Tibetan
་ལ་ཆིབས་པ༔ དེའི་གཡས་སུ་དབང་ཕྱུག་སྲིན་མོ་གཡག་གདོང་མ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་མུན་པའི་མདོག་ཅན་སྐུ་ལ་མི་ལྤགས་དང་གཟིག་གི་ཤམ་ཐབས་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ་རལ་པ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སླེབས་པ༔ ཕྱག་གཡས་བྷནྡྷ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཕྱག་གཡོན་རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་ནས་རྔམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསོལ་བ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གར་སྟབས་སུ་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་བ༔ གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་དོམ་གདོང་མ་སྐུ་མདོག་ སེར་མོ་རལ་པ་སྨུག་ནག་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ༔ ཕྱག་གཡས་སྤུ་གྲི་དང་གཡོན་དུང་དམར་བསྣམས་པ༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་རོའི་སྙིང་གར་བརྫིས་པ་མདུན་དུ་ཟ་བ་དམར་ལྗང་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་རལ་པ་གཡེང་བ༔ ཕྱག་གཡས་ཞིང་ཆེན་ཕྲག་ལ་བཟར་ནས་ཕྱག་གཡོན་ཀེང་རུས་ལག་ཏུ་བཟུང་བ༔ ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གར་སྟབས་སུ་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་བ༔ རྒྱབ་ཏུ་གསོད་བྱེད་ལྗང་ནག་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་རལ་པ་གཡེང་བ༔ ཕྱག་གཡས་བ་དན་ཕྱར་ནས་ཕྱག་གཡོན་དུང་དམར་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ༔ སྐུ་ལ་ཞིང་ལྤགས་དང་གཟིག་ཤམ་གསོལ་ནས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པ༔ ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་གི་རང་རང་ཆ་ལུགས་མ་འདྲེས་པར་གསལ་བའོ༔ དེའི་འོག་རི་རབ་བང་རིམ་དུ༔ ཤར་དུ་ཞི་བའི་ལས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དྲུག༔ ཚངས་པ་དམར་སེར་སྦྲུལ་གདོང་པདྨ་འཛིན༔ ལྷ་ཆེན་དཀར་ལྗང་གཟིག་གདོང་ཏྲི་ཤུལ་འཛིན༔ རྟོག་འདོད་སྔོན་མོ་སྤྲེ་གདོང་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ གཞོན་ནུ་དམར་མོ་དྲེད་གདོང་མདུང་ཐུང་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ཕ་ཝང་སྤུ་གྲི་འཛིན༔ ཞི་བ་དམར་སེར་ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་འཛིན༔ ལྷོ་རུ་རྒྱས་པའི་ ལས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དྲུག༔ བདུད་རྩི་དམར་མོ་སྡིག་གདོང་པདྨ་བསྣམས༔ ཟླ་བ་དམར་སེར་ཁྲ་གདོང་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས༔ བེ་ཅོན་དམར་ལྗང་ཝ་གདོང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ དགའ་བ་དམར་མོ་རྟ་གདོང་ཁོག་ཆེན་འཛིན༔ སྟོབས་ཆེན་དམར་སྐྱ་ཁྱུང་གདོང་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས༔ སྲིན་མོ་དམར་མོ་སྟག་གདོང་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་༔ ནུབ་ནས་དབང་གི་ལས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དྲུག༔ རྡོ་རྗེ་དམར་མོ་ཁྱི་གདོང་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས༔ རྡོ་རྗེ་དམར་ནག་ཁ་གདོང་ཞིང་ཆུང་ཁུར༔ རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ཕག་གདོང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས༔ འདོད་པ་དམར་མོ་པུ་ཤུད་མདའ་གཞུ་འགེངས༔ ནོར་སྲུང་དམར་ལྗང་ཤ་མགོ་བུམ་པ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་འུག་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ བྱང་ནས་དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་དྲུག༔ མི་མོ་དམར་སྐྱ་སྐྱིན་གདོང་གསལ་ཤིང་བསྣམས༔ སྣ་ཆེན་ལྗང་ནག་གླང
Chinese
