Tibetan
དག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པའི་ན་ས་དུར་ས་སྤོས། །ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །སྲམ་ཐོང་སྔོན་མོའི་ཁ་ནང་ན། །གསེར་གྱི་ཉ་མོ་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །སྲམ་ཐོང་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྲམ་ཐོང་ཁ་ལ་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །གསེར་ཉ་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྲོད། ཀྱཻ། ཉི་མ་ནུབ་བྱང་ཕ་ཀི་ན། །སྤྱང་ཐོང་སྔོན་མོའི་ཁ་ནང་ནས། །དུང་གི་ལུ་གུ་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །སྤྱང་ཐོང་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྤྱང་ཐོང་ཁ་ན་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །ལུ་གུ་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྱོད། །ཡང་བྱང་དུ་འཁྱེར་ཚུལ་འཕེན་ཚུལ་བྱས་ལ། ད་ནི་ལོས་འཁྱེར་བྱང་དུ་ ཁྱེར། །ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །བྱི་ཕག་ལོ་པའི་ན་ས་དུར་ས་ཡོད། །སྲོག་གི་དུར་ལོས་དེ་ལ་འབུལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །བྱི་ཕག་ལོ་པའི་ན་ས་དུར་ས་སྤོས། །ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །སྐྱ་བཀྲ་ཧོར་བཀྲའི་ཁ་ནང་ནས། །བྱིའུ་ཆུང་ལྷག་གུ་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །སྐྱ་བཀྲའི་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྐྱ་བཀྲའི་ཁ་ན་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །བྱིའུ་ཆུང་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྲོད། ཀྱཻ། ཉི་མ་བྱང་ཤར་ཕ་ཀི་ན། །སྲེ་མོང་རལ་ཆེན་ཁ་ནང་ནས། །གསེར་གྱི་བྱི་བ་ཁྱེར་ཏེ་གདའོ། །སྲེ་མོང་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སྲེ་མོང་ཁ་ན་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །བྱི་བ་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྲོད། །སྟེང་དུ་ཁྱེར་ཚུལ་དང་འཕེན་ཚུལ་བྱེད། ཀྱི། ད་ནི་ལོས་ཁྱེར་སྟེང་དུ་ཁྱེར་། །ཉི་མ་སྟེང་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོའི་ཁ་ནང་ནས། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །ཡ་བདུད་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཡ་བདུད་ཁ་ལ་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྱོད། །འོག་ཏུ་འཕེན་ཚུལ་དང་ཁྱེར་ཚུལ་བྱ། ཀྱི། ད་ནི་ལོས་ཁྱེར་འོག་ཏུ་ཁྱེར། །ཉི་མ་འོག་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་ཁ་ནང་ནས། །གསེར་ཉ་གསེར་སྦྲུལ་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །མ་བདུད་ བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །མ་བདུད་ཁ་ལ་ལོས་འདི་ཁྱེར། །གསེར་སྦྲུལ་མི་ཡི་བླ་ཚེ་ཡིན། །ན་ས་ཆོད་ལ་དུར་ས་སྤོས། །མཚམས་བཞི་འཕེན་ཚུལ་དང་ཁྱེར་ཚུལ་བྱེད། ཀྱཻ། ད་ནི་ལོས་འཁྱེར་མཚམས་བཞིར་ཁྱེར། །ཉི་མ་མཚམས་བཞི་ཕ་ཀི་ན། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི་པོ་ཡི། །ན་ས་ཆོད་ལ་དུར་ས་སྤོས། །སྲོག་གི་དུར་ལོས་དེ་ལ་འབུལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གིས། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་ལོ་པ་ཡི། །ན་ས་ཆོད་ལ་དུར་ས་སྤོས། །ཡང་བདག་རང་གི་མི་ནོར་གྱི་ལོས་ནི། ཀྱི། རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །ཁྱིམ་སྒོ་ལམ་སྲང་འདི་དག་ལ། །ཕོ་སྲི་མོ་སྲི་ཁ་ནང་ནས། །ཡོན་བདག་མི་ནོར་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །ཕོ་སྲི་མོ་སྲི་བདུད་སྤྲུལ་ཏེ། །མི་ནོར་མི་ཡི་བླ་ཚེ་ཡིན། །ཕོ་སྲི་མོ་སྲི་ཁ་ན་