Tibetan
་གྱི་གྲུ་གུ་བསྡོག།འཁོར་དུ་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཟས་སུ་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཟོ། ༈ དེ་ནས་གཟའ་དང་སྐར་མའི་སྒྱུར་ཆོག་ནི། །ཀྱཻ། ཉི་མ་ཟླ་བ་མིག་དམར་དང་། །ལྷག་པ་ཕུར་བུ་པ་བ་སངས། །སྤེན་པ་རཱ་ཧུ་ལ་དང་བརྒྱད། །རང་རང་ཕྱོགས་མཚམས་སྐུ་མདོག་ཅན། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །གཟའ་བདུད་གདུག་པ་ནད་གཟེར་དང་། །གཟའ་བདུད་བྱུར་ཁྲམ་སྐྱེལ་བ་སོགས། །གཟའ་བརྒྱད་ཉེས་པ་ཞི་བར་མཛོད། །ཀྱཻ། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་། །ཉིན་མཚན་དུས་ཀྱི་རྩིས་འདེབས་པ། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྐར་ངན་སྐར་ཐན་སྐར་མདའ་ཟློག །རིམས་ནད་དལ་ཡམས་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཅེས་གབ་རྩེ་དགུ་དང་གཟར་སྐར་དང་བཅས་པའི་གྱེར་རྫོགས་སོ།། །། ༈ །ཀྱཻ། མི་ནག་མགོ་གསུམ་མཐུ་བོ་ཆེ། །རུས་སྦལ་ ནག་པོའི་ཁོག་པ་ལ། །གཏོ་ཡིས་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བ་ནི། །གཅིག་དཀར་རྒྱལ་པོའི་གཏོ་འདི་ལོངས། །ཐེའུ་རང་འགོང་པོ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །གཉིས་ནག་བདུད་པོའི་གཏོ་འདི་ལོངས། །མྱ་ངན་མཆི་མ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །གསུམ་མཐིང་བསེན་མོའི་གཏོ་འདི་ལོངས། །རླུང་ནག་འཚུབ་མ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །བཞི་ལྗང་ཀླུ་ཡི་གཏོ་འདི་ལོངས། །ཀླུ་ནད་མཛེ་ཤུ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ལྔ་སེར་ས་བདག་གཏོ་འདི་ལོངས། །ཆུ་ཁྱེར་ས་གྲི་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །དྲུག་དཀར་རྒྱལ་འགོང་གཏོ་འདི་ལོངས། །རྒྱལ་འགོང་སྤུན་དགུ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །བདུན་དམར་བཙན་གྱི་གཏོ་འདི་ལོངས། །ཤན་པ་གྲི་བརྡར་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །བརྒྱད་དཀར་ལྷ་ཡི་གཏོ་འདི་ལོངས། །ལྷ་ནད་གནམ་ནད་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །དགུ་དམར་མ་མོའི་གཏོ་འདི་ལོངས། །ཡམས་ནད་རིམས་ནད་དགྲ་ལ་སྒྱུར།། ༈ སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་མདོས་གླུད་བྱུང་ཚུལ་ནི། །ཀྱཻ། དང་པོ་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ། །ས་བདག་རུས་སྦལ་གཅིག་ཏུ་བྱུང་། །རྒྱབ་ལ་ཁེན་ནི་གནམ་དུ་བྱུང་། །སྦོ་ལ་ཁོན་མ་ས་རུ་བྱུང་། །དེ་གཉིས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྡེབ་པ་ལ། །བུ་ནི་མིང་སྲིང་དྲུག་ཏུ་བྱུང་། །བུ་གསུམ་ ནང་གི་ཆེ་བ་དེ། །བཙུན་པ་བཀའ་ཐུབ་གཅིག་ཏུ་བྱུང་། །མིང་ནི་ས་བདག་གིན་རི་བཏགས། །འབྲིང་བ་ཨ་ཙ་ར་ཞིག་བྱུང་། །མིང་ནི་ས་བདག་དྭ་ལྕགས་བཏགས། །ཆུང་བ་བོན་པོ་གཅིག་ཏུ་བྱུང་། །མིང་ནི་ས་བདག་ཁམ་ཆུ་བཏགས། །སྲིང་མོ་གསུམ་གྱི་ཆེ་བ་དེ། །བུ་མོ་མགྱོགས་མ་གཅིག་ཏུ་བྱུང་། །མིང་ནི་ཟོན་མ་རླུང་དུ་བཏགས།
Chinese
的船只聚集。周围环绕着十万母神。请享用祭品和朵玛，将仇敌和加害者化为灰尘。以人肉和乌鸦嘴为食。之后是星曜和星宿的转变仪轨： 唉！太阳、月亮、火星，水星、木星、金星，土星、罗睺等八曜，各自具有方位和颜色。八大星曜及其眷属，请享用祭品和朵玛，平息星曜魔的毒害、疾病和痛苦，星曜魔的灾祸、陷害等，愿八曜的罪过得以平息。 唉！二十八星宿，掌管四方和中央，计算昼夜时辰。请享用祭品和朵玛，遣除恶星、旱星、流星，将瘟疫、慢性病转化为敌人。这是包括九个嘎布策和尖星在内的念诵圆满。 唉！黑人三头威力大，在黑乌龟的腹部上，以朵玛进行遣除和转变：取用一白王之朵玛，将泰乌让、恶鬼转化为敌人。取用二黑魔之朵玛，将悲伤眼泪转化为敌人。取用三蓝森女之朵玛，将黑风暴转化为敌人。取用四绿龙之朵玛，将龙病、麻风病转化为敌人。取用五黄地神之朵玛，将洪水、地震转化为敌人。取用六白杰贡之朵玛，将杰贡九兄弟转化为敌人。取用七红赞之朵玛，将屠夫磨刀转化为敌人。取用八白天神之朵玛，将天神病、天病转化为敌人。取用九红母神之朵玛，将瘟疫、传染病转化为敌人。 ༈ 八卦祭祀替身出现的方式： 唉！最初五种元素，地神和乌龟合为一体。背上是乾卦，化为天空。腹部是坤卦，化为大地。二者结合显神通，生出六个子女。三个儿子中最大的那个，成为一位持戒律者。名字叫地神金日。中间的那个成为一位阿阇梨。名字叫地神达恰。最小的那个成为一位苯教徒。名字叫地神康曲。三个女儿中最大的那个，成为一位敏捷的女子。名字叫宗玛风。
