Tibetan
གྱི་མི་བོ་ཆེ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ སྦྱིན་བདག་དངོས་འདྲ་དངོས་བས་ལྷག༔ ལུང་ཐང་མིག་ལ་མགྲོན་བུའི་སོ༔ མུ་ཏིག་ཀླད་པ་ཟེར་མོའི་སྐུ༔ ཞོ་ཤའི་སྙིང་ལ་བསེ་ཡི་ཤ་དུང་གི་རུས་ལ་དར་ཟབ་ལྤགས་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ནང་ཁྲོལ་ཅན༔ རླུང་གི་དབུགས་ལ་མེ་ཡི་དྲོད༔ ནམ་མཁའི་སེམས་ལྡན་འཕྲུལ་གྱི་མི༔ བསྐལ་པའི་ཚེ་ཅན་བཟང་དགུ་ཚང་༔ གླུ་ལེན་བྲོ་རྡུང་གར་ཐབས་འཁྱུགས༔ ལོ་རྒྱགས་རྒྱབ་ཁུར་ཟླ་རྒྱགས་པང་༔ མི་བས་གླུད་བཟང་ལྷ་ཡི་སྲས༔ གཞན་ཡང་བཤོས་བུ་འབྲུ་སྣ་དང་༔ རིན་ཆེན་དར་ཚོན་ཆངས་བུ་དང་༔ བལ་ཚོན་ཡོས་བཀྲ་ཤ་ཁྲག་རུས༔ འདབ་ཆགས་གཅན་ གཟན་རི་དྭགས་དང་༔ གཡུང་དྭགས་ཆུ་གནས་སྣ་ཚོགས་གཟུགས༔ ཤིང་རིས་མདའ་འཕང་ནམ་མཁའ་དང་རྒྱང་བུ་ཕོ་ཐོང་མོ་ཐོང་སོགས༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཡས་སྟགས་རྣམས༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་གྱི༔ ཚེ་ཡི་གླུད་དང་སྲོག་གི་སྤྲིན༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཇལ་བའི་རྫས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ལ༔ སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ ཟད་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་གྱུར༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཐལ་མོ་ཚིག་བཅག་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་༔ ཡི་གེ་ཁཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡས་གླུད་དེ་དག་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གནམ་ས་གང་༔ ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷེ༔ སརྦ་ཏད་ཁཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཐལ་མོ་ཁ་གྱེད་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་༔ ཛཿཡིག་དམར་པོར་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡས་གླུད་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཏཱཾ་སེར་ལས༔ འོད་འཕྲོས་མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཁུར་ཚུར་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་༔ ཧ་ལྗང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་མཐུས༔ མགྲོན་ཀུན་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ནི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སོར་བསྣོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཛདམར་ལས༔ འོད་འཕྲོས་མགྲོན་ཀུན་དབང་དུ་བསྡུས༔ བདག་གི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་གྱུར༔ ན་མཿས་མནྟ་བྷུདྡྷཱ་ནཾ་ག་རི་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ མགྲོན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གནས་ནས་སོ་སོ་རྣམས༔ སྤྱན་དྲངས་སོ་སོར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དང་༔ གཞི་མ་གསེར་གྱི་རུ་སྦལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ལྷ་མོ་རྣམ་པ་ལྔ༔ དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ལྷ༔ འབྱུང་བའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་སྤྱན་ འདྲེན་གྱིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དཔལ་དང་༔ གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ གང་འདོད་ཀུན་སྟེར་འབྱུང་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ འབྱུང་བའི་མངའ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ གསེར་མདོག་འཕགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ རབ་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་ལ་སྐུར་སྟོན་པ༔ མཁྱེན་རབ་མངའ་བདག་འཇམ་དབྱངས་འགྲོ་བའི་མགོན༔ གཞོན་ནུ་ཚུལ་མཛེས་ཡིད་འོང་ཆ་བྱད་ཅན༔ གསེར་མདོག་འོད་འབར་ཨུཏྤལ་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ཀུན་མཁྱེན་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ངན་བཟློག་སྐག་ཆེན་བསྒྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ས་རུ་སྲིད༔ ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ༔ ས་ལས་གྲུབ་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ གནས་འདིར་གཏོ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀྱེ༔ ཀོང་ཙེ་རྒྱལ་པོའི་འཕྲུལ་གྱི་གཏོ༔ སྲིད་པ་དང་པོ་ཕྱུ་ཡི་ལུགས༔ འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་བསྡུས་པའི་གཏོ༔ སྲིད་པ་ཡོ་བཅོས་རྒྱུད་ཀྱི་སྨང་༔ གནམ་དང་ས་ཡི་ལྷ་ཀླུ་དང་༔ གཏོ་མཁན་རྒྱལ་པོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཁེན་པ་རྒན་པོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ལྷོ་ནུབ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཁོན་མ་རྒན་མོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ རི་བོ་མཆོག་རབ་གདན་སྟེང་ནས༔ བུ་ཆེན་གིན་རི་གཏོ་ལ་བྱོན༔ རྒྱ་གྲམ་རླུང་གི་གཏོ་ལ་བྱོན༔ བུ་མོ་ཟོན་ཡང་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒོམ་དཀར་པོ་ནས༔ བུ་འབྲིང་དྭ་དཀར་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་རི་དཔུང་པ་ནས༔ བུ་མོ་ལ་ཡང་གཏོ་ལ་བྱོན༔ བྱང་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་མེར་བ་ནས༔ ནལ་བུ་ཁཾ་ཡང་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་གི་བསིལ་གྲིབ་ནས༔ འབྲིང་མོ་ཟིན་ཡང་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཐོ་རངས་སྐར་ཆེན་གདན་སྟེང་ནས༔ གཅིག་དཀར་རྒྱལ་པོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ མྱ་ངན་བྱུར་གྱི་མཚོ་ནང་ནས༔ གཉིས་ནག་རྒྱལ་པོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ བྱེ་བྲག་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གསུམ་མཐིང་བསེན་མོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཀླུ་ཡི་ནེའི་སིང་སྔོན་པོ་ནས༔ བཞི་ལྗང་ཀླུ་རྒྱལ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཆུ་སེར་འཁྱིལ་པའི་མཚོ་ནང་ནས༔ ལྔ་སེར་ས་བདག་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཤེལ་མཁར་ཉི་ཟེར་མཁར་ནང་ནས༔ དྲུག་དཀར་རྒྱལ་ པོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ བཙན་བྲག་དམར་པོའི་རྩེ་མོ་ནས༔ བདུན་དམར་བྲག་བཙན་གཏོ་ལ་བྱོན༔ གངས་རི་ཤེལ་གྱི་སྐུ་མཁར་ནས༔ བརྒྱད་དཀར་ལྷ་ཚོགས་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཁྲག་མཚོ་མེར་བའི་གནས་དགུ་ནས༔ དགུ་དམར་མ་མོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ སྟག་དང་ཡོས་བུ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ རྟ་དང་སྦྲུལ་གཉིས་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ སྤྲེལ་བྱ་གཉིས་པོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ བྱང་ཕྱོགས་ཆུ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཕག་དང་བྱི་བ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ མཚམས་བཞི་ས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་གཏོ་ལ་བྱོན༔ དེ་ལྟར་འབྱུང་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི༔ དྲུག་ཅུའི་ལྷ་ཚོགས་གཏོ་ལ་བྱོན༔ འབྱུང་བ་ཤིང་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ གཟའ་ཆེན་ཕུར་བུ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ འབྱུང་བ་མེ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི་ཉི་མ་མིག་དམར་གཏོ་ལ་བྱོན༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཟླ་བ་ལྷག་པ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ འབྱུང་བ་ལྕགས་ལ་གྲུབ་པ་ཡི༔ པ་ཝ་སངས་ཡང་གཏོ་ལ་བྱོན༔ འབྱུང་བ་ས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ཁྱབ་འཇུག་སྤེན་པ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ སྨིན་དྲུག་སྣར་མ་མགོ་ ལག་དང་༔ ནབས་སོ་རྒྱལ་སྐག་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ མཆུ་གྲེ་སྦོ་ཁྲ་ནག་པ་དང་༔ ས་རི་ས་ག་གཏོ་ལ་བྱོན༔ ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ ལྷ་མཚམས་སོར་ཀ་གདུ་གུ་ཆུ་སྟོད་སྨད༔ བྱི་ཞུན་གྲོ་ཞུན་གཏོ་ལ་བྱོན༔ བྱང་ཕྱོགས་ཆུ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ བོན་སྤྱིར་སེ་སྟོད་སེ་སྨད་དང་༔ ནམ་གྲུ་ཐ་སྐར་གཏོ་ལ་བྱོན༔ མཚམས་བཞི་ས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ སྐག་དང་ས་རི་བྱི་ཞུན་བྲ་ཉེ་སོགས༔ མཚམས་སྐར་བཞི་པོ་གཏོ་ལ་བྱོན༔ སྟག་སྐྱ་འབྲུག་སྔོན་བྱ་དམར་རུ་སྦལ་དང་༔ ཕྱོགས་བཞི་ས་བདག་གཏོ་ལ་བྱོན༔ རྒྱལ་པོ་ལོ་ཡི་ས་བདག་ནི༔ ཐེ་སེ་ཐེ་ཁྱིམ་བཙུན་མོ་དང་བློན་པོ་བླ་མཁྱེན་སྐུ་སྲུང་དང་༔ ས་བདག་གདན་བཏིང་རྟ་ཁྲིད་དང་༔ ཚིག་དང་ནོར་སྲུང་བྱ་ར་བ༔ དུས་འཛིན་དང་ནི་སྒོ་ཁྱི་དང་༔ བུ་མོ་མག་པ་བག་མར་བཅས༔ བྱི་སྦ་རྟ་བདུད་ཤན་པ་བདུད་སླེབ་དང་༔ རྒྱལ་པོ་ལོ་ལ་དབང་བ་ཡི༔ ས་བདག་འཁོར་བཅས་གཏོ་ལ་བྱོན༔ གཞན་ཡང་ས་བདག་རྒན་རྒོན་འཁོར་བཅས་དང་༔ ནང་ལྷ་གཡུང་བཅུ་ལྔ་སེར་དང་༔ ས་བདག་གྱི་ལིང་སྔོན་པོ་དང་༔ གནམ་ཁྱི་ནག་པོ་ལ་ སོགས་པ༔ ཟླ་བར་འ
Chinese
