Tibetan
ན་བསྒྲགས། འཆི་བསྒྲགས། དུར་ལོས། དུར་ཁ་ཚེ་བཟློག །སྲེག་ལོས་བྱེད་པ། ན་བསྒྲགས། འཆི་བསྒྲགས། དུར་ལོས། དུར་ཁ་ཚེ་བཟློག །སྲེག་ལོས་བྱེད་པ། ན་བསྒྲགས། འཆི་བསྒྲགས། དུར་ལོས། དུར་ཁ་ཚེ་བཟློག །སྲེག་ལོས་བྱེད་པ། དེ་རྣམས་ཆ་ཚང་མ་ཕན་ཐོགས་ཆེ་བ་ཞིག་བཞུགས། ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡེ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཡི། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་ཞལ་ཆེམས་ནི། །རིགས་མི་མཐུན་པ་འགའ་བྱུང་ནས། །ལོ་རེའམ་ནི་ལོ་འགའ་ཡི། །ཚེ་ཤུག་འོང་བའི་ཐབས་ལ་ནི། །ལོས་ལས་ལྷག་པར་མེད་པར་བཤད། །དེ་ཕྱིར་ལོས་དཔེ་འདི་ལ་གཟིགས། །སྔར་གྱི་སྔགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བཅའ་ལུགས་འཁྲུལ་ནས་འདི་ལྟར་བྱས། །ལི་ཐོག་ཡིན་ན་རྟ་ལ་འགེལ། །དེ་སོགས་སྤར་ཁ་གང་བབ་ཀྱི། །སོ་སོར་གནས་པའི་གཟུགས་ལ་འགེལ་བར་བྱེད། །དེ་འདྲ་བྱེད་མཁན་མང་ངོ་སྟེ། །བདེ་རུ་འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །ད་ནི་དུར་ལོས་ཕན་ཆེ་ནི། །བཅའ་ཚོགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་དང་གསུམ། །ངར་མི་ནག་པོ་མཐོ་གང་ལ། །ཤིང་ནག་ཆ་བཅིངས་སྟེང་དུ་བཞག །གླུད་གོས་བཀོན་ཞིང་ ཆངས་བུ་ནི། །ལོ་གྲངས་སམ་ནི་བཅུ་གསུམ་བཞག །དེ་ནི་བཅའ་ཚོགས་བསྡུས་པ་ཡིན། ༈ །འབྲིང་ནི་སོག་མའམ་སྤེན་ནེ་བཅིངས། །ངར་མི་གྲུ་གང་ཙམ་ཞིག་བྱ། །ཆ་བཅིངས་སྟེང་བཞག་གོས་རྙིང་བཀོན། །ཆངས་བུ་བརྒྱ་འམ་ལོ་གྲངས་བྱ། །དེ་ནི་འབྲིང་པོ་བཅའ་ལུགས་ཡིན། ༈ །རྒྱས་པར་སུར་ནག་ལ་སོགས་པ། །ཤིང་སྣ་དགུ་བཅིངས་ངར་མི་ནི། །ལུས་ཚད་ཞྭ་གོས་ལྷམ་གསུམ་བཀོན། །སྒྲ་སེན་དྲི་མ་དེ་ལ་བཏབ། །ཆ་བཅིངས་སྟེང་དུ་རོ་ལྟར་བཞག །ཆངས་བུ་ལོ་གྲངས་སུམ་གྱུར་བཞག །རྟ་ཡི་གཟུགས་དང་ལུག་གཟུགས་དང་། །རྟ་ཐོད་ཁྱི་ཐོད་ཕག་ཐོད་དང་། །ལུག་མགོ་དངོས་སམ་གཟུགས་བརྙན་བྱ། ༈ །དེ་ལྟར་རྒྱས་འབྲིང་གང་ལ་ཡང་། །ས་རྡོ་ཤིང་གསུམ་ཚེ་ཟད་དང་། །སོལ་བ་ཤུག་ ཤུན་གྲོ་བ་དང་། །ཤ་དུམ་རུས་དུམ་རྫས་ཡིན་ནོ། ༈ །ཀོང་ཙེའི་བཤོས་བུ་རྩེ་ལྔ་དང་། །འབྲུ་སྣ་ཡོས་བཀྲ་མཆོད་པ་ཡིན། །ཇའམ་ཆང་ནི་སྐྱ་ཆུས་དང་། །ཤ་རྣམས་རྡོ་ཟན་བྱེད་པའི་རྫས། །གཏོ་མཁན་ལག་ཏུ་མདའ་དར་ཐོགས། །ལོས་ར་ལོས་ལུག་གང་འཛོམ་གཅིག །ཕོ་མོ་གང་ཡིན་མཚུངས་པར་ཁྲིད། །སྐྱེས་པ་ཡིན་ན་ར་ལུག་གང་འཛོམ་ཕོ། །བུད་མེད་ཡིན་ན་གང་འཛོམ་མོ། །ཕོ་མོ་གང་ཡིན་དུར་གྱི་ཐོག །སྐྱེས་པ་ཡིན་ན་ཕོ་དུར་སྟེང་དུ་བཞག །བུད་མེད་ཡིན་ན་མོ་དུར་སྟེང་དུ་བཞག །སྲེག་ལོས་དུར་ལོས་གཉིས་ལ་ཁྱད་པར་མེད། །སྲེག་ལོས་བྱེད་པ་སྲོལ་ཡིན་ཏེ། །ཚེས་གྲངས
Chinese
那布扎，切布扎，度洛，度卡策多，色洛觉巴。 那布扎，切布扎，度洛，度卡策多，色洛觉巴。 那布扎，切布扎，度洛，度卡策多，色洛觉巴。这些全部都非常有益。 那摩曼殊室利耶！文殊菩萨所说的，八卦的遗嘱是，出现一些不相同的种类，或者每一年或者几年，为了能使寿命延续的方法，说是没有比洛更殊胜的了。因此请看这个洛的范本。以前所有的咒师们，因为仪轨错乱而这样做。如果是离火卦，就放在马身上。等等，根据卦象的应验，放在各自所处的形体上。做这种事情的人很多，但是要得到安乐非常困难。现在度洛非常有益，仪轨有广、中、略三种。黑色的替身人像一拃高，用黑色的木头捆绑放在上面。赎命的衣服覆盖，昌布（数字）是，年份或者十三。这是略的仪轨。༈ 中等的用柳条或者荆条捆绑，替身人像要做一肘左右。放在捆绑的上面，覆盖旧衣服。昌布一百或者年份。这是中等的仪轨。༈ 广的用黑苏等，九种木头捆绑替身人像，身体大小的帽子衣服鞋子三种覆盖。头发指甲污垢放在上面。像尸体一样放在捆绑的上面。昌布是年份的三倍。马的形象和羊的形象，马头狗头猪头和，羊头实物或者做成图像。༈ 像这样广中略任何一种，土石木三种寿命已尽的，木炭松树皮谷物和，肉块骨头是材料。༈ 孔子的食子五个尖，谷物炒麦供养。茶或者酒是清水，肉全部是石头的食物的材料。朵师手上拿着箭和彩箭。洛羊洛绵羊，聚集哪个就用哪个。无论公母都要牵来。如果是男人，就用公羊或者公绵羊，如果是女人，就用母羊。无论男女都在坟墓上。如果是男人，就放在男坟上，如果是女人，就放在女坟上。烧洛和埋洛两种没有区别。烧洛是传统，日期数字。
English
