Tibetan
་ལྔ་གསུམ་བརྒྱད་གསུམ་ལ། །དུར་འདྲེ་རྒྱུ་བས་དེར་མི་འགྲོ། །ཕྱོགས་ནི་གཙང་སར་འགྲོ་བ་འབུལ་གལ་ཆེ། །གནམ་གང་ལྷ་འདྲེའི་ཡས་མི་མཐོང་། །ཉི་ནག་ཆེ་ཆུང་སོགས་ལ་འཛེམ། །དེ་མིན་ནམ་ཡང་རུང་བ་སྟེ། །སྐྱབས་འགྲོ་ཚད་མེད་བཞི་ཚར་འདི་སྐད་དོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡོན་བདག་དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྷིམཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས་པ་ལས། རང་ཉིད་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རལ་གྲི་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ། གཡོན་ ཨུཏྤལའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པུསྟི་བཞུགས་པ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་པྲ་སོད་ཆུ་སོད། དུར་ཏ་སོད་དུར་མི་སོད། སྙིང་མགོ་ལ་ཆོད། གཉན་མགོ་ལ་ཆོད། ཁ་ལ་ཛ། ཀཾ་ཤཾ་ཏྲི་རྦད་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུ་པ་ཏྲ་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱའམ། ཉེར་གཅིག་བཟླས་པས་རང་བསྲུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀོང་ཙེའི་གཏོར་མར་ཆུ་གཙང་བྲན། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། འོ་དེ་ཤན་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །རྩེ་ལྔའི་རི་ལ་དཔེ་བླངས་པའི། །ཀོང་ཙེའི་བཤོས་བུ་རྩེ་ལྔ་འདི། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་སྤྲིན་ཕུང་། འཁྲིགས། །རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པས་ནམ་མཁའ་གང་། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པའི། །སྟོན་པ་འཇམ་དབྱངས་རིགས་ལྔ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ འབུལ། །ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་སོགས། །འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྡེ་ལྔ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །དུར་ཧར་ནག་པོ་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱ་ནག་ཤུ་ཤང་བདུན་རྒྱུད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །མཁས་པ་ཁྲ་མོ་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱ་བོད་ལོ་པཎ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །བདག་དང་ཡོན་བདག་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད། །ས་བདག་ཀླུ་རྒྱལ་ག་པ་སོགས། །ལོ་ཟླ་འབྱུང་བའི་ས་བདག་དང་། །ས་ཕྱོགས་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་གནས་པའི། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀོང་ཙེའི་བཤོས་སྨད་གྲུ་བཞི་དང་། །འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །ཤེལ་ཚིགས་ཁྲི་དཀར་སྟོང་ནག་འདི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། །དུང་གི་གཡང་དཀར་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །ཤེལ་གྱི་མ་ཧེ་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །གསེར་གྱི་བ་གླང་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །གཡུ་ཡི་མཛོ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །ཟངས་ཀྱི་རྔ་མོང་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །ལྕགས་ཀྱི་བོང་དྲེལ་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །དུང་ལུག་གཡུ་ར་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མཉེས་གྱུར་ཅིག །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རིགས་ ལྔ་དང་། །ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔའི་ས་བདག་ལ། །བཤོས་བུ་རྩེ་ལྔ་འདི་འབུལ་བས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་ཡི། །ལོ་བདུད་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་ཟློག །ཚེ་ཟད་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་ཟློག །དུར་ཁ་དྲུག་ཅུ་ཐམ་པ་ཟློག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདུད་གཅོད་ཟློག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་དུར་ཁ་ཟློག །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཚེ་ཟད་ཟློག །འཆི་བར་ངེས་པའི་ཚེ་ཟད་ཟློག །ན་ངོ་འཆི་ངོ་དུར་ངོ་ཟློག །ཨོཾ་ཨཱཿརྱ་མཉྫ་ཤཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི། སརྦ་པཱ་ཙ་ཧོ། ཅེས་ཀོང་ཙེའི་གཏོར་མ་ཡར་འབུལ། །ཡོས་བཀྲ་དེའི་ཕྱེད་ནམ་མཁའ་ས་གཞིར་གཏོར། ༈ དེ་ནས་ངར་མི་དང་གླུད་ཐམས་ཅད་བྲན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ་ལྟེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངར་མིའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ལོས་ར་ ལོས་ལུག་ཆེ་ཚོ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། གླུད་ཡས་རྣམས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག །ཆོས་ཉིད་ཆགས་དང་བྲལ་ཏེ་བདེན་པའི་མཆོག །དགེ་འདུན་འདུས་པའི་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག །ཡི་དམ་མཐུ་སྟོབས་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག །མཁའ་འགྲོའི་བར་ཆད་སེལ་ཏེ་བདེན་པའི་མཆོག །ཆོས་སྐྱོང་ནུས་མཐུའི་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག །བདེན་པའི་མཆོག་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །དཀོན་མཆོག་བཀའ་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད། །འབབ་པའི་ཆུ་ལ་མི་འཐུང་གང་ཡང་མེད། །རི་རབ་ཟོམ་ལ་མི་བ
Chinese
五三八三，因有墓鬼游荡，故不去那里。务必向洁净之处供奉祭品。满月之日，神鬼的活动不易察觉。忌讳大小黑日等。除此之外，任何时候都可以。念诵皈依和四无量心四遍。皈依圣妙吉祥五部。为了遣除施主非时而死，从“ པཾ ”(藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)字生出莲花，从“ ཨ ”(藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字生出月轮，于其上，自己的识蕴化为黑蓝色“ དྷི ”(藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德黑)字，放光作二利事，复又收回。自身即成圣妙吉祥，身色黑，一面二臂，右手高举利剑于空中，左手执持乌巴拉花茎于心间，耳旁绽放之莲花上，安有般若波罗蜜多经函。以骨饰和各种珍宝严饰，头戴丝制顶冠，于智慧之火炽燃中，双足跏趺而坐。 ཨོཾ་པྲ་སོད་ཆུ་སོད། (藏文，梵文天城体：嗡 扎索 扎索，梵文罗马拟音：oṃ prasod chusod，汉语字面意思：嗡 扎索 扎索) དུར་ཏ་སོད་དུར་མི་སོད། (藏文，梵文天城体：度达索 度弥索，梵文罗马拟音：durtasod durmisod，汉语字面意思：度达索 度弥索) སྙིང་མགོ་ལ་ཆོད། (藏文，梵文天城体：内果拉 确，梵文罗马拟音：nyinggola chod，汉语字面意思：内果拉 确) གཉན་མགོ་ལ་ཆོད། (藏文，梵文天城体：年果拉 确，梵文罗马拟音：nyanggola chod，汉语字面意思：年果拉 确) ཁ་ལ་ཛ། (藏文，梵文天城体：卡拉匝，梵文罗马拟音：kalaraja，汉语字面意思：卡拉匝) ཀཾ་ཤཾ་ཏྲི་རྦད་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文，梵文天城体：康 香 智 巴 帕 梭哈，梵文罗马拟音：kam sham tri rbad phat svaha，汉语字面意思：康 香 智 巴 帕 梭哈) ཨུ་པ་ཏྲ་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文，梵文天城体：乌巴扎 耶 香定 咕噜耶 梭哈，梵文罗马拟音：upatra ye shantim kuru ye svaha，汉语字面意思：乌巴扎 耶 香定 咕噜耶 梭哈)念诵一百或二十一遍，即可自护。之后，在孔雀灵鸟食子上洒净水。 ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། (藏文，梵文天城体：嗡 梭巴瓦 梭哈，梵文罗马拟音：om svabhava，汉语字面意思：嗡 梭巴瓦)从空性中，于宽广无垠的珍宝器皿内，生出具足五种妙欲之食子。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：嗡 阿 吽，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽)念诵三遍。 ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། (藏文，梵文天城体：嗡 阿嘎热 耶 班匝 梭哈，梵文罗马拟音：om akaro，汉语字面意思：嗡 阿嘎热)名为“哎 德 香”的，以五峰之山为范本的，此孔雀灵鸟五峰食子，是五种妙欲的云聚，五种供养遍满虚空。向妙吉祥童子等，本师妙音五部，顶礼并供养各种供品。向孔雀灵鸟幻化之王等，幻化之王五部，顶礼并供养各种供品。向黑墓主等，汉地术士七脉，顶礼并供养各种供品。向花斑智者等，藏汉译师，顶礼并供养各种供品。祈请您守护我和施主。土地神龙王嘎巴等，年月星曜之土地神，以及此地、此方所居之，所有土地神龙神，以此孔雀灵鸟食子供养。
English