གྱི་མི་བོ་ཆེ（大身者）啊！蕴、界、处皆圆满，施主胜似真施主，眼如长谷迎宾客，脑如珍珠光芒身，心如鲜肉身如甲，骨如海螺皮如绸，内脏俱是五珍宝，气息如风热如火，心怀虚空具神通，寿命绵长诸善具，歌舞嬉戏善巧变，年食背负月食怀，胜似凡人祭品佳，天神之子降临此，另有食子谷物等，珍宝绸缎彩幡等，毛线彩绘血肉骨，飞禽猛兽山中兽，水栖旱栖诸形相，树木图画箭与弓，天与远眺男阳女阴等，实物意幻诸供品，我等施供人财物，乃是续命赎魂物，偿还宿债之供品，祈愿一切有情众，六根皆得受用之，所欲功德诸品类，如云密布似雨降，化为无尽虚空藏，愿以毗卢遮那佛之加持，于合掌手印之中，从空字（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）放光芒，使此祭品增且增，三千世界遍虚空。 嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 贝哟 秀瓦 穆凯 贝，萨瓦 达 康 乌嘎 爹 萨帕ra 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈（藏文：ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷེ༔ སརྦ་ཏད་ཁཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔） 以甘露汇聚之加持，于张开手印之中，从藏文ཛཿ（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：）字放红光，使此祭品化无漏甘露。 嗡 阿弥利达 滚达里 哈哈 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔） 以珍宝生之加持，于胜施手印中，从黄色藏文ཏཱཾ་（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tām，汉语字面意思：）字放光芒，愿诸宾客皆获得，如所愿求皆得偿。 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔） 以不空成就之加持，于持物胜施手印中，以绿色藏文ཧ་（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：）字放光之威力，愿诸宾客皆欢喜，皆得满足心欢畅。 嗡 嘉纳 阿瓦洛给爹 纳嘛 萨曼达 阿弥利达 萨帕ra 纳 ra思咪 巴瓦 玛哈 玛尼 嘟噜嘟噜 舍达亚 匝瓦拉尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ནི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔） 以金刚手之加持，于交叉手指手印中，从红色藏文ཛ（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：）字放光芒，愿诸宾客皆摄受，如我之命皆成办。 纳嘛 萨曼达 布达（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བྷུདྡྷ）
English
Oh, great being! Aggregates, elements, and sources are all complete. The benefactor is more than a true benefactor. The eyes are like a long valley welcoming guests. The brain is like a pearl with a radiant body. The heart is like fresh meat, the body is like armor, the bones are like conch shells, the skin is like silk, and the internal organs are all five precious jewels. The breath is like wind, the warmth is like fire, the mind embraces emptiness and possesses magical powers, the life is long and all virtues are complete. Singing, dancing, drumming, and performing are skillfully transformed. The year's food is carried on the back, the month's food is held in the lap. Better than human offerings, the son of the gods descends here. Furthermore, there are food offerings of grains and so on, precious silk ribbons and colored banners, wool, colored drawings, flesh, blood, and bones, flying birds, fierce beasts, and mountain animals, aquatic and terrestrial creatures of various forms, trees, drawings, arrows and bows, sky and distant views, male and female, and so on. Actual and imagined offerings, all kinds of offerings, are the life ransom and soul cloud of our patrons' human wealth, the offerings to repay past debts. May all sentient beings in existence, with their six senses, enjoy all kinds of desirable qualities, like clouds gathering and rain falling, transforming into an inexhaustible treasury of space. By the blessings of Vairochana, within the mudra of folded palms, from the letter Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Space) light radiates, causing these offerings to increase and increase, filling the three thousand worlds and the sky. Om Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhebhyaḥ, Sarva Tad Kham Utpādaya Spharaṇa Imam Gagana Kham Svāhā (藏文：ༀ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷེ༔ སརྦ་ཏད་ཁཾ་ཨུཏྤ་ཏེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔) By the blessing of the nectar gathering, within the open-palmed mudra, from the red letter Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：) light radiates, transforming these offerings into undefiled nectar. Om Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔) By the blessing of the jewel-born, within the supreme giving mudra, from the yellow letter Tam (藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tām，汉语字面意思：) light radiates, may all guests receive, and may all desires be