Tibetan
མི་ཁ་བྱད་ཁ་ལོ་བདུད་དགྲ་གཤེད་ཐམས་ཅད་སྒྱུར་སྒྱུར༔ ཟློག་ཟློག །བྱང་བཀྲའི་འཁྲུགས་ཆོག་རྫོགས་སོ།། །།ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་འདོན་པ་གལ་ཆེ། མི་ནག་མགོ་གསུམ་གྱི་རྩང་གྱེར་བཞུགས་སོ།། ཧཱུྃ། ང་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཡིན། །ཁྲོས་པ་ཡབ་གཅིག་གཤིན་རྗེ་ཡིན། །ཟློག་སྒྱུར་བྱེད་པའི་བདག་པོ་ཡིན། །ཉོན་ཅིག་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཉོན། །ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿ དྲག་པོ་རྩང་དང་ཕུར་པའི་ལྷ། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་མདོས་བཤམས་ནས། །མཐའ་མ་ལྕགས་རི་ནག་པོས་བསྐོར། །ལྕགས་རི་ནག་པོའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་རྩང་ཕུར་བཙུགས། །ཞེ་སྡང་མཚོན་ཆར་བྱིན་ གྱིས་རློབས། །རྩང་སྟོད་མེ་འབར་ལྷབས་སེ་ལྷབ། །བཙན་དམག་ལས་བྱེད་ཤོ་ར་ར། །རྩང་སྨད་མུན་ནག་ཐིབས་སེ་ཐིབི། །བདུད་དམག་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །བདུད་བཙན་དམག་སྣ་དགྲ་ལ་འགྱེད། །རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཁོང་སེང་ནས། །ཁྲོ་བོའི་འབྲུག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཙམ་ན། །ཞེ་སྡང་རྩང་ཕུར་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཧཱུཾ། དང་པོ་རྩང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །རྩང་ཕུར་མུ་སྟེགས་ཡུལ་ནས་བྱུང་། །མུ་སྟེགས་ཡུལ་གྱི་ལྷོ་ནུབ་ཏུ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་མཐའ་མ་རུ། །གདུག་པའི་སྐྱེར་པ་ཕུང་གཅིག་སྐྱེས། །དེ་ལ་ལྷ་འདྲེ་མང་པོ་གནས། །གཤིན་རྗེ་ལས་ཀྱི་གྲུབ་སྔགས་ཡིས། །སྤུ་གྲི་ངར་མའི་ཕྱག་ཆ་བསྣམས། །གདུག་པའི་སྐྱེར་ཕུང་རྩ་བ་བཅད། །རྩ་བཅད་རྩེ་བཞོགས་གཉིས་ཀ་བྱས། །ཚད་ནི་གྲུ་གང་ཚོན་གང་བྱས། །རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རྩ་བ་ཟུར་གསུམ་དབལ་ཕུར་བྱས། །ཛདང་བྷྱོ་ཡི་ཡི་གེ་བྲིས། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་ལས་གྲུབ་པས། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་བསྔགས་ ལགས་ཀྱི། །མཚོན་གྱི་སྤྲུལ་པར་ཕྱག་རྒྱུར་གསལ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་རྩེ་མོ་དབལ་དང་ལྡན། །རྩང་ཕུར་རྩེ་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འགྱེད། །མར་གྱི་རྩེ་མོར་དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བྱུག །འཇིགས་པའི་མུན་ནག་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །དེ་འདྲའི་རྩང་ཕུར་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཡར་གྱི་རྩེ་མོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་འཕྱོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཁ་རླངས་གཏོང་བ་དང་། །མི་མ་ཡིན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ༔ །མར་གྱི་རྩེ་མོ་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་ཟུག །དལ་ཡམས་མི་ཁ་ཐམས་ཅད་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །དགྲ་འདྲེ་མི་ཁ་ལྟས་ངན་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿ རྩང་སྟོད་རྩེ་མོ་ག
Chinese
人语邪语及一切邪魔怨敌刽子手，转变转变，遣除遣除。北胜之扰乱仪轨圆满。般若心经念诵甚为重要。黑人三头之桩橛安住于此。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）我乃圣者文殊师利。忿怒尊乃独父阎罗王。是为转变遣除之主。谛听，有情世间神鬼谛听。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） བྱོ་ཛཿ 猛厉桩橛之神。以有寂事业之食子陈设后。最后以黑色铁围山环绕。于黑色铁围山之周边。竖立猛厉事业之桩橛。以嗔恨之兵器加持。桩之上部火焰熊熊。凶猛军士行事呼呼啦啦。桩之下部黑暗沉沉。魔军舞蹈嚓嚓嚓。将魔众军旅转向敌人。腰部系以大结，空空荡荡。忿怒尊之雷声呜噜噜。才做猛厉之事业时。祈请竖立嗔恨之桩橛。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）最初桩从何处来？桩橛从外道之地而来。于外道之地之西南方。于大尸林之尽头处。生长一株恶毒之刺柏。其上住有众多神鬼。以阎罗王事业之成就咒语。手持锋利之剃刀。砍断恶毒之刺柏根。根断顶削二者皆作。尺寸为一肘一寸。顶端三棱，身语意。根部三棱，橛与橛尖。书写ཛ和བྷྱོ་之字。于三角深蓝燃烧之坛城中。由瑜伽咒师成就故。加持为幻化之使者。赞颂为大忿怒尊。于兵器之幻化中，手印明晰。为调伏恶毒故，顶端具有橛尖。桩橛顶端散于法界中。于酥油之顶端涂以尸林之炭。恐怖之黑暗沉沉。如是之桩橛祈请竖立。向上之顶端飘于法性界中。散发非天之气息，及非人之幻术བྱོ（藏文：བྷྱོ།，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ） ཐུན（藏文：ཐུན།，梵文天城体：थुन，梵文罗马拟音：thuna，汉语字面意思：ཐུན） བྱོ（藏文：བྷྱོ།，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྱོ）。于酥油之顶端刺于尸林之处。祈请转变一切时疫人语。腰部系以大结，摄持三界。祈请转变怨敌邪魔人语恶兆。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） བྱོ་ཛཿ 桩之上部顶端
