Tibetan
ཁྲག་ངོ་གྲིབ་ངོའི་ གདོན། །ནད་འདྲེ་ཤར་བ་གང་ཡོད་ཀྱང་། །གཟུགས་གླུད་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་ལ་སོགས་པའི། །འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ནད་རྣམས་ཀྱང་། །གཟུགས་གླུད་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །མོ་ངན་མཚན་ལྟས་ངན་པ་ཡང་། །གཟུགས་གླུད་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །སྐག་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་། །གཟུགས་གླུད་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཡང་། །གཟུགས་གླུད་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཡང་། །གཟུགས་གླུད་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །ནའོ་ཟེར་བའི་སྒྲ་ཞིག་མ་ཐོས་བར། །ནད་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་མི་ཚིམས་པས། །ན་སྒྲོག་བྱེད་ཅིང་ལྷ་རྗེ་འབོད་ཚུལ་གྱིས། །ལྷ་རྗེ་ཡིན་བརྗོད་ཕྱོགས་བཞིའི་རྡོ་བཞི་བླངས། །ལྷ་རྗེའི་རྩ་ནི་ངན་ཟེར་གཏམ་ངན་བསྒྲགས། ཀྱཻ། ཉོན་ཅིག་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ལ་སྙན་གྱིས་གསོན། །མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གྱི། །གཞོགས་གཡས་ཤར་དུ་བསྟན་པ་ལ། །འབྱུང་བ་ཤིང་གི་ཁམས་སུ་སྲིད། །འབྱུང་བ་ཤིང་གི་མཁར་ནང་ནས། །འབྱུང་བ་ཤིང་གི་ལྷ་རྗེ་བོས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ཤིང་ཆེན་འགྱེལ་འདྲའི་ན་སྐག་ དང་། །ཤིང་ཆེན་ལོ་འབྲས་སྐམ་འདྲའི་ནད་སྐག་རྣམས། །སྟོན་ཤིང་ལོ་མ་སྐམ་འདྲའི་ནད་རྣམས་ཀྱང་། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །ཞ་རེངས་མཐིང་གྲུམ་ནད་རྣམས་ཀུན། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །མཆིན་རྩ་མ་ཚང་སྡུད་འཐིང་དང་། །འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། །སྨྲེ་སྔགས་འོ་དོད་འབོད་པ་དང་། །དགེ་བ་ཁས་ལེན་བྱེད་པ་དང་། །ཞག་དང་ཟ་མ་བགྲངས་པ་དང་། །བན་བོན་འདིར་བྱོན་ཟེར་བ་དང་། །ཤར་ནས་ལྷ་རྗེ་འབོད་པ་དང་། །དུས་བཞི་ལོག་པས་འཆི་རྩ་རྣམས། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། ཀྱཻ། མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གྱི། །མགོ་བོ་ལྷོ་རུ་བསྟན་པ་ལ། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ཁམས་སུ་སྲིད། །མེ་ལས་གྲུབ་པའི་མཁར་ནང་ནས། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ལྷ་རྗེ་བོས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ནགས་ལ་མེ་ཤོར་འདྲ་བའི་ནད་རྣམས་དང་། །ཁང་ཁྱིམ་མེ་ཡིས་ཚིག་འདྲའི་ནད་རྣམས་ཀྱང་། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །བཙན་གྱི་ཁྲག་གཟེར་གཏོང་བ་དང་། །མིག་དམར་དལ་ཡམས་འབེབས་པ་དང་། །གློ་བུར་འཆི་བའི་ནད་རྣམས་ཀྱང་། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། ། སྙིང་རྩ་མ་ཚང་འཆི་དུས་བབ་པ་དང་། །སྨྲེ་སྔགས་འོ་དོད་འབོད་པ་དང་། །དགེ་བ་ཁས་ལེན་བྱེད་པ་དང་།
Chinese
血污和阴影的 邪魔。无论出现什么疾病妖魔，都用黑色的替身祭品来遣除。风、胆、痰等 四大不调引起的疾病，都用黑色的替身祭品来遣除。不祥的预兆和恶兆，也用黑色的替身祭品来遣除。三百六十种障碍，都用黑色的替身祭品来遣除。八万种魔障，都用黑色的替身祭品来遣除。四百零四种疾病，都用黑色的替身祭品来遣除。在没有听到“拿喔”的声音之前，恶毒的疾病妖魔不会满足。 发出呻吟并呼唤拉杰（藏语：ལྷ་རྗེ།，神医）的方式，说自己是拉杰，取来四方的四块石头。宣称拉杰的根源是邪恶的，散布恶语。 喂！听着，显有世间的神灵鬼怪们，请用眼睛观看，用耳朵倾听。玛哈（藏文，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）黄金的乌龟，将右侧展示于东方，生存在木的元素中。从木的元素的城堡中，呼唤木的元素的拉杰。对于施主供养的福主，如同大树倒塌般的疾病障碍，如同大树果实干枯般的疾病障碍，如同秋树叶子枯萎般的疾病，今天都用洛钦（藏语：ལོས་ཆེན།，大祭司）来转变。麻痹僵硬，青肿淤血的疾病，今天都用洛钦来转变。心脉不全，死亡时刻降临，呻吟呼喊，承认善行，计算日子和食物，说苯教徒和佛教徒来到这里，从东方呼唤拉杰，四季颠倒引起的死亡之兆，今天都用洛钦来转变。喂！玛哈黄金的乌龟，将头朝向南方，生存在火的元素中。从火形成的城堡中，呼唤火的元素的拉杰。对于施主供养的福主，如同森林失火般的疾病，如同房屋被火焚烧般的疾病，今天都用洛钦来转变。赞神（藏语：བཙན།）放出血毒，降下红眼瘟疫，突发死亡的疾病，今天都用洛钦来转变。 心脉不全，死亡时刻降临，呻吟呼喊，承认善行。
