Back to the library

cmr042 0006.nabuza.qiezabuza.duoluo.dukaceduo.seluojueba.g2.0f

Page 9 of 9

Tibetan

སྒྱུར། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ལག་ནས་ནི། །བླ་དང་ཚེ་སྲོག་ངེས་པར་བསླུ་བ་ཡིན། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་བཤོལ་བ་ཡིན། །ད་ནི་གཏན་ཏུ་བཤོལ་བ་ཡིན། །ཚེ་ཟད་གསུམ་གྱི་མི་བླ་བསླུ། །ཚེ་རིང་གསུམ་གྱིས་གཏོ་དང་ཡར་བསངས་བྱས། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཡོན་བདག་ཕོ་མོ་བདེ་བར་བྱས། །ཕོ་ལོས་མོ་ལོས་ཁ་ལོས་བྱས། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲིལ། །ནས་དང་ཤ་ཟན་ཐུད་དང་གསུམ། །ས་རྡོའི་མགྲོན་ལ་སྟོན་མོ་བྱས། །ར་ལུག་གཉིས་ཀྱང་མེ་ལ་བསྲེགས། །རོ་གཞོབ་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ས་སྣ་བྲག་སྣ་ལོས་ཀྱིས་སྒྱུར། །དུར་མི་འགུལ་བ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ལམ་མདོ་ལུང་མདོ་ལོས་ཀྱི་ལམ། །དུར་སྒོ་བྱེ་་བ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཕོ་དུར་མོ་དུར་ལོས་ཀྱིས་སྒྱུར། །དུར་ཁ་བྱེ་བ་བཅད་དུ་གསོལ། །བན་བོན་མཐུ་ཆེན་ལོས་ཀྱི་གཤེད། །ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ལོས་ཀྱིས་ཟློག །འཆི་བར་ངེས་པ་ཡིན་ན་ཡང་། །ཐུགས་རྗེས་ཤུགས་ཀྱིས་བཤོལ་བར་བྱ། །ད་ནི་ངར་མི་མེ་ལ་བསྲེགས། །རོ་བསྲེགས་རྡོ་དམར་ལོས་ཀྱིས་ཟློག །ལུང་གསུམ་མདོ་རུ་གསུར་ གཞོབ་བྱས། །རོ་གཞོབ་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུས། །དུར་ཁ་ཐམས་ཅད་ཆོད་གྱུར་ཅིག །དུར་སྲི་ཐམས་ཅད་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ད་ནི་དུར་ངོ་མེད་པར་ཤོག །ལོས་མགྲོན་ཐམས་ཅད་རང་གནས་གཤེགས། །དུས་མིན་འཆི་བའི་རྐྱེན་ཞི་ནས། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྱི་ལ་མཎྜལ་ལ་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ལོ་ཟླ་ཞག་དང་དུས་ཚོད་དང་། །སྤར་ཁ་ལོག་མིན་ཞེས་པ་ནི། །དར་རྒུད་ཞིབ་ཏུ་བརྩིས་པ་ན། །སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་ཡི། །ནི་སྐག་འཆི་སྐག་དུར་མིག་མང་། །སྤར་ཁའི་ཞལ་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་ནས། །དྷརྨའི་འབུམ་ལ་འུར་འདོན་དང་། །བསྲེགས་ལོས་དྲག་པོ་འདི་བྱས་ན། །ད་རུང་མི་འཆིའི་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་པོ་གར་བབ་ཀྱང་། །ལོས་འདི་གཏོ་ཡི་མཆོག་ཏུ་ལྕེ་གསུངས། །འོན་ཀྱང་ཆ་ལག་ཚང་བ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །ལོས་དཔེ་བདུན་ཙམ་བསྡུར་ནས་བསྒྲིགས། །ཡི་གེ་པ་ནི་པདྨ་ཀུན་དགའ་ཞེས། །སྐུ་སྐྱེའི་མིང་ཐོག་གཅིག་གིས་བྲིས། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་ བཤགས། །དགེ་བས་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་བར། །ཐོབ་པའི་མི་ལུས་རིན་ཆེན་འདི། །དུས་མིན་འཆི་བའི་རྐྱེན་བྲལ་ཤོག །

