Tibetan
ཙན་མི་དམར་རྟ་དམར་ཅན། གཡས་རོའི་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡོན་མདུང་ཞགས་འཛིན་པ། འཁོར་དུ་བཙན་དམག་གིས་བསྐོར་བ། རྒྱབ་ཏུ་མི་ཁའི་བུ་མོ་བ་རུ་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཕྱག་གིས་ཡས་སྣ་ཚོགས་པ་བཟུང་བ། རྒྱབ་ཏུ་མི་ཁའི་ཡས་སྣ་ཚོགས་ཁུར་བ། མི་ཁའི་འཁོར་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་བདེན་པ་དང་། ས་བདག་ཧ་ས་གརྒྷ་མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པ། ས་བདག་ཁྲོ་བོ་བུ་བརྒྱད། སྤར་ཁ་བརྒྱད། སྨེ་བ་དགུ། ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི། ལས་བྱེད་མི་དམར་མགོ་གསུམ། བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། གཏོ་གླུད་ཡས་ལ་རེ་བ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤ་ཀེ་རུ་ཏྲི་རཱ་ཛཿ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྤོ་ཊ་པཾ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དབུས་ཀྱི་གླང་མགོའི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་རལ་གྲི་དང་པུ་ཏི་འཛིན་པ། གཡས་སྟག་མགོའི་སྟེང་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དབྱུག་ཐོ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། གཡོན་ཕག་མགོའི་སྟེང་དུ་ཕྱག་རྡོར་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དབུ་བརྒྱན་ནས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་གྱུར། ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་ཨཱཿདཀར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། ཡས་གླུད་རྣམས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་དག་པར་གྱུར། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་ ཚིགས་བཅིག་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་དུ་ཁཾ་སྔོན་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡས་གླུད་རྣམས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། །ཨོ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་སྦྱོ་མི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏྟ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་ཁ་འབྱེད་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་གི་ཛདམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཡས་གླུད་རྣམས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཏྭཾ་སེར་ལས་འོད་འཕྲོས། མགྲོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ་སོར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཁུ་ཚུར་མཆོད་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་ཧྭ་ལྗང་གུ་ལས་འོད་འཕྲོས་མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧཱིད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སོར་བསྣོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཛཿདམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས། མགྲོན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་དབང་དུ་འདུ་བར་གྱུར་ ཅིག ན་མཿསརྦ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་རི་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གཞུང་ཐེམ་འདོན་འགྲིགས་ཀཐེམ་ལྟར་འདོན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་སྔགས་འཆང་ཨོ་རྒྱན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས། སྔགས་རྒན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ། །ཡི་གེ་པ་བསྐུལ་བ་པོ་རང་གིས་བྲིས་པའོ།། །།གསང་བ་སྣ་འདྲེན་འདོན་ཚེ་སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་ཟེར་དུས་ནས་འབྲུ་མཆོད་པ་དང་། གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་བ་སོགས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་བྱའོ། །མངོན་རྟོགས་དང་གཅིག །གསང་བ་སྣ་འདྲེན་དང་གཉིས། དཀར་པོ་མགོ་གསུམ་དང་གསུམ། སྐྱེས་རྒྱུད་དང་བཞི། ཐུན་མཚམས་གཏོར་ཆུང་དང་ལྔ། འཇམ་དབྱངས་བསྟོད་པ་དང་མགོ་གསུམ་བསྟོད་པ་དང་དྲུག །དམར་པོ་མགོ་གསུམ་དང་བདུན། རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི་དང་བརྒྱད། མ་མོའི་ཐན་བསྒྱུར་དང་དེ་དགུ་ནི་མགོ་གསུམ་གྱི་གཞུང་ཆེན་ཡིན་པས་ཉིན་རེ་ཚར་གསུམ་རེའམ་རེ་རེ་འདོན་དགོས། གཞན་རྣམས་འདོན་རེས་བྱས་པས་ཆོག །ཅེས་པ་ཟིན་བྲིས་འདི་གཞུང་གི་ངོས་འཛིན་ནོ། །༼ཁ༽ ༈ གསང་བ་སྣ་འདྲེན་འདོན་བྱ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ཧཱུྃ། སྐུ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ས་བཅུ་ནོན། །པདྨ་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གསུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་མ་འགག་པ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་བསྐོར། །ཐུགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་མ་འཁྲུགས་པ། །འགྲོ་བའི་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན། ། ཡོན་ཏན་སྟོབས་ཀྱིས་བྱང་སེམས་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱལ་བའི་བཀའ། །སྐག་ཆེན་མི་ཁ་ལྟས་ངན་སྒྱུར། །སྟོབས་ལྔ་རབ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཞི་ཁྲོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གི །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ནི། །ཁྱུང་འབྲུག་སེང་གསུམ་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །དེ་རིང་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །བརྡ་སིལ་གསང་བའི་སྐད་ཀྱིས་འབོད། །བ་དན་རུ་མཚོན་བརྡ་ཡིས་གཡབ། །སྐུ་གཟུག
Chinese
赞神红色，骑红马。右手持胜幢，左手持矛索。周围被赞兵围绕。背后是米妃的女儿瓦茹玛，身色青黑色，手持各种祭品。背后背负米妃的各种祭品。被米妃的千名眷属围绕，合为一体。 顶礼！三宝的谛实力，圣观世音、文殊、金刚手三怙主的谛实力。 地神哈萨嘎尔嘎，黑人，三个头。地神忿怒八子。八卦。九宫。十二生肖。六十甲子。四部鬼兵。办事者红人三个头。教令的曜龙罗刹八部。八十万种魔障。所有对朵玛食子的期望，无余且无遗者，全部降临于此！ ཡེ་ཤ་ཀེ་རུ་ཏྲི་རཱ་ཛཿ （藏文） བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：वज्र अंकुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：金刚钩生） བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：वज्र पाश हूँ，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚索 吽） བཛྲ་སྤོ་ཊ་པཾ།（藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट पं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa paṃ，汉语字面意思：金刚锁 啪） བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：वज्र गंधे हो，梵文罗马拟音：vajra gandhe ho，汉语字面意思：金刚香 吼） 融为一体。中央的牛头之上，红色文殊手持宝剑和经书。右侧虎头之上，红色马头明王手持木杖作忿怒印。左侧猪头之上，青黑色金刚手手持金刚杵和铃，以头饰压制一切。ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུྃ།（藏文） 释迦牟尼佛的加持，在掌心空心的手印中，白色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字放出光芒。使朵玛食子的实物变得清净。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。） 毗卢遮那佛的加持，在 合掌手印中，蓝色ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）字放出光芒。使朵玛食子具备色、声、香、味、触五种妙欲，变得取之不尽。 嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给 喋 嗡 桑巴RA 桑巴RA 吽。（藏文，梵文天城体：ओनामाः सर्व तथागतो भ्योमीश्व मुखेभ्यः सर्वथा खं उत्तते स्परण इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgato bhyomīśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ uttatē sparaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼！一切如来，于清净之口，一切皆空，生起，充满，此虚空，空，梭哈。） 甘露漩涡的加持，在掌心张开的手印中，红色ཛ（藏文）字放出光芒。使朵玛食子变成无漏甘露。 嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈那哈那 吽 帕。（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚甘露，军荼利，打，打，吽，啪。） 宝生佛的加持，以供养布施手印，黄色ཏྭཾ་（藏文）字放出光芒。使所有宾客各自获得所需。 敬礼！一切如来，观自在，嗡 桑巴RA 桑巴RA 吽。（藏文，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼！一切如来，观自在，嗡，圆满，圆满，吽。） 不空成就佛的加持，以拳头供养布施手印，在
English
