Chinese
大象具大力，驱除恶兆与凶兆，送至三界道口之尽头。此乃言语不饶、粗暴者，使言语者的记忆从障碍中解脱，为言语者之利益，亦重视祭祀，转变一切恶事如占卜等。今日如昔日之例，为偿还施主之寿命赎金与生命抵押，竖立三头凶恶黑人，以勇猛红人三头为首引导。黑女骑鼓，右手持威吓之物，左手持人头，口中发出“布拉”之声。引导大力象作乐，置于黑锅之座上，亦撑起黑帐篷，陈设天空箭矢与远望镜。如是圆满此驱魔祭品，祈请接受我与施主之身赎金，寿命抵押与生命赎金。今日供奉引导者等，愿息灭障碍与金刚橛，转变一切恶兆与恶梦。请转变驱除，三头者！引导祭品，凶恶者！引导瘟疫，骑鼓女！汝等具大力与强力者，如空行母之幻化王之教令，今日成就所托之事，将食物与饮料示于敌人，勿居于此处，迅速离去。所托之事，切莫轻忽。大象转变之法如是说。皈依！祈请圣众垂听。于最初劫之前，佛之名为玛尔梅匝（藏文：མར་མེ་མཛད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：燃灯），劫之名为扎瓦桑（藏文：བྲ་བ་བཟང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。于彼时与劫，遍布魔王之化身，不离恶毒之心，危害一切天人。遍布魔象之化身，手持阎罗之算盘，险些毁灭一切世间。彼时，天界之主帝释天，向薄伽梵献上祈请。名为黑护法之彼者，昔日亦因业之果报，今生为障碍之王。如是，名为护法之彼者，以薄伽梵之慈悲，与金刚手之威力，为转变魔之象，化现大象稳固于大地之上，具足千道光芒之化身，具有五智之头饰，四牙与四肢，以威力压制魔界之象，大象稳固，慈悲之化身之象，颜色
English
O Great and Powerful Elephant, dispel evil omens and ill omens, and carry them to the end of the three realms' path. This is for the one who speaks harshly and roughly, to liberate the memory of the speaker from obstacles. For the benefit of the speaker, we also value the ritual, transforming all evils such as divination. Today, as in the past, to repay the patron's life ransom and life mortgage, we erect three-headed evil black men, led by three-headed fierce red men. The black woman rides a drum, holding a threatening object in her right hand, and a human head in her left, uttering "Bhra" from her mouth. Lead the mighty elephant to make merry, place it on a black pot seat, and also raise a black tent, arranging sky arrows and telescopes. Thus, complete this exorcism offering, and pray to accept the body ransom of myself and the patron, the life mortgage, and the life ransom. Today, we offer the leaders, may you pacify obstacles and vajrakilas, transform all evil omens and bad dreams. Please transform and dispel, you three-headed ones! Lead the ritual offering, you evil one! Lead the plague, you drum-riding woman! You who are mighty and powerful, according to the command of Kongtse Trulgyal, accomplish the entrusted task today, show food and drink to the enemy, do not stay here, leave quickly. Do not neglect the entrusted task. The method of transforming the elephant is as follows. Homage! Please listen, noble assembly. Before the first kalpa, the Buddha's name was Marmemdze (藏文：མར་མེ་མཛད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Lamp Maker), the kalpa's name was Dawa Sang (藏文：བྲ་བ་བཟང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). At that time and kalpa, the incarnation of the demon king pervaded, not separated from the evil mind, harming all gods and humans. The incarnation of the demon elephant pervaded, holding Yama's abacus in his hand, nearly destroying all the worlds. At that time, Indra, the lord of the gods, offered a prayer to the Bhagavan. That one named Black Yaksha, also due to the karmic result of past deeds, is now born as the king of obstacles. Thus, that one named Yaksha, by the compassion of the Bhagavan, and the power of Vajrapani, in order to transform the demon's elephant, manifested a great elephant firmly on the earth, possessing a thousand rays of light, adorned with the five wisdoms, four tusks and four limbs, an elephant that subdues the demon realm with power, the great elephant is firm, the elephant of compassion's incarnation, the color
