Tibetan
སྡུས་པའི་མི་རྣམས་ལས། །སང་ཕོད་དུས་སུ་སུ་འཆི་བ། །ད་ལོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྲམ་ལ་འདེབས། །དཔྱིད་ཀྱི་རོལ་པོ་ཁ་ནག་དང་། །དབྱར་གྱི་ཤིང་ལོ་ལྷབ་ལྷུབ་དང་། །སྟོན་གྱི་སྤང་པོ་ཁ་སེར་དང་། །དགུན་གྱི་འཁྱག་པ་ཆལ་ཆོལ་ཏེ། །མི་ཡི་བདུད་གཅོད་དུས་བཞི་ལ། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཡོན་བདག་འདི། །གལ་ཏེ་ཁྲམ་ལ་བཏབ་སྲིད་ན།། མདོས་གླུད་ཁྲམ་ཤིང་འདི་བཞེས་ལ། །བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ་ད་ཕྱེས་ཤིག །མ་གཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་ན། །རྩིས་ཀྱི་བྱང་བུ་དམར་པོ་འཛིན། །སང་ཕོད་ད་ཚོད་སུ་འཆི་བ། ། ད་ལོ་བྱང་དམར་ངོས་ལ་བྲི། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི། །རྩིས་སུ་བཅུག་ན་རྩིས་ལས་ཕྱུངས། །བྱང་དམར་ངོས་ལ་བྲིས་པ་ཁྲུས། །ཞིང་བཅུ་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་རྣམས། །ཁྲམ་ལ་ཐོབ་ལ་བྱང་བུར་བྲིས། །མཉམ་གཉིས་རྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་བཟུར། །མ་གཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་དུ། །ཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་ཁྲ་གསུམ་བསྣམས། །གང་ལ་བཏབ་པ་ཤོར་མི་སྲིད། །བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །ཚོན་གྲུ་བརྐྱང་པ་མི་སྲིད་ཀྱི། །གལ་ཏེ་ཚོན་གྲུ་བརྐྱངས་ན་ཡང་། །མདོས་གླུད་ཚོན་གྲུ་འདི་བཞེས་ལ། །ཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་མྱུར་དུ་སྡུས། །བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་པར་མཛོད། །བྷྱོཿ མདོས་ཆེན་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་གཟུགས། །རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་བརྒྱན་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་མ་མོ་མཉེས་པའི་རྫ་ས། །བྱ་ནག་མང་པོས་གཙོར་བྱས་པའི། །འདབ་ཆགས་མང་པོའི་གཟུགས་བརྙན་བཀོད། །ལས་ཀྱི་མ་མོ་མཉེས་པའི་རྫས། །ལུག་ནག་མང་པོས་གཙོར་བྱས་པའི། །སྐྱེ་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་བཀོད་པ། །འཇིག་རྟེན་མ་མོ་མཉེས་པའི་རྫས། །རི་རབ་བང་རིམ་ཐ་མ་ལ། །ཅུང་དམར་སྲིན་མོའི་འགྲོས་སུ་ བཀོད། །སྲིན་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཉེས་པའི་རྫས། །མཉེས་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བྷྱོཿ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །གསང་སྔགས་དར་ཀྱང་དམ་ཚིག་གཡེལ། །ཕལ་ཆེར་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་སྤྱོད། །དེ་ཚེ་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་འཁྲུག །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཅི་ཡང་འབྱུང། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ཐ་མ་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ། །རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོའི་ལས། །མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །ལོག་པ་བརྒྱད་དང་ལྕི་བ་བཞི། །གང་བགྱིས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ། །སོ་སོར་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ། །ཉེས་ལྟུང་ཉམས་ཆག་གང་བྱུང་བཤགས། །བོང་བུར
Chinese
从聚集的人们中，来年谁会死去？今年你将名字写在死人名册上。春天的嬉戏是黑色的，夏天的树叶飘动，秋天的草地是黄色的，冬天的冰冻是嘎吱嘎吱的。这是夺取人命的四个季节。如果我和受保护的施主的名字，真的被写在死亡名册上，那么请收下朵玛食子和替身木，现在就打开邪魔的死亡名册吧！玛吉（藏文：མ་གཅིག）你腋下夹着红色的算命纸。来年这个时候谁会死去？今年把红色的名字写在我身上。如果我和供养的施主被列入名单，请从名单中除去。洗去写在红色纸上的名字。将损害佛教十个领域的公敌们，写在死亡名册上。除去成双成对的，避开相似的。玛吉（藏文：མ་གཅིག）你腋下带着三种颜色的颜料笔。无论写在谁身上，都不可能逃脱。我和施主的名字，不可能被颜料笔涂抹。如果真的被颜料笔涂抹了，请收下朵玛食子和替身颜料笔，迅速收回颜料笔。请以慈悲之心考虑。 བྷྱོཿ 巨大的朵玛，是须弥山和四大部洲的形状。装饰着五种姓的法器，这是令智慧空行母喜悦的供品。以许多黑鸟为主，绘制了许多鸟类的形象，这是令事业空行母喜悦的供品。以许多黑羊为主，绘制了各种生物的形象，这是令世间空行母喜悦的供品。在须弥山的最后一层，稍微用红色描绘了罗刹女的姿态。这是令六十四罗刹女和母众自在喜悦的供品。用喜悦的供品来圆满誓言，祈求遣除巨大的衰败和恐惧。བྷྱོཿ 在五百末法时期，虽然密咒兴盛，但誓言却松懈。大多数人倾向于黑色的行为。那时，神女和侍从之间会发生冲突，会出现各种违缘和障碍。我和供养的施主，从无始轮回以来，直到现在，所有自然而然的罪过，所犯的十不善业和五无间罪，八邪和四重罪，一切都忏悔。违背的戒律，别解脱戒、菩提心戒、持明咒的誓言，所有罪过和衰损都忏悔。