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །མི་ནོར་མི་དང་བཅས་པའི་བླ་ཚེ་སྤྱོད། །ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ས་བདག་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ལོ་ཡི་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ཟླ་བའི་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ཞག་གི་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ཚེས་གྲངས་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །དུས་ཚོད་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག ། སྤར་ཁའི་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །སྨེ་བའི་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །གཟའ་སྐར་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །མོ་རྨིས་མཚན་ལྟས་ངན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །སྐག་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཁྱོད་ཀྱིས་འབྱུང་བའི་སྐག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །དེ་ནས་ལོས་ར་ལོས་ལུག་བྲན་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱཻ། སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དང་། །ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟ་འདྲེ་དུར་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་སྐུ་གླུད་དང་། །འབྲུ་མཆོག་ངར་གྱི་མི་བོ་ཆེ། །ཟེར་མོའི་འཕན་བཟང་མགོ་ལ་བཙུགས། །ཡོན་བདག་སྐུ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ། །ར་ཐོང་འདི་ཡི་ཐོད་སྤུ་དང་། །ཡོན་བདག་འདི་ཡི་སྐྲ་རྩེ་དང་། །ངར་མི་འདི་ཡི་སྤྱི་བོ་གསུམ། །ཁྱད་པར་མེད་དེ་རྗེ་བར་བྱེད། །རོ་བསྲེག་རྡོ་དམར་ལུས་ཀྱིས་ཟློག །མུ་ཏིག་འབར་བ་ཀླད་པའི་གླུད། །ར་ཐོང་འདི་ཡི་ཀླད་པ་དང་། །ངར་མི་འདི་ཡི་ཀླད་པ་གཉིས། །ཡོན་བདག་འདི་ཡི་ཀླད་པ་གསུམ། །འདྲ་ནི་འདྲ་སྟེ་རྗེ་བར་ བྱེད། །རོ་བསྲེགས་རྡོ་དམར་ལོས་ཀྱིས་ཟློག །ལུང་ཐང་སྣ་ཚོགས་སྤྱན་དུ་གླུད། །།ར་ཐོང་འདི་ཡི་མིག་དང་གླུད། །ངར་མི་འདི་ཡི་མིག་དང་གཉིས། །ཡོན་བདག་འདི་ཡི་མིག་དང་གསུམ། །འདྲ་ནི་འདྲ་སྟེ་རྗེ་བར་བྱེད། །རོ་བསྲེགས་རྡོ་དམར་ལུས་ཀྱིས་ཟློག །ར་ཐོང་འདི་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་དང་། །ངར་མི་འདི་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་དང་། །ཡོན་བདག་འདི་ཡི་དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་དང་། །འདྲ་ནི་འདྲ་སྟེ་རྗེ་བར་བྱེད། །རོ་བསྲེགས་རྡོ་དམར་ལུས་ཀྱིས་ཟློག ཀྱཻ། ནང་མི་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ན་སར་ཕྱིན་པའི་ན་ངོ་སྒྱུར། །ཤི་སར་ཕྱིན་པའི་ཤི་ངོ་སྒྱུར། །དུར་ས་ཕྱིན་པའི་དུར་ངོ་སྒྱུར། །བླ་མས་ཤི་འཕོ་འདེབས་པ་སྒྱུར། །དར་ཕྲུག་ཅོ་ཐོད་གཅོད
Chinese
对于清净者和施主眷属， 鸡猴年出生者的病地墓地要迁移。 太阳西边的那一边， 在水獭筒的嘴里， 拿着金鱼。 水獭筒是魔的化身， 水獭筒的嘴里要放进去。 金鱼赐予人的魂命。 唉！太阳西北的那一边， 在狼筒的嘴里， 拿着海螺小羊。 狼筒是魔的化身， 狼筒的嘴里要放进去。 小羊赐予人的魂命。 又做了向北方拿取和抛掷的方式，现在要拿向北方拿。 太阳北边的那一边， 鼠猪年出生者的病地墓地在那里。 要将命的坟墓献给它。 对于财物施舍的施主， 鼠猪年出生者的病地墓地要迁移。 太阳北边的那一边， 在灰喜鹊花喜鹊的嘴里， 拿着小鸟雀儿。 灰喜鹊是魔的化身， 灰喜鹊的嘴里要放进去。 小鸟赐予人的魂命。 唉！太阳东北的那一边， 在长毛旱獭的嘴里， 拿着金老鼠。 旱獭是魔的化身， 旱獭的嘴里要放进去。 老鼠赐予人的魂命。 做了向上面拿取和抛掷的方式。 现在要拿向上面拿。 太阳上面的那一边， 在阎魔鬼王的嘴里， 拿着日月星辰。 阎魔是魔的化身， 阎魔的嘴里要放进去。 日月星三者赐予人的魂命。 做了向下面抛掷和拿取的方式。 现在要拿向下面拿。 太阳下面的那一边， 在母魔鬼王的嘴里， 拿着金鱼金蛇。 母魔是 魔的化身。 母魔的嘴里要拿进去。 金蛇是人的魂命。 切断病地迁移墓地。 做了向四隅抛掷和拿取的方式。 唉！现在要拿向四隅拿。 太阳四隅的那一边， 狗龙牛羊四者， 切断病地迁移墓地。 要将命的坟墓献给它。 我和财物施舍的施主， 狗龙牛羊年出生者， 切断病地迁移墓地。 还有我自己的家畜的， 对于财物施舍的施主， 对于家门路口这些地方， 抛
English