English
The harm of blood stains and shadows. Whatever disease demons appear, dispel them with the black effigy ransom. Wind, bile, phlegm, and other diseases caused by the imbalance of the four elements, dispel them with the black effigy ransom. Inauspicious omens and bad signs, also dispel them with the black effigy ransom. Three hundred and sixty kinds of obstacles, dispel them with the black effigy ransom. Eighty thousand kinds of demonic hindrances, dispel them with the black effigy ransom. Four hundred and four kinds of diseases, dispel them with the black effigy ransom. Before hearing the sound of "Nao," the vicious disease demons will not be satisfied. Making groans and calling the Lhaje (Tibetan: ལྷ་རྗེ།, divine healer), saying that he is the Lhaje, take four stones from the four directions. Claiming that the root of the Lhaje is evil, spreading malicious words. Hey! Listen, gods and spirits of phenomenal existence, please look with your eyes and listen with your ears. The Maha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महा, Sanskrit Romanization: mahā, literal Chinese meaning: great) golden turtle, showing its right side to the east, exists in the element of wood. From within the castle of the element of wood, call the Lhaje of the element of wood. For the benefactor who provides offerings, diseases and obstacles like a falling tree, diseases and obstacles like the drying of fruits on a tree, diseases like the drying of leaves on an autumn tree, today all are transformed by this Lochen (Tibetan: ལོས་ཆེན།, great priest). All diseases of paralysis, stiffness, bruising, and congestion, today are transformed by this Lochen. Incomplete liver veins, the time of death approaching, groaning and shouting, admitting good deeds, counting days and food, saying that Bonpos and Buddhists have come here, calling the Lhaje from the east, death omens caused by the reversal of the four seasons, today all are transformed by this Lochen. Hey! The Maha golden turtle, turning its head to the south, exists in the element of fire. From within the castle formed of fire, call the Lhaje of the element of fire. For the benefactor who provides offerings, diseases like a forest fire, diseases like a house burned by fire, today all are transformed by this Lochen. The Tsen (Tibetan: བཙན།) releasing blood poison, sending down red-eye epidemics, sudden death diseases, today all are transformed by this Lochen. Incomplete heart veins, the time of death approaching, groaning and shouting, admitting good deeds.