English
All human speech, evil speech, and all demons, enemies, and executioners, transform, transform! Turn back, turn back! The Jangtra disturbance ritual is complete. It is very important to recite the Heart Sutra. The black three-headed stake is placed here. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) I am the noble Manjushri. The wrathful one is the sole father Yama. I am the lord of transformation and reversal. Listen, gods and demons of existence, listen! Hūṃ Bhyo Jaḥ. Fierce deity of the stake and phurba. Having arranged the ransom of worldly actions. Finally, surrounded by a black iron fence. On the circumference of the black iron fence. Erect the fierce action stake and phurba. Bless the weapons of hatred. The upper part of the stake blazes fiercely. The fierce soldiers act fiercely. The lower part of the stake is dark and thick. The demon soldiers dance chaotically. Turn the demon soldiers against the enemy. From the waist tied with a large knot, empty. The thunder of the wrathful one roars. As soon as the fierce action is performed. Please erect the stake and phurba of hatred. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) Where did the first stake come from? The stake and phurba came from the land of the heretics. In the southwest of the land of the heretics. At the end of the great charnel ground. A single poisonous juniper tree grows. Many gods and demons dwell on it. With the accomplished mantra of Yama's action. Holding a sharp razor in hand. Cut off the root of the poisonous juniper tree. Both the root cutting and the top shaving are done. The size is one cubit and one inch. The top is three-sided, body, speech, and mind. The root is three-sided, dbal phur. Write the letters Ja and Bhyo. In the center of the triangular dark blue burning mandala. Because it is accomplished by a yogi mantra holder. Bless as an emanation messenger. Praised as the great wrathful one. In the emanation of weapons, the mudra is clear. For the purpose of subduing the poisonous, the top has a dbal. The top of the stake and phurba scatters into the dharmadhatu. Smear the top of the butter with charnel ground charcoal. The darkness of terror is thick. Please erect such a stake and phurba. The upward top floats in the dharmata realm. Exhaling the breath of the Asuras, and the magic of the non-humans Bhyo Thun Bhyo. Stick the top of the butter in the charnel ground. Please transform all epidemics and human speech. Tie a large knot at the waist, subdue the three realms. Please transform enemies, demons, human speech, and bad omens. Hūṃ Bhyo Jaḥ. The top of the upper part of the stake