Tibetan
ཞན་ལ་མ་བཤད་ཅིག་བཤད་ན་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་རོ་གསུངས་སོ༔ གཡོག་མོས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་པས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དགེ་སློང་མཇལ་དུ་སོང་ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་དབང་མེད་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གདན་དྲངས་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསུ་བ་བྱས་པས༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཇའི་གུར་ཕུབ། ས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ༔ རྒྱལ་པོ་དངུལ་གྱི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ དགེ་སློང་གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རིམ་སྣ་ཚོགས་མཛད་ཅིང་བཞུགས༔ གཡོག་མོ་དེ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དམ་པར་བསྐོས་སོ༔ དེར་གཡོག་མོ་བཙུན་མོར་གྱུར་པ་ལ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་བྱས་ནས༔ བཙུན་མོ་འདི་དང་བླ་མཆོད་འཆམས་སོ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་སོ༔ རྒྱལ་པོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས་དགེ་སློང་འདི་ཙནྡན་གྱི་མེ་ལ་གསོན་སྲེག་གྱིས་ཟེར་ནས་མེ་ཆེན་པོ་སྦྱར་བའི་ཚེ༔ དགེ་སློང་གི་བསམ་པ་ལ་ང་དང་པོ་ནགས་གསེབ་ནས་དབང་མེད་དུ་ཁྲིད༔ ད་ཁྲིམས་འདི་འདྲ་གཅོད་སྙམ་ནས་ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ༔ ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་དམོད་བཙུགས་ནས༔ བཙུན་མོ་སྐྱོན་ གྱིས་གོས་ཤིང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བའི་གྲིབ་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་ལ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་ནས་འཇག་མའི་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་གཉིས་ལ་འཇུག་པའི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་བཞི་པོ་ཡང་དེའི་བཀའ་ཉན་བྱེད་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ༔ སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ཀྱིས་སྐེ་ལ་བརྒྱབས་ནས་མེ་ནང་དུ་མཆོང་ངོ་༔ དེར་མེ་ལྕེས་ཚིག་ནས་དང་པོ་མེ་རིས་དང་མཆུ་གུར་བྱུང་༔ དེ་ནས་ཁ་མིག་གི་པགས་པ་འཁུམ་ཞིང་ཡོ༔ དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཤ་ཐམས་ཅད་ཚིག་ནས་འཁུམས་སོ༔ དེའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་ད་ལྟ་གཟའ་ནད་ཀྱིས་ཐེབ་པ་ལ༔ མེ་རིས་དང་མཆུ་གུར་ཁ་ཡོ་མིག་བཟུར་ཤ་འགུལ་འོང་ཞིང་ཚད་པའི་ནད་དང་བསྡོང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དགེ་སློང་དེ་ཚེ་འཕོས་ནས༔ ཡབ་སྲིན་པོ་ཡཀཱ་གློག་ཕྲེང་དང་ཡུམ་ཀླུ་མོ་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་མ་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་འདི་འཁྲུངས་ཏེ༔ སྐྱེས་མ་ཐག་ནས་སེམས་ལ་ཞེ་སྡང་དང་གདུག་རྩུབ་མེ་ལྟར་འབར་ནས༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་སྡུད་ཅིང་སུ་དང་འཕྲད་པ་ཇུར་མིད་བྱས་སོ༔ དེའི་དུས་སུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷའི་ཡུལ་ནས༔ འཆི་མེད་ལྷའི་བདུད་རྩི་ བུམ་པ་གང་ཡོད་པ་དེ་སུས་ཟོས་ཀྱང་འཆི་བ་མེད་པར་ཐོབ་པས༔ དེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བགོས་ནས་གསོལ༔ དེའི་བར་ལ་གཞན་ལ་ཤོར་དོགས་ཀྱིས་སྲུང་མཁན་བྱ་ར་བར་ལྷའི་བུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་
Chinese
