Tibetan
་ལྟ་བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་གྱི། །མཆོད་སྦྱིན་གླུད་ཆེན་འདི་བཅས་ཏེ། །ཐ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྐོར། །ལྷ་བདུད་ཕྱག་སེན་རྩེ་ལ་བཀོད། །གནོད་པ་བསལ་ཕྱིར་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ལྷ་བདུད་དཀར་པོ་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །ཅི་ཡང་མེད་པའི་གནས་སུ་དེངས། །ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །ལྷ་ཡི་བུ་བདུད་དཀར་པོ་ཁྱེད། །བརྒྱ་བཞིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཡོན་བདག་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །བཟུང་བ་ཐོངས་ཨཱལ་བཅིངས་བ་ཁྲོལ། །མནན་པ་ཁྱོག་ལ་བསྡམས་པ་ཀློད། །ལྷ་བདུད་མི་ལ་མ་གནོད་གཞན་དུ་དེངས། །ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་གླུད་ཀྱི་གཏོར་མ་དེ་ཤར་དུ་ཁ་བསྟན་ལ་བཞག །དེ་ནས་སྣོད་ནང་དུ་ཕུང་པོའི་བདུད་བཞག་ལ་སྔར་ལྟར་ལྷོ་ངོས་ཀྱི་གཏོར་མ་སོགས་དང་། འབྲུ་སྣ་བཏབ་ལ་བྲན། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། གླུད་དང་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གླུད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། ། བསྔོ་ཞིང་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་ཕུང་པོའི་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །བསྔོ་ཞིང་འབུལ་ལོ། །ཕུང་པོའི་བདུད་ཀྱི་གནོད་པ་དང་བར་ཆད་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་གདུག་རྩུབ་མཚན་ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། མོ་ངན་པ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིག །གོང་ལྟར་ཉེར་ལྔ་བརྫོགས་ནས་དེ་ཕྱིར་ཁ་བསྟན་ལ། ཀྱི་སྔོན་ཚེ་ལྷ་དབང་དོན་ཆེད་དུ། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་ཕྱག་མཐིལ་གཡས་པ་རུ། །རྒྱུ་དང་ཡོན་དུ་འབྱོར་པ་ཡི། །དད་ལྡན་བརྒྱ་བཞིའི་མཆོད་པ་བཞག །ཕྱག་སོར་བཞི་ལ་བདུད་བཞི་བཀུག །ཐུགས་རྗེས་དབང་བསྐུར་ཉོན་མོངས་ལས། །སྡུག་བསྔལ་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་ལས་བྱུང་། །ཕུང་པོའི་བདུད་བསལ་མདངས་དང་ལྡན། །སྔོན་ཚེ་བདེན་མཐུའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ད་ལྟ་བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་གྱིས། །།མཆོད་སྦྱིན་གླུད་ཆེན་འདི་བཅས་ཏེ། །ཐ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྐོར། །ཕུང་བདུད་ཕྱག་སེན་རྩེ་ལ་བཀོད། །གནོད་པ་བསལ་ཕྱིར་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཕུང་བདུད་སེར་པོ་ མཐུ་སྟོབས་ཅན། །ཡོད་མིན་མེད་མིན་གནས་སུ་དེངས། །བག་ཆགས་སྒྲིབ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕུང་པོའི་བདུད་ནི་སེར་པོ་ཁྱོད། །བརྒྱ་
Chinese
看，我们以财物供养， 设置这巨大的祭祀替身， 以二十五种供品环绕。 将神魔置于指甲尖上， 为消除损害而献给你。 听从伟大的真理之命。 具大神力的白神魔， 前往一无所有的处所。 由所知障产生的， 白色的天子魔， 享用这四百供品， 解除这位名为“此某”的施主， 解除束缚，解开捆绑， 放松压制，解开束缚。 神魔不要加害于人，前往他处。 嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahāmune svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。） 提瓦 达图 茹扎 札威夏亚 帕。（藏文：དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhe va dha tu ru tra pra ve sha ya phaṭ，汉语字面意思：） 如此念诵，将替身的朵玛面向东方放置。 然后将尸魔放入器皿中，如前一样放置南面的朵玛等，撒上各种谷物。嗡 班杂 雅叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽。）嗡 梭巴瓦 等。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva 等，汉语字面意思：嗡，自性 等。）替身和朵玛变得具有五种欲妙的功德。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。）念诵四如来之名。那摩 萨瓦 达塔嘎达 等。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata 等，汉语字面意思：顶礼，一切，如来 等。） 这广大供养祭祀替身， 成为回向和布施之处， 布施给对我和所守护者造成损害和伤害的尸魔之类。 回向和供养。 祈愿尸魔的损害和障碍、不良思想行为、残酷、恶兆和凶兆全部平息和转变。遣除一切恶兆和恶梦。 如上所述，完成二十五种供品后，面向前方， 昔日天神为利益， 世尊释迦牟尼佛， 供养祭祀于右掌中， 以财物和供品， 放置具信四百供品， 于四指上勾召四魔， 以慈悲灌顶，从烦恼中， 从痛苦所知障中产生， 消除尸魔，具光彩。 昔日以真谛加持力， 如今我们以财物供养， 设置这巨大的祭祀替身， 以二十五种供品环绕。 将尸魔置于指甲尖上， 为消除损害而献给你。 听从伟大的真理之命。 黄色尸魔， 具大神力， 前往非有非无的处所。 由习气障产生的， 黄色的尸魔， 四百