Five three eight three, do not go there because of the wandering cemetery ghosts. It is important to offer sacrifices to clean places. On the full moon day, the activities of gods and ghosts are not easily detected. Avoid big and small black days, etc. Otherwise, any time is fine. Recite the refuge and the four immeasurables four times. I take refuge in the five families of Arya Manjushri. In order to avert the untimely death of the patron, from the syllable “ པཾ ”(Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: Pam) arises a lotus, and from the syllable “ ཨ ”(Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) arises a moon disc, upon which, one's own consciousness transforms into a dark blue syllable “ དྷི ”(Tibetan, Devanagari: धी, Romanized Sanskrit: dhī, Literal meaning: Dhi), emitting light to accomplish the two benefits, and then re-collecting. One's self becomes Arya Manjushri, with a black body, one face, and two arms, the right hand raising a sword in the sky, the left hand holding a stem of an utpala flower at the heart, upon the blooming lotus next to the ear, there is the Prajnaparamita scripture. Adorned with bone ornaments and various jewels, wearing a silk crown, sitting in vajra posture amidst the blazing fire of wisdom. ཨོཾ་པྲ་སོད་ཆུ་སོད། (Tibetan, Devanagari: 嗡 扎索 扎索, Romanized Sanskrit: oṃ prasod chusod, Literal meaning: Om Prasod Chusod) དུར་ཏ་སོད་དུར་མི་སོད། (Tibetan, Devanagari: 度达索 度弥索, Romanized Sanskrit: durtasod durmisod, Literal meaning: Durtasod Durmisod) སྙིང་མགོ་ལ་ཆོད། (Tibetan, Devanagari: 内果拉 确, Romanized Sanskrit: nyinggola chod, Literal meaning: Nyinggola Chod) གཉན་མགོ་ལ་ཆོད། (Tibetan, Devanagari: 年果拉 确, Romanized Sanskrit: nyanggola chod, Literal meaning: Nyanggola Chod) ཁ་ལ་ཛ། (Tibetan, Devanagari: 卡拉匝, Romanized Sanskrit: kalaraja, Literal meaning: Kalaraja) ཀཾ་ཤཾ་ཏྲི་རྦད་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari: 康 香 智 巴 帕 梭哈, Romanized Sanskrit: kam sham tri rbad phat svaha, Literal meaning: Kam Sham Tri Rbad Phat Svaha) ཨུ་པ་ཏྲ་ཡེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari: 乌巴扎 耶 香定 咕噜耶 梭哈, Romanized Sanskrit: upatra ye shantim kuru ye svaha, Literal meaning: Upatra Ye Shantim Kuru Ye Svaha) Recite one hundred or twenty-one times to protect oneself. Then, sprinkle clean water on the Kongtse torma. ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། (Tibetan, Devanagari: 嗡 梭巴瓦 梭哈, Romanized Sanskrit: om svabhava, Literal meaning: Om Svabhava) From emptiness, within a vast and boundless jewel vessel, arises a torma endowed with the five desirable qualities. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: 嗡 阿 吽, Romanized Sanskrit: om ah hum, Literal meaning: Om Ah Hum) Recite three times. ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། (Tibetan, Devanagari: 嗡 阿嘎热 耶 班匝 梭哈, Romanized Sanskrit: om akaro, Literal meaning: Om Akaro) This Kongtse five-peaked torma, named "Eh De Shang", modeled after the five-peaked mountain, is a cloud of five desires, filling the sky with five offerings. I prostrate and offer various offerings to Manjushri Kumara and the five families of the teacher Jamyang. I prostrate and offer various offerings to the Kongtse emanation king and the five classes of emanation kings. I prostrate and offer various offerings to the black cemetery lord and the seven lineages of Chinese sorcerers. I prostrate and offer various offerings to the speckled scholar and all the Tibetan and Chinese translators. Please protect me and the patron. To the earth lords, Naga king Gapa, etc., the earth lords of the year, month, and elements, and all the earth lords and Nagas residing in this place and direction, I offer this Kongtse torma.