不要对别人说，说了会成为障碍，这样说道。 仆人向国王禀告，国王带着眷属去拜见比丘，顶礼绕行后，不由分说地被迎请到国王的王宫，用各种乐器迎接。 天空中支起了彩虹的帐篷，大地发生了六种震动。 国王坐在银色的宝座上，比丘坐在金色的宝座上。 国王举行了各种仪式并安坐。 那个仆人也被任命为国王尊贵的王后。 在那里，所有人都嫉妒仆人变成了王后，于是向国王禀告说： “这个王后和上师私通。” 国王勃然大怒，说：“把这个比丘用檀香木火活活烧死！”当点燃大火的时候， 比丘心想：“我最初从森林中被不由分说地带走，现在要处以这样的刑罚！”于是生起了极大的嗔恨心， 向八部鬼神发出了诅咒： “愿王后被罪过玷污，被破戒的阴影笼罩，来世从梵天世界以下，直到茅草中的虫子，都变成一个能夺取二命的大恶鬼。 愿国王的四个妃子也听从她的命令。” 用剃刀割断脖子，跳入火中。 在那里，火焰燃烧，首先出现了火星和嘴唇起泡， 然后嘴和眼睛的皮肤收缩， 之后身体的所有肉都烧焦收缩。 这种业报成熟的结果，现在患上 ग्रह（藏文，梵文天城体，graha，汉语字面意思： ग्रह）病的人， 会出现火星和嘴唇起泡，口眼歪斜，肌肉抽动，并伴有热病。 之后，那位仙人比丘去世后， 作为父亲是罗刹 यक्ष（藏文，梵文天城体，yakṣa，梵文罗马拟音：yaksha，汉语字面意思：夜叉）电鬘，母亲是龙女蛙头血眼女的儿子，诞生了这个大曜魔。 刚一出生，心中就燃起了如火般的嗔恨和残暴， 吸取所有众生的生命气息，吞噬所有遇到的人。 那时，在三十三天界， 有一瓶不死天界的甘露， 无论谁喝了它，都能获得不死。 众天神分食了它。 在这期间，为了防止被别人抢走，负责守护的是天子太阳和月亮。
English
He said, "Don't tell others, telling will become an obstacle." The servant reported to the king, and the king, along with his retinue, went to see the Bhikshu. After prostrating and circumambulating, he was involuntarily invited to the king's palace and greeted with various musical instruments. A rainbow tent was erected in the sky, and the earth shook in six ways. The king sat on a silver throne, and the Bhikshu sat on a golden throne. The king performed various rituals and sat down. That servant was also appointed as the king's noble queen. There, everyone was jealous of the servant becoming the queen, and they reported to the king, saying, "This queen is having an affair with the lama." The king was furious and said, "Burn this Bhikshu alive with sandalwood fire!" When the great fire was lit, the Bhikshu thought, "I was first involuntarily taken from the forest, and now I am to be subjected to such punishment!" Thus, great anger arose, and he cursed the eight classes of gods and demons: "May the queen be stained with faults, shrouded in the shadow of broken vows, and in the next life, from the Brahma world downwards, down to the worm in the straw, may she be born as a great demon who seizes the two lives. May the four queens of the king also obey her command." He cut his neck with a razor and jumped into the fire. There, the flames burned, and first, sparks and blisters appeared on his lips. Then, the skin of his mouth and eyes contracted. After that, all the flesh of his body burned and contracted. As a result of this karmic ripening, now those who are afflicted with ग्रह (藏文,梵文天城体,graha,梵文罗马拟音:graha, 汉语字面意思: ग्रह) disease, will have sparks and blisters on their lips, crooked mouths and eyes, twitching muscles, and it is accompanied by fever. Then, that sage Bhikshu passed away, and as the son of the Rakshasa यक्ष (藏文,梵文天城体,yakṣa,梵文罗马拟音:yaksha, 汉语字面意思:夜叉) Elektra and the Naga woman frog-headed blood-eyed mother, this great Graha demon was born. As soon as he was born, anger and cruelty blazed like fire in his heart, absorbing the life breath of all beings and devouring everyone he met. At that time, in the heaven of the Thirty-Three, there was a vase full of immortal nectar of the gods, whoever drank it would obtain immortality. All the gods divided and consumed it. In the meantime, the sons of gods, the sun and the moon, were guarding it, fearing it would be stolen by others.
