Tibetan
འདྲེ་འཁོར་བ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཕ་མྱེས་བསྒྲེན་འདྲེ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ལྟས་ངན་ཆེ་དགུ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཁང་ཁྱིམ་བཀྲག་མདངས་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །དུར་སར་ཝ་མོ་བརྒྱལ་པ་ཟློག །དེ་ཕོའི་སྲོད་ལ་འབོད་པ་ཟློག །ཐོ་རངས་སྒོ་ཁྱི་ངུ་བ་ཟློག །ཕུ་ཡི་ཤ་ཕོ་རུ་འཛིངས་ཟློག །མདའ་ཡི་ཉ་མོ་རྔ་འཛིངས་ཟློས། །བར་གྱི་བྱ་དོད་སྡེར་འཛིངས་ཟློག །སྲིན་བྱས་ཕུང་ཕུང་ཟེར་བ་ཟློག །སྦྲུལ་ནག་ལམ་ལ་ཉལ་པ་ཟློག་ ཕྱུགས་ཀྱི་འགྲམ་འཁྲུག་ངན་པ་ཟློག །མཚེ་བ་མང་པོ་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །བཟློག་བསྒྱུར་ཆེན་པོ་དུས་ལ་བབ། །ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །དེ་ཡན་ཟློག་པའི་གཞུང་དེ་ཉིད། །ཞག་གསུམ་ལྔ་བདུན་ལ་སོགས་པ། །བསྒྲུབས་པས་ཉིན་རེ་དུས་གསུམ་འདོན། །ཉིན་རྫོགས་བྱེད་ན་ཚར་གྲངས་ནི། །གསུམ་ལྔ་བདུན་དགུ་སྐབས་དང་བསྟུན། །དེ་ནས་འབུལ་ཁར་དཀར་གཏོར་འབུལ། །གསེར་སྐྱེམས་སྤྱི་ལྟར་མཆོད་བྱས་ལ། །ཁྱིམ་དེར་རྐྱེན་ཆགས་ཆེ་བ་ནི། །ཁྱིམ་དེའི་ཕྱོགས་ནི་གཙང་ཕྱོགས་སུ། །སླ་ངའི་ནང་དུ་ལིངྒ་བཞག །དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་ཟོར་རྣམས་ནི། །བསྲུང་བྱ་ཡོན་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཅིག་གིས་གཅིག་གཏད་ལག་འགྲིམ་བྱ། །དང་པོ་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་གཏད། །མཐར་ནི་མཆོད་གཡོག་པ་གཅིག་གིས། །ལིངྒ་ཉིད་ལ་རྒྱབ་ཏུ་བཅུག་ག། རི་ལ་འབུལ་ན་ཕྱོགས་གཙང་སར། །ལིངྒ་བཅུག་ལ་དགུག་གཞུག་བྱ། །སྔགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལིངྒར་བརྒྱབ། །དམག་ཐབས་ཡིན་ཕྱིར་བསྐུལ་པ་ཡང་། །འདི་ལྟར་གོ་ལྡོག་མཇུག་ནས་འདོན། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །བདེན་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་འདི་དག་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །ནད་ དང་གདོན་དང་བར་ཆད་རྐྱེན། །བྱད་ཁ་ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་ཀུན། །ལིངྒ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རོལ་ཆེན་དང་བཅས་ལན་གསུམ་བརྗོད། །བྷྱོཿ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་མ། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱིས། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །མིང་ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡང་། །གཡོ་སྒྱུ་མེད་ཅིང་གུས་ལྡན་པའི། །སེམས་ཀྱིས་བླངས་སྟེ་སྤྱི་བོ་ཡི། །གཙུག་ཏུ་བླངས་ཏེ་བཀུར་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་པས། །དཔལ་གྱི་བཀའ་བཞིན་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས། །འདིར་བྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བྷྱོཿ གསོད་བྱེད་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་འཕྱར། །སྤྱང་མོ
Chinese
祈请转变恶魔的轮回！祈请转变祖先作祟的恶魔！祈请转变所有大大小小的凶兆！祈请转变房屋的光彩！ 阻止坟地里狐狸的昏厥，阻止夜里雄狐的嚎叫，阻止清晨家犬的哭泣，阻止上游的肉在雄性中争斗，阻止下游的鱼在尾巴中争斗，阻止中间的鸟在爪子中争斗，阻止恶鬼发出“蓬蓬”的声音，阻止黑蛇在路上躺卧， 阻止牲畜的口角争斗，祈请阻止和转变众多的双胞胎！巨大转变的时刻已经到来！萨玛雅 吼 吼， 阻止！ 以上就是阻止的仪轨。三、五、七天等等，修持时每天念诵三次。如果一天念完，次数要根据情况，三、五、七、九遍。 之后，在供养时，供养白色的朵玛，像通常一样供养金饮。如果那个家庭有大的灾难，那么就在那个家庭的干净方向，在盆子里放置林伽（ लिंग，liṅga，象征物）。 做好勾招和遣返，所有的守护对象和施主，一个接一个地传递，用手传递。首先由金刚上师亲自传递，最后由一个侍者，将林伽放在背后。 如果在山上供养，就在干净的地方，放入林伽，做好勾招和遣返。咒师亲自击打林伽。因为是战争的方法，所以也要这样颠倒着从最后念诵。 那摩 惹纳 札雅雅，那摩 班匝 巴尼耶。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय नमःवज्रपाणये，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya namaḥ vajrapāṇaye，汉语字面意思：皈依三宝，皈依金刚手）。 三宝和三根本，所有真实成就者的真实力量，以及空行母的力量，对于我和这些守护对象，凡是造成损害和伤害的，疾病、鬼怪、障碍和灾难，恶咒、大灾难和恐惧，迅速勾招到这个林伽里！ 班匝 昂 咕夏 扎 扎 吽 班 霍（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश जः जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚 钩 降 降 吽 旺 霍）。伴随着盛大的乐器，念诵三遍。 吼！ 具有威力的听命使者，二十八部母众，在这个盛大的坛城中，仅仅是持有名字的，没有欺骗和充满恭敬的，用清净的心接受，放在头顶，顶戴并尊敬。既然你们已经答应了，就按照威力的命令，我来修持，请完成降临于此的任务！吼！ 挥舞着杀戮的蓝黑色宝剑，母狼