Chinese
以及，供养各种珍贵的谷物。这十万白色的水晶碎片，通过禅定加持后，供养八万只海螺白螺。供养八万只水晶水牛。供养八万只金牛。供养八万只绿松石母牦牛。供养八万只铜骆驼。供养八万只铁骡子。供养八万只海螺绵羊和绿松石山羊。愿地神龙神欢喜。圣妙吉祥五族，以及，供养四方中央五方的地神，这个五峰食子，对于施主福田的主人，六十岁的老年，遣除六十种年魔。遣除六十种寿命耗尽。遣除六十种墓地。遣除五大元素的魔障。遣除五大元素的墓地。遣除五大元素的寿命耗尽。遣除必定死亡的寿命耗尽。遣除疾病死亡和墓地的预兆。嗡 阿 雅 曼则 西 萨 帕热瓦ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 布扎 吼。 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿརྱ་མཉྫ་ཤཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ārya mañjuśrī saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，圣者妙吉祥及其眷属，此供食，吃吃，吃啊吃啊！）萨瓦 布扎 吼。嗡 布弥 巴帝 萨 帕热瓦ra 巴林达 卡嘿 萨瓦 巴扎 吼。（藏文：ཨོཾ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhūmi pati sa pārīvāra baliṃta khāhi，汉语字面意思：嗡，地神及其眷属，供食，吃！）萨瓦 巴扎 吼。这样向上供养孔雀的食子。将剩余的炒面的一半撒向天空和大地。然后，将所有的人偶和替身踩在脚下，念诵四如来名号。向多宝如来顶礼。向妙色身如来顶礼。向广大身如来顶礼。向离怖畏如来顶礼。人偶的蕴、界、处全部圆满，洛热，洛羊，体型巨大且有力量。替身充满各种欲妙，充满整个世间。阿 卡 罗 等。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来，普观，嗡，圆满，圆满，吽！）念诵三遍。吽。佛是二足尊之首，是真实的至高。法性离染，是真实的至高。僧是和合之首，是真实的至高。本尊威力之首，是真实的至高。空行遣除障碍，是真实的至高。护法能力之首，是真实的至高。真实的至高是三宝的教令。三宝的教令没有不听从的。流淌的水没有不喝的。须弥山峰没有不
English
And, offer various precious grains. These hundred thousand white crystal fragments, after being blessed by samadhi, offer eighty thousand conch white snails. Offer eighty thousand crystal buffaloes. Offer eighty thousand golden cows. Offer eighty thousand turquoise female yaks. Offer eighty thousand copper camels. Offer eighty thousand iron mules. Offer eighty thousand conch sheep and turquoise goats. May the earth lords and nagas be pleased. Noble Manjushri Five Families, and, offer to the earth lords of the four directions and the five centers, this five-peaked torma, to the owner of the benefactor's field of merit, for the sixty-year-old, avert the sixty kinds of year demons. Avert the sixty kinds of life exhaustion. Avert the sixty kinds of cemeteries. Avert the demonic obstacles of the five elements. Avert the cemeteries of the five elements. Avert the life exhaustion of the five elements. Avert the life exhaustion that is certain to die. Avert the omens of disease, death, and cemeteries. oṃ ārya mañjuśrī saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi sarva pūja ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿརྱ་མཉྫ་ཤཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ārya mañjuśrī saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi, Literal Chinese meaning: Om, Noble Manjushri and retinue, this food offering, eat eat, eat ah eat!) sarva pūja ho. oṃ bhūmi pati sa pārīvāra baliṃta khāhi sarva pāca ho. (Tibetan: ཨོཾ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhūmi pati sa pārīvāra baliṃta khāhi, Literal Chinese meaning: Om, Earth Lord and retinue, food offering, eat!) sarva pāca ho. In this way, offer the peacock torma upwards. Scatter half of the remaining roasted noodles to the sky and the earth. Then, trample all the effigies and substitutes underfoot, and recite the names of the Four Tathagatas. Homage to the Many Treasures Tathagata. Homage to the Wonderful Form Tathagata. Homage to the Vast Body Tathagata. Homage to the Fearless Tathagata. The aggregates, elements, and sources of the effigy are all complete, Lhore, Lho sheep, huge and powerful. The substitutes are filled with various sensual pleasures, filling the entire world. A ka ro etc. namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, Universal View, Om, Complete, Complete, Hum!) Recite three times. Hum. The Buddha is the chief of the two-legged, the supreme of truth. The nature of Dharma is free from attachment, the supreme of truth. The Sangha is the chief of the assembly, the supreme of truth. The power of the Yidam is the chief, the supreme of truth. The Dakinis dispel obstacles, the supreme of truth. The Dharma protectors are the chief of power, the supreme of truth. The supreme of truth is the command of the Three Jewels. There is nothing that does not listen to the command of the Three Jewels. There is no one who does not drink the flowing water. There is no one who does not