Tibetan
ང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྦྱར། །ཤི་འདྲེ་ཤི་བདག་བདུད་པོ་ནི། །ཤི་བའི་ཚིག་དེ་མ་ཐོས་བར། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཁོ་མི་ཚིམ། །དེ་ཕྱིར་སྐབས་དེར་ཤི་བསྒྲག་བྱ། །ཉེ་དུ་གྲོང་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཤི་ནས་ཐལ་ཞེས་སྐད་ཆེན་འབོད། །ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་ཐམས་ཅད་འཚོགས། །ངུ་སྐད་སྒྲོག་ཅིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །ཉེ་དུ་ཁྱིམ་མཚེས་འཚོགས་ནས་གྲོས་མ་བསྔགས། །བླ་མ་དཔོན་སློབ་འབོད་ཚུལ་གྱིས། །བླ་མ་འདྲེན་ནས་ཆོ་ག་བྱེད་ཚུལ་དང་། །སྒོམ་པ་འབོད་ནས་སྐརྨ་བརྩི་ཚུལ་དང་། །སླར་ཡང་ས་མགྲོན་རྡོ་མགྲོན་མང་དུ་བསྡུས། །གྲལ་ལ་འགྲིགས་པ་ལྟ་བུར་བཞག ཀྱཻ། དང་པོ་ལོས་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །བསྐལ་པའི་མིང་ནི་རྫོགས་ལྡན་ལྕེ་བཟང་། །དུས་ཚོད་མིང་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་། །སངས་རྒྱས་མཚན་ནི་མར་མེ་མཛད། །རྒྱལ་པོའི་མིང་ནི་ཀྲི་ཀྲི་ཞེས། །དུས་དང་བསྐལ་པ་དེ་ཙམ་ན། །ལྷ་བུ་ནོར་བུ་དོན་ གྲུབ་བསྙུངས། །དཔོན་སློབ་འཆི་མེད་གཙུག་ཕུད་བཀུག །འཆི་ཚུལ་འཕོ་བ་འདེབས་ཚུལ་བྱས། །སྲིད་པའི་ལོས་ཆེན་འདི་བྱས་པས། །ལྷ་བུའི་དོན་གྲུབ་བསྙུངས་ལས་ཐར། །དེ་དུས་ཇི་ལྟར་ཕན་པ་བཞིན། །དེ་རིང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །འཆི་བ་ནད་ལས་ཐར་བར་ཤོག །ན་ཤི་དུར་ཁ་ལོས་ཀྱི་ཆོད། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་འོག་རོལ་དུ། །ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་བསྙུངས། །སློབ་དཔོན་གཏོ་འབུམ་གསང་བ་བཀུག །འཆི་ཚུལ་འཕོ་བ་འདེབས་ཚུལ་བྱས། །སྲིད་པའི་ལོས་ཆེན་འདི་བྱས་པས། །ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་བསྙུངས་ལས་ཐར། །དེ་དུས་ཇི་ལྟར་ཕན་པ་བཞིན། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི། །འཆི་བའི་ནད་ལས་ཐར་བར་ཤོག །ན་ཤིའི་དུར་ཁ་ལོས་ཀྱིས་ཆོད། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་འོག་མ་ལ། །རྒྱལ་པོ་མུ་ཏིག་བཙན་པོ་བསྙུངས། །སློབ་དཔོན་རྒྱ་མི་ལོ་ཙཱ་བཀུག །འཆི་ཚུལ་འཕོ་བ་འདེབས་ཚུལ་བྱས། །སྲིད་པའི་ལོས་ཆེན་འདི་བྱས་པས། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་བསྙུངས་ལས་ཐར། །དེ་རིང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །འཆི་བའི་ནད་ལས་ཐར་བར་ཤོག །ན་ཤི་དུར་ཁ་ལོས་ཀྱིས་ཆོད། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་འོག་རོལ་དུ། །རྒྱུ་ སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི། །བསྙུང་བའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ། །བླ་མ་སློབ་དཔོན་བོས་ནས་ནི། །འཆི་ཚུལ་འཕོ་བ་འདེབས་ཚུལ་བྱས། །སྲིད་པའི་ལོས་ཆེན་འདི་བྱས་པས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ནི། །འཆི་བའི་སྐག་ལས་ཐར་བར་ཤོག །ན་ཁ་འཆི་ཁ་དུར་ཁ་ཡང་། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི། །སྟེང་ནས་བྱ་ནག་ལྡིང་བ་དང་། །འོག
Chinese
我用这个《大洛经》来做。死亡的鬼、死亡的主、魔，在没有听到死亡这个词之前，无论怎么做，它都不会满足。因此，那时要宣告死亡。所有的亲戚和村民，大声喊叫“死了，烧成灰了”。所有的村民和邻居都聚集在一起，发出哭声，吟唱哀歌。亲戚邻居聚集在一起，不赞成商议。召唤上师和堪布的方式，迎请上师来做仪轨的方式，召唤瑜伽士来计算星宿的方式，再次聚集许多土地神和石头神，像排列座位一样安排。 唉！最初的洛从哪里来？劫初的名字是圆满具善，时间的名字是贤劫，佛的名字是燃灯佛，国王的名字是克日克日。在那个时间和劫中，天子诺布顿珠生病了，迎请堪布无死顶髻，做了死亡的仪轨和迁识的安立。因为做了这个世间的《大洛经》，天子顿珠从疾病中解脱了。那时怎样利益的，今天也愿供养的施主，从死亡的疾病中解脱出来。疾病、死亡、坟墓，都用洛来断除。在那个劫的下面，孔策幻化国王生病了，迎请导师多本桑哇，做了死亡的仪轨和迁识的安立。因为做了这个世间的《大洛经》，孔策幻化国王从疾病中解脱了。那时怎样利益的，今天也愿财施供养的施主，从死亡的疾病中解脱出来。疾病、死亡、坟墓，都用洛来断除。在那个劫的下面，国王牟迪赞布生病了，迎请导师嘉弥洛扎，做了死亡的仪轨和迁识的安立。因为做了这个世间的《大洛经》，国王从疾病中解脱了。今天也愿供养的施主，从死亡的疾病中解脱出来。疾病、死亡、坟墓，都用洛来断除。在那个劫的下面，这个财施供养的施主，被疾病缠身的时候，迎请上师和导师，做了死亡的仪轨和迁识的安立。因为做了这个世间的《大洛经》，财施供养的施主及其眷属，从死亡的关口中解脱出来。疾病、死亡、坟墓，今天都用这个《大洛经》来转变。这个财施供养的施主，上面有黑鸟盘旋，下面
