Tibetan
ད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །བསླབ་བཞི་ལས་བརྩོན་དགེ་འདུན་གྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཡིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་སྲུང་མ་ཡིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །གསང་སྔགས་ཕ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །གསང་སྔགས་མ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཆོས་སྐྱོང་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །དྲག་པོ་བཟློག་པའི་མདོས་འདི་ལ། །ཡེ་ཤེས་ ལྷ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །མིག་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བྱད་མདོས་འདིར། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །རྭ་རྩེ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་ཕོ་བྲང་འདིར། །བར་སྣང་ཁམས་ནས་དབང་བསྐུར་རོ། །མདོས་དང་ཟོར་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཕྲག་གོང་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །སྤྲིན་དང་གཟའ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །སྲིད་པའི་བློ་བཟློག་མདོས་འདི་ལ། །ལྷ་དམག་འབུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དྲག་པོ་གསང་བའི་མདོས་འདི་ལ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །སྔོན་མོ་སྲིད་པའི་འཕེལ་ནས་འདི། །ཀུན་ཀྱང་ལྷ་ཡི་ཕོ་ཉ་སྟེ། །ཟློག་བྱེད་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །འཕྱེ་ནས་ཡུངས་ཀར་འབྲུ་བདུན་འདི། །དྲག་པོ་ཕོ་ཉའི་འཕྲིན་པ་སྟེ། །ཟློག་བྱེད་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མི་གྱུ་བའི། །ལྷ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཐུབ་མི་ཚུགས་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་རོ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་ མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་པོའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །སྨེ་བ་དགུ་ཡི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ནག་པོ་མགོ་གསུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །མི་དམར་མ་མོ་དཔོན་གཡོག་གིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །བདུད་བཙན་མི་ཁ་བ་རུ་ཡིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཤང་ཤང་གཟའ་བདུད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ས་བདག་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱིས། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་གྲུ་ཞིག །སྲ་བའི་གོ་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་གྲུ་ཞིག །ཁྲོམ་པོའི་དམག་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་རྒྱུ་ཞིག །དཀའ་ཐུབ་བརྒྱ་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་གྱུ་ཞིག །ཐུན་ཟོར་མཁན་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་གྲུ་ཞིག །སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ གྲུ་ཞིག །གཟའ་སྐར་གང་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་རྒྱུ་ཞིག །མདོས་བྷྱོ་ད་ནི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ །མདོས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ་དགྲ་ལ་དྲོངས། །མདོས་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ༔ །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་རློགས། །བཟློག་ཅིག་བསྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡཱ། བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་སྒྱུར་ཅིག །དེས་ཚུར་ལ་མི་ལྡོག་གོ ༈ །དེ་ནས་གཤེགས་གསོལ་དང་དགྲ་ལ་རྦད་པ་ནི། གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། ཧ་ས་གརྒྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །མདོས་དང་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དང་། །འདྲེ་སྲིན་བགེགས་རིགས་བདུན་ཁྲི་རྣམས། །སྡང་བ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་རྒྱུགས། །གནས་དང་ཕོ་བྲང་དེ་རུ་ཐོབས། །ཟ་ཁ་འཐུང་ཁ་དེ་རུ་སྤོས། །འབྱུང་བ་སྤར་སྨེ་ལོ་ཟླའི་བདག །གཙང་རིས་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་དང་། །ས་བདག་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །གཏོ་གླུད་འདི་ཡི་ལམ་ཕྱེས་ལ། །མདོས་ལམ་ཟོར་ལམ་དགྲ་ལ་སྟོན། །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས། །འདྲེ་ངན་ལན་ཆགས་བདག་པོ་དང་། །ཟ་འདྲེ་ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་དང་། །གོད་ འདྲེ་བསེ་རག་བགེགས་རིགས་ཚོགས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །མཐའ་མེད་ལྕགས་རིའི་ཕར་མཐར་བསྐྲད། །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །ཁྱུང་འབྲུག་སེང་ཆེན་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བས་མ་འདུག་མྱུར་དུ་དེངས། །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྩ་གཙྪ། དེ་ནས་མི་ནག་འཁོར་བཅས་གདན་བསྐྱོད་པ་ནི། མདོས་གཏོར་རྣམས་ཀྱི་གདན་བསྒུལ་བཅུག་ལ། འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གནས་ཁང་འདིར། །མི་ནག་མགོ་གསུམ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ད་ནི་བཞེངས་ཤིག་ད་གཤེགས་རན། །དང་པོ་བྱོན་པ་ཞལ་རེ་དྲོ། །བར་དུ་བཞུགས་པ་དོན་རེ་ཆེ། །ད་ནི་གཤེགས་པ་སྒབ་རེ་བཟང་། །སྔགས་འཆང་ཡོན་མཆོད
Chinese
为朵（mdos，食子）灌顶。以离欲之诸法，为有之朵灌顶。以勤于四学之僧众，为有之朵灌顶。以佛陀教言之护法，为有之朵灌顶。以四续部之护法，为有之朵灌顶。以所有父续密咒，为有之朵灌顶。以所有母续密咒，为有之朵灌顶。以所有男系护法，为有之朵灌顶。以所有女系护法，为有之朵灌顶。于此猛厉回遮之朵，以智慧本尊灌顶。为眼睛之左右两侧灌顶。于此五大之镇压朵，以化身本尊灌顶。为犄角之左右两端灌顶。于此有之大朵宫殿，从虚空界灌顶。为朵和朵玛灌顶。为肩胛之左右两侧灌顶。以云和星曜灌顶。于此有之遣除恶念朵，以百万天兵灌顶。于此猛厉秘密之朵，以神通威力灌顶。以猛厉咒语灌顶。此黑母有之增长物，一切皆为天神之使者，为回遮朵灌顶。此油菜芥子七粒，乃猛厉使者之信息，为回遮朵灌顶。愿不将朵类转向此方，诸护法神灌顶。以无论如何皆无法胜过阻挡之大智慧灌顶。以五大之诸神，为有之朵灌顶。以八卦之诸神，为有之朵灌顶。以九宫之诸神，为有之朵灌顶。以十二生肖之诸神，为有之朵灌顶。以黑头三面及其眷属，为有之朵灌顶。以红面女及其主仆，为有之朵灌顶。以魔坚米卡瓦汝，为有之朵灌顶。以上上曜魔及其眷属，为
English
Grant empowerment to the mdos (offering cake). With the dharmas free from desire, grant empowerment to the mdos of existence. With the Sangha diligent in the four trainings, grant empowerment to the mdos of existence. With the protectors of the Buddha's teachings, grant empowerment to the mdos of existence. With the protectors of the four tantras, grant empowerment to the mdos of existence. With all the father tantra secret mantras, grant empowerment to the mdos of existence. With all the mother tantra secret mantras, grant empowerment to the mdos of existence. With all the male lineage dharma protectors, grant empowerment to the mdos of existence. With all the female lineage dharma protectors, grant empowerment to the mdos of existence. To this fierce reversing mdos, grant empowerment by the wisdom deity. Grant empowerment to the left and right sides of the eyes. To this suppressing mdos of the five elements, grant empowerment by the emanation deity. Grant empowerment to the left and right ends of the horns. To this great palace of the mdos of existence, grant empowerment from the realm of space. Grant empowerment to the mdos and zor (weapon). Grant empowerment to the left and right sides of the shoulder blades. Grant empowerment by clouds and planets. To this mdos for reversing the mind of existence, grant empowerment by a million divine soldiers. To this fierce secret mdos, grant empowerment by miraculous power. Grant empowerment by fierce mantras. This black mother's increase of existence, all are messengers of the gods, grant empowerment to the reversing mdos. These seven grains of mustard seed, are the message of the fierce messengers, grant empowerment to the reversing mdos. May the gods and protectors grant empowerment, not turning the mdos types this way. Grant empowerment by the great wisdom that cannot be overcome or stopped in any way. With the gods of the five elements, grant empowerment to the mdos of existence. With the gods of the eight trigrams, grant empowerment to the mdos of existence. With the gods of the nine palaces, grant empowerment to the mdos of existence. With the gods of the twelve zodiac animals, grant empowerment to the mdos of existence. With the black three-headed one and his retinue, grant empowerment to the mdos of existence. With the red-faced mother and her servants, grant empowerment to the mdos of existence. With the demon Tsen Mikawa Ru, grant empowerment to the mdos of existence. With Shangshang Zawad and his retinue, grant