The red Tsen deity, riding a red horse. Holding a victory banner in the right hand and a spear-lasso in the left. Surrounded by Tsen soldiers. Behind is the daughter of the Mi deity, Baruma, with a dark blue-black body, holding various offerings in her hands. Behind, carrying various offerings of the Mi deity. Surrounded by a thousand attendants of the Mi deity, becoming one. Homage! By the truth of the Three Jewels, and the truth of the three lords of the lineage, Avalokiteśvara, Mañjuśrī, and Vajrapāṇi. Earth Lord Hasa Gargha, a black person with three heads. Earth Lord Wrathful Eight Sons. Eight Trigrams. Nine Palaces. Twelve Zodiac Animals. Sixty-Year Cycle. Four Divisions of Spirit Troops. The worker, a red person with three heads. The Eight Classes of Gods, Nagas, and Demons of Command. Eighty Thousand Kinds of Obstacles. May all hopes for the Torma and ransom offerings, without remainder or omission, be present here! YESHE KERU TIRI RAJA. VAJRA ANKUSHA JA (藏文，梵文天城体：वज्र अंकुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：金刚钩生). VAJRA PASHA HUM (藏文，梵文天城体：वज्र पाश हूँ，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚索 吽). VAJRA SPOTA PAM (藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट पं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa paṃ，汉语字面意思：金刚锁 啪). VAJRA GANDHE HO (藏文，梵文天城体：वज्र गंधे हो，梵文罗马拟音：vajra gandhe ho，汉语字面意思：金刚香 吼). Become one. On top of the bull's head in the center, red-yellow Manjushri holds a sword and a book. On top of the tiger's head on the right, red Hayagriva holds a wooden staff and makes a threatening gesture. On top of the pig's head on the left, blue-black Vajrapani holds a vajra and bell, adorning the head and subduing everything. AH HRIH HUM. By the blessing of the Bhagavan Shakyamuni, from the white AH (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊) in the empty palm mudra, light radiates. Purifying the substantial objects of the Torma and ransom offerings. OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO 'HAM. By the blessing of Vairochana, from the blue KHAM (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空) in the joined palm mudra, light radiates. Making the Torma and ransom offerings possess the five desirable qualities of form, sound, smell, taste, and touch, becoming inexhaustible. OM NAMA SARVA TATHAGATO BHYOMISHWA MUKHEBHYAH SARVA THA KHAM UTTATE SPARANA IMAM GAGANA KHAM SVAHA. By the blessing of the nectar swirl, from the red JA (藏文) in the open palm mudra, light radiates. Making the Torma and ransom offerings become uncontaminated nectar. OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT. By the blessing of Ratnasambhava, with the offering and giving mudra, light radiates from the yellow TAM (藏文). May all guests receive what they need individually. NAMA SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM. By the blessing of Amoghasiddhi, with the fist offering and giving mudra, in the
Chinese
绿松石中发出光芒，愿所有宾客皆欢喜满足！嗡 嘉纳 阿瓦洛吉德 纳玛 萨曼塔 斯帕拉纳 拉斯米 巴瓦 玛哈 玛尼 嘟噜嘟噜 嘿 亚 匝瓦拉尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧཱིད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्परण रश्मि भव महा मणि दुरु दुरु हिद य ज्वलनि स्वाहा，梵文罗马拟音：om jnana avalokite namah samanta sparana rasmi bhava maha mani duru duru hid ya jvalani svaha，汉语字面意思：嗡，智慧，观自在，敬礼，普遍，接触，光芒，生，大，宝，度噜度噜，心，燃烧，梭哈！） 金刚手菩萨加持的指扣手印，从红色匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：匝）中发出光芒。愿所有宾客都被我掌控！ 纳玛 萨瓦 曼塔 布达南 嘎日 卓地 秀瓦日 扎 巴 扎纳 玛拉亚 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་རི་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व मन्त बुद्धानां गरि क्रोति श्वरि प्रभ झान मारय स्वाहा，梵文罗马拟音：namah sarva manta buddhanam gari kroti svari prabha jhana maraya svaha，汉语字面意思：敬礼，一切，咒语，佛陀们，嘎日，卓地，自在，光，禅那，摧毁，梭哈！） 然后按照经文的顺序依次念诵。这段话是应持咒者邬金扎西的请求，由老咒师Ra Ga A Syas整理的。书写者是请求者本人。 秘密引导念诵时，当说到“从前母那里派来的使者”时，要按照惯例供奉谷物和祭酒等。一是《现观庄严论》，二是《秘密引导》，三是《白头三尊》，四是《生殖传承》，五是《间歇小食子》，六是《妙音赞》和《头三尊赞》，七是《红头三尊》，八是《迎请四部》，九是《玛莫的诅咒转变》，这九个是头三尊的大经文，所以每天要念诵三遍或一遍。其他的可以轮流念诵。这段笔记是经文的认定。 （ཁ） 秘密引导念诵仪轨观阅版。 吽！以身之威力压服十地，安住于莲花狮子座上。以语之威力无有阻碍，广转法轮。以意之威力毫不动摇，以威力压服众生的四魔。 以功德之力具足菩萨，为菩萨眷属所围绕。以事业之力行持诸佛之教，将巨大的障碍、恶语和凶兆转变。具足五力，文殊阎魔敌，向寂静与忿怒化身之身顶礼赞叹！至尊三宝和文殊本尊的加持，三怙主的化现，雄鹰、龙、狮三者具足威力和力量，身语意的化身，从前母那里派来的使者，今天用咒师的坛城，用铃声和秘密的语言呼唤，用旗帜和武器摇动，身像。