Tibetan
དཀར་ལ་རྒྱས་པའི་གླང་། །གླང་བུ་ནག་བཀྲ་སྲི་ཡི་གླང་། །གླང་བུ་ཁྲ་བོ་དྲི་ཟའི་གླང་། །གླང་བུ་དམར་པོ་བཙན་གྱི་གླང་། །གླང་བུ་སྟག་བྲེ་ཀླུ་ཡི་གླང་། །གླང་བུ་སྔོ་བཀྲ་གཉན་གྱི་གླིང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །གླང་ཆེན་ འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ལས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྒྱུར། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུལ་བུམ་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་བྱེད་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །སྟེང་ཕྱོགས་གནམ་ཐེལ་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །འོག་ཕྱོགས་ས་ཐེལ་གདོན་རྣམས་སྒྱུར། །གདོན་རིགས་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །བདུད་གླང་ནག་པོར་བཀལ་བས་སྒྱུར། །བཙན་གླང་དམར་པོར་བཀལ་བས་སྒྱུར། །གཉན་གླིང་སྔོ་བཀྲ་བཀལ་བས་སྒྱུར། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །མི་ཕྱུགས་ཀུན་གྱི་ལྟས་ངན་དང་། །མོ་སོགས་འཚེར་རྩུབ་ངན་པ་ཀུན། །གནོད་སྦྱིན་བདུད་གླང་བཀལ་ནས་སྒྱུར། །ཆུ་ལ་དབང་བྱེད་གླིང་གི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བག་སྣ་སྐྱེས་སྣ་ངན་པ་རྣམས། །ཀླུ་གླང་ནག་པོ་འདི་ལ་བཀལ་ཏེ་སྒྱུར། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་བཅུ། །གདོན་རིགས་ ཐམས་ཅད་གླང་འདི་བཀལ་ཏེ་སྒྱུར། །ན་མོ་སྔོན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དག་ན། །སེམས་ཅན་གདུག་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དེས། །ལྷ་མིའི་ཁམས་ན་གདུག་པ་བསྟེན། །ལྷ་དང་མི་ཡི་ཁམས་ཀུན་བརླག །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདུད་དང་བཙན་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །གླང་བུ་སྟག་བྲེ་འདི་ལ་བཀལ་ཏེ་སྒྱུར། །དེ་རིང་ཡོན་བདག་འདི་དག་གི །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །མཚེར་རྩུབ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ས་གླང་འདི་ལ་བཀལ་ཏེ་སྒྱུར། །མོ་ངན་མཚེར་རྩུབ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གནོད་སྦྱིན་བདུད་གླང་འདི་ལ་བཀལ་ཏེ་སྒྱུར། །བྱ་ལམ་དང་པོ་མཛོ་པོ་སྣ་བཤལ་དང་། །མགྲོན་སྣ་བག་སྣ་སྐྱས་སྣ་དང་། །བཙོན་སྣ་བྱུར་སྡིག་ངན་པ་རྣམས། །གླང་ཆེན་འདི་ལ་བཀལ་ནས་སྒྱུར། །ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི་དག་གིས། །དགྲ་འདྲེ་གདོན་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གླང་ཆེན་འདི་ལ་བཀལ་ཏེ་སྒྱུར། །དབྱར་གྱི་ཟླ་གསུམ་དཀར་གྱི་སྒྲེན་པ་དང་། །དགུན་གྱི་ཟླ་གསུམ་སྐྱ་ལ་བསྒྲེན་པ་དང་། །དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་ལ་དམར་ལ
Chinese
白色兴盛之牛。花白小牛是司（sri）之牛。杂色小牛是寻香（Gandharva）之牛。红色小牛是赞（btsan）之牛。虎斑小牛是龙（klu）之牛。青色花纹小牛是年（gnyan）之灵。祈愿逝世善逝的加持，以及此牛的加持。从十位忿怒尊的化身中，转变一切业和烦恼。转变东方寻香的邪魔。转变南方恶鬼的邪魔。转变西方龙族的邪魔。转变北方夜叉的邪魔。转变东南方火神的邪魔。转变西南方罗刹的作祟邪魔。转变西北方风神的邪魔。转变东北方自在天的邪魔。转变上方天铁的邪魔。转变下方地铁的邪魔。所有那些邪魔种类，都因安放在魔牛身上而转变。因安放在赞牛身上而转变。因安放在年灵青色花纹牛身上而转变。对于我和施主，以及所有的人畜的凶兆，以及占卜等不祥之事，都安放在夜叉魔牛身上而转变。水上自在之灵王，所有不好的新娘、出生等，都安放在这条黑龙牛身上而转变。四方八隅上下十方，所有邪魔种类都安放在这牛身上而转变。皈命！往昔的世间界中，名为恶毒有情者，在天人界中行恶，毁灭了天人和人类的一切。以善逝诸佛的加持，将魔、赞和夜叉，安放在这虎斑小牛身上而转变。今天这些施主，所有怨恨的仇敌和损害的障碍，以及一切不祥之事，都安放在这土牛身上而转变。所有不祥的占卜和不祥之事，都安放在这夜叉魔牛身上而转变。最初的鸟道和骡子的鼻孔，以及宾客、新娘、出生，和囚犯、罪孽等不祥之事，都安放在这头大牛身上而转变。这些施主们，所有仇敌、鬼怪和邪魔三者，都安放在这头大牛身上而转变。夏季三个月与白色裸体，冬季三个月与灰色裸体，春季三个月与红色裸
