Tibetan
་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ཡིན། །ཅི་ལྟར་འཇིགས་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །དེ་བས་མདོས་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ཡིན། །སྒྱུ་མ་ཡིན་པས་ཕྲག་དོག་མེད། །སྒོ་ཐེམ་ བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆོད་ནས། །མི་རྟག་འཇིག་རྒྱུ་ཡིན་པ་ལ། །ཤ་དང་ས་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་པ་ཕྱིན་ཆོད་ནས། །ས་མདོར་བཞག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །དབུགས་དང་རླུང་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆོད་ནས། །རླུང་གིས་བཤིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །ཁྲག་དང་ཆུ་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆོད་ནས། །ཆུ་ཡིས་བཤིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །མེ་དང་དྲོད་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆོད་ནས། །མེ་ཡིས་བཤིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །རྩྭ་དང་ཤིང་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆོད་ནས། །ཤིང་གིས་བཤིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །རྡོ་དང་རུས་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆོད་ནས། །རྡོ་ཡིས་བཤིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །མི་དང་བྱོལ་སོང་གང་བཤིག་ཀྱང་། །མི་རྟག་པ་ཡི་རྒྱུ་ཡིན་པས། །གང་གིས་བཤིགས་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆོད། ནས། །འདིར་བཞག་ཟེར་བའི་ས་ཆ་མེད། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །ཁྱིམ་སྒོ་ལམ་སྲང་འདི་དག་ན། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །གང་ཡིན་ སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བློ། །མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པ་ཁྱོད། །གང་དུ་བཏང་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །སྔགས་འཆང་བདག་གི་བཀའ་མ་བཅག །ཡོན་བདག་དྲིན་ལེན་ཆུད་མ་གསན། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས། །གཏོ་ཡས་གནས་སུ་ཐེངས་བར་མཛོད། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྲག་དོག་ལན་ཆགས་མགྲོན་ཡིན་པས། །གང་གིས་བཤིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །སྒྱུ་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་གྱིས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་ཆེན་ལས། གཏོ་ནག་མཚན་མ་དགྲ་ཟློག་གི་ལྷན་ཐབས་ཟློབཞུགས། མི་ནག་མགོ་གསུམ་མདོས་ཆེན་ལས། འབུལ་དུས་གོམ་པ་དྲུག་ཅུའི་སར་བསྐྱལ། དེ་ནས་མདོས་མི་རྟག་པ་ཞིག་པ་བསྟན་པ་འདོན་ཚར་ནས། གལ་ཆེན་བྱད་སྣ་བཟློག་ན། བསྐུལ་པ་བྱད་མ་ཁ་ཕུང་འདོན་ལ་བརྫོགས། དགྲ་ལ་བསྐུལ་ན་གཏོ་ནག་མཚན་མ་དགྲ་ཟོར་འདི་འདོན། ལྟས་ངན་གདོན་བགེགས་ཟློག་ན་གཞུང་རང་གིས་ཆོག་སྟེ། གཞན་འདོན་མི་དགོས། གོང་དུ་ཟོར་མ་འཕངས་ན་འདིའི་ཟོར་གྱིས་གོ་ཆོད་དོ། །དེ་ནས་གཏོ་ནག་མཚན་མ་དགྲ་ཟོར་ནི། གཏིང་ཕུལ་དམར་གཏོར་རང་གིས་ཐོགས་ལ། དམིགས་པ་ནི་མི་ནག་འཁོར་དང་བཅས་པ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་སོང་ནས། དགྲ་བགེགས་རྣམས་གྲོག་ཚང་ལ་སེར་བ
Chinese
也是幻化。无论怎样恐惧也没有嫉妒。因此替身偶人也是幻化。因为是幻化所以没有嫉妒。跨过门槛之后，因为是不恒常的坏灭之物，肉和土没有区别。跨过门槛之后，即使把土放在路口也没有嫉妒。气息和风没有区别。跨过门槛之后，即使被风摧毁也没有嫉妒。血和水没有区别。跨过门槛之后，即使被水摧毁也没有嫉妒。火和热没有区别。跨过门槛之后，即使被火摧毁也没有嫉妒。草和树木没有区别。跨过门槛之后，即使被树木摧毁也没有嫉妒。石头和骨头没有区别。跨过门槛之后，即使被石头摧毁也没有嫉妒。无论人和旁生被什么摧毁，因为是不恒常的因，无论被什么摧毁也没有嫉妒。跨过门槛之后，没有所谓的放置之处。我以及财物结合的施主，在这房屋门口道路上，作损害的怨敌鬼怪们，无论是谁，对于憎恨的怨敌，黑人三头你，在何处派遣做事业呢？咒师我的教令不要违背，施主的恩情不要辜负，忆念以前的誓言，在朵域的地方停止。从五大种产生的，因为是嫉妒的宿债客人，无论被什么摧毁也没有嫉妒。要知道是幻化，成办委托的事业。出自黑人三头的大替身偶人，朵那黑法名相回遮敌人的合集仪轨如是念诵。出自黑人三头替身偶人，供养时送到六十步的地方。之后念诵完替身偶人显示不恒常坏灭之后，如果回遮重要的诅咒，就念诵劝请诅咒口诀来完成。如果劝请敌人，就念诵朵那黑法名相敌人的兵器。如果回遮恶兆邪魔，用仪轨本身就可以了，不需要念诵其他的。如果上面没有抛掷兵器，就用这个兵器来代替。之后朵那黑法名相敌人的兵器是，自己拿着深红朵玛，观想是黑人和眷属一起去了敌人的地方，怨敌鬼怪们像蚂蚁窝一样
