Back to the library

cmr041 0026.in the great torma ritual of the three headed black one.the subsequent work arrangements are opening the door.giving.pointing the way.moving the seat.sending away.praying.g2.0f

Page 1 of 11

Tibetan

མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་ཆེན་ལས། རྗེས་ཀྱི་ལས་འགྲིག་སྒོ་དབྱེ་རྫོངས་འདེབས་ལམ་བསྟན་གདན་བསྐྱོད་གཤེགས་གསོལ། མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་ཆེན་ལས། རྗེས་ཀྱི་ལས་འགྲིག་སྒོ་དབྱེ་རྫོངས་འདེབས་ལམ་བསྟན་གདན་བསྐྱོད་གཤེགས་གསོལ། མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་ཆེན་ལས། རྗེས་ཀྱི་ལས་འགྲིག་སྒོ་དབྱེ་རྫོངས་འདེབས་ལམ་བསྟན་གདན་བསྐྱོད་གཤེགས་གསོལ་རྣམས་བཞུགས་སོ། ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་འབུལ་དུས་རྗེས་ཀྱི་ལས་འགྲིགས་བསྟན་པ། དང་པོ་མདོས་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། གསེར་སྐྱེམས་དང་མདའ་དར་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱཻ། ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བཅོས། །རྒྱ་རྗེ་སྟོང་འཇམ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བཅོས། །དེ་རིང་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ངན་དགུ་དུག་བཅུ་ཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །གཏོ་ཡས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་ཚིམ། །མགུ་ཤིང་དགྱེས་པར་གསོལ་བ་བཏབ། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡ་མཚན་ཅན། །གླུད་དུ་ བསགས་པའི་ཡས་སྟགས་རྣམས། །སོ་སོའི་འདོད་པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །སོ་སོའི་འདོད་པ་ཚིམས་ནས་ཀྱང་། །རང་རང་བདེ་བའི་གནས་སུ་གཤེགས། །དེ་ནས་སྒོ་ཕྱི་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། །ཀྱཻ། ད་ནི་མདོས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་འཚལ། །ཕྱོགས་བཞི་སྒོ་བཞི་མ་ཕྱེས་ན། །གཏོ་ཡས་གསོག་པ་གང་དུ་གཏོང་། །དེ་ཕྱིར་ཕྱི་སྒོ་ཕྱེ་ཡང་འཚལ། །ཀྱཻ། ད་ནི་གཏོ་སྒོ་ཤར་དུ་དབྱེ། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་ཤར་དུ་བསྟན། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །ཕྲག་མ་དོག་ལ་རུ་མ་ཐུར། །ས་བདག་སྟག་སྐྱ་ཞེ་སྡང་ཅན། །གདུག་པའི་ཞེ་སྡང་སོ་མ་འཆའ། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་ སྣ་མ་བསྐྱིལ། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །གདུག་པའི་མདའ་རྒོད་མ་འཕེན་ཅིག །ཀྱཻ། ད་ནི་གཏོ་སྒོ་ལྷོ་རུ་བསྟན། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་ལྷོ་རུ་བསྟན། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །ཕྲག་མ་དོག་ལ་རུ་མ་ཐུར། །ས་བདག་འབྲུག་སྔོན་ང་རྒྱལ་ཅན། ་།གདུག་པའི་ང་རྒྱལ་སྐད་མ་་་འདོན། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་བསྐྱིལ། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ང་རྒྱལ་གདུག་པ་མ་བརྟེན་ཅིག །ཀྱཻ། ད་ནི་གཏོ་སྒོ་ནུབ་ཏུ་དབྱེ། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་ནུབ་ཏུ་བསྟན། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་གདོན་སྤྱན་མི་བཟང་། །ཡ་མ་ང་ལ་ཕྲག་མ་དོག །ས་བདག་བྱ་དམར་འདོད་ཆགས་ཅན། །གདུག་པའི་འདོད་ཆགས་མ་སྦྱོར་ཅི