For the pure ones and the patrons with their retinue, The sick place and burial ground of those born in the year of the bird and monkey should be moved. On the west side of the sun, In the mouth of the otter tube, Holding a golden fish. The otter tube is an emanation of a demon, It should be placed in the mouth of the otter tube. The golden fish bestows the life force of humans. Alas! On the northwest side of the sun, In the mouth of the wolf tube, Holding a conch lamb. The wolf tube is an emanation of a demon, It should be placed in the mouth of the wolf tube. The lamb bestows the life force of humans. Again, the method of taking and throwing towards the north is done, now take it, take it to the north. On the north side of the sun, The sick place and burial ground of those born in the year of the rat and pig are there. The grave of life should be offered to it. For the patrons who give wealth, The sick place and burial ground of those born in the year of the rat and pig should be moved. On the north side of the sun, In the mouth of the azure-backed magpie and the magpie, Holding a small bird, a sparrow. The azure-backed magpie is an emanation of a demon, It should be placed in the mouth of the azure-backed magpie. The small bird bestows the life force of humans. Alas! On the northeast side of the sun, In the mouth of the long-haired marmot, Holding a golden mouse. The marmot is an emanation of a demon, It should be placed in the mouth of the marmot. The mouse bestows the life force of humans. The method of taking and throwing upwards is done. Now take it, take it upwards. On the upper side of the sun, In the mouth of the Yama demon king, Holding the sun, moon, planets, and stars. Yama is an emanation of a demon, It should be placed in the mouth of Yama. The sun, moon, and stars bestow the life force of humans. The method of throwing and taking downwards is done. Now take it, take it downwards. On the lower side of the sun, In the mouth of the mother demon queen, Holding a golden fish and a golden snake. The mother demon is an emanation of a demon. It should be taken into the mouth of the mother demon. The golden snake is the life force of humans. Cut off the sick place and move the burial ground. The method of throwing and taking towards the four corners is done. Alas! Now take it, take it to the four corners. On the side of the four corners of the sun, The dog, dragon, ox, and sheep, these four, Cut off the sick place and move the burial ground. The grave of life should be offered to it. I and the patrons who give wealth, Those born in the year of the dog, dragon, ox, and sheep, Cut off the sick place and move the burial ground. Also, for my own livestock, For the patrons who give wealth, For these places of the house door and road, Throw
Chinese
