Tibetan
རྩི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོརྡིསཱ་ཧཱ། སྔགས་ལན་གསུམ། ཨོ་ཕེ་ཤ་ཀེ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ས་གརྒྷ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་ མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པ། ས་བདག་ཁྲོ་བོ་བུ་བརྒྱད། སྨེ་བ་དགུ། སྤར་ཁ་བརྒྱད། ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས། ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུ། ཟླ་བ་ཞག་དུས་ཀྱི་ས་བདག །འཁྲུག་འདྲེ་བཅོ་བརྒྱད། ཐན་སྐྱ་ཉི་ཤུ། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། གཏོ་མཁན་བཞི། སྒོ་སྲུང་བཞི། གཡས་སུ་བདུད་དམག །གཡོན་དུ་བཙན་དམག་་རྒྱབ་ཏུ་མ་མོའི་དམག་ཚོགས། མདུན་དུ་གསོད་བྱེད་དམར་པོ་མགོ་གསུམ། སྣ་ཁྲིད་ཤང་ཤང་བྲ་མཆུ། རྗེས་འབྲང་མི་ཁ་བ་རུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །བསྔོའོ། །སྦྱིན་ནོ། །ངོམ་ཞིང་ཚིམས་ལ་དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་སྐག་དང་འཚེར་རྩུབ་ལྟས་ངན་མཚན་ངན་ལ་སོགས་པ་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ཕྱོགས་རིས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྱུར་བ་དང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མཱ་ཡ། ཞེས་པ་རབ་དུས་བཞི་འབྲིང་གསུམ་ཐ་མ་ཡང་ཉིན་ནུབ་གཉིས་ལ་ཐུན་གཏོར་འབུལ་ལོ། །ཞེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར།། ༼ཆ༽ རིགས་གསུམ་གྱི་སྐུ་བསྟོད་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ། དུས་ གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཆང་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཅན། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་གླེགས་བམ་པུ་ཏི་བསྣམས། །མཁྱེན་རབ་མངའ་བདག་འཇམ་དཔལ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །ཨཱཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གསུང་གི་མཛོད་འཛིན་པ། །ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ལྡན། །མུ་ཏིག་བགྲང་ཕྲེང་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་བསྟོད། །ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་འཆང་བ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་མཛད་པ། །ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །གཏུམ་ཆེན་གདུག་པ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལ་བསྟོད་པའོ། །བདག་ཉིད་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། མདུན་གྱི་མི་ནག་མགོ་གསུམ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྃ། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གདན་སྟེང་ནས། །མེ་རི་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །འདྲེ་སྲིན་བྱུར་གསུམ་བསྐྱེལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །མི་ཁ
Chinese
愿具足所欲之五种功德。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），迪（藏文：རྡི，梵文天城体：र्दि，梵文罗马拟音：rdi，汉语字面意思：迪），萨（藏文：སཱ，梵文天城体：सा，梵文罗马拟音：sā，汉语字面意思：萨），哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）！ 念诵真言三遍。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），贝（藏文：ཕེ་，梵文天城体：फे，梵文罗马拟音：phe，汉语字面意思：贝），夏（藏文：ཤ་，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏），嘎（藏文：ཀེ་，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：ke，汉语字面意思：嘎），热（藏文：རུ་，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：热），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨），嘎（藏文：ག，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：嘎），嘎（藏文：རྒྷ་，梵文天城体：र्घ，梵文罗马拟音：rgha，汉语字面意思：嘎），萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨），巴（藏文：པཱ，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：巴），热（藏文：རི་，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：热），瓦（藏文：ཝཱ，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：瓦），热（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：热），阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），伊（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊），达（藏文：དམ་，梵文天城体：दम，梵文罗马拟音：dama，汉语字面意思：达），巴（藏文：བ་，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：巴），林（藏文：ལིཾ，梵文天城体：लिं，梵文罗马拟音：liṃ，汉语字面意思：林），达（藏文：ཏ་，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达），卡（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡），卡（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡），卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡），嘿（藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿），卡（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：卡），嘿（藏文：ཧི།，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）！ 