English
The boats of gather. Surrounded by a hundred thousand mothers. Please accept these offerings and torma, and turn hateful enemies and harm-doers into dust. Devour human flesh and crow's beaks as food. Then comes the ritual for transforming planets and stars: Alas! Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu, and the eight planets, each with their own direction and color. The eight great planets with their retinues, please accept these offerings and torma, pacify the harm, diseases, and pains of the planetary demons, the calamities and slanders of the planetary demons, etc. May the faults of the eight planets be pacified. Alas! The twenty-eight constellations, ruling the four directions and the center, calculating the times of day and night. Please accept these offerings and torma, avert evil stars, droughts, and shooting stars, and transform epidemics and chronic diseases into enemies. This concludes the recitation, complete with the nine Gabtse and the sharp stars. Alas! The black man with three heads, great power, on the belly of a black turtle, through the turning back and transforming by the Torma: Take the Torma of the One White King, transform Teurang and demons into enemies. Take the Torma of the Two Black Demons, transform sorrowful tears into enemies. Take the Torma of the Three Blue Senmo, transform black windstorms into enemies. Take the Torma of the Four Green Nagas, transform Naga diseases, leprosy, and sores into enemies. Take the Torma of the Five Yellow Earth Lords, transform floods and earthquakes into enemies. Take the Torma of the Six White Gyal 'Gong, transform the nine Gyal 'Gong brothers into enemies. Take the Torma of the Seven Red Tsen, transform the butcher sharpening knives into enemies. Take the Torma of the Eight White Gods, transform god diseases and sky diseases into enemies. Take the Torma of the Nine Red Mothers, transform plagues and epidemics into enemies. ༈ The manner in which the ransom offerings of the eight Parkha appeared: Alas! Initially, the five elements, the earth lord and the turtle, appeared as one. On the back is the Ken, which became the sky. On the belly is the Khonma, which became the earth. Through the combination of these two miraculous powers, six children, sons and daughters, were born. The eldest of the three sons became a monk capable of keeping vows. His name was given as Earth Lord Ginri. The middle one became an Acharya. His name was given as Earth Lord Da Chak. The youngest one became a Bonpo. His name was given as Earth Lord Khamchu. The eldest of the three daughters became a swift girl. Her name was given as Zonma Lung.