English
Look, we offer with wealth, Establishing this great sacrificial effigy, Surrounded by twenty-five offerings. Placing gods and demons on the tips of fingernails, We offer it to you to eliminate harm. Listen to the command of the great truth. The white god-demon with great power, Depart to a place of nothingness. Arising from the obscuration of knowledge, The white son of the gods, demon, Accept these four hundred offerings, Release this patron named "this so-and-so," Release the bonds, untie the knots, Loosen the pressure, untie the restraints. Gods and demons, do not harm people, depart elsewhere. om mune mune mahāmune svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mune mune mahāmune svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Muni, Muni, Great Muni, Svaha.) dhe va dha tu ru tra pra ve sha ya phaṭ. (Tibetan: དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: dhe va dha tu ru tra pra ve sha ya phaṭ, Literal Chinese meaning: ) Thus reciting, place the effigy's torma facing east. Then place the corpse demon in a vessel, and as before, place the southern torma etc., and scatter various grains. om vajra yakṣa hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum.) om svabhāva etc. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva etc., Literal Chinese meaning: Om, Svabhava etc.) The effigy and torma become endowed with the qualities of the five desirable things. om āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum.) Recite the names of the four Tathagatas. namaḥ sarva tathāgata etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata etc., Literal Chinese meaning: Homage, All, Tathagata etc.) This vast offering of the sacrificial effigy, Becomes the place of dedication and generosity, Given to those who are the kind of corpse demons that cause harm and injury to me and the protected. Dedicate and offer. May all the harm and obstacles, bad thoughts and actions, cruelty, bad omens and portents of the corpse demons be pacified and transformed. Turn away all bad omens and bad dreams. As mentioned above, after completing the twenty-five offerings, face forward, In the past, the gods, for the sake of benefit, The Bhagavan, the Victorious Shakyamuni Buddha, Placed the offering sacrifice in his right palm, With wealth and offerings, Placed the four hundred offerings of faith, Summoned the four demons on the four fingers, Empowered with compassion, from afflictions, Arising from the suffering, obscuration of knowledge, Eliminating the corpse demon, endowed with radiance. In the past, by the power of truth's blessing, Now we offer with wealth, Establishing this great sacrificial effigy, Surrounded by twenty-five offerings. Placing the corpse demon on the tips of fingernails, We offer it to you to eliminate harm. Listen to the command of the great truth. The yellow corpse demon, With great power, Depart to a place of neither existence nor non-existence. Arising from the obscuration of habitual tendencies, The yellow corpse demon, Four hundred
Tibetan
བཞིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཡོན་བདག་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིང་བ་ཁྲོལ། །མནན་པ་ཁྱོག་ལ་བསྡམས་པ་ཀློད། །ཕུང་བདུད་མི་ལ་མ་གནོད་གཞན་དུ་དེངས། །ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ལྷོ་རུ་ཁ་བསྟན་ལ་བཞག །ཡང་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་སྣོད་དུ་བཞག །ནུབ་ངོས་ཀྱི་གཏོར་གླུད་སོགས་དང་འབྲུ་སྣ་བཏབ་ལ་བྲན། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། གླུད་དང་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་གོང་ལྟར་བརྗོད་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གླུད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བསྔོ་ཞིང་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་སྤུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །བསྔོ་ཞིང་འབུལ་ལོ། །ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་ཀྱི་གནོད་པ་དང་བར་ཆད་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་གདུག་རྩུབ་མཚན་ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བསྒྱུར་དུ་ གསོལ། མོ་ངན་པ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིག །ཉེར་ལྔ་རྫོགས་ནས་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་ལ། ཀྱཻ། སྔོན་ཚེ་ལྷ་དབང་དོན་ཆེད་དུ། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་ཕྱག་མཐིལ་གཡས་པ་རུ། །རྒྱུ་དང་ཡོན་དུ་འབྱོར་པ་ཡི། །དད་ལྡན་བརྒྱ་བཞིའི་མཆོད་པ་བཞག །ཕྱག་སོར་བཞི་ལ་བདུད་བཞི་བཀུག །ཐུགས་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཉོན་མོངས་ལས། །སྡུག་བསྔལ་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་ལས་བྱུང་། །ཉོན་མོངས་བདུད་བསལ་མདངས་དང་ལྡན། །སྔོན་ཚེ་བདེན་མཐུས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ད་ལྟ་བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་གྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གླུད་ཆེན་འདི་བཅས་ཏེ། །ཐ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྐོར། །ཉོན་བདུད་ཕྱག་སེན་རྩེ་ལ་བཀོད། །གནོད་པ་བསལ་ཕྱིར་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཉོན་མོངས་བདུད་ཆེན་དམར་པོ་ཁྱོད། །རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་གནས་སུ་དེངས། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཉོན་མོངས་བདུད་ནི་དམར་པོ་ཁྱོད། །བརྒྱ་བཞིའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཡོན་བདག་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་བ་ཁྲོལ། །མནན་པ་ཁྱོག་ལ་བསྡམས་པ་ཀློད། །ཉོན་བདུད་ མི་ལ་མ་གནོད་གཞན་དུ་དེངས། །ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ཁ་ནུབ་ཏུ་བསྟན། འཆི་བདག་གི་བདུད་སྡེར་ནང་དུ་བཞག་བྱང་ངོས་ཀྱི་གཏོར་མ་སོགས་དང་འབྲུ་སྣ་བཏབ་ལ་བྲན། ཨོཾ་བཛྲ་
Chinese
请享用这四种供品！这位施主名为……请放开束缚，解除捆绑！压制消除，松开束缚！邪魔不要伤害人，转移到别处！嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahāmune svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。）提婆 达都 鲁札 扎贝 侠 啪的。（藏文：དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhe va dha tu ru tra pra ve sha ya phaṭ，汉语字面意思：）这样朝南放置。再次将烦恼魔放入容器中。在西面放置食子等，撒上各种谷物。嗡 班杂 亚叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽。）嗡 梭巴瓦 等等。食子和朵玛变成具有五种欲望功德。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。）念诵四如来之名。那摩 萨瓦 达他嘎 如上念诵。这个广大的供施食子朵玛，成为布施和供养之处。布施给那些对我和受保护者造成伤害和损害的烦恼魔的种类。供养和献上。祈求平息和转变烦恼魔的伤害和障碍，恶念和残酷，恶兆和凶相。遣除一切恶兆和恶梦。二十五圆满后，将面转向外。唉！昔日为了天神之王，世尊释迦牟尼佛，在右掌中供养布施，以资财和功德，放置了一百零四种供品。在四指上召请四魔。以慈悲灌顶，从烦恼中，痛苦从烦恼障中产生。消除烦恼魔，具有光彩。昔日以真实力加持，如今我们以资财供养，准备了这个巨大的供施食子。最后以二十五围绕。将烦恼魔置于指尖。为了消除损害，献给您。听从伟大的真理之语。烦恼大魔，红色之你。转移到无边识的处所。从烦恼障中产生的，烦恼魔，红色之你。请享用这百零四种供品！这位施主名为……请放开束缚，解除捆绑！压制消除，松开束缚！烦恼魔，不要伤害人，转移到别处！嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahāmune svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。）提婆 达都 鲁札 扎贝 侠 啪的。（藏文：དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhe va dha tu ru tra pra ve sha ya phaṭ，汉语字面意思：）然后将面转向西。将死主的魔放入容器中，在北面放置朵玛等，撒上各种谷物。嗡 班杂