Tibetan
།ཞག་དང་ཟ་མ་བགྲང་བ་དང་། །བན་བོན་། འདིར་བྱོན་ཟེར་བ་དང་། །ལྷོ་ནས་ལྷ་རྗེ་འབོད་པ་དང་། །དུས་བཞི་ལོག་པས་འཆི་རྩ་རྣམས། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། ཀྱཻ། མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གྱི། །གཞོགས་གཡོན་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པ་ལ། །འབྱུང་བ་ལྕགས་ཀྱི་ཁམས་སུ་སྲིད། །ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁར་ནང་ནས། །འབྱུང་བ་ལྕགས་ཀྱི་ལྷ་རྗེ་བོས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ལྕགས་གདོང་མེ་ཤོར་འདྲ་བའི་ནད་རྣམས་ཀྱང་། །སྲོག་ལ་ཧྲིལ་གྱིས་འདྲིལ་བ་འདྲ་བའི་ནད་རྣམས་དང་། །སྙིང་རླུང་འཕྱོ་བའི་འདྲ་བའི་ནད་རྣམས་ཀུན། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །གློ་རྩ་མ་ཚང་འཆི་ཟེར་དང་། །འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། །སྨྲེ་སྔགས་གཏིང་ནས་ཤོར་བ་དང་། །དགེ་བ་ཁས་ལེན་བྱེད་པ་དང་། །ལྕེ་ཞག་དང་ཟ་མ་བགྲངས་བ་དང་། །བན་བོན་འདིར་བྱོན་ཟེར་བ་དང་། །ནུབ་ནས་ལྷ་རྗེ་འབོད་པ་དང་། །དུས་བཞི་ལོག་པས་འཆི་རྩ་རྣམས། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་ སྒྱུར། ཀྱཻ། མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གྱི། །མཇུག་མ་བྱང་དུ་བསྟན་པ་ལ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་ཁམས་སུ་སྲིད། །ཆུ་ལས་གྲུབ་པའི་མཁར་ནང་ནས། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་ལྷ་རྗེ་བོས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །འབབ་ཆུ་གཏིང་ནས་འཁྱགས་པ་འདྲ་བའི་སྲིན་ནད་དང་། །རྒྱ་མཚོ་སྟེང་ནས་འཁྱགས་པ་འདྲ་བའི་མཁལ་ནད་དང་། །མཁལ་རྩ་མ་ཚང་འཆི་དུས་བབ་པ་དང་། །སྨྲེ་སྔགས་གཏིང་ནས་ཤོར་བ་དང་། །དགེ་བ་ཁས་ལེན་བྱེད་པ་དང་། །ཞག་དང་ཟ་མ་བགྲང་བ་དང་། །བན་བོན་འདིར་བྱོན་ཟེར་བ་དང་། །བྱང་ནས་ལྷ་རྗེ་འབོད་པ་དང་། །དུས་བཞི་ལོག་པས་འཆི་རྩ་རྣམས། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། ཀྱཻ། མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གྱི། །ཡན་ལག་མཚམས་བཞིར་བརྐྱང་བ་ལ། །འབྱུང་བ་ས་ཡི་ཁམས་སུ་སྲིད། །ས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁར་ནང་ནས། །འབྱུང་བ་ས་ཡི་ལྷ་རྗེ་བོས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །རི་བོ་རྨང་ནས་འགྱེལ་འདྲའི་ནད་རྣམས་དང་། །མཚེར་རྩ་མ་ཚང་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། །འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང་། །སྨྲེ་སྔགས་འོ་དོད་འབོད་པ་དང་། །དགེ་བ་ཁས་ལེན་བྱེད་པ་དང་། ། ཞག་དང་ཟ་མ་བགྲང་བ་དང་། །བན་བོན་འདིར་བྱོན་ཟེར་བ་དང་། །མཚམས་བཞིའི་ལྷ་རྗེ་འབོད་པ་དང་། །དུས་བཞི་ལོག་པའི་འཆི་རྩ་རྣམས། །།དེ་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །སྟེང་ནས་བྱ་ནག་ལྡིང་བ་དང་། །འོག་ནས་ཁྱི་ནག་རྒྱུག་པ་ཡང་། །བར་ནས་དུར་ས་འགུལ་བ་རྣམས། །དེ་རི
Chinese
计算时日和食物， 僧人和苯教徒，说来这里， 从南方呼唤神医， 四季颠倒的死亡之根。 今天，就由这位洛钦来转变。 唉！摩诃金龟的， 左侧显现在西方， 生起五行中的铁元素。 从铁铸成的城堡中， 呼唤生起五行中的铁神医。 对于财物供养的主人， 铁面火烧般的疾病， 以及像紧紧缠绕生命的疾病， 还有心气浮动的疾病， 今天，就由这位洛钦来转变。 肺脉不全说要死， 死亡的时刻已到来， 从内心深处发出哀嚎， 承诺行善， 计算时日和食物， 僧人和苯教徒，说来这里， 从西方呼唤神医， 四季颠倒的死亡之根。 今天，就由这位洛钦来 转变。 唉！摩诃金龟的， 尾部显现在北方， 生起五行中的水元素。 从水铸成的城堡中， 呼唤生起五行中的水神医。 对于财物供养的主人， 像河水深处结冰般的虫病， 像大海之上结冰般的肾病， 肾脉不全死亡时刻到来， 从内心深处发出哀嚎， 承诺行善， 计算时日和食物， 僧人和苯教徒，说来这里， 从北方呼唤神医， 四季颠倒的死亡之根。 今天，就由这位洛钦来转变。 唉！摩诃金龟的， 四肢伸向四方， 生起五行中的土元素。 从土铸成的城堡中， 呼唤生起五行中的土神医。 对于财物供养的主人， 像山根崩塌般的疾病， 以及脾脉不全时刻到来， 死亡的时刻已到来， 发出哀嚎和呼救， 承诺行善， 计算时日和食物， 僧人和苯教徒，说来这里， 从四方呼唤神医， 四季颠倒的死亡之根。 就由这位洛钦来转变。 对于财物供养的主人， 上面有黑鸟盘旋， 下面有黑狗奔跑， 中间有坟墓摇动， 今天