Tibetan
གཉིས་བསྐོས་སོ༔ དེའི་སྐབས་སུ་གཟའ་བདུད་དེར་འོང་ནས་བདུད་རྩི་བརྐུས་ནས་འཐུང་སྟེ་སོང་བ་ལ༔ གཟས་བདུད་རྩི་བརྐུས་སོ་ཞེས་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷ་ལ་བོས་པས༔ གཟའ་བདུད་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་ནས༔ ཉི་ཟླ་གཉིས་ཁར་བཅུག་གླིང་བཞི་མུན་པ་བྱས་ནས་བྲོས་སོ༔ དེར་རིགས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོས་དེད་པས་ཁོ་སྐྱག་ནས་འདར་ཞིང་དྲི་ཆེན་དང་དྲི་ཆུ་ཤོར་བས༔ དེའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་ད་ལྟ་གཟའ་ནད་ཀྱིས་ཐེབ་ན་འདར་ཞིང་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་དབང་མེད་དུ་འཆོར་བ་ཡིན༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས་ཁྲོ་བོ་ཡ་མན་ཏ་ཀས་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་འཕངས་བས་ཁོའི་ལྕེ་བཅད་དོ༔ ད་ལྟ་གཟའ་ནད་ཀྱིས་ལྐུགས་ནས་སྨྲ་མི་ཤེས་པ་དེའི་རྣམ་སྨིན་ཡིན་ནོ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་འཕངས་བས་ཨོག་མ་བརྡོལ་ཏེ་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱང་ཐར༔ ད་ལྟ་ཀྱང་ཉི་ཟླ་བཟུང་ཡང་ཐར་བ་དེ་ཡིན་ནོ༔ ཨོག་མ་ནས་ཟོས་ཚད་ཤུད་པས་ཁོ་ ལྟོགས་ཏེ་བརྒྱག་རྒྱུ་མ་བྱུང་༔ དེའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་གཟའ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་ཟས་ཀྱིས་འགྲང་དཀའ་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཁོ་སླེབ་སྟེ༔ མགོ་ལ་རྡོ་རྗེ་བརྒྱབས་པས་མགོ་དུམ་བུ་དགུར་སོང་བས་མགོ་དགུ་བྱུང་༔ ད་ལྟ་གཟའ་ནད་ཀྱིས་མགོ་ཡུ་འཁོར་བ་དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་ཡིན༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཁོའི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་བརྒྱབས་ནས་ལུས་ཚལ་པ་བརྒྱད་དུ་བཀས་པས༔ སྤྲུལ་པའི་གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་བྱུང་༔ དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཁོ་ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་གོ༔ དེའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་ད་ལྟ་གཟའ་ནད་ཀྱིས་ལུས་སྦྲིད་ཅིང་རྐང་ལག་ཞ་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ཁོ་ཁྲོ་ཆུའི་ཕ་ཝང་ལ་བཏགས་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་འཕངས་ནས༔ དེའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་གྲང་བའི་ནད་དང་བསྡོང་བ་ཡིན་ནོ༔ ཁོའི་སྦྲུལ་མཇུག་གིས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དཀྲུགས་པས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་གནས་མ་བདེ་ནས་ཆོ་ངེ་བཏབ་བོ༔ དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་ནས་ཡར་དྲངས་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་སྲུང་དུ་བསྐོས་སོ༔ དེར་ཁོས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཁས་བླངས༔ སྔགས་པས་མཆོད་ན་མགོན་པ་དང་གཅིག༔ བཀའ་ཉན་དམ་ལ་གནས་པ་དང་ གཉིས༔ ཁྲོད་ན་གར་ཡང་འགྲོ་བ་དང་གསུམ་གྱི་དམ་བཅའ་ཕུལ་ལོ༔ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དང་༔ འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དང་༔ སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཞོན་ནུ་དང་༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དང་༔ གཤིན་རྗེ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དང་༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ད
Chinese