Tibetan
།འབྲིང་བ་བུ་མོ་སྔོན་མོ་བྱུང་། །མིང་ནི་ཟིན་ཤིང་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཆུང་བ་བུ་མོ་དམར་མོ་བྱུང་། །མིང་ནི་བུ་མོ་ལི་མེ་བཏགས། །དེ་ལྟར་སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བདག་སྲིད། ། ་་་འདིའི་ནང་འདིར་སྤར་ཁའི་ཕུང་སྒྲུང་ནང་གི་ལོ་རྒྱུས་སྤར་ཁ་འགྲམ་འཁྲུག་གི་རྩ་བའི་དོན་གནད་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ནས་རུང་ངོ་མཚར་བའི་སྒྲུང་ཡིན། འདིའི་བཅོས་ཆོག་སོ་སོའི་གཏོའི་གཞུང་ལྟར་ཡོད་ན། སྤར་ཁའི་སྐག་ཟློག་སྐབས་སུ་བཏོན་ན་ལེགས་སོ། །མི་འཐད་པ་གང་ཡང་མེད་པས་ཤིན་ཏུ་ཕན་ཆེའོ། མཆན། ཡུལ་བསྒོས་སོ་སོར་བྱས་པ་ལ། །གིན་རི་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བཞག །ཟོན་ནི་ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་བཞག །ལི་ནི་ཉི་མ་ལྷོ་རུ་བཞག །དྭ་ནི་ཉི་མ་ནུབ་ཏུ་བཞག །ཁམ་ནི་ཉི་མ་བྱང་དུ་བཞག །ཟིན་ནི་ཉི་མ་ཤར་དུ་བཞག །ཁོན་མ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བཞག །ཁེན་པ་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ བཞག །གིན་དང་ཟོན་གཉིས་ཆགས་པ་སྐྱེས། །ནལ་ཕྲུག་ཡོས་བུ་སྣ་རིང་བྱུང་། །རི་རབ་བང་རིམ་འོག་ཏུ་སྦས། །མིང་པོ་གིན་རི་ཐུགས་འཁྲུགས་ནས། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཕུག་པར་བཞག །སྲིང་མོ་ཟོན་མ་དམོད་པ་བོར། །གིན་གི་བརྡལ་འདྲེ་ཐེའུ་རང་བྱུང་། །བར་ཆད་འདྲེ་དང་ཐེའུ་རང་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །སྲིང་མོ་ཟོན་མ་མྱོས་ཏེ་ཤི། །ཟོན་གྱི་སྨྱོ་འདྲེ་དེ་ལས་བྱུང་། །ཟོན་གྱི་སྨྱོ་འདྲེ་དེ་དག་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །མ་གཅིག་ཁོན་མ་རྒན་མོ་ཡི་ཆད་པས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་གསོན་ཕུག་བསྙག །ཕུག་པ་བརྐོས་པས་གཏིབ་གྲིར་ཤི། །ཁོན་གྱི་གཏིབ་གྲི་དེ་ནས་བྱུང་། །ཁོན་གྱི་ས་འདྲེ་གཏིབ་གྲི་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཕ་གཅིག་ཁེན་པ་རྒན་པོ་དང་། །བུ་མོ་ལི་གཉིས་ར་མདར་འོང་། །མུན་རུབ་ལམ་ཡང་ཡེ་མ་མཐོང་། །བུ་མོ་ལི་ཡིས་མེ་བུས་ནས། །མེ་སྟག་ཡར་བས་མིག་ཡ་བཅར། །གནམ་ཕབ་ས་ཕུག་འཇོར་གྱིས་བརྐོས། །བུ་མོ་ལི་ཡི་མགོ་ལ་ཕོག །ཕ་གཅིག་ཁེན་པ་ཁྱིམ་དུ་བྲོས། །ལམ་དུ་གནམ་ཁྱི་ནག་པོས་ཕུག །ཁྱི་འདྲེ་གནམ་ཐེལ་དེ་ལས་བྱུང་། །ཁེན་གྱི་ཁྱི་འདྲེ་གནམ་ཐེལ་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འ
Chinese
中间的那个生了一个蓝色的女儿，名字叫做赞辛。最小的生了一个红色的女儿，名字叫做女儿丽梅。就这样，八卦的土地神掌管着。这里面，八卦的堆积故事中，关于八卦争端的根本要义非常重要，是令人惊叹的故事。这些仪轨如果按照各自的朵玛仪轨来做，在进行八卦的遮遣时念诵就更好了。因为没有任何不合适的，所以非常有益。注释：各个地方分别安放：艮在东北方，巽在东南方，离在南方，兑在西方，坎在北方，震在东方，坤在西南方，乾在西北方。艮和巽结合后生出，长鼻子的幼兔出现了，隐藏在须弥山阶梯之下。名叫艮的人心中愤怒，在东北方挖了一个洞。姐姐巽发出了诅咒。从艮那里出现了捣乱的鬼和土地神。对于障碍鬼和土地神，献上供养主的替身。交换相同的两个，避开相似的两个。对于瑜伽供养主，不要对这里的眷属造成伤害。姐姐巽喝醉后死去，从巽那里出现了疯癫的鬼。对于巽的那些疯癫的鬼，献上供养主的替身。交换相同的两个，避开相似的两个。对于瑜伽供养主，不要对这里的眷属造成伤害。母亲坤老妇人的惩罚，在西南方挖了一个活人洞。因为挖洞而死于塌陷。坤的塌陷鬼就是从那儿来的。对于坤的土地鬼塌陷鬼，献上供养主的替身。交换相同的两个，避开相似的两个。对于瑜伽供养主，不要对这里的眷属造成伤害。父亲乾老者和女儿离一起到悬崖边，天黑了什么也看不见。女儿离吹火，火星飞溅，眼睛被灼伤。用锄头挖了天坑地洞，打到了女儿离的头上。父亲乾逃回家中，路上被黑色的天狗咬伤。狗鬼天铁就是从那儿来的。对于乾的狗鬼天铁，献上供养主的替身。