上骑乘。其右侧为具权魔女牦牛面者，身色棕黑如黑暗之色，身披人皮与豹纹裙，以六种骨饰庄严，红黄色头发抵达有顶。右手持满盛鲜血之颅器，左手以金刚杵搅动，以威猛之姿饮用。右腿弯曲，左腿伸展，以舞姿安住于田野垫上。左侧为金刚黄色熊面母，身色黄色，棕黑色头发向上竖立。右手持弯刀，左手持红色海螺。双腿伸屈，以舞姿踩踏于尸体心间。前方为红绿色秃鹫头食者，头发飘散。右手将田野扛在肩上，左手持骷髅。右腿伸展，左腿弯曲，以舞姿安住于田野垫上。后方为杀戮者绿黑色狼头者，头发飘散。右手举起旗帜，左手将红色海螺送入口中。身披田野皮与豹纹裙，以伸屈之姿安住。彼等诸神众各自装束清晰不混杂。其下须弥山层层叠叠中：东方寂静事业之具权六尊：梵天红黄色蛇面持莲花，大神白绿色豹面持三叉戟，寻思欲天青蓝色猴面持法轮，童子红色熊面持短矛，金刚黄色蝙蝠持弯刀，寂静者红黄色鳄鱼持宝瓶。南方增益事业之 具权六尊：甘露红蝎子面持莲花，月亮红黄色花斑面持木杖，棍棒红绿色狐狸面持颅血，喜乐红色马面持大腹，大力者红灰色鹏鸟面持木杖，魔女红色虎面饮颅血。西方怀爱事业之具权六尊：金刚红色狗面持木杖，金刚红黑色鲎面扛田野，金刚黄色猪面持肠索，欲天红色猫头鹰张弓搭箭，财神红绿色鹿头持宝瓶，金刚黑色猫头鹰面持铁钩。北方猛厉事业之具权六尊：人女红灰色山羊面持明镜，大鼻者绿黑色牛
English
riding on. To its right is the powerful ogress with a yak's face, her body the color of dark blackness, her body adorned with human skin and a leopard-skin skirt and six bone ornaments, her reddish-yellow hair reaching the peak of existence. Her right hand holds a skull cup filled with blood, her left hand stirs it with a vajra, drinking it with a fierce expression. Her right leg is bent, her left leg extended, she sits in a dancing posture on a field mat. To the left is the yellow Vajra Bear-faced Mother, her body yellow, her dark brown hair standing on end. Her right hand holds a razor, and her left holds a red conch shell. Both legs are stretched and bent in a dancing posture, trampling on the heart of a corpse. In front is the red-green vulture-headed eater, her hair disheveled. Her right hand carries the field on her shoulder, and her left hand holds a skeleton. Her right leg is stretched, her left leg bent, she sits in a dancing posture on a field mat. Behind is the green-black wolf-headed slayer, her hair disheveled. Her right hand raises a banner, and her left hand puts a red conch shell to her mouth. Her body is clad in field skin and a leopard-skin skirt, and she sits in a stretched and bent posture. The deities of that assembly are clear and distinct in their respective attire. Below that, in the layers of Mount Meru: To the east are the six peaceful activity masters: Brahma, reddish-yellow, snake-faced, holding a lotus; Great God, white-green, leopard-faced, holding a trident; Thinking Desire, blue-black, monkey-faced, holding a wheel; Youth, red, bear-faced, holding a short spear; Vajra, yellow, bat-faced, holding a razor; Peaceful One, red-yellow, crocodile, holding a vase. To the south are the six enriching activity masters: Ambrosia, red, scorpion-faced, holding a lotus; Moon, reddish-yellow, speckled-faced, holding a club; Mace, red-green, fox-faced, holding a skull of blood; Joy, red, horse-faced, holding a large belly; Mighty One, red-gray, garuda-faced, holding a club; Ogress, red, tiger-faced, drinking skull blood. From the west are the six subjugating activity masters: Vajra, red, dog-faced, holding a club; Vajra, red-black, crab-faced, carrying a field; Vajra, yellow, pig-faced, holding an intestine lasso; Desire, red, owl drawing a bow and arrow; Wealth Guardian, red-green, deer-headed, holding a vase; Vajra, black, owl-faced, holding an iron hook. From the north are the six wrathful activity masters: Human Woman, red-gray, goat-faced, holding a mirror; Big Nose, green-black, bull