Na Bugdra, Chie Bugdra, Dur Lo, Dur Kha Tse Do, Seg Lo Jugpa. Na Bugdra, Chie Bugdra, Dur Lo, Dur Kha Tse Do, Seg Lo Jugpa. Na Bugdra, Chie Bugdra, Dur Lo, Dur Kha Tse Do, Seg Lo Jugpa. All of these are very beneficial. Namo Manjushriye! The testament of the eight trigrams spoken by Manjushri is that when some different kinds appear, either every year or every few years, for the method to prolong life, it is said that there is nothing more excellent than Lo. Therefore, please look at this Lo model. All the previous mantra practitioners did this because the rituals were confused. If it is the Li fire trigram, it is placed on a horse. And so on, according to the response of the trigram, it is placed on the respective forms. There are many people who do this kind of thing, but it is very difficult to obtain happiness. Now Dur Lo is very beneficial, and the rituals are of three types: extensive, medium, and concise. The black substitute figure is one span high, and it is tied with black wood and placed on top. The clothes for ransom are covered, and the Changbu (number) is the year or thirteen. This is the concise ritual. ༈ The medium one is tied with willow branches or brambles. The substitute figure should be about one cubit. Placed on top of the binding, cover with old clothes. Changbu is one hundred or the number of years. This is the medium ritual. ༈ For the extensive one, black Su, etc., nine kinds of wood are tied to the substitute figure, and three things of body size, hat, clothes, and shoes are covered. Hair, nails, and dirt are placed on it. It is placed on the binding like a corpse. Changbu is three times the number of years. The image of a horse and the image of a sheep, a horse's head, a dog's head, a pig's head, and a sheep's head, either real objects or made into images. ༈ Like this, in any of the extensive, medium, and concise, the three things of earth, stone, and wood that have exhausted their lifespan, charcoal, pine bark, and grains, and pieces of meat and bones are the materials. ༈ Confucius's Torma has five points, and grains and fried wheat are offered. Tea or wine is clear water, and all the meat is the material for stone food. The Doto (ritual performer) holds an arrow and a colored arrow in his hand. Lo sheep, Lo ram, whichever is gathered is used. Whether male or female, they must be led equally. If it is a man, use a male sheep or a male ram, and if it is a woman, use a female. Whether male or female, it is on the tomb. If it is a man, it is placed on the male tomb, and if it is a woman, it is placed on the female tomb. There is no difference between burning Lo and burying Lo. Burning Lo is the tradition, date number.