English
The middle one gave birth to a blue daughter, named Zinshing. The youngest gave birth to a red daughter, named Daughter Lime. Thus, the eight trigrams' earth lords govern. In this, within the accumulated stories of the trigrams, the fundamental essence of the trigrams' disputes is very important, being a wondrous story. If these rituals are performed according to their respective Torma rituals, it would be even better to recite them when performing the aversion of the trigrams. Because there is nothing inappropriate, it is very beneficial. Note: Each place is placed separately: Gen is placed in the northeast, Xun in the southeast, Li in the south, Dui in the west, Kan in the north, Zhen in the east, Kun in the southwest, and Qian in the northwest. Gen and Xun combined and gave birth, and a long-nosed baby rabbit appeared, hidden under the steps of Mount Sumeru. The one named Gen was angry in his heart and dug a hole in the northeast. The elder sister Xun uttered a curse. From Gen came the disturbing ghost and the local deity. To the obstructing ghost and the local deity, offer the substitute of the offering lord. Exchange the same two, avoid the similar two. To the yoga offering lord, do not harm the retinue here. The elder sister Xun died drunk, and from Xun came the mad ghost. To those mad ghosts of Xun, offer the substitute of the offering lord. Exchange the same two, avoid the similar two. To the yoga offering lord, do not harm the retinue here. The punishment of the mother Kun old woman, dug a living hole in the southwest. Because of digging the hole, she died in a collapse. The collapsing ghost of Kun came from there. To the earth ghost collapsing ghost of Kun, offer the substitute of the offering lord. Exchange the same two, avoid the similar two. To the yoga offering lord, do not harm the retinue here. The father Qian old man and the daughter Li went to the cliff together, and it was dark and they could not see anything. The daughter Li blew fire, sparks flew, and her eyes were burned. They dug a sky pit and earth cave with a hoe, hitting the daughter Li's head. The father Qian fled home, and on the way was bitten by a black sky dog. The dog ghost sky iron came from there. To the dog ghost sky iron of Qian, offer the substitute of the offering lord.