Tibetan
་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཆུ་ལྷ་ལྗང་སྔོན་རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ ཕག་མོ་ནག་མོ་ཕག་གདོང་མཆེ་ཞགས་བསྣམས༔ རྡོ་རྗེ་སེར་ནག་ཁྱུང་གདོང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས༔ རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་ར་གདོང་བྷན་བསྣམས༔ དེ་ལྟར་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྣམས༔ རང་རང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་མ་ནོར་གསལ༔ དེ་འོག་བང་རིམ་གསུམ་ལ་སྐྱོང་མ་དང་༔ ཡ་མ་བཅུ་གཉིས་མ་མོའི་རིགས་གྱུར་གསལ༔ བྷྱོཿ རི་རབ་རི་བཞིའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ༔ སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཡི་རྗེ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དར་དཀར་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་མདུང་དར་དཀར་པོ་ཕྱར༔ ཆིབས་སུ་ལྷ་གཡག་དཀར་པོ་ཆིབས༔ བྷྱོཿ ལྷོ་ཕྱོགས་སྡེ་བརྒྱད་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་ནག་པོ་མུན་པའི་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་ཞགས་པ་ཐོད་དབྱུག་བསྣམས༔ གཡང་གཞི་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ ཆིབས་སུ་ཆུ་གླང་སྔོན་པོ་ཆིབས༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྡེ་བརྒྱད་བཙན་གྱི་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དར་དམར་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་བཙན་མདུང་མདའ་གཞུ་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས༔ བྱང་ཕྱོགས་སྡེ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་དར་སྔོན་གསོལ༔ ཕྱག་ན་ནོར་བུ་འབར་བ་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་སྟག་མོ་རི་བཀྲ་ཆིབས་ཤར་ལྷོ་སྡེ་བརྒྱད་མ་མོའི་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དར་དཀར་གསོལ༔ ཕྱག་ན་མདའ་དར་དཀར་པོ་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་གཡུ་འབྲུག་ངར་མ་ཆིབས༔ ལྷོ་ནུབ་སྡེ་བརྒྱད་བདུད་ཀྱི་ རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་ནག་པོ་མུན་པའི་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་བདུད་ཞགས་ཁྲམ་ཤིང་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས༔ ནུབ་བྱང་སྡེ་བརྒྱད་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་དར་ལྗང་གསོལ༔ ཕྱག་ན་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་དུག་སྦྲུལ་མགོ་དགུ་ཆིབས༔ བྱང་ཤར་སྡེ་བརྒྱད་རཱ་ཛའི་རྒྱ་དཀར་པོ་ཆོས་གོས་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་འཁར་གསིལ་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ ཆིབས་སུ་སེང་གེ་དཀར་མོ་ཆིབས༔ སྟེང་ཕྱོགས་སྡེ་བརྒྱད་གཟའ་ཡི་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་པོ་དབུ་དགུ་པ༔ ཕྱག་བཞི་མདའ་གཞུ་རལ་གྲི་དང་རྒྱལ་མཚན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ སྐུ་སྟོད་མི་ལ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ༔ ཆིབས་སུ་ཆུ་སྲིན་མགོ་དགུ་ཆིབས༔ སྡེ་བརྒྱད་ཐེའུ་རང་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཐོ་བ་དང་༔ སྦུད་པ་བསྣམས་ནས་ར་སྐྱེས་ཆིབས༔ དེ་ལྟར་སྡེ་བརྒྱད་གཙོ་འཁོར་རྣམས༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ངང་དུ་གསལ་རི་རབ་བང་རིམ་ལྔ་པ་རུ༔ ཤར་དུ་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ལྷོ་རུ་གཉན་ཆེན་དབྱི་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་སེར༔ ནུབ་ཏུ་གཉན་ཆེན་འབྲོག་ཆེན་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ བྱང་དུ་
Chinese