以圣物庄严的广大朵玛。 三头黑人，土地神忿怒八子，九眼痣，八卦，十二生肖，六十甲子，月、日、时之土地神，十八争斗鬼，二十旱灾，八万魔众，四位朵玛师，四位门卫，右边的魔军，左边的赞神军，背后的母神军众，前面是三头红色杀手，领头的是尚尚布拉楚，以及随从的米卡瓦如眷属等，供养！ 献供！ 布施！ 享用满足，欢喜愉悦，祈愿我等施主、弟子、供养者、守护者等，消除一切大灾难、恐惧、障碍、粗暴、凶兆、恶梦等不祥之兆，行转变和遣除之事业！ 莫违背圣妙吉祥之教令和誓言，萨玛雅！ 此乃于胜生周期的第四绕迥之中期和末期，乃至日夜二时，亦献供朵玛。 饶阿色造。 （ཆ）三族姓尊赞文。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 三世诸佛身之本体。 持童子相具慈悲。 金色身色作利生。 手持慧剑经函莲花。 智慧之主妙吉祥，我向您赞颂。 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 三世诸佛语之宝库。 琉璃之色予众慈爱。 手持念珠白莲花。 一切有情慈怙主。 大悲自性观世音，我向您赞颂。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 三世诸佛意之宝藏。 调伏一切显有骄者。 虚空之色手持金刚铃。 顶礼调伏暴恶大忿怒。 此为赞颂三族姓怙主。 自视为具足三族姓怙主之慢，赞颂前方之三头黑人，如是说： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 五大种之座垫之上。 火海血湖环绕之中央。 妖魔鬼怪三尸寄宿之座上。 人
English
May it be endowed with the five qualities of desired enjoyment. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha）, Hor（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho）, Di（藏文：རྡི，梵文天城体：र्दि，梵文罗马拟音：rdi，汉语字面意思：Di）, Sa（藏文：སཱ，梵文天城体：सा，梵文罗马拟音：sā，汉语字面意思：Sa）, Ha（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha）! Recite the mantra three times. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Pe（藏文：ཕེ་，梵文天城体：फे，梵文罗马拟音：phe，汉语字面意思：Pe）, Sha（藏文：ཤ་，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：Sha）, Ke（藏文：ཀེ་，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：ke，汉语字面意思：Ke）, Ru（藏文：རུ་，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：Ru）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha）, Sa（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa）, Ga（藏文：ག，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：Ga）, Rgha（藏文：རྒྷ་，梵文天城体：र्घ，梵文罗马拟音：rgha，汉语字面意思：Rgha）, Sa（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa）, Pa（藏文：པཱ，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：Pa）, Ri（藏文：རི་，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：Ri）, Va（藏文：ཝཱ，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：Va）, Ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Ra）, A（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）, I（藏文：ཨི་，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：I）, Dam（藏文：དམ་，梵文天城体：दम，梵文罗马拟音：dama，汉语字面意思：Dam）, Ba（藏文：བ་，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：Ba）, Lim（藏文：ལིཾ，梵文天城体：लिं，梵文罗马拟音：liṃ，汉语字面意思：Lim）, Ta（藏文：ཏ་，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：Ta）, Kha（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：Kha）, Kha（藏文：ཁ་，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：Kha）, Kha（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：Kha）, Hi（藏文：ཧི་，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：Hi）, Kha（藏文：ཁཱ་，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：Kha）, Hi（藏文：ཧི།，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：Hi）! This great Torma adorned with sacred substances. To the three-headed black man, the eight wrathful sons of the earth deity, the nine birthmarks, the eight trigrams, the twelve zodiac animals, the sixty-year cycle, the earth deities of months, days, and times, the eighteen warring demons, the twenty droughts, the eighty thousand classes of obstacles, the four Torma makers, the four gatekeepers, the demon army on the right, the Tsen army on the left, the assembly of Mamo armies in the back, the three-headed red executioner in the front, the leader Shangshang Brachu, and the accompanying Mika Waru retinue, I offer! I dedicate! I give! May they be satisfied and pleased, and may they transform and avert all inauspicious omens, bad signs, and evil portents, such as great disasters, fears, obstacles, harshness, and evil omens, for us, the patrons, disciples, offerings, and protectors! Do not transgress the command and oath of the noble Manjushri, Samaya! This is offered as a Torma offering during the middle and final periods of the fourth Rabjung cycle, and even during the two times of day and night. Composed by Raga Asye. (CHA) Praise to the Three Family Lords. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）. The very essence of the body of the Buddhas of the three times, Holding the form of a youth, with love and compassion, Golden in color, working for the benefit of beings, Holding a wisdom sword, a scripture, and a lotus. Manjushri, master of wisdom, I praise you. Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）. The holder of the treasury of speech of the Buddhas of the three times, Crystal in color, with love for beings, Holding a rosary of pearls and a white lotus, Compassionate protector of all sentient beings. Avalokiteshvara, the embodiment of compassion, I praise you. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! The holder of the treasure of the mind of the Buddhas of the three times, Taming all the arrogant of existence and non-existence, Sky-colored, holding a vajra and bell, I prostrate to the great wrathful one who tames the wicked. This is the praise to the Three Family Lords. Having the pride of being the Three Family Lords themselves, the praise to the three-headed black man in front is as follows: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. Upon the seat of the five elements, In the center of the swirling sea of fire and blood, Upon the seat where demons, spirits, and corpses dwell, Man
Tibetan
་དགྲ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་ཁྲི་སྟེང་ དུ། །ས་བདག་གཟའ་ཀླུ་ཁྲོས་པའི་སྤྲུལ་པ་ལས། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདུག་བྱེད་མགོ་གསུམ་པ། །གཡས་པ་སྟག་མགོས་སྣང་སྲིད་ཟས་སུ་ཟ། །གཟའ་ཆེན་གདུག་པ་ཁྲོས་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། །གཅན་གཟན་གདུག་པ་སྟག་གི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ། །སྤྱན་མིག་སྡང་མིག་ནམ་མཁར་ལྟ་བ་ཡིས། །སྟེང་ཕྱོགས་གདོན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློགས། །ས་ནི་བར་སྣང་ཁམས་སུ་བརྐྱངས་བ་ཡིས། །བར་སྣང་གནོད་བྱེད་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུས། །མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་ཐུར་དུ་གཙིགས་པ་ཡིས། །ས་གཞིའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཟས་སུ་ཟོ། །སྟག་ལྟར་རྔམ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་མཆེ་བ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་གཟའ་བདུད་ཁྲོས་པའི་བུ། །འཇིགས་བྱེད་རྔམ་སྟག་རྩལ་ཆེན་གྱད་ཀྱི་རིགས། །སྟོབས་ཆེན་བགེགས་འདུལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། དབུས་ཀྱི་གླང་ཆེན་མགོས་ནི་ཁམས་གསུམ་འཇོམས། ས་བདག་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་ཞེ་སྡང་ལས། །གདུག་བྱེད་གླང་ཆེན་འགྱིང་བའི་གཟུགས་སུ་བསྟན། །རྭ་གཉིས་གནམ་ལྕགས་དབལ་དུ་གནམ་དུ་བསིགས། །སྟེང་གི་ལྷ་བདུད་ ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐྲད་ཅིང་བལྟ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡི་གདོན་འཁོར་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྣ་ལྗགས་མེ་གློག་བར་སྣང་ཁམས་སུ་བརྐྱངས། །བར་སྣང་གཉན་དང་བཙན་བདུད་ལས་ལ་འགྱེད། །ལྗགས་ནི་ས་གཞི་ཁམས་སུ་བསྒྲིལ་བ་ཡིས། །འབྱུང་པོ་བེ་ཐེལ་ཤ་རུས་ཕྱེ་མར་བཏང་། ཁ་རླངས་ནད་ཀྱི་ན་བུན་ཁམས་གསུམ་གཏིབས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ནད་ཡམས་འགྱེད། །སྟོབས་ལྡན་དཔའ་རྔམས་གླང་ཆེན་དབུ་ལ་བསྟོད། །གཡོན་གྱི་ཕག་མགོ་དཔའ་བརྗིད་དྲག་པོའི་ཞལ། །ཀླུ་རྒྱལ་ནཱ་ག་ཁྲོས་པའི་གཏི་མུག་ལས། །ཕག་ནག་རྔམས་པ་ཁོང་ཁྲོས་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །རྣ་བ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོས་ཉན་པ་ནི། །གསུམ་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །སྤྱན་མིག་བར་སྣང་གློག་ལྟར་བལྟ་བ་ནི། །ཀླུ་བདུད་ཀླུ་བཙན་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་བསྐུལ། །སྣ་སྒྲས་གནམ་ས་བར་སྣང་འུར་གྱིས་གང་། །ཁ་རླངས་གདུག་པའི་མེ་སྤྲིན་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས། །མཆེ་བ་གཙིགས་པས་གནམ་ལྕགས་ཐོག་རྒོད་འབེབས། །ཁ་ཆུ་འཐོར་བས་སེར་བ་སེར་ཆེན་འབེབས། ། དམ་ཉམས་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །འཇིགས་རྔམ་དྲག་པོ་ཕག་གི་དབུ་ལ་བསྟོད། །སྟོབས་ལྡན་དྲག་པོ་མི་ནག་མགོ་གསུམ་པ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དཔའ་བོ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་དང་པོའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །
Chinese
于怨敌邪魔作祟之座上， 由土地神曜龙忿怒之化身， 大黑天凶猛三头尊， 右侧虎头吞噬显有世间。 大曜凶猛怀有忿怒慢， 凶猛野兽幻化虎之相。 眼眸怒视虚空界， 上方鬼神众皆化为尘。 身躯伸展于虚空界， 虚空作祟者无余摄于掌。 獠牙铜色朝下龇， 地基之敌魔皆吞噬。 如虎威猛具光彩之獠牙， 三界三有皆以威力慑。 佛陀教护曜魔忿怒子， 怖畏威猛虎大力士族， 大力降魔尊，我向您敬礼赞。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中央之象头摧毁三界。 由大地主忿怒之嗔恨， 凶猛大象显现威严相。 双角如铁戟直刺天， 上方之神魔皆化为尘。 三眼怒视驱逐十方， 十方护方之魔众皆慑服。 鼻舌如火电伸向虚空界， 虚空厉鬼邪魔施役使。 舌头卷于地基界， 生灵贝达尸骨化为粉。 口中雾气弥漫三界， 于毁誓仇敌之境降瘟疫。 赞颂大力威猛象头尊。 左侧猪头威严凶猛面， 龙王那伽忿怒之愚痴， 黑猪威猛忿怒可怖相。 双耳倾听有顶天， 三界神鬼无余摄于掌。 眼眸如电闪视虚空， 龙魔龙妖自海底唤起。 鼻声震天撼地满虚空， 口中凶猛火云弥漫十方。 獠牙龇裂降下铁雹， 口水洒落降下大冰雹。 毁誓魔众灰飞烟灭， 赞颂怖畏威猛猪头尊。 大力凶猛黑人三头尊， 三面六臂勇士具苦行， 六臂右侧第一手印为，
English
Upon the throne of enemies, demons, and harm-doers, From the emanation of the wrath of the earth-lord Rahu and Nagas, The great black one, the fierce three-headed one, The right one with a tiger's head devours existence and phenomena as food. The great Rahu, fierce and full of wrathful pride, The fierce predator transforms into the form of a tiger. With eyes of hatred gazing into the sky, All the hordes of demons above are reduced to dust. Stretching the earth into the realm of space, All the harm-doers in space are brought under control. With copper fangs pointing downwards, All the enemies and obstructors of the earth are devoured as food. Fierce like a tiger, with glorious fangs, All three realms and three existences are subdued by power. Son of the Buddha's Dharma-protecting Rahu demon in wrath, The terrifying and fierce tiger, a great and powerful giant. Homage and praise to you, the mighty subduer of obstacles. Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The central elephant head destroys the three realms. From the wrathful anger of the great earth-lord, The fierce elephant is shown in a majestic form. Two horns like iron spears pierce the sky, All the gods and demons above are reduced to dust. Three eyes of hatred gaze and dispel in ten directions, The demon hordes of the ten guardians are subdued by power. The trunk and tongue, like fire and lightning, extend into the realm of space, Afflicting the spirits and fierce demons in space with their deeds. The tongue is rolled into the realm of the earth, Turning beings, vetalas, flesh, and bones into powder. The breath of the mouth, a fog of disease, covers the three realms, Spreading disease and plague in the land of oath-breakers and enemies. Praise to the head of the mighty and valiant elephant. The left pig's head, a brave, majestic, and fierce face, From the ignorance of the wrath of the Naga king, The fierce black pig, a wrathful and terrifying form. The ears listen to the peak of existence, Gathering all the gods and demons of the three realms under control. The eyes gaze into space like lightning, Stirring up the Naga demons and Naga warriors from the depths of the ocean. The sound of the trunk fills the sky, earth, and space with a roar, The fierce fire clouds from the mouth swirl in ten directions. With bared fangs, iron hailstones and fierce thunderbolts are unleashed, Scattering saliva brings down hailstorms and great hailstorms. The oath-breaking obstructors are reduced to ashes and dust, Praise to the terrifying and fierce pig-headed one. The mighty and fierce black man with three heads, With three faces and six arms, a brave ascetic, The first hand gesture of the six arms on the right is,