Back to the library

CMR039 0029.The practice of reversing obstacles using the Eight Trigrams, originating from the Sky Dharma and Mind Treasure, is established..g2.0f

Tibetan

མས་ བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས། །བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པའི་རང་སྐག་བསྒྱུར། །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པའི་འཆི་སྐག་བསྒྱུར། །སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་བདུན་ཟུར་དང། །དྲུག་འགྲམ་དགྲ་སྐག་འཛོམ་པ་ཡི། །བཟློག་པར་དཀའ་བའི་སྐག་ཆེན་སྒྱུར། །ཁྱོད་ནི་འབྱུང་བ་ལྕགས་ཀྱི་མངའ་བདག་སྟེ། །སྦྱིན་བདག་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་རྣམས། །ཤིང་ཁམས་པ་ལ་ལྕགས་དགྲུ་དར་བའི་སྐག །སྡོང་རྒན་སྟ་རེས་བཅད་པའི་སྐག་རྣམས་བསྒྱུར། །ཨོཾ་དཱ་དཾ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། ལྕགས་ཀྱི་གནོད་པ་བཟློག་ཅིག ། བདུན་ནམ་བརྒྱ་ཙམ་གལ་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླས། ༼ཁེན༽ ཁེན་ཕྱོགས་ནི་ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་འདུག །ཁེན་གྱི་གཏོར་མ་ཁྱོད་རང་བཞེས། །ས་ཡི་ལོ་དགྲ་བཟློག་པར་མཛོད། །ཀྱཻ། །ས་བདག་ཁེན་པ་རྒན་པོ་ཁྱོད། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ། །བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་ཞག་སྐག་དང་། །ཟ་མའི་སྐག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས། །ཐར་བའི་ཕྲིན་ལས་ད་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཁེན་ཁེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁེན་ཁེན་ཁེན་ཁེ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིངྐ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། བདུན། ཀྱཻ། ཉི་མ་ནུབ་བྱང་མཚམས་ཤེད་ན། ། རུས་སྦལ་རྐང་པ་གཡོན་པའི་ཐད། །རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡར་སྟེང་ནས། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་འགྲིམ་ལམ་ན། །དགུང་སྔོན་མཐོན་པོའི་ཡར་སྟེང་ནས། །སྲིད་པའི་ཡབ་རྒན་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །མི་རྒན་དུང་གི་རལ་པ་ཅན། །སྐུ་ལ་དར་སེར་འཇོལ་བེར་གསོལ། །ཕྱག་ན་ཤེལ་གྱི་འཁར་བ་ཐོགས། །ཆིབས་སུ་གནམ་ཁྱི་སེར་པོ་ཆིབས། །གནམ་ཐེལ་གཟའ་སྐར་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །བཤོས་བུ་ཟླུམ་པོ་རྩེ་རྒྱས་ལ། །རྩེ་མོ་མར་རྒྱན་ཟུར་གསུམ་བརྒྱན། །བཤོས་བུ་རྐང་པ་འཐིང་བའི་ཚུལ། །ལྷམ་ཡུ་གཡོན་པའི་དུམ་བུ་དང་། །དར་སེར་འབྲུ་སྣ་གསེར་ར་གན། །ཁྱི་ཐོད་རྐང་གཡོན་ཤ་དུམ་འབུལ། །ཁྱོད་ལ་མཐུན་པའི་རྫ་ས་འབུལ་གྱིས། །ཡབ་རྒན་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས། །ཡོན་བདག་མ་ཤེས་འཁྲུལ་དབང་གིས། །ལོ་ཟླ་ཞག་དང་དུས་ཚོད་ཀྱི། །ཁེན་པ་ཁྱོད་ལ་བབ་པའི་དུས། །མི་རྒན་མགོ་སེ་བོན་པོ་དང་། །ཁྱི་ཁྲིད་མི་དང་སྤྱད་ནག་ཕྱིན། །འཐེང་པོ་མགོ་སེ་སྒུར་པོ་ཡི། །ལག་ནས་བྱིན་པའི་ཁ་ཟས་ཟོས། །འཁོན་འཐབ་མནའ་གཉེན་སྐྱེལ་ལེན་བྱས། །ཁྱི་སར་ཉོས་དང་རན་ཐག་བླངས། །རྒན་མོའི་ དུར་ཟས་ཟོས་པ་དང་། །ཁྱི་བསད་རོ་གོས་རོ་ལྷམ་རྙེད། །རྟ་ཡི་ཟླ་བའི་ཚེས་གཅིག་ནས། །ཚེས་བདུན་བར་དུ་ལྷོ་རུ་སོང་། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ། བའི་ལས། །གང་བགྱིས་དེ་དག་མཐོལ་ལོ་བཤགས།