English
From the assembled people, who will die next year? This year you inscribe the names on the death register. The spring frolic is black, the summer leaves flutter, the autumn meadow is yellow, and the winter ice crackles. These are the four seasons that cut off human life. If I and the protected benefactor are to be inscribed on the death register, please accept this effigy and ransom wood, and now open the demon's death register! Magchik, in your armpit, you hold a red fortune-telling paper. Who will die at this time next year? This year, write the red name on me. If I and the offering benefactor are included in the list, please remove us from the list. Wash away the names written on the red paper. Inscribe on the death register all the public enemies who harm the ten fields of Buddhism. Remove the pairs, avoid the similar. Magchik, in your armpit, you carry three colors of paint sticks. Whoever is marked will not escape. It is impossible for me and the benefactor's name to be smeared with paint sticks. If it is indeed smeared with paint sticks, please accept this effigy and ransom paint stick, and quickly retract the paint stick. Please consider with a compassionate heart. བྷྱོཿ The great effigy, the shape of Mount Meru and the four continents, adorned with the emblems of the five families, is an offering that pleases the wisdom dakinis. Mainly with many black birds, the images of many birds are drawn, an offering that pleases the karma dakinis. Mainly with many black sheep, the images of various beings are drawn, an offering that pleases the worldly dakinis. On the last layer of Mount Meru, the posture of a Rakshasa woman is depicted slightly in red. This is an offering that pleases the sixty-four Rakshasa women and the assembly of Matrikas. Fulfill the samaya with pleasing offerings, and pray to avert great decline and fear. བྷྱོཿ In the final age of the five hundred, although secret mantras flourish, vows are lax. Most people tend towards black deeds. At that time, conflicts will arise between goddesses and attendants, and various adverse conditions and obstacles will occur. I and the offering benefactor, from beginningless samsara until now, all natural transgressions, the ten non-virtuous deeds and five heinous crimes, the eight wrongdoings and four heavy sins, all are confessed. All transgressions of vows, the Pratimoksha vows, Bodhicitta vows, and the vows of Vidyadhara mantras, all faults and impairments are confessed.
Tibetan