English
Please transform the cycle of demons! Please transform the demons that haunt ancestors! Please transform all the great and small omens! Please transform the radiance of the house! Prevent the fainting of foxes in the cemetery, prevent the howling of male foxes at night, prevent the crying of dogs at dawn, prevent the fighting of meat among males upstream, prevent the fighting of fish by their tails downstream, prevent the fighting of birds by their claws in the middle, prevent the demons from making "pung pung" sounds, prevent black snakes from lying on the road, Prevent the bad quarrels of livestock! Please prevent and transform many twins! The time for great transformation has come! Samaya, bhayo bhayo, prevent! The above is the ritual of prevention. For three, five, seven days, etc., recite three times a day during practice. If completed in one day, the number of recitations should be three, five, seven, or nine times, depending on the situation. After that, during the offering, offer white torma, and offer golden drink as usual. If there is a great disaster in that family, then in the clean direction of that family, place a lingam (लिंग, liṅga, symbol) in a pot. Do the hooking and returning well, and all the protected objects and patrons, pass them one by one, hand to hand. First, the Vajra Master himself passes it, and finally, a servant puts the lingam on his back. If offering on a mountain, put the lingam in a clean place, and do the hooking and returning well. The mantra practitioner himself strikes the lingam. Because it is a method of warfare, it should also be recited in reverse from the end. Namo Ratna Trayaya, Namo Vajrapaniye. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमोरत्नत्रयाय नमःवज्रपाणये, Sanskrit Romanization: namo ratna trayāya namaḥ vajrapāṇaye, Literal Chinese meaning: Homage to the Three Jewels, Homage to Vajrapani). The Three Jewels and the Three Roots, the true power of all truly accomplished ones, and the power of the Dakinis, for me and these protected objects, whatever causes harm and injury, diseases, ghosts, obstacles, and disasters, curses, great calamities, and fears, quickly hook them into this lingam! Vajra Am Kusha Jah Jah Hum Vam Hoh (Tibetan: བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र अङ्कुश जः जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Hook Come Come Hum Vam Hoh). Recite three times with great musical instruments. Bhyo! The powerful obedient messengers, the twenty-eight mother assemblies, in this grand mandala, even those who merely hold the name, without deception and full of reverence, accept with a pure heart, place on the crown of the head, wear and respect. Since you have promised, according to the command of power, I will practice, please complete the task of coming here! Bhyo! Wielding the killing blue-black sword, the she-wolf.