་ཆགས༔ དེའི་ཕྱིར་གཅན་གཟན༔ དེའི་ཕྱིར་མར་མེ་ལྷ་བཤོས༔ དེའི་ཕྱིར་མི་ནོར་ལ་སོགས་དུད་འགྲོའི་རིགས༔ དེའི་ཕྱིར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ༔ གར་མཁན་གྱི་ཕྱི་བསྐོར་ཡང་མི་འགལ༔ དེའི་ཕྱིར་འབྲང་རྒྱས་ལ་སོགས་ཁ་བཀང་ རྣམས་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་ཡས་ལ་སོགས་བཀོད་ཆས་རྣམས་བསག་གོ༔ རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་རྣམས་རྒྱས་པར་བཤམས༔ ཡང་ཡོན་བདག་གི་ངར་གླུད་ཁྲུ་གང་ལ་སྐྲ་སེན་དང་གོས་བཀོན༔ གླུད་ཕྲན་ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དཔུང་པ་གཡས་སུ་ཕོ་ཤིང་གཡོན་དུ་མོ་ཤིང་ལ་ཉ་ག་ལོའི་གྲངས་བྱས་ལ་འཛུགས༔ གཞན་ཡང་དྲི་གླུད་གཉིས་བྱ༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཚོགས་གཏོར་དང་༔ འབྲང་རྒྱས་ཕྱེ་མར་ལ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྫས་ཚོགས་ཚད་བསག་གོ༔ སུན་ཟློག་དར་ལམ་བཅད་པ་ལ་སོགས་དང་༔ གླུད་གཏོར་ལག་ལེན་རྣམས་ཞལ་ཤེས་སོ༔ དེ་ནས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་ལ༔ ཚོགས་དང་བསྐང་བ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ༔ སྐབས་འདིར་སུན་ཟློག་བྱ་བ་འདི་སྐད་དོ༔ ༈ སུན་བཟློག་དཔའ་བོ་བསྐྱེད་ཆོག་ནི༔ པད་འབྱུང་ཌཱཀིའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཞུང་ལྟར་བཅས་རྣམས་ཚར་ནས་ལས་བྱང་བཏང་༔ ཆུ་གཙང་བདུད་རྩིས་མདོས་བྲན་འདི་སྐད་དོ༔ ཨོཾ་ཧཱིཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་སོགས་ཀྱིས་བསངས༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་མ་ཀྲྀ་བརྡལ་བའི་སྟེང་དུ་མདོས་གཞི་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་དང་བཅས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད༔ རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་ མོ་བཅུ་དྲུག༔ རིན་པོ་ཆེ༔ འབྲུ་སྨན། དར་ཟབ༔ བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས། གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས༔ རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས༔ གཡུང་དྭགས་སྣ་ཚོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མངའ་ཐང་ལྟ་བུ༔ སྐུ་གཟུགས་རིན་ཆེན་རྒྱ་ཆེན་ནི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས༔ དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར་བ༔ དེའི་གནས་ལྔར་རྒྱལ་བ་རི
Chinese
心髓合集之空行母退敌，勇士安住仪轨及修行。 心髓合集之空行母退敌，勇士安住仪轨及修行。 心髓合集之，空行母退敌，勇士安住仪轨及修行完毕。 邬金莲花生父母尊，及大权空行众眷属，顶礼三根本前。 由殊胜根器所化现，出家众与持明士，男士与女士等，对于彼等有智慧与世间的空行母等，从空行净土和，邬金刹土与极乐世界所引来的违缘，在顺应运势之时到来，为了遣除这些违缘，空行母退敌法门虽然很多，但有广、中、略三种。 广法有十三种，中法有七种或，略法三种等，其基为上好之彩粉四瓣莲花，中央为轮等五部之手印，与颜色相符之彩绘。 略法为台阶或白色之基上布置彩绘，广法若作圆满朵玛，则以香沙那布磨擦珍宝，于须弥山七层阶梯之上，安置带底座之尊胜宝瓶，须弥山外围以铁围山围绕，其间布置四大部洲及小洲等，其上布置之物为，中央为空行母骑驴，勇士忿怒相骑虎之周围，东面骑骡，南面骑牛，西面骑龙，北面骑孔雀。 须弥山第一层阶梯布置舞者，其下布置供养天女，其下布置琼鸟等飞禽，其下布置狮子等猛兽，其下布置灯火等食子供品，其下布置各种山中动物，积聚人畜等九种财富，其下布置幡旗虎豹旗及胜幢，各种谷物与食物，各种珍宝，长寿药丸，外巴定洛，替身，肉食，马驮，骡驮，牦牛驮等物，箭幡虚空，号角，男面具，女面具等十三种等物，上方撑起天伞或，蓝色绸缎之伞。 若依朵玛而行，中央置放一个大的威猛朵玛，顶端骑驴，下端布置家畜等形象，与上述相同。
English
From the Heart Essence Gathering: The Dakini's Aversion and the Hero's Abiding Practice, including the Method. From the Heart Essence Gathering: The Dakini's Aversion and the Hero's Abiding Practice, including the Method. From the Heart Essence Gathering: The Dakini's Aversion, the Hero's Abiding Practice, including the Method, is complete. To Orgyen Padmasambhava, father and mother, and the assembly of powerful dakinis, I prostrate to the Three Roots. For those who have transformed from excellent faculties, monks and mantra practitioners, men and women, for them, the dakinis of wisdom and the world, from the conduct of space and, the negativities led from Orgyen and Sukhavati, when they come at a time when the wind horse is favorable, to avert them: Although there are many Dakini Aversions, there are three: extensive, concise, and medium. The extensive has thirteen, the medium has seven or, the short has three, etc. The basis is also the best colored powder, a four-petaled lotus, in the center a wheel, etc., the hand symbols of the five families, with colors that correspond to the symbols. The short one is a platform or a white base with a mandala arranged. If you do an extensive fulfillment offering, rub precious jewels on kham sa na po, on top of the seven levels of Mount Meru, place a vase of complete victory with a base, a fence around the edge of Mount Meru, and between them, make the four continents and subcontinents. The arrangement on it is: in the center, a dakini riding a donkey, and around the hero Shubchen riding a tiger, in the east, riding a mule, in the south, riding an ox, in the west, riding a dragon, and in the north, riding a peacock. On the first level of Mount Meru, place dancers, below that, goddesses of offering, below that, garudas and other winged creatures, below that, lions and other wild animals, below that, butter lamps and other divine foods, below that, various mountain deer, accumulate nine kinds of wealth, including people and livestock, below that, silk banners, tiger and leopard banners, and victory banners, various grains and foods, various precious jewels, long-life pills, outer batinglos, effigies, meat foods, horse loads, mule loads, yak loads, etc. Arrow banners in the sky, horns, male masks, female masks, etc., thirteen kinds, etc. Above, a sky umbrella or, a dark blue silk umbrella is placed. If relying on a torma, in the center, place a large, powerful torma, with a donkey riding on top, and images of domestic animals, etc., arranged at the bottom, the same as above.