English
The white and prosperous ox. The black and speckled calf is the ox of Sri. The variegated calf is the ox of the Gandharvas. The red calf is the ox of the btsan. The tiger-striped calf is the ox of the nagas. The blue-speckled calf is the spirit of the gnyan. May the blessings of the Sugata and the blessings of this great ox transform all karma and afflictions from the emanations of the ten wrathful kings. Transform the demons of the Gandharvas of the east. Transform the demons of the ghrul bum of the south. Transform the demons of the nagas of the west. Transform the demons of the yakshas of the north. Transform the demons of the fire god of the southeast. Transform the demons of the rakshasas of the southwest. Transform the demons of the wind god of the northwest. Transform the demons of the powerful one of the northeast. Transform the demons of the sky iron of the upper direction. Transform the demons of the earth iron of the lower direction. All those kinds of demons, by placing them on the black demon ox, are transformed. By placing them on the red btsan ox, they are transformed. By placing them on the blue-speckled gnyan spirit ox, they are transformed. For me and the patrons, and for all the ill omens of humans and livestock, and all the inauspicious omens such as divination, by placing them on the yaksha demon ox, they are transformed. The king of the spirits who has power over water, all the bad brides and births, by placing them on this black naga ox, they are transformed. The four directions, the eight intermediate directions, the ten directions above and below, all kinds of demons, by placing them on this ox, are transformed. Homage! In the past world realm, that which is called a sentient being with evil intentions, practiced evil in the realm of gods and humans, destroying all of the gods and humans. By the blessings of the Sugata Buddhas, the demons, btsan, and yakshas, by placing them on this tiger-striped calf, are transformed. Today, for these patrons, all hateful enemies and harmful obstacles, and all inauspicious things, by placing them on this earth ox, are transformed. All inauspicious divination and inauspicious things, by placing them on this yaksha demon ox, are transformed. The first bird path and the snot of the mule, and the guests, brides, births, and prisoners, sins, and all inauspicious things, by placing them on this great ox, are transformed. For these patrons, all enemies, ghosts, and demons, by placing them on this great ox, are transformed. The three months of summer with white nudity, the three months of winter with gray nudity, and the three months of spring with red