English
Please accept these four offerings! This patron is named... Please release the bonds and untie the knots! Eliminate the suppression and loosen the restraints! May the obstructing demons not harm people, but move elsewhere! Oṃ muni muni mahāmuni svāhā. (藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahāmune svāhā，汉语字面意思：Om, Sage, Sage, Great Sage, Svaha.) Dheva Dhatu Rudra Praveshaya Phat. (藏文：དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhe va dha tu ru tra pra ve sha ya phaṭ，汉语字面意思：) Place it facing south. Again, place the afflictive demons in a container. Place the torma and ransom offerings on the west side, and sprinkle various grains. Oṃ Vajra Yaksha Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Yaksha, Hum.) Oṃ Svabhāva, etc. May the ransom offering and torma become endowed with the five qualities of desire. Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum.) Recite the names of the four Tathāgatas. Namaḥ Sarva Tathāgata, recite as above. This vast offering of ransom and torma, may it become a place of offering and giving. I give to those who have transformed into the nature of afflictive demons, who harm and injure me and those to be protected. I offer and dedicate. May all the harm and obstacles, evil thoughts and cruelty, bad omens and signs of the afflictive demons be pacified and transformed. Avert all bad omens and bad dreams. After the twenty-fifth is completed, turn the face outward. Alas! In the past, for the sake of the King of Gods, the Bhagavan Buddha Shakyamuni, in the right palm of offering and giving, with wealth and merit, placed the offerings of a hundred and four faithful ones. On the four fingers, he summoned the four demons. With the empowerment of compassion, from afflictions, suffering arose from afflictive obscurations. He eliminated the afflictive demons and was endowed with radiance. In the past, through the blessing of truth, now we, through material offerings, have prepared this great ransom offering. Finally, it is surrounded by twenty-five. Place the afflictive demons on the tips of the fingernails. In order to eliminate harm, we offer it to you. Listen to the words of the great truth. Great afflictive demon, red one. Move to the place of infinite consciousness. Afflictive demon, red one, arising from afflictive obscurations. Please accept these hundred and four offerings! This patron is named... Please release the bonds and untie the knots! Eliminate the suppression and loosen the restraints! Afflictive demon, do not harm people, move elsewhere! Oṃ muni muni mahāmuni svāhā. (藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahāmune svāhā，汉语字面意思：Om, Sage, Sage, Great Sage, Svaha.) Dheva Dhatu Rudra Praveshaya Phat. (藏文：དྷེ་ཝ་དྷ་ཏུ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhe va dha tu ru tra pra ve sha ya phaṭ，汉语字面意思：) Then turn the face to the west. Place the demon of the Lord of Death in the container, place the torma etc. on the north side, and sprinkle various grains. Oṃ Vajra