Chinese

三头黑人的大朵玛仪轨中,后续的工作安排是开门、布施、指路、移座、送走、祈请。 三头黑人的大朵玛仪轨中,后续的工作安排是开门、布施、指路、移座、送走、祈请。 三头黑人的大朵玛仪轨中,后续的工作安排是开门、布施、指路、移座、送走、祈请等安住于此。 顶礼圣妙吉祥。 三头黑人朵玛供养时,后续工作安排的指示。首先是朵玛开门仪式。拿着酒和箭幡,这样说: 奇! 康策幻化之王啊! 以朵玛食子平息一切。 汉地君主千寂及其眷属们, 以朵玛食子平息一切。 今天持咒瑜伽士, 遣返并转变九种恶和十种毒。 以此朵玛食子满足一切。 祈请使树木喜悦。 令人惊叹的如意受用, 作为食子积累的供品。 愿各自的愿望都得到满足! 各自的愿望满足之后, 请回到各自安乐的处所。 之后是外门开门仪式。 奇! 现在请开启朵玛之门。 如果四方四门不开, 朵玛积累之物往何处送? 因此,请务必开启外门。 奇! 现在向东方开启朵玛之门。 朵玛的道路指向东方。 东方持国天守护者, 肩胛骨宽大,肋骨向下。 土地神青虎,充满嗔恨, 不要怀有恶毒的嗔恨。 不要收起朵玛食子的鼻子。 请享用这神圣的黄金酒, 对于朵玛师、施主及其眷属, 不要射出恶毒的箭。 奇! 现在向南方指示朵玛之门。 朵玛的道路指向南方。 南方阎罗王圣生者, 肩胛骨宽大,肋骨向下。 土地神青龙,充满傲慢, 不要发出恶毒的傲慢之声。 不要收起朵玛食子的鼻子。 请享用这神圣的黄金酒, 对于朵玛师、施主及其眷属, 不要依赖傲慢的恶毒。 奇! 现在向西方开启朵玛之门。 朵玛的道路指向西方。 西方龙魔,眼睛不好看, 令人厌恶,肩胛骨宽大。 土地神红鸟,充满贪欲, 不要结合恶毒的贪欲。

English

From the great Doma ritual of the three-headed black man, the subsequent work arrangements are opening the door, giving offerings, pointing the way, moving the seat, sending off, and praying. From the great Doma ritual of the three-headed black man, the subsequent work arrangements are opening the door, giving offerings, pointing the way, moving the seat, sending off, and praying. From the great Doma ritual of the three-headed black man, the subsequent work arrangements such as opening the door, giving offerings, pointing the way, moving the seat, sending off, and praying, reside here. Homage to the noble Manjushri. When offering the Doma of the three-headed black man, instructions for subsequent work arrangements. First is the Doma opening ceremony. Holding the golden drink and arrow banner, say this: Kye! Kongtse, the king of illusion! Pacify everything with the Doma food offering. The Han Chinese monarch Thousand Tranquil and his retinue, Pacify everything with the Doma food offering. Today, the mantra-holding yogi, Repels and transforms the nine evils and ten poisons. Satisfy everything with this Doma food offering. Pray to make the trees rejoice. The amazing wish-fulfilling enjoyments, The offerings accumulated as food offerings. May each one's wishes be fulfilled! After each one's wishes are fulfilled, Please return to your respective places of comfort. Then comes the outer door opening ceremony. Kye! Now, please open the door of the Doma. If the four directions and four doors are not opened, Where will the accumulated Doma offerings be sent? Therefore, please be sure to open the outer door. Kye! Now, open the Doma door to the east. The path of the Doma points to the east. Eastern Dhritarashtra guardian, With broad shoulder blades and ribs pointing downwards. The earth deity, Blue Tiger, full of hatred, Do not harbor malicious hatred. Do not retract the nose of the Doma food offering. Please accept this sacred golden drink, Towards the Doma master, patron, and their retinue, Do not shoot the malicious arrow. Kye! Now, point the Doma door to the south. The path of the Doma points to the south. Southern Yama, the noble born, With broad shoulder blades and ribs pointing downwards. The earth deity, Blue Dragon, full of pride, Do not utter the sound of malicious pride. Do not retract the nose of the Doma food offering. Please accept this sacred golden drink, Towards the Doma master, patron, and their retinue, Do not rely on arrogant malice. Kye! Now, open the Doma door to the west. The path of the Doma points to the west. Western Naga demon, with unpleasant eyes, Repulsive, with broad shoulder blades. The earth deity, Red Bird, full of desire, Do not combine malicious desire.