English
I perform this Great Lo scripture. The death ghost, the lord of death, the demon, until they hear the word 'death,' they will not be satisfied no matter what is done. Therefore, at that time, death should be proclaimed. All relatives and villagers should shout loudly, 'Dead and turned to ashes!' All the villagers and neighbors gather together, making sounds of weeping and chanting dirges. Relatives and neighbors gather together without approving of deliberation. The way of summoning lamas and Khenpos, the way of inviting lamas to perform rituals, the way of summoning yogis to calculate the stars, and again gathering many earth gods and stone gods, arranging them as if arranging seats. Alas! Where did the first Lo come from? The name of the kalpa is Complete Goodness, the name of the time is Good Kalpa, the name of the Buddha is Dipamkara, the name of the king is Krikri. At that time and kalpa, the divine son Norbu Dondrup fell ill. The Khenpo Immortal Tsukphud was invited, and the ritual of death and the establishment of transference of consciousness were performed. Because this worldly Great Lo scripture was performed, the divine son Dondrup was freed from illness. Just as it benefited then, may the patron of offerings today be freed from the disease of death. Sickness, death, and the grave are all cut off by Lo. Below that kalpa, Kongtse, the magical king, fell ill. The teacher Tobum Sangwa was invited, and the ritual of death and the establishment of transference of consciousness were performed. Because this worldly Great Lo scripture was performed, Kongtse, the magical king, was freed from illness. Just as it benefited then, may this patron of wealth and offerings today be freed from the disease of death. Sickness, death, and the grave are all cut off by Lo. Below that kalpa, King Mutik Tsenpo fell ill. The teacher Gyami Lotsawa was invited, and the ritual of death and the establishment of transference of consciousness were performed. Because this worldly Great Lo scripture was performed, the king himself was freed from illness. May the patron of offerings today be freed from the disease of death. Sickness, death, and the grave are all cut off by Lo. Below that kalpa, when this patron of wealth and offerings is seized by illness, lamas and teachers are invited, and the ritual of death and the establishment of transference of consciousness are performed. Because this worldly Great Lo scripture was performed, may the patron of wealth and offerings, along with their retinue, be freed from the barrier of death. Sickness, death, and the grave, today are all transformed by this Great Lo scripture. This patron of wealth and offerings, with a black bird hovering above, and below