English
Also, it is an illusion. No matter how fearful, there is no jealousy. Therefore, the effigy is also an illusion. Because it is an illusion, there is no jealousy. After crossing the threshold, because it is an impermanent and destructible thing, there is no difference between flesh and earth. After crossing the threshold, even if you put earth at the crossroads, there is no jealousy. There is no difference between breath and wind. After crossing the threshold, even if it is destroyed by the wind, there is no jealousy. There is no difference between blood and water. After crossing the threshold, even if it is destroyed by water, there is no jealousy. There is no difference between fire and heat. After crossing the threshold, even if it is destroyed by fire, there is no jealousy. There is no difference between grass and trees. After crossing the threshold, even if it is destroyed by trees, there is no jealousy. There is no difference between stone and bone. After crossing the threshold, even if it is destroyed by stone, there is no jealousy. No matter what destroys humans and animals, because it is the cause of impermanence, no matter what destroys it, there is no jealousy. After crossing the threshold, there is no so-called place to put it. I and the benefactor who combines wealth, on this house door and road, the enemies and obstacles that cause harm, whoever they are, to the hated enemy, you, the three-headed black man, where are you sent to do the work? Do not violate the command of the mantra holder, do not betray the kindness of the benefactor, remember the previous vows, and stop at the place of Doya. Because it is a guest of jealousy and karmic debt arising from the five elements, no matter what destroys it, there is no jealousy. Know that it is an illusion, and accomplish the entrusted task. From the great effigy of the three-headed black man, the collected rituals of Doya black magic signs for repelling enemies are recited as follows. From the great effigy of the three-headed black man, it is sent to a place sixty steps away during offering. After finishing the recitation of the effigy showing impermanence and destruction, if you want to repel important curses, you should complete it by reciting the exhortation curse mantra. If you exhort the enemy, recite this Doya black magic sign enemy weapon. If you want to repel bad omens and evil spirits, the ritual itself is sufficient, and there is no need to recite others. If you have not thrown the weapon above, this weapon will suffice. Then, the Doya black magic sign enemy weapon is, you yourself hold the deep red Torma, and visualize that the black man and his retinue have gone to the enemy's place, and the enemy's evil spirits are like an anthill.