Tibetan

ག །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་བསྐྱིལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །འདོད་ཆགས་མེ་ཆེན་མ་འབར་ཅིག །ཀྱཻ། ད་ནི་གཏོ་སྒོ་བྱང་དུ་དབྱེ། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་བྱང་དུ་བསྟན། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཡ་མ་ང་ལ་ཕྲག་མ་དོག །ས་བདག་ སྦལ་ནག་གཏི་མུག་ཅན། །གདུག་པའི་གཏི་མུག་མ་འཐིབ་ཅིག །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་བསྐྱིལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །གཏི་མུག་ཁྲོས་པའི་ཞེ་མ་ནག །ཀྱཻ། ད་ནི་གཏོ་སྒོ་མཚམས་བཞིར་བསྟན། །གཏོ་ཡི་སྒོ་དབྱེ་མཚམས་བཞིར་དབྱེ། །མཚམས་བཞི་སྲུང་བ་དབང་ལྡན་མེ། །སྲིན་པོ་རླུང་ལྷ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ས་བདག་རྒྱལ་བློན་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རུ་མ་ཐུར་ལ་ཕྲག་མ་དོག །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་བསྐྱིལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྲག་མ་དོག་ལ་ཡ་མ་ང་། །རུ་ང་ཁྲོ་གཏུམ་མ་མཛད་ཅིག །ཀྱཻ། མདོས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་སྟེང་དུ་དབྱེ། །གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡང་སྟེང་ན། །གནམ་གྱི་གུང་རྒྱལ་འབོད་ཏོང་ཏོང་། །དགུ་ཚིགས་སྐྱ་མོ་མདོས་ཀྱི་སྒོ །མདོས་གླུད་གཉེན་པོ་དེར་གཤེགས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁ་ཁོག་ཅིག །ཀྱཻ། མདོས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་ཐུར་དུ་དབྱེ། །རྒྱ་མཚོ་མཐའ་མེད་གཏིང་རུམ་ནས། །ཀླུ་སྲིན་གདུག་པ་སྒོ་དབྱེའོ། །ཆུ་བོ་གཞུང་རིང་མདོས་ཀྱི་སྒོ། །མདོས་གླུད་ གཉན་པོ་དེར་གཤེགས་ལ། །ཀླུ་སྲིན་གདུག་པའི་ཁ་ཁོག་ཅིག །མདོས་སྒོ་ཡས་སྒོ་ཤགས་སེ་ཕྱེས། །གཏོ་སྒོ་གླེད་སྒོ་ཡོངས་སུ་ཕྱེས། །གཏོ་ཡས་གནས་སུ་ཐེངས་བར་ཤོག་་་ཨ་མདའ་དར་ཕྱོགས་སུ་གཡུག་ཅིང་ཆུང་ལ་རེག །གསེར་སྐྱེམས་ཡང་ཕྱོགས་སུ་མཚམས་སུ་མཆོད། ་དེ་ནི་ཕྱི་སྒོ་དབྱེ་བའོ།—།དེ་ནས་ནང་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི་གསེར་སྐྱེམས་ཐོགས་ལ། ཧཱུཾ། ང་ནི་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་སྟེ། །མི་ནག་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་ནི། །བུད་མེད་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ནད་ཀྱི་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཞོན། །ཕྱག་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །གོས་སུ་ནད་སྨྱོགོས་ནག་པོ་གྱོན། །མི་རོ་བམ་པོ་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར། །འཁོར་དུ་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །མགོ་གསུམ་མདོས་སྒོ་ཤར་དུ་གཏོད། །ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་སྒོ་ལྗང་ཁུ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ཤིང་སྒོ་ཤར་དུ་ཕྱེས། །གླུད་འགྲོ་ཤར་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །མདོས་སྒོ་ཤར་དུ་དབྱེ་རུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། མི་ནག་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་ནི། མི་དམར་མགོ་གསུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཕྱག་ན་སྐྱེར་པའི་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །འཁོར་དུ་མི་དམར་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མདངས་ཀྱང་འཕྲོག ། མགོ་གསུམ་མདོས་སྒོ་ལྷོ་རུ་གཏོད། །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་སྒོ་དམར་པོ་ཕྱེས། །འབྱུང་བ་མེ་སྒོ་ལྷོ་རུ་ཕྱེས། །གླུད་འགྲོ་ལྷོ་རུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །མདོས་སྒོ་ལྷོ་རུ་དབྱེ་རུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། མི་ནག་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་ནི། །བདུད་ནག་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། །བདུད་རྟ་ནག་པོ་འོག་ན་བཅིབས། །ཕྱག་ན་མདུང་དར་ནག་པོ་ཕྱར། །འཁོར་དུ་བདུད་དམག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །མགོ་གསུམ་མདོས་སྒོ་ནུབ་ཏུ་གཏོད། །ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་སྒོ་དཀར་པོ་ཕྱེས། །འབྱུང་བ་ལྕགས་སྒོ་ནུབ་ཏུ་ཕྱེས། །གླུད་འགྲོ་ནུབ་ཏུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །མདོས་སྒོ་ནུབ་ཏུ་དབྱེ་རུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། མི་ནག་ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་ནི། །མི་ཁའི་རྒྱལ་མོ་བྲ་མཆུ་མ། །མགོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་བྲ་བའི་མགོ །མི་ཁའི་བུ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །རྐེད་འདབ་བྱུར་གྱི་གཤོག་བརྡབས་པས། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་མི་ཁ་སྡུད། །མགོ་གསུམ་མདོས་སྒོ་བྱང་དུ་གཏོད། །བྱང་ཕྱོགས་ཆུ་སྒོ་སྔོན་མོ་སྟེ། །འབྱུང་བ་ཆུ་སྒོ་བྱང་དུ་ཕྱེས། །གླུད་འགྲོ་བྱང་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ ལ། །མདོས་སྒོ་བྱང་དུ་དབྱེ་རུ་གསོལ། །གསེར་སྐྱེམས་མདོས་ནང་དུ་མཆོད་ལ་རྩང་རེ་ཤབ་པར་བྱའོ། །དེ་མདོས་ཞལ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར་བ་ནི། མདོས་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་འབྲུ་ནག་གཏོར་ཞིང་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། ང་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཡིན། །ང་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ང་ནི་དྲེགས་པ་འདུལ་དཔོན་ཡིན། །སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་དམ་ལ་འདུས། །ད་ནི་སྲིད་པའི་མདོས་བཏང་ན། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་མ་བཅག །མདོས་ཆེན་ཞལ་ཁ་ཤར་དུ་བསྟན། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་ཀྱིས། །དགའ་དང་རྒོད་དང་འཛུམ་གྱིས་བསུ། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་མདོས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་འདི། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་ཀྱིས། །དགའ་དང་གུས་པས་མདོས་འདི་བཞེས། །དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཡང་མདོས་ཀྱི་ཞལ་ཁ་ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་བསྟན། ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་ཀྱིས། དགའ་དང་རྒོད་དང་འཛུམ་གྱིས་བསུ། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་མདོས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་འདི། །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདོན་ཚོགས་ཀྱིས། །དགའ་དང་གུས་པ