Tibetan
་ནས་ཁྱི་ནག་ཟུག་པ་དང་། །ལུས་ལ་ན་ཚ་འོང་བ་དང་། །མོ་ངན་རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །སྲོག་ལ་ཤི་ཆད་འོང་བ་ཡང་། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །བསྲུང་རྟ་མི་ཁ་སྡང་བ་ཡང་། །དེ་རིང་ལོས་ཆེན་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །དེ་ནས་ངར་མི་ཆ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་འཕེན་ཚུལ་བྱས་ལ། ཕྱོགས་གཅིག་མཐུན་པར་འཕེན་ཚུལ་བྱའོ། །དང་པོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཁྱེར་ཚུལ་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱི། སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཝེ་རྣམས། །སྙན་གྱིས་གསོན་དང་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་མ་བཅག །རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དམ་མ་བཀྲལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བཀའ་ལ་ ཉོན། ཀྱཻ། ད་ནི་ལོས་ཁྱེར་ཤར་ན་ཁྱེར། །ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་ན་ས་དུར་ས་ཡོད། །སྲོག་གི་དུར་ལོས་དེ་ལ་འབུལ། །བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་ན་ས་དུར་ས་སྤོས། །རོའི་གཟུགས་དེ་ཤར་དུ་འཕེན་ཚུལ་འཁྱེར་ཚུལ་བྱས། ཀྱི། ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །སེང་གེ་དཀར་མོའི་ཁ་ནང་ནས། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །སེངྒེ་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སེངྒེའི་ཁ་ལ་ལོས་འདི་རྒྱོབས། །གཡུ་འབྲུག་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྱོད། ཀྱཻ། ཉི་མ་ཤར་ལྷོ་ཕ་ཀི་ན། །རྒྱ་སྟག་ཁྲ་བོའི་ཁ་ནང་ནས། །རྟེལ་མཐོར་ཕོ་མོ་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །རྒྱ་སྟག་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །རྒྱ་སྟག་ཁ་ལ་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །རྟེལ་ཐོར་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྱོད། །དེ་ནས་ལྷོར་འཕེན་ཚུལ་དང་འཁྱེར་ཚུལ་བྱས། ཀྱཻ། ད་ནས་ལོས་འཁྱེར་ལྷོ་ན་ཁྱེར། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པའི་ན་ས་དུར་ས་སྤོས། །སྲོག་གི་དུར་ལོས་དེ་ལ་འབུལ། །བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པའི་ན་ས་ཆོད་ལ་དུར་ས་སྤོས། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །དོམ་བུ་ཐུག་དཀར་ཁ་ནང་ནས། །འབྲོང་བུ་དར་མ་ཁྱེར་ ཏེ་གདའ། །དོམ་བུ་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །དོམ་བུའི་ཁ་ལ་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །འབྲོང་བུ་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྱོད། ཀྱཻ། ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་ཕ་ཀི་ན། །འཕར་བ་དམར་པོའི་ཁ་ནང་ནས། །གཡུ་ཡི་ར་ཐོང་ཁྱེར་ཏེ་གདའ། །འཕར་བ་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །འཕར་བའི་ཁ་ལ་ལོས་འདི་རྒྱོབ། །ར་ཐོང་མི་ཡི་བླ་ཚེ་སྤྲོད། ནུབ་ཏུ་འཕེན་ཚུལ་ཁྱེར་ཚུལ་བྱེད། ཀྱཻ། ད་ནས་ལོས་ཁྱེར་ནུབ་ལ་ཁྱེར། །ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པའི་ན་ས་དུར་ས་ཡོད། །སྲོག་གི་དུར་ལོས་དེ་ན་འབུལ། །བ
Chinese