English
May light radiate from the turquoise, and may all guests be pleased and satisfied! Om Jñana Avalokite Namah Samanta Sparana Rasmi Bhava Maha Mani Duru Duru Hid Ya Jvalani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧཱིད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्परण रश्मि भव महा मणि दुरु दुरु हिद य ज्वलनि स्वाहा, Romanized Sanskrit: om jnana avalokite namah samanta sparana rasmi bhava maha mani duru duru hid ya jvalani svaha, Literal Chinese meaning: Om, wisdom, Avalokiteshvara, homage, universal, contact, ray, become, great, jewel, duru duru, heart, blazing, svaha!) The finger-snapping mudra of Vajrapani's blessing, light radiates from the red Dza (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jah, Literal Chinese meaning: Dza). May all guests be brought under my control! Namah Sarva Manta Buddhanam Gari Kroti Shwari Prabha Jhana Maraya Svaha. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཾ་ག་རི་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व मन्त बुद्धानां गरि क्रोति श्वरि प्रभ झान मारय स्वाहा, Romanized Sanskrit: namah sarva manta buddhanam gari kroti svari prabha jhana maraya svaha, Literal Chinese meaning: Homage, all, mantra, Buddhas, Gari, Kroti, Ishvari, light, dhyana, destroy, svaha!) Then, recite according to the order of the text. This was compiled by the old mantra practitioner Ra Ga A Syas at the request of the mantra holder Orgyen Tashi. The scribe is the requester himself. When reciting the secret guide, when saying "the messenger sent from the former mother," offer grains and libations of gold, etc., according to custom. One is the Abhisamayalankara, two is the Secret Guide, three is the White Three-Headed One, four is the Lineage of Birth, five is the Intermittent Small Torma, six is the Praise of Manjushri and the Praise of the Three-Headed One, seven is the Red Three-Headed One, eight is the Inviting Four Classes, and nine is the Mamo's Curse Transformation. These nine are the great texts of the Three-Headed One, so recite three times or once each day. The others can be recited in rotation. This note is the identification of the text. (ཁ) The Secret Guide Recitation Ritual, arranged for viewing. Hung! Subduing the ten grounds with the power of the body, seated on a lotus lion throne. With the power of speech, unhindered, turning the great wheel of Dharma. With the power of mind, unwavering, subduing the four maras of beings with power. With the power of merit, possessing Bodhisattvas, surrounded by the retinue of Bodhisattvas. With the power of activity, carrying out the teachings of the Buddhas, transforming great obstacles, bad words, and evil omens. Possessing the five powers, Manjushri Yamantaka, I prostrate and praise the body of peaceful and wrathful manifestations! The blessings of the noble Three Jewels and Manjushri, the manifestation of the Three Lords, the Garuda, Dragon, and Lion, possessing strength and power, the manifestations of body, speech, and mind, the messenger sent from the former mother, today, with the mandala of the sorcerer, calling with the sound of bells and secret language, waving with banners and weapons, the body image.