Chinese

哦!请享用这神圣的黄金酒,不要堆积祭祀用的替身祭品。不要让贪欲的火焰燃向祭祀者、施主及其眷属。 唉!现在将祭祀之门向北方打开,指示祭祀的道路向北方。北方夜叉之子南通色(梵文:Vaiśravaṇa,毗沙门天),不要嫉妒,不要傲慢。土地神,愚痴的黑蛙,不要让恶毒的愚痴昏暗。请享用这神圣的黄金酒,不要堆积祭祀用的替身祭品。不要让祭祀者、施主及其眷属,因愚痴愤怒而心生黑暗。 唉!现在指示祭祀之门向四方,打开祭祀之门向四方。四方守护者,有权势的火神,罗刹、风神,具有神通。土地神、国王大臣及其眷属们,不要上下嫉妒。请享用这神圣的黄金酒,不要堆积祭祀用的替身祭品。不要让祭祀者、施主及其眷属,不要嫉妒,不要傲慢。不要愤怒暴戾。 唉!将朵玛(藏文:མདོས།)之门向上方打开。在十三层天之上,天之君王呼唤着。九节灰色的朵玛之门,朵玛替身,请前往那里,让天龙八部闭嘴。 唉!将朵玛之门向下打开。从无边无际的海洋深处,打开龙族和恶魔之门。长长的河流是朵玛之门。朵玛替身,请前往那里,让龙族和恶魔闭嘴。朵玛之门,上方的门,猛然打开。祭祀之门,赎罪之门,完全打开。祭祀者请到这里来,将阿姆达(藏文:ཨ་མདའ།)旗帜抛向四方,接触幼童。黄金酒也供奉在四方。这是外门的开启。—然后是内门的开启,拿着黄金酒。 吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。我乃黑文殊(藏文:འཇམ་དཔལ་ནག་པོ།),你这黑人的门卫,是丑陋恐怖的女人形象,骑着三条腿的疾病骡马,手里拿着疾病的口袋,穿着疾病的黑色疯衣,背上背着尸体,周围环绕着十万母鬼。三个头颅对着东方的朵玛之门。东方是绿色的木门,本源之木门向东方打开,替身向东方而去。请享用这神圣的黄金酒,祈请打开东方的朵玛之门。 吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。你这黑人的门卫,是红头人

English

Oh! Please take this sacred golden drink, do not pile up the effigy offerings for the ritual. Do not let the great fire of desire burn towards the ritual performer, the patron, and their retinue. Alas! Now open the ritual door to the north, and point the way of the ritual to the north. Son of the northern Yaksha, Namtösé (Sanskrit: Vaiśravaṇa), do not be jealous, do not be arrogant. Earth deity, foolish black frog, do not let the malicious ignorance darken. Please take this sacred golden drink, do not pile up the effigy offerings for the ritual. Do not let the ritual performer, the patron, and their retinue, have their hearts darkened by foolish anger. Alas! Now point the ritual door to the four directions, open the ritual door to the four directions. Guardians of the four directions, powerful fire god, Rakshasa, wind god, with supernatural powers. Earth deity, king, ministers, and their retinues, do not be jealous up and down. Please take this sacred golden drink, do not pile up the effigy offerings for the ritual. Do not let the ritual performer, the patron, and their retinue, do not be jealous, do not be arrogant. Do not be angry and violent. Alas! Open the door of the Dö (Tibetan: མདོས།) upwards. Above the thirteen layers of heaven, the king of heaven is calling. The nine-jointed gray Dö door, Dö effigy, please go there, and silence the eight classes of gods and demons. Alas! Open the door of the Dö downwards. From the depths of the boundless ocean, open the door of the Nagas and demons. The long river is the Dö door. Dö effigy, please go there, and silence the Nagas and demons. Dö door, the upper door, opens suddenly. Ritual door, atonement door, completely open. Ritual performer, please come here, throw the Amda (Tibetan: ཨ་མདའ།) flag in all directions, and touch the child. Golden drink is also offered in all directions. This is the opening of the outer door. — Then comes the opening of the inner door, holding the golden drink. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). I am the Black Manjushri (Tibetan: འཇམ་དཔལ་ནག་པོ།), your black doorkeeper, is the ugly and terrifying image of a woman, riding a three-legged disease mule, holding a disease bag in her hand, wearing a black mad disease robe, carrying a corpse on her back, surrounded by a hundred thousand mothers. Three heads facing the eastern Dö door. The east is the green wooden door, the original wooden door opens to the east, the effigy goes to the east. Please take this sacred golden drink, and pray to open the eastern Dö door. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). Your black doorkeeper, is the red-headed man

Page 1 of 11