然后黑狗吠叫，身体生病，出现不好的预兆和噩梦，今天就用这个洛钦来转移。生命面临死亡，今天也用这个洛钦来转移。守护神和人之间产生仇恨，今天也用这个洛钦来转移。然后把人偶放在上面，向东南西北各个方向抛掷，要朝着一个方向抛掷。首先，朝东边抛掷，这样说： ཀྱི། 显现和存在的鬼神们，用耳朵听，用眼睛看。不要违背三宝的教令，不要破坏持明者的誓言，听瑜伽士我的命令。ཀྱཻ། 现在把洛钦带到东边去。太阳东升的那边，是虎兔年出生之人的病地和墓地。把生命的坟墓献给那里。我和施主眷属一起，把虎兔年出生之人的病地和墓地转移走。把尸体的形象朝东边抛掷。ཀྱི། 太阳东升的那边，从白狮子的口中，带着绿松石龙。狮子是魔鬼的化身，把这个洛钦扔进狮子的口中。绿松石龙享用人的生命。ཀྱཻ། 太阳东南方向的那边，从花斑大老虎的口中，带着一对泰尔托尔。花斑大老虎是魔鬼的化身，把这个洛钦扔进花斑大老虎的口中。泰尔托尔享用人的生命。然后朝南边抛掷。ཀྱཻ། 现在把洛钦带到南边去。太阳南边的方向，是马蛇年出生之人的病地和墓地。把生命的坟墓献给那里。我和施主眷属一起，切断马蛇年出生之人的病地，转移墓地。太阳南边的方向，从白色的熊的口中，带着强壮的野牦牛。熊是魔鬼的化身，把这个洛钦扔进熊的口中。野牦牛享用人的生命。ཀྱཻ། 太阳西南方向的那边，从红色狐狸的口中，带着绿松石山羊。狐狸是魔鬼的化身，把这个洛钦扔进狐狸的口中。山羊延续人的生命。朝西边抛掷。ཀྱཻ། 现在把洛钦带到西边去。太阳西边的方向，是鸡猴年出生之人的病地和墓地。把生命的坟墓献给那里。
English
Then the black dog barks, the body gets sick, bad omens and nightmares appear, today this Loschen is used to transfer them. Life faces death, today this Loschen is also used to transfer it. The guardian deity and people have hatred, today this Loschen is also used to transfer it. Then put the effigy on top, throw it in the directions of southeast, northwest, and north, and throw it in one direction. First, throw it towards the east, saying this: ཀྱི། All the gods and demons of appearance and existence, listen with your ears and look with your eyes. Do not violate the command of the Three Jewels, do not break the vows of the Vidyadharas, listen to the command of the yogi, me. ཀྱཻ། Now take the Loschen to the east. On the side where the sun rises in the east, there is the place of sickness and the cemetery of those born in the year of the Tiger and Rabbit. Offer the grave of life there. Together with me and the patrons and retinue, move the place of sickness and the cemetery of those born in the year of the Tiger and Rabbit. Throw the image of the corpse towards the east. ཀྱི། On the side where the sun rises in the east, from the mouth of the white lion, carrying the turquoise dragon. The lion is an incarnation of a demon, throw this Loschen into the lion's mouth. The turquoise dragon enjoys human life. ཀྱཻ། On the side of the southeast sun, from the mouth of the spotted tiger, carrying a pair of Teltor. The spotted tiger is an incarnation of a demon, throw this Loschen into the mouth of the spotted tiger. Teltor enjoys human life. Then throw it to the south. ཀྱཻ། Now take the Loschen to the south. In the direction of the south sun, there is the place of sickness and the cemetery of those born in the year of the Horse and Snake. Offer the grave of life there. Together with me and the patrons and retinue, cut off the place of sickness of those born in the year of the Horse and Snake, and move the cemetery. In the direction of the south sun, from the mouth of the white bear, carrying the strong wild yak. The bear is an incarnation of a demon, throw this Loschen into the bear's mouth. The wild yak enjoys human life. ཀྱཻ། On the side of the southwest sun, from the mouth of the red fox, carrying the turquoise goat. The fox is an incarnation of a demon, throw this Loschen into the fox's mouth. The goat prolongs human life. Throw it to the west. ཀྱཻ། Now take the Loschen to the west. In the direction of the west sun, there is the place of sickness and the cemetery of those born in the year of the Rooster and Monkey. Offer the grave of life there.