Chinese

转变。 从天、魔、人三者手中, 必定要赎回生命和魂魄。 已经延缓了三年。 现在是永远地延缓。 用耗尽寿命的三种方法赎回人的魂魄, 用延长寿命的三种方法进行祭祀和向上供奉。 如此行事的功德力, 让施主男女安乐。 用男洛、女洛、口洛来转变。 咒师我用咒语来捆缚。 用青稞、肉食、糌粑三种, 为土地石头的宾客设宴。 公绵羊和母绵羊也用火焚烧。 祈请转变恶劣的尸体。 用各种土地、各种岩石的洛来转变。 祈请转变不动的坟墓。 用道路交汇处、山谷交汇处的洛之路, 祈请转变打开的墓门。 用男坟、女坟的洛来转变, 祈请斩断打开的坟口。 用苯教、佛教的大力洛来诛杀, 用洛来遣除食人鬼和死鬼。 即使是注定要死亡, 也请用慈悲之力延缓。 现在将生肉在火上焚烧, 用焚烧的尸体和红色的石头来遣除。 在三岔路口进行烧烟祭。 祈请转变恶劣的尸体。 请成办委托的事业。 以文殊五种姓的慈悲, 以及三宝的谛实力, 以及法性清净, 以及不虚假的缘起力, 愿一切墓口都被斩断! 愿一切墓妖都感到满足! 现在愿坟墓消失! 愿一切洛的宾客返回各自的处所! 从非时死亡的因缘中解脱, 愿长寿无病,吉祥如意! 嗡 阿嘎尼,尼嘎尼,阿贝拉曼达拉玛耶 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 念诵三遍。 年月日子和时辰, 以及卦象是否相悖, 如果详细计算盛衰, 生命、身体、权势、风马的, 凶煞、死煞、众多的墓眼, 从所有卦象的家宅中, 念诵佛法的十万颂, 如果做了这个猛烈的焚烧洛, 为了仍然不死的守护, 无论八卦落在哪一方, 都说这个洛是祭祀中最殊胜的。 然而,具备全部的组成部分很少。 因此,Ra Ga A Sy用, 对比整理了大约七个洛的范本。 书写者是莲花乐, 用化身的名字书写。 如果有什么过失,向神灵忏悔。 在善根未尽之前, 愿得到的珍贵人身, 远离非时死亡的因缘!

English

Transformation. From the hands of gods, demons, and humans, Life and soul must be redeemed. It has been postponed for three years. Now it is postponed forever. Redeem the human soul with three methods of exhausting life, Perform rituals and upward offerings with three methods of prolonging life. Through the merit of doing so, May the patrons, male and female, be happy. Transform with male Lo, female Lo, and mouth Lo. Mantrin, I bind with mantras. With barley, meat, and roasted barley flour, Feast the guests of earth and stone. Both the ram and the ewe are burned in the fire. Pray transform the bad corpse. Transform with Lo of various lands and rocks. Pray transform the unmoving tomb. With the Lo path of road junctions and valley junctions, Pray transform the opened tomb door. Transform with male tomb and female tomb Lo, Pray cut off the opened tomb mouth. Kill with the powerful Lo of Bon and Buddhist, Repel the flesh-eating demon and the death demon with Lo. Even if it is destined to die, May it be postponed with the power of compassion. Now burn the raw meat in the fire, Repel with the burned corpse and the red stone. Perform smoke offering at the three-way intersection. Pray transform the bad corpse. Please accomplish the entrusted task. With the compassion of the five families of Manjushri, And the truth of the Three Jewels, And the purity of the Dharma, And the infallible power of dependent origination, May all tomb mouths be cut off! May all tomb spirits be satisfied! Now may the tomb disappear! May all Lo guests return to their respective places! Liberated from the causes of untimely death, May you have long life, be free from illness, and have good fortune! Om Akani, Nikani, Abila Mandala Maye Svaha. (藏文, देवनागरी, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite three times. Year, month, day, and hour, And whether the trigram is contrary or not, If carefully calculating prosperity and decline, Of life, body, power, and wind horse, Inauspiciousness, death inauspiciousness, many tomb eyes, From all the houses of the trigrams, Recite the hundred thousand verses of the Dharma, If this fierce burning Lo is done, For the protection of still not dying, Wherever the eight trigrams fall, It is said that this Lo is the most supreme of rituals. However, it is rare to have all the complete components. Therefore, Ra Ga A Sy used, Compared and compiled about seven Lo templates. The scribe is Lotus Joy, Written with the name of the incarnation. If there are any faults, confess to the gods. Until the merit is exhausted, May this precious human body obtained, Be free from the causes of untimely death!

Tibetan

བྷ་ཝནྟུ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ན་བསྒྲགས། འཆི་བསྒྲགས། དུར་ལོས། དུར་ཁ་ཚེ་བཟློག །སྲེག་ལོས་བྱེད་པ།

Chinese

愿吉祥! 康区上部囊谦(囊谦,今青海玉树囊谦县)昂冈工艺文化显密教法增广洲古籍修复室编辑出版。 病宣告,死亡宣告,墓祭,墓地延寿,焚烧祭祀。

English

May it be auspicious! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen, present-day Nangqian County, Yushu, Qinghai) Banggang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Prosperity Isle, Upper Kham. Declaration of illness, declaration of death, tomb offering, tomb site life extension, cremation offering.

Page 9 of 9