Chinese

请您转变(恶运)。 供养施主们, 转变鸡猴年出生者的本命年(的厄运), 转变马蛇年出生者的死厄, 虎兔年出生者的七煞和, 六害敌煞聚集的, 难以转变的大厄运。 您是五行金的主宰, 施主的寿命、身体、权势、运势, 对于木命人来说,金是敌对兴盛的煞, 转变老树被斧头砍断的各种煞。 嗡 达当 玛Ra亚 啪的。(藏文:ཨོཾ་དཱ་དཾ་མ་ར་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ dā daṃ ma ra ya phaṭ,汉语字面意思:) 遣除金的损害! 根据需要念诵七遍或一百遍。 (肯) 肯的方向在西北方。 肯的朵玛您自己享用。 遣除土年的敌对。 ཀྱཻ། 土地神肯巴老者您, 拿走赎物和朵玛, 使我和施主眷属, 从年煞、月煞、日煞和, 扎玛煞等一切中, 现在就做解脱的加持吧! 嗡 肯 肯 吽 啪的。(藏文:ཨོཾ་ཁེན་ཁེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ khen khe hūṃ phaṭ,汉语字面意思:) 肯 肯 肯 肯。 伊当 巴凌嘎 卡卡 卡嘿。(藏文:ཨི་དཾ་བྷ་ལིངྐ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:idaṃ bha liṅka kha kha khā hi,汉语字面意思:) 七遍。 ཀྱཻ། 太阳在西北方, 在乌龟左脚的地方, 从十三层往上, 在太阳月亮的运行轨道上, 从高高的蓝色天空往上, 是世间的父亲老国王, 白发苍苍的老人, 身上穿着黄色丝绸的袍子, 手里拿着水晶的拐杖, 骑着黄色的天狗, 天铁星宿眷属围绕。 向您供奉的供品是, 圆形的丰盛食子, 顶端用酥油装饰成三角形, 食子做成脚的形状, 以及左边的鞋帮, 黄色丝绸、谷物、黄金等, 供奉狗头、左脚和肉块。 向您供奉适合您的陶土。 愿老父亲您欢喜满足, 施主因无知和迷惑, 在年月时辰里, 肯巴您降临的时候, 与白发苍苍的苯教徒, 以及牵狗的人和黑色的仆人同行, 瘸子、白发苍苍的驼背, 吃了他们手里给的食物, 进行了争斗、婚约和馈赠, 买卖了狗和交换了东西, 吃了老妇人的, 墓地食物, 找到被杀的狗的尸体、衣服和鞋子, 从马月的初一到, 初七去了南方, 做了违背您心意的, 所有的事情都忏悔。

English

Please transform (the bad luck). To the patrons who provide offerings, Transform the natal year (misfortune) of those born in the year of the bird and monkey, Transform the death misfortune of those born in the year of the horse and snake, The seven killings of those born in the year of the tiger and rabbit, And the great misfortune that is difficult to reverse, where the six harms and enemy killings converge. You are the master of the element of iron, The life, body, power, and fortune of the patrons, For those with a wood element, iron is an enemy that prospers, Transform all the misfortunes of an old tree being cut down by an axe. Om Da Dam Ma Ra Ya Phet. (Tibetan: ཨོཾ་དཱ་དཾ་མ་ར་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ dā daṃ ma ra ya phaṭ, Literal Chinese meaning:) Avert the harm of iron! Recite seven or a hundred times, depending on the need. (Khen) The direction of Khen is in the northwest. Please accept the Torma of Khen yourself. Avert the enmity of the earth year. Kye! Old man Khenpa, lord of the earth, Take this ransom and Torma, And for me and the patrons with their retinue, From all the year misfortunes, month misfortunes, day misfortunes, And Zama misfortunes, Now grant the activity of liberation! Om Khen Khe Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཁེན་ཁེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ khen khe hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning:) Khen Khen Khen Khen. Idam Bha Lingka Kha Kha Kha Hi. (Tibetan: ཨི་དཾ་བྷ་ལིངྐ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: idaṃ bha liṅka kha kha khā hi, Literal Chinese meaning:) Seven times. Kye! In the northwest direction of the sun, At the place of the turtle's left foot, From thirteen levels upwards, In the path of the sun and moon, From above the high blue sky, Is the old father king of existence, An old man with white hair, Wearing a robe of yellow silk, Holding a crystal cane in his hand, Riding a yellow sky dog, Surrounded by the retinue of heavenly iron stars. The offerings presented to you are, Round and abundant tormas, Decorated with ghee in a triangular shape at the top, Tormas shaped like feet, And a piece of the left shoe upper, Yellow silk, grains, gold, etc., Offering a dog's head, left foot, and pieces of meat. Offering you clay that suits you. May the old father be pleased and satisfied, Due to the ignorance and delusion of the patrons, In the years, months, days, and hours, When you, Khenpa, descend, Accompanied by white-haired Bonpos, And people leading dogs and black servants, A cripple, a white-haired hunchback, Ate the food given from their hands, Engaged in disputes, marriages, and exchanges, Bought and sold dogs and exchanged things, Ate the old woman's, Cemetery food, Found the corpse, clothes, and shoes of a killed dog, From the first to the, Seventh day of the horse month, went south, Whatever actions were contrary to your heart, I confess and repent.