Tibetan
བུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །བུ་མོ་ལི་ཡང་ཁྱིམ་དུ་འོང་། །ལམ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གིས་བསད། །ཐོག་འདྲེ་གཞོབ་སྲི་དེ་ལས་བྱུང་། །ལི་ཡི་ཐོག་འདྲེ་གཞོབ་སྲི་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །མིང་པོ་ཁམ་ཡང་སེམས་ལུས་པས། །བྱང་ཕྱོགས་མཚོ་ལ་ཆུ་འཐུང་སོང་། །རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཀྱིས་ཁྱེར་བས་ཤི། །ཁམ་གྱི་ཆུ་འདྲེ་དེ་ནས་སྲིད། ། ས་བདག་ཁམ་གྱི་ཆུ་འདྲེ་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །སྲིང་མོ་ཟིན་ཡང་ཡི་ཆད་ནས། །དར་གྱིས་བཅིངས་ཏེ་འགགས་ནས་ཤི། །ཟིན་གྱི་འགགས་འདྲེ་དེ་ལས་བྱུང་། །ས་བདག་ཟིན་གྱི་འགགས་འདྲེ་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །མིང་པོ་དྭ་ཡང་ཡི་ཆད་པས། །གཡས་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་གཡོན་ལ་བརྒྱབ། །རང་མཚོན་རང་ལ་ཕོག་ནས་ཤི། །དྭ་ཡི་གྲི་བོ་དེ་ནས་བྱུང་། །ས་བདག་དྭ་ཡི་གྲི་བོ་ལ། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཁེན་ཁོན་མྱུ་ངན་ཕོག་པའི་འདྲེ། །གིན་ཟོན་བཤའ་གྲི་བརྡར་བའི་འདྲེ། །ལི་ཁམ་ཁང་སྟོང་སྲུང་བའི་འདྲེ། །དཱ་ཟིན་གྲི་ཕུར་ཐོགས་པའི་འདྲེ། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་འདྲེ་བརྒྱད་ལ། །ཡོན་ གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཀྱཻ། གནམ་ས་དེ་གཉིས་སྤྲུལ་པ་ལས། །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་ས་བདག་སྲིད། །ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་གླུད་དུ་འབུལ། །གླུད་ཀྱི་བདག་པོས་གླུད་ལོངས་ཤིག །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །མི་ལ་ན་ཚ་མ་གཏོང་ཞིག །ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་མ་གཏོང་ཞིག །ཀྱཻ་མ་ཧོ༔ ཡུལ་འདྲེ་བྱི་བའི་མགོ་བོ་ཅན། །མིག་དང་ཀླད་པ་ན་བར་བྱེད། །ཡས་གདོན་མི་ལུས་གླང་གི་མགོ །ཆུ་སོ་མིག་འབྲས་ན་བར་བྱེད། །མི་ལུས་སྟག་གི་མགོ་བོ་