Tibetan
གས་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་ཕོ་བྲང་༔ དབང་པོ་ཚོགས་དྲུག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ༔ ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་རྣམས་སུ་གནས་ཉི་ཤཱུ་རྩ་བཞི་དང་ཡུལ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས༔ བ་སྤུ་བྱེ་བ་ས་ཡ་ལ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་ས་ཡའི་ཕོ་བྲང་༔ ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་གསལ་བ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་བསྐྱེད་ནུས་པ༔ འབྲུ་མཆོག་ངར་གྱི་མི་ཆེན་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ༔ འགྲོས་མཁས་ལྡེམ་ལྡེམ༔ སྨྲ་མཁས་ལྗགས་ལྗགས༔ རང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པ་དུ་མ་འཕྲོ་བས༔ སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་ཚིམ་ནུས་པར་གྱུར༔ དེ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལྟ་ན་སྡུག་པར་གྱུར་ཅིག་ཨོཾ༔ སྒྲ་སྙན་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་ཅིག ཨཱཿ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཧཱུྃ༔ སོ་སོར་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ༔ ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མདོས་ཀྱི་སྟེང་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ནང་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ༔ ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་པད་ཉི་དང་རོའི་གདན་ལ་ཧྲཱིདང་མ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་འཁྲིལ་ནས་རྟ་སྐད་དང་ཕག་མོའི་ངུར་སྒྲས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་པ༔ དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཆ་ལུགས་ལ་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་བོད་ཀྱི་རིག་འཛིན་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་པ་བར་སྣང་ལ་ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུ་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས༔ ས་གཞིར་གིང་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་རིགས་བཞི་དཔའ་བོ་ མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར༔ ཕྱི་ཁྱམས་ལ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་དང་ཞིང་སྐྱོང་༔ བར་མཚམས་རྣམས་སུ་བརྟན་མ་དང་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཁྲོམ་ལྟར་འཚོགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དང་༔ རང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར༔ ཅེས་ཨ་རཱ་གས་སོ། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དགོངས་ཤིག་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས༔ རང་བཞིན་མཐའ་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས
Chinese
五部佛母的宫殿，六根为菩萨眷属，身体的脉轮处有二十四个圣地和三十二个境域，每一根毫毛上有百千万空行母的宫殿，一切都如镜中影像般清晰，能令所有勇士空行欢喜满足，殊胜的谷物精华所化的大力士由各种珍宝所成，行走巧妙摇曳生姿，言语善巧舌灿莲花，放射出诸多自身化身，能令显有世间的一切神鬼欢喜满足，愿这一切形貌美丽动人，嗡！ 声音悦耳动听，啊！ 愿欲妙圆满具足，吽！ 愿各各如愿获得，梭哈！ 愿一切欢喜满足，哈！ 嗡啊吽梭哈！ 食子的上方，须弥山顶，外为珍宝所成，内为干湿头颅堆砌的宫殿，门、角、马颈、法轮等圆满具备，外围有八大尸陀林，金刚栅栏、帐篷、火焰山等，中央是，交叉的法源、莲花日轮和血座上，由（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）和（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：母）字放光，成办二利后转变而成，勇士马头明王父母与金刚亥母交抱，以马鸣声和母猪的哼声，摄集所有勇士空行，其上方的虚空中，莲花生父母，身着金刚持的装束，八名莲师，八十位大成就者等，藏汉五部持明父母，所有勇士空行如云般遍布虚空，中间有大殊胜嘿热嘎等六部本尊坛城，地面上有十六尊给玛父母，四部空行，百千万勇士空行母，外院有玛、贡、兄妹等智慧世间的护法，八大尸陀林中有尸陀林的食肉鬼和护田神，间隙处有坚牢地母和八部众等如集市般聚集，三处（身、语、意）有三个字，从各自心间的种子字放光，迎请智慧尊降临。阿惹嘎云。迎请文： 吽！ 垂念，无戏论之法界，自性离边之自性中
English
The palace of the five mothers, the six senses as bodhisattvas and consorts, in the body's chakras are twenty-four sacred sites and thirty-two realms, on each hair follicle is the palace of millions of dakinis, everything is clear like a reflection in a mirror, able to please and satisfy all heroes and dakinis, the great powerful one transformed from the essence of supreme grains is made of various jewels, skillful in gait and swaying gracefully, skillful in speech and eloquent, emanating numerous emanations of itself, able to please and satisfy all gods and demons of existence, may all of this become beautiful and pleasing in form, Om! May the sound be melodious and pleasing, Ah! May the desired qualities be perfectly complete, Hum! May each obtain as desired, Svaha! May all be pleased and satisfied, Ha! Om Ah Hum Svaha! Above the torma, on the summit of Mount Meru, the outside is made of jewels, the inside is a palace stacked with dry and wet skulls, complete with doors, corners, horse necks, and dharma wheels, outside are the eight great charnel grounds, with vajra fences, tents, and fire mountains, in the center is, on the crossed dharma source, lotus sun and blood seat, from (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Shame) and (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: मा, Sanskrit Romanization: mā, Chinese literal meaning: Mother) light radiates, accomplishing the two benefits and transforming into, the hero Hayagriva father and mother embracing Vajravarahi, with the sound of horse neighing and the grunt of a sow, gathering all heroes and dakinis, in the sky above, Padmasambhava father and mother, dressed as Vajradhara, eight manifestations of Guru Rinpoche, eighty great accomplished ones, etc., Tibetan and Chinese five vidyadhara fathers and mothers, all heroes and dakinis like clouds filling the sky, in the middle are the deities of the six tantras such as the Great Glorious Heruka, on the ground are the sixteen Gings father and mother, four classes of dakinis, hundreds of millions of hero dakinis, in the outer courtyard are Ma, Gon, siblings, etc., all the dharma protectors of wisdom and worldly realms, in the eight charnel grounds are the flesh-eating ghosts and field protectors of the charnel grounds, in the gaps are the steadfast goddesses and the eight classes gathered like a market, in the three places (body, speech, and mind) are three syllables, from the seed syllables in their hearts, light radiates, inviting the wisdom beings to descend. Thus says Ara Ga. The invitation is: Hum! Consider, the sphere of non-elaboration, in the self-nature free from extremes