第二次任命。当时，星宿魔来到那里，偷了甘露喝了就走了。日月二神向天神禀告说：“星宿偷了甘露。”星宿魔愤怒得像火一样燃烧，把日月二神吞入口中，使四大部洲陷入黑暗，然后逃走了。这时，三怙主追赶他，他吓得拉屎发抖，大小便失禁。由于这个果报，现在如果被星宿病缠身，就会发抖，大小便无法控制。圣者文殊师利菩萨愤怒了，忿怒尊阎曼德迦投掷了一个八辐铁轮，砍断了他的舌头。现在星宿病导致口吃，说不出话来，这就是那个果报。金刚手菩萨投掷金刚杵，击穿了他的下巴，日月二神也因此得救。现在即使日月被抓住也能得救，就是这个原因。因为从下巴吃进去的东西都会滑落，他饥饿难耐，无法吃饱。由于这个果报，被星宿病缠身的人很难通过食物获得饱足。然后，金刚手菩萨追上了他，用金刚杵击打他的头部，他的头裂成九块，长出了九个头。现在星宿病导致头晕，这就是那个果报。金刚手菩萨用金刚杵击打他的身体，将身体劈成八块，化现出八大星宿。然后，金刚手菩萨把他关进铁网中。由于这个果报，现在星宿病导致身体麻木，手脚瘫痪。然后，他被绑在血海的木筏上，扔进大海深处。由于这个果报，他与寒病结合在一起。他的蛇尾搅动大海，使所有的龙都不安宁，发出哀嚎。然后，金刚手菩萨从海中把他拉上来，任命他为佛教的护法。在那里，他献出了生命的精华，承诺守护佛法。如果咒师供养他，他就与护法合一；一是听从命令，安住于誓言；二是无论何处都能前往；他献上了这三个誓言。然后，薄伽梵大金刚持，以及过去诸佛宝生佛，以及佛宝生童子，以及圆满正觉大自在黑汝嘎，以及死主阎曼德迦，以及吉祥马头明王等也
English
The second appointment was made. At that time, the star demon came there, stole the nectar, drank it, and left. The two, sun and moon, called to the gods, saying, "The star stole the nectar." The star demon blazed with anger like fire, put the two, sun and moon, into his mouth, plunged the four continents into darkness, and fled. Then, the lords of the three families chased after him, and he trembled with fear, defecating and urinating uncontrollably. As a result of this karma, now, if afflicted by star disease, one trembles and involuntarily loses control of bowel and bladder. The noble Manjushri became wrathful, and the wrathful Yamantaka threw an iron wheel with eight spokes, cutting off his tongue. Now, star disease causes stuttering and inability to speak, which is the result of that karma. Vajrapani threw the vajra, piercing his jaw, and the two, sun and moon, were also freed. Even now, if the sun and moon are seized, they can be freed, and that is the reason. Because whatever was eaten from the jaw slipped out, he was hungry and unable to fill himself. As a result of this karma, those afflicted by star disease find it difficult to be satisfied with food. Then, Vajrapani caught up with him and struck his head with the vajra, causing his head to split into nine pieces, resulting in nine heads. Now, star disease causes dizziness, which is the result of that karma. Vajrapani struck his body with the vajra, cutting it into eight pieces, resulting in the manifestation of eight great stars. Then, Vajrapani placed him inside an iron net. As a result of this karma, now, star disease causes numbness in the body and paralysis in the limbs. Then, he was tied to a raft of blood and thrown into the depths of the great ocean. As a result of this karma, he is associated with cold diseases. His snake tail stirred up the great ocean, causing all the nagas to become uneasy and cry out in distress. Then, Vajrapani pulled him up from the ocean and appointed him as a protector of the Buddhist teachings. There, he offered the essence of his life and vowed to protect the teachings. If a mantra practitioner makes offerings to him, he becomes one with the protector; first, he obeys commands and abides by his vows; second, he can go anywhere; he offered these three vows. Then, the Bhagavan Great Vajradhara, as well as the past Buddhas, Ratnasambhava, as well as Buddha Ratnakumara, as well as the perfectly enlightened Great Supreme Heruka, as well as the Lord of Death Yamantaka, as well as glorious Hayagriva, also