Tibetan
་བརྒྱབ་པ་ལྟར་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམས་ལ། རོལ་མོ་དང་ བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དང་། །རྟ་མགྲིན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཁྱུང་འབྲུག་སེང་གསུམ་སྤྲུལ་པ་བཅས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གྱིས། །གཏོ་སྤྱད་འདི་ཡི་དཔུང་ཕུལ་མཛོད། །འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་བ་ཆེ། །མ་ཧཱ་གསེར་སྦལ་སེར་པོ་ལ། །གནས་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱིས། །གཏོ་སྤྱད་འདི་ཡི་དཔུང་ཕུལ་མཛོད། །མཚེ་མ་དགའ་ལྡན་གཙང་རིགས་ལྷ། །རིག་འཛིན་བདག་གི་ལྷ་སྲུང་གིས། །གཏོ་སྤྱད་འདི་ཡི་དཔུང་ཕུལ་མཛོད། །ལྷ་ཀླུ་གཟའ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྣམས། །གཏོ་སྤྱད་འདི་ཡི་དཔུང་ཕུལ་མཛོད། །ཕུ་རི་ཕུ་བདག་རི་བྲག་གི་བདག །མདའ་རི་མདའ་བདག་མ་སྤང་མཚོ་དང་ཀླུ། །གངས་རི་གངས་བརྒྱུད་གངས་སྨན་ཀ་རའི་གཉན། །ཉིན་རི་སྲིབ་བཙན་གཡའ་རི་ནགས་ཀྱི་སྨན། །གཡན་ཁམས་སུམ་ཅུ་ཀླུ་དང་ཁམས་ཀྱི་བདག །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་བདག །ཐམས་ཅད་གཏོ་སྤྱད་འདི་ཡི་དཔུང་ཕུལ་མཛོད། །ཀྱཻ། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ ཅད་ཀུན། །མཉམ་གཉིས་རྗེས་པའི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཕོ་མོ་བན་བོན་རྗེ་དང་བྲན། །རྨིག་ཆགས་སྡེར་ཆགས་དུད་འགྲོའི་ཚོགས། །སུ་དང་འཕྲད་པ་དེ་དང་བརྗེ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་བདུད་བཙན་རྣམས། །གཏོ་ནག་ཡས་ནག་འདི་ཡིས་སྒྱུར། །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འདི་ཡིས་ཤིག།ཁྲམ་ཁ་མི་ཁ་ཟོར་ཁ་ཟློག །བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་སྒྱུར། །མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་སྒྱུར། །སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་སྒྱུར། །ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུར། །བྱུར་དང་འགོང་པོ་གོད་ཁ་སྒྱུར། །ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་ཞག་སྐག་སྒྱུར། །གཏོ་ནག་མཚན་མའི་དགྲ་ཟོར་འདི། །ཡོན་བདག་སྐུ་གླུད་བརྗེ་བའི་གཏོ། །བོན་དང་འཕྲད་ན་རླག་པར་བྱེད། །བོན་དང་འཕྲད་ན་རྡུལ་དུ་བརླག །ཕོ་མོ་གང་འཕྲད་དེ་དང་བརྗེ། །ན་མཉམ་ལོ་མཉམ་དེ་དང་བརྗེ། །མིང་འདྲ། ལོ་འདྲ་དེ་དང་བརྗེ། །གཟུགས་འདྲ་མཁན་འདྲ་དེ་དང་བརྗེ། །དྲང་སྲོང་བདེན་པའི་གཏོ་ནག་འདིས། །ཕ་ཚན་རྒྱབ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཟློག །མ་ཚན་ཕུ་ནུའི་བྱོལ་ཁ་ཟློག །རྨི་ལྟས་ངན་དང་ཐན་ལྟས་དང་། མཚན་མ་བྱུར་ཁ་ངན་པ་རྣམས། །གོང་ གི་རྗེ་དང་དཔོན་ལ་བྷྱོ༔ །ཁྲག་གི་སྐག་རྣམས་ཆུ་ལ་བྷྱོ༔ །དྲོད་ཀྱི་སྐག་རྣམས་མེ་ལ་སྦྱོ། །རུས་པའི་སྐག་རྣམས་རྡོ་ལ་སྦྱོ། །ཤ་ཡི་སྐག་རྣམས་ས་ལ་བྷྱོཿ
Chinese
思维如已击碎成粉末一般，伴随着音乐，如此说道： 吽！ 顶礼薄伽梵圣妙吉祥，马头明王金刚手，以及鹏龙狮三尊化身等。 祈请您等誓言，恳请施予此朵忏之助！ 妙音化身大威猛，于玛哈金黄蛙身上，安住之土地神龙坚，祈请施予此朵忏之助！ 姐妹喜乐天种神，持明我之护法神，祈请施予此朵忏之助！ 诸天龙族星宿及夜叉，四大天王与星辰众， 护方尊者及七十怙主等，祈请施予此朵忏之助！ 普日普之主，山岩之主， 玛日玛之主，玛旁雍错湖与龙族， 冈底斯山冈之传承，冈之药神卡惹之坚， 日山阴森之赞，崖山森林之药神， 严寒三十之境，龙族与境之主， 诸神鬼八部，血肉赤红之主， 祈请一切施予此朵忏之助！ 嗟！ 显有诸神鬼众一切， 作为平等二者之替身而供养。 男女僧俗，君主与奴仆， 蹄生爪生，畜生之众， 与谁相遇便与谁交换。 显有诸神鬼魔赞等， 以此朵黑之上黑转变， 以此种种神通摧毁。 诅咒人诅咒器诅咒退散， 我与施主之， 男魔怨敌转向右， 女魔怨敌转向左， 共同怨敌转向空， 一切旱灾凶兆皆转变， 邪魔厉鬼灾祸转变， 年关月关日关转变， 此朵黑之凶兆敌咒， 乃为施主身替之朵， 若与苯教相遇则令其消亡， 若与苯教相遇则令其粉碎， 无论男女与谁相遇便与谁交换， 年龄相同岁数相同便与谁交换， 名字相同，年份相同便与谁交换， 形貌相同，容貌相同便与谁交换， 以正直真实之朵黑， 遣除父系背后之鬼众， 遣除母系兄弟之灾祸， 恶梦凶兆与旱灾， 凶兆邪魔恶兆等， 献于上方之君主与长官， 血液之关献于水中， 暖热之关献于火中， 骨骼之关献于石上， 血肉之关献于地上。