大者持颅血，水神绿青持金刚蛇索，黑猪母猪面獠牙持索，金刚黑黄琼面持肠索，金刚黄母羊面持盘，如是二十八自在，各自身色手印无误明，其下三层护母等，十二夜摩母类明， བྱོཿ (藏文) 须弥山四山的东方，八部之王天之主，身色白着白绸，双手扬白绸矛，骑乘白牦牛， བྱོཿ (藏文) 南方八部阎罗王，身色黑黑暗色，双手持索颅杖，以虎皮为裙，骑乘青水牛，西方八部赞神之王，身色红着红绸，双手持赞矛弓箭，骑乘红赞马，北方八部夜叉之王，身色蓝着蓝绸，手持燃宝，骑乘花纹母虎，东南八部母妖之王，身色白着白绸，手持白绸箭，骑乘青龙驹，西南八部魔之，王，身色黑黑暗色，双手持魔索占卜板，骑乘黑魔马，西北八部龙之王，身色绿青着绿绸，手持摩羯幢，骑乘九头毒蛇，东北八部罗刹之王，白色着法衣，双手持杖锡杖钵，骑乘白狮子，上方八部曜之王，身色紫九头，四手持弓箭剑与幢蛇索，上半身人下半身蛇，骑乘九头摩羯，八部铁吾尔王，身色黑持锤与，风箱骑乘山羊，如是八部主眷等，不杂圆满自性中明，须弥山五层，东方念青唐古拉山神身色白，南方念青雅拉香波山神身色黄，西方念青仲钦山神身色紫，北方
English
The great one holds a skull of blood, the water deity green-blue holds a vajra snake lasso, the black sow-faced hag holds fangs and a lasso, the black-yellow vajra garuda-faced one holds an intestine lasso, the yellow vajra ewe-faced one holds a phan, thus are the twenty-eight powerful ones, Each with their own body color and hand implements, clearly without error. Below that, on three levels are the Kyoungma and, the twelve Yama, clearly of the Mamo class. Bhyo! To the east of Mount Meru and the four mountains, the king of the eight classes, the lord of the gods, his body color is white, he wears white silk, his two hands wave a white silk spear, he rides a white divine yak. Bhyo! To the south, the king of the eight classes, Yama, his body color is black, the color of darkness, his two hands hold a lasso and a skull-staff, he wears a tiger skin as a lower garment, he rides a blue water buffalo. To the west, the king of the eight classes, Tsen, his body color is red, he wears red silk, his two hands hold a Tsen spear, a bow and arrow, he rides a red Tsen horse. To the north, the king of the eight classes, Yaksha, his body color is blue, he wears blue silk, in his hand he holds a blazing jewel, he rides a spotted tigress. To the southeast, the king of the eight classes, Mamo, her body color is white, she wears white silk, in her hand she holds a white silk arrow, she rides a turquoise dragon steed. To the southwest, the king of the eight classes, Demon, his body color is black, the color of darkness, his two hands hold a demon lasso and a divination board, he rides a black demon horse. To the northwest, the king of the eight classes, Naga, his body color is green-blue, he wears green silk, in his hand he holds a makara banner, he rides a nine-headed poisonous snake. To the northeast, the king of the eight classes, Rakshasa, white, he wears Dharma robes, his two hands hold a staff, a mendicant's bowl, he rides a white lion. Above, the king of the eight classes, Graha, his body color is smoky, with nine heads, four hands holding a bow and arrow, a sword and a banner, and a snake lasso, his upper body is human, his lower body is a snake, he rides a nine-headed makara. The eight classes, Theurang king, his body color is black, holding a hammer and, bellows, he rides a he-goat. Thus, the eight classes, the main retinue, etc., unmixed, completely clear in their own nature. On the fifth level of Mount Meru, to the east is Nyenchen Tanglha, his body color is white, to the south is Nyenchen Yala Shampo, his body color is yellow, to the west is Nyenchen Drogchen, his body color is smoky, to the north is