Chinese
扎瓦拉！八部众的供品，以及骡子驮运的货物等祭品环绕。 如果依赖于大众的份额，那么，中央为僧侣建寺庙，为咒师建佛塔，为男子建城堡和美食，为女子建房屋、药片等，根据需要合理安排。在这些的中央，放置勇士，身着虎皮，骑着驴等，与朵玛相似。东方放置骑驴者，南方骑马者，西方骑龙者，北方放置骑孔雀者。因此，有舞者；因此，有飞禽；因此，有猛兽；因此，有酥油灯和神馐；因此，有人和牲畜等家畜；因此，有供养天女；舞者的外围也不冲突；因此，收集装满食物的容器等，以及八部众的供品等陈设。盛大地摆设五种供品。此外，用一肘长的施主替身，装饰头发、指甲和衣服；用十二生肖的小替身环绕；在右肩插入阳木，左肩插入阴木，数量与鱼的数量相同。另外，做两个香祭品。积累三根本的会供朵玛，以及装满食物的容器、糌粑等吉祥物品。口传传授阻断恶运之路等，以及替身朵玛的实践方法。然后，端正三根本的仪轨正文，盛大地进行会供和圆满，此时，这样进行阻断恶运： 阻断恶运勇士生起法：向莲花生大士和空行母众顶礼。按照正文完成所有内容后，念诵仪轨。用净水和甘露洒向替身朵玛，念诵：嗡 嘿 班玛 嘎日扎 啥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用 嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化。从空性中，在层层叠叠的“玛”字之上，出现朵玛基，即具有权威的金质大地；包括四大洲和八小洲；八吉祥标志；七政宝；五妙欲；十六供养天女；珍宝；谷物和药物；丝绸；各种鸟类；各种猛兽；各种野生动物；各种家养动物，如同拥有圆满的转轮王的权势。身体是珍贵而广大的，具备三十二相；以八十随形好庄严，闪耀着光芒和光辉；在其五处，有诸佛。
English
Tra wa la! Surrounded by offerings to the Eight Classes of beings, and goods such as mule loads of offerings. If relying on the share of the masses, then, in the center, build a temple for monks, a stupa for mantra practitioners, a castle and fine food for men, and houses, medicinal pills, etc., for women, according to their needs and reasonable arrangements. In the center of these, place a hero, dressed in tiger skin, riding a donkey, etc., similar to a torma. In the east, place a donkey rider; in the south, a horse rider; in the west, a dragon rider; in the north, place a peacock rider. Therefore, there are dancers; therefore, there are birds; therefore, there are wild animals; therefore, there are butter lamps and divine food; therefore, there are humans, livestock, and other domestic animals; therefore, there are offering goddesses; the outer circle of dancers is also not contradictory; therefore, collect containers filled with food, etc., and arrangements such as offerings to the Eight Classes of beings. Elaborately arrange the five types of offerings. In addition, decorate the patron's effigy, one cubit long, with hair, nails, and clothes; surround it with small effigies of the twelve zodiac signs; insert a male wood on the right shoulder and a female wood on the left shoulder, with the number corresponding to the number of fish. Also, make two incense offerings. Accumulate the gathering torma of the Three Roots, and auspicious substances such as containers filled with food and tsampa. Oral instructions are given on cutting off the path of misfortune, etc., and the practice methods of the effigy torma. Then, straighten the ritual text of the Three Roots, and perform the gathering and completion grandly. At this time, the act of averting misfortune is performed as follows: Averting Misfortune, the Generation of the Hero: Homage to Padmasambhava and the assembly of Dakinis. After completing all according to the text, recite the ritual. Sprinkle pure water and nectar on the effigy torma, reciting: OM HRIH PADMANTAKRITA etc. Purify with OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM. From emptiness, above the layers of "MA" syllables, arises the torma base, the golden earth of great power; including the four continents and eight subcontinents; the eight auspicious symbols; the seven royal treasures; the five desirable qualities; the sixteen offering goddesses; jewels; grains and medicines; silks; various kinds of birds; various kinds of wild animals; various kinds of wild deer; various kinds of domestic animals, like the dominion of a complete Chakravartin. The body is precious and vast, possessing the thirty-two major marks; adorned with the eighty minor marks, blazing with light and rays; in its five places, there are victorious ones.