English
Thinking as if it has been crushed into dust, accompanied by music, say this: Hūṃ! Homage to the Bhagavan, Holy Mañjuśrī, Hayagrīva, Vajrapāṇi, and the emanations of the three: Garuda, Dragon, and Lion. Please fulfill your vows and grant assistance to this ransom offering! Great and powerful emanation of Mañjughoṣa, to the earth lord, the fierce Nāga, residing on the great golden yellow frog, please grant assistance to this ransom offering! Twin Joyful Heavenly Lineage Gods, deity protectors of the vidyādhara, please grant assistance to this ransom offering! Gods, Nāgas, planets, yakṣas, four great kings, constellations, guardians of the directions, the seventy glorious protectors, please grant assistance to this ransom offering! Pu Ri, lord of Pu, lord of mountains and rocks, Ma Ri, lord of Ma, Lake Mapang Yumtso and the Nāgas, Mount Kailash, lineage of Kailash, the fierce Kāra of the medicinal goddess of snow, Nyin Ri, the fierce shade, Ya Ri, medicinal goddess of the forest, Thirty regions of Yenkham, Nāgas and lords of the regions, Eight classes of gods and demons, lords of red flesh and blood, please all grant assistance to this ransom offering! Kye! All phenomena, gods, and demons, are offered as a ransom for equality. Men, women, monks, Bonpos, lords, and servants, hoofed, clawed, and livestock, whoever they meet, exchange with them. All phenomena, gods, demons, and fierce forces, transform with this black ransom. Destroy with these various miracles. Turn back curses of people, curses of objects, and curses of enemies. Turn the male demon of the owner and benefactor to the right. Turn the female demon to the left. Turn the general demon to the sky. Turn back all bad omens and droughts. Turn back misfortunes and evil spirits. Turn back year obstacles, month obstacles, and day obstacles. This black ransom, the enemy weapon of omens, is the ransom for exchanging the life of the benefactor. If it meets Bon, it will be destroyed. If it meets Bon, it will be crushed to dust. Whoever it meets, male or female, exchange with them. Whoever is the same age, exchange with them. Whoever has the same name, the same year, exchange with them. Whoever has the same form, the same appearance, exchange with them. With this true black ransom of the righteous, turn back all the ancestral ghosts behind the father's lineage. Turn back the misfortunes of the mother's lineage and siblings. Bad dreams, bad omens, droughts, bad omens and evil spirits, etc. Offer to the lords and officials above. Offer the obstacles of blood to the water. Offer the obstacles of heat to the fire. Offer the obstacles of bones to the stone. Offer the obstacles of flesh to the earth.