English
Counting days and food, Monks and Bonpos, saying to come here, Calling the divine physician from the south, The roots of death from the reversal of the four seasons. Today, may this Lotsen transform them. Alas! Of the Maha Golden Tortoise, The left side appearing in the west, The element of iron arises. From the castle made of iron, Calling the divine physician of the element of iron. For the master of wealth and offerings, The diseases like an iron face burned by fire, And the diseases like tightly缠绕 life, And all the diseases like a fluttering heart wind, Today, may this Lotsen transform them. The lung meridian incomplete, saying to die, The moment of death has arrived, Shouting laments from the depths of the heart, Promising to do good, Counting days and food, Monks and Bonpos, saying to come here, Calling the divine physician from the west, The roots of death from the reversal of the four seasons. Today, may this Lotsen transform them. Alas! Of the Maha Golden Tortoise, The tail appearing in the north, The element of water arises. From the castle made of water, Calling the divine physician of the element of water. For the master of wealth and offerings, The worm diseases like the depths of a river freezing, The kidney diseases like the surface of the ocean freezing, The kidney meridian incomplete, the moment of death arrives, Shouting laments from the depths of the heart, Promising to do good, Counting days and food, Monks and Bonpos, saying to come here, Calling the divine physician from the north, The roots of death from the reversal of the four seasons. Today, may this Lotsen transform them. Alas! Of the Maha Golden Tortoise, The limbs stretched out in the four directions, The element of earth arises. From the castle made of earth, Calling the divine physician of the element of earth. For the master of wealth and offerings, The diseases like a mountain collapsing from its foundation, And the spleen meridian incomplete, the moment arrives, The moment of death has arrived, Shouting laments and cries for help, Promising to do good, Counting days and food, Monks and Bonpos, saying to come here, Calling the divine physician from the four directions, The roots of death from the reversal of the four seasons. May this Lotsen transform them. For the master of wealth and offerings, Above, a black bird hovers, Below, a black dog runs, In the middle, the graveyard shakes, Today