哦，女鬼从女鬼口中，带走了施主的人和财物。男鬼女鬼化为魔，人和财物是人的魂命。男鬼女鬼口中这样给予，人和财物连同人的魂命享用。祈请遣除巨大的衰败和恐惧。土地神之障碍，您来遣除。年份之障碍，您来遣除。月份之障碍，您来遣除。日子之障碍，您来遣除。日期之障碍，您来遣除。时辰之障碍，您来遣除。 卦象之障碍，您来遣除。九宫之障碍，您来遣除。六十甲子之障碍，您来遣除。星曜之障碍，您来遣除。恶梦凶兆，您来遣除。三百六十种障碍，您来遣除。八万种魔障，您来遣除。四百零四种疾病，您来遣除。五行之障碍，您来遣除。之后，对祭祀的羊和奴仆这样说道： 奇！显现世间的神鬼，以及所有冤孽魔障，所有食肉鬼和墓地鬼，财物供养施主的身替，谷物精华勇猛之人，将吉祥的箭插在头上，献上施主之身替。这只羊的头毛，和这位施主的头发梢，和这位勇猛之人的头顶，没有差别地享用吧。尸体焚烧红石以身体阻挡，闪耀的珍珠作为头脑的替身。这只羊的头脑，和这位勇猛之人的头脑，这位施主的头脑，相同相同地享用吧。 尸体焚烧红石以口阻挡，各种食物作为眼睛的替身。这只羊的眼睛作为替身，这位勇猛之人的眼睛作为替身，这位施主的眼睛作为替身，相同相同地享用吧。尸体焚烧红石以身体阻挡。这只羊的五种感官，和这位勇猛之人的五种感官，和这位施主的五种感官，相同相同地享用吧。尸体焚烧红石以身体阻挡。 奇！内眷施主的主人，将走向衰老的衰老面容转变，将走向死亡的死亡面容转变，将走向坟墓的坟墓面容转变，上师所作的迁识转变，剪断彩箭和发髻
English
Oh, female ghosts from the mouths of female ghosts, taking away the patron's people and wealth. Male and female ghosts transform into demons, people and wealth are the life force of people. Male and female ghosts give like this from their mouths, enjoying the life force of people and wealth together with people. Please dispel the great decline and fear. Landlord's obstacles, you dispel. Year's obstacles, you dispel. Month's obstacles, you dispel. Day's obstacles, you dispel. Date's obstacles, you dispel. Hour's obstacles, you dispel. Divination's obstacles, you dispel. Nine palaces' obstacles, you dispel. Sixty-year cycle's obstacles, you dispel. Planetary obstacles, you dispel. Bad dreams and omens, you dispel. Three hundred and sixty kinds of obstacles, you dispel. Eighty thousand kinds of demonic obstacles, you dispel. Four hundred and four kinds of diseases, you dispel. Obstacles of the elements, you dispel. Then, say this to the sacrificial sheep and servant: Kye! Gods and demons of the manifested world, and all karmic obstacles and demonic obstacles, all flesh-eating ghosts and graveyard ghosts, offering the patron's body substitute with wealth, the essence of grains, the brave person, inserting the auspicious arrow on the head, offering it as the patron's body substitute. The head hair of this sheep, and the hair tip of this patron, and the crown of the head of this brave person, enjoy them without distinction. Burning the corpse, the red stone blocks with the body, the shining pearl as a substitute for the brain. The brain of this sheep, and the brain of this brave person, the brain of this patron, enjoy them the same. Burning the corpse, the red stone blocks with the mouth, various foods as substitutes for the eyes. The eyes of this sheep as substitutes, the eyes of this brave person as substitutes, the eyes of this patron as substitutes, enjoy them the same. Burning the corpse, the red stone blocks with the body. The five senses of this sheep, and the five senses of this brave person, and the five senses of this patron, enjoy them the same. Burning the corpse, the red stone blocks with the body. Kye! The master of the inner family patron, transform the aging face that goes to old age, transform the dying face that goes to death, transform the graveyard face that goes to the graveyard, transform the transference of consciousness performed by the lama, cut the colored arrow and the hair knot.