་མ་བྱམས་སྐྱོན་བཏགས་བརྡུངས། །མེ་དང་ནེའུ་ལེར་མ་བསྟོད་སྨད། །ཞིང་ལྤགས་རྨ་བྱའི་མདོངས་མ་འཆང། །འཚུབ་མའི་སྐེད་བཅས་རྒྱབ་རྟེན་སྨད། །གོས་སར་ཆགས་པ་མ་སྤྱད་སོགས། །རྗེ་མོའི་ཐུགས་དང་གང་འགལ་བཤགས། །ནལ་མ་ནལ་ཕྲུག་མ་བྱམས་སྡང་། ། ཤིང་ལོ་རླུང་ཁྱེར་མ་བཟུང་དང་། །རྡོ་སོལ་རྙེད་ནས་ཆུ་ལ་བསྐྱུར། །ཁ་འཕྲོ་བསྲེས་དང་ཕྲེང་བར་རེག །ཁོལ་མོའི་ཐུགས་དང་གང་འགལ་བཤགས། །མདོར་ན་མ་རིགས་འཁྲུལ་དབང་གིས། །ཐུགས་དང་འགལ་བར་སླ་བ་སྟེ། །བསྟེན་པར་དཀའ་ཕྱིར་བསྟེན་དཀའ་མ། །བསྟེན་དཀའ་མ་དང་གང་འགལ་བཤགས། །བཅོས་ན་སླ་ཕྱིར་བཅོས་སླ་མ། །མ་མོ་ཁྲོས་ཤིང་འཁྲུག་པ་བཅོས། །བསྐང་ན་བསྐང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །བསྐང་འགྱུར་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ། ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ། བྷྱོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ངར་གླུད་མར་མེ་གསུམ་བཅས་བྲན་ལ། བྷྱོཿ སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་དཔོན་གཡོག་དང་། །ནད་བདག་འབྱུང་པོ་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཚུར་གསོན་དང་། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །གཟུགས་ནི་ལྦུ་བ་རྡོལ་དང་འདྲ། །ཆུ་ཤིང་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་མེད། །ངག་ནི་སྟོང་པ་བྲག་ཅ་འདྲ། །ཡིད་ནི་འཁྲུལ་པ་སྨིག་སྒྱུ་བཞིན། །ཁོག་སྟོད་སྣབ་ལུད་ཆུ་སེར་རྣག །ཁོག་སྨད་གཅིན་སྟུག་དྲི་ཆུས་གང་། །སྲིན་འབུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ ཅུ་གནས། །མི་གཙང་རྐྱལ་པ་སྐྱུག་རེ་བྲོ། །རིན་ཆེན་མང་དང་གཟུགས་མཛེས་དང་། །འབྱམས་ཀླས་འཇིགས་ཀུན་བྲལ་བ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབ་པའི། །འབྲུ་མཆོག་ངར་གྱི་མི་བོ་ཆེ། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མི་བས་གླུད་བཟང་ལྷ་ཕྲུག་འདྲ། །གཅིག་ལས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་འཕྲོ། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་གི །འཁོར་དང་ཡང་གཡོག་བྲན་གྱི་ཚུལ། །བགེགས་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་བདག་པོ་དང་། །སྤྲིན་གྱི་སྒྲོན་མ་རྡོ་རྗེའི་མཆུ། །།བྱི་ན་ཊྛིཡ་ཀས་གཙོར་བྱས་པའི། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། །བདུད་དང་བཙན་དང་དམུ་ལ་སོགས། །ལྷ་སྲིན་ནད་བདག་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །ལན་ཆགས་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཐུན་རྫས་ངར་གྱི་མི་ཆེན་འབུལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་པའི། །ཟན་གྱི་ཆངས་བུ་སོར་རྗེས་ཅན། །སྒང་ལྔ་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན། །གཤོང་དྲུག་རིགས་དྲུག་འགྲོ་རྣམས་ཚིམས། །འབུར་ཆུང་བཅུ་གཉིས་ལྡན་པ་ནི། །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་བར་གྱི་གླུད། །ལན་ཆག
Chinese
未曾溺爱责打过失，未曾赞扬贬低火与獴，未曾持有田皮孔雀翎，未曾以尘土束腰背作支撑，未曾使用丝绸等物，凡是违背女主心意之处皆忏悔。未曾溺爱或憎恨幼小的雌性动物。
English
I confess all that is contrary to the Queen's heart, such as not cherishing and beating faults, not praising or disparaging fire and mongooses, not holding field skin peacock feathers, not using dust to support the waist and back, not using silk, etc. I have not cherished or hated young female animals.
Tibetan
ས་བདག་པོ་རྣམས་ལ་འབུལ། །དགའ་མགུ་ ཡི་རང་ལྡན་གྱུར་ནས། །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་གྱུར་ཅིག །ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མར་མེ་གསུམ། །སྐུ་ཡི་མར་མེ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །གསུང་གི་མར་མེ་ཆགས་དང་ལྡན། །ཐུགས་ཀྱི་མར་མེ་རྒྱན་དུ་ཆེ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གླུད་དུ་འབུལ། །ལན་ཆགས་མགྲོན་དུ་གྱུར་རྣམས་ཀྱི། །མ་རིག་མུན་པ་སངས་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཤྭ་གཞིའི་སྟེང་དུ་ལྷ་གཟུགས་འདྲེ་གཟུགས་གྲྭ་དང་རྡེའུ་རྣམས་བྲན་ལ། བྷྱོ། སྲིད་པ་ལས་ལ་གྲུབ་པ་ཡི། །ལྷ་ཐང་ལྷ་མཁར་དཀར་པོའི་རྩེར། །ལྷ་གཅིག་བཞུགས་པ་ལྷན་སྐྱེས་ལྷ། །ལྷ་ཕྲན་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་དཀར་འདི་བཞེས་ལ། །ལྷ་ཡི་ཁ་འཛིན་མ་ཆུང་ཞིག །ལྷ་འདྲེའི་འདུན་ས་ད་ཤིག་ཅིག །འདྲེ་ཐང་འདྲེ་མཁར་ནག་པོའི་རྩེར། །འདྲེ་གཅིག་ཡོད་པ་ལྷན་སྐྱེས་འདྲེ། །འདྲེ་ཕྲན་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་ནག་འདི་བཞེས་ལ། །འདྲེ་ཡི་གདུག་པ་མ་སྟོན་ཅིག །ལྷ་འདྲེའི་འདུན་ས་ད་ཤིག་ཅིག །ཨ་ཏྲི་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། འབྲང་རྒྱས་བགོས་ལ་ དཀར་ནག་ལྷ་འདྲེ་སོ་སོའི་མདུན་དུ་བཞག །ཤྭ་དཀར་ནག་སྒྲིལ་བཅུག་ཅིང་། བྷྱོ། མ་གཅིག་ལྷ་མོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་ནི། །དཀར་མོ་རལ་གཅིག་བྱ་ར་མཁན། །སྐུ་ལ་དར་དཀར་གོ་ཟུ་གསོལ། །དབུ་ལ་དར་དཀར་ཆེ་ཞུ་གསོལ། །ཕྱག་ན་ཤཱ་རྡེལ་དཀར་པོ་བརྩི། །མདོས་དང་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་ལྷ་ཤྭ་དཀར་པོ་བཀྱེས། །དྲང་མཁན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་དྲང་མཁན་མཛོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །ཆོས་ཉིད་རྟེན་འབྲེལ་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཕམ་པ་དང་། །དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གཡུ་འབྲུག་གངས་སེང་རྒོད་གླག་དང་། །རྒྱ་སྟག་བུ་ཆུང་ཁྱི་རྒོད་རྣམས། །རལ་པ་ཅན་གྱིས་ཤཱ་དཔོན་མཛོད། །བདུད་མོ་ནག་མོ་མི་ཟན་མ། །སྐུ་ནི་མི་ལ་ཐུགས་ནི་བདུད། །མདོག་ནག་མུན་པའི་གོ་ཟུ་གསོལ། །ཕྱག་ན་ཤཱ་རྡེལ་ནག་པོ་བརྩི། །ཁྱོད་ལ་ངར་མི་གླུད་གཏོར་འབུལ། །མཉམ་གཉིས་བརྗེས་ལ་མཚུངས་གཉིས་གཟུར། །ཤྭ་ལ་བབ་ན་བརྗེ་བར་མཛོད། །རྩིས་ལ་བབ་ན་རྩིས་ལས་ཕྱུང་། །ཨོཾ་དེ་ཝ་པཉྩ་པུཥྚིཾ་ རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ། ཤཱ་འཕང་ལ། རོལ་མོ་དང་བཅས་ཀུན་གྱིས་ལྷ་རྒྱལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད། བྷྱོཿ སྣང་སྲིད་འཇིག་རྟེན
Chinese
献给土地神众。 愿你们欢喜满足，心生喜悦。 愿宿债旧账一笔勾销。那摩萨瓦达塔嘎达阿瓦洛给德 嗡桑巴ra桑巴ra吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍或七遍。身语意三者供奉三盏灯。 身之灯，光芒四射。 语之灯，充满欲望。 意之灯，饰品盛大。 我与施主檀越的， 身语意三，作为赎祭供奉。 愿成为宿债之客的， 无明黑暗得以消除。然后将神像、鬼像、石子等放在祭祀台上。 吼！从存在之事中成就的， 神之平原，白色神宫顶端， 住着一位俱生神。 众多小神眷属围绕。 享用这半白色的供品。 不要轻视神的承诺。 现在是神与魔的聚会之处。魔之平原，黑色魔宫顶端， 住着一个俱生魔。 众多小魔眷属围绕。 享用这半黑色的供品。 不要展示魔的恶意。 现在是神与魔的聚会之处。阿底 扎入 帕特。 分配供品
English
Offerings to the lords of the earth. May you be joyful and content, with delight arising. May debts and loans be cleared away. Namas sarva tathagata avalokite om sambhara sambhara hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning) Recite three or seven times. Three lamps are offered to body, speech, and mind. The lamp of the body radiates light. The lamp of speech is filled with desire. The lamp of the mind is a great ornament. My own and the patrons' bodies, speech, and minds, are offered as ransom. May the darkness of ignorance be dispelled for those who have become guests of karmic debt. Then place the deity images, demon images, pebbles, etc., on the offering platform. Bhyo! That which is accomplished from the affairs of existence, On the white peak of the god's plain, the god's palace, There dwells a single, co-emergent god. Surrounded by a retinue of many minor gods. Accept this half-white offering. Do not belittle the god's promise. Now is the meeting place of gods and demons. On the black peak of the demon's plain, the demon's palace, There dwells a single, co-emergent demon. Surrounded by a retinue of many minor demons. Accept this half-black offering. Do not display the demon's malice. Now is the meeting place of gods and demons. Ah tri praveshaya phat. Divide the offerings