Chinese
为世间食子（mDos）灌顶。土地神化身又化身，为世间食子灌顶。食子尖端不要朝向这边！即使遇到坚固的盔甲，食子尖端不要朝向这边！即使遇到喧闹的军队，食子尖端不要朝向这边！即使遇到百般苦行，食子尖端不要朝向这边！即使遇到行使诅咒者，食子尖端不要朝向这边！即使遇到持咒金刚持，食子尖端不要朝向这边！无论遇到什么星曜，食子尖端不要朝向这边！食子 བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），现在向敌人 བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！食子的去处引向敌人！食子 བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），现在向作害的魔障 བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！将敌人的魔障和诅咒磨成粉末！遣除吧，转变吧，萨玛雅！བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）遣除遣除，转变吧！这样就不会返回到这边了。接下来是送神和诅咒敌人，供奉黄金酒时这样说：吽！哈萨嘎尔嘎和眷属们，享用这食子和血肉朵玛吧！显有世间的神鬼和七万种鬼怪邪魔，奔向憎恨的敌人的地方！到达那里的住所和宫殿！把吃喝都移到那里！五行、八卦、九宫年份星宿的主宰，清净部族的七十位吉祥怙主，以及所有的土地神和地基主，享用这白三朵玛吧！开辟这个朵玛的道路，为敌人指示食子之路和诅咒之路！各自返回自己的住所！恶鬼、宿债之主和食肉鬼、男鬼、女鬼，以及制造灾难的厉鬼和各种魔障，享用这赎物和朵玛吧！驱赶到无边铁围山的那一边！如果它们不走留在这里，三族怙主就会发怒，放出琼鸟、龙和狮子的化身，一定会把你们磨成粉末！所以不要停留，迅速离开！萨尔瓦 布达 嘎嚓 嘎嚓（梵文：Sarva bhuta gaccha gaccha）。接下来是迁移黑人和眷属的座位，摇动食子朵玛的座位，这样说：吽！圣妙吉祥的教令，瑜伽士我的住所，三头黑人和眷属们，现在起身，现在是离开的时候了！最初来的时候笑容可掬，中间住的时候意义重大，现在离开的时候结果很好！供养持咒者
English
Grant empowerment to the worldly ransom (mDos). The emanation of the earth lord, again and again, grant empowerment to the worldly ransom. May the tip of the ransom not face this way! Even if encountering strong armor, may the tip of the ransom not face this way! Even if encountering a noisy army, may the tip of the ransom not face this way! Even if encountering a hundred austerities, may the tip of the ransom not face this way! Even if encountering those who perform curses, may the tip of the ransom not face this way! Even if encountering mantra-holding Vajradhara, may the tip of the ransom not face this way! No matter what planets or stars are encountered, may the tip of the ransom not face this way! Ransom Bhyo! Now to the enemy Bhyo! Direct the path of the ransom to the enemy! Ransom Bhyo! Now to the harming obstacles Bhyo! Grind the enemy's obstacles and curses into dust! Repel and transform, Samaya! Bhyo Bhyo, repel, repel, transform! In this way, it will not return here. Next is sending away the deities and cursing the enemy, saying this while offering golden liquor: Hum! Hasa Garga and retinue, accept this ransom and flesh-blood torma! Gods and demons of the phenomenal world, and seventy thousand kinds of ghosts and demons, run to the place of the hateful enemy! Reach their dwellings and palaces there! Move the eating and drinking there! Lords of the elements, trigrams, years, months, and stars, the seventy glorious protectors of the pure lineage, and all the earth lords and ground owners, accept this white three torma! Open the path of this ransom offering, show the ransom path and curse path to the enemy! Each return to your own abode! Evil spirits, lords of karmic debts, flesh-eating ghosts, male and female spirits, and the hosts of disaster-causing demons and obstacles, enjoy this ransom and torma! Drive them to the far side of the endless iron mountain! If they do not go and remain here, the three family protectors will become wrathful, unleashing emanations of garudas, dragons, and great lions, and will surely grind you into dust! Therefore, do not stay, leave quickly! Sarva bhuta gaccha gaccha. Next is moving the seats of the black man and retinue, shaking the seats of the ransom torma, and saying this: Hum! By the command of noble Manjushri, in this dwelling of the yogi, the three-headed black man and retinue, now arise, now it is time to leave! When you first came, your faces were smiling, when you stayed in the middle, the meaning was great, now when you leave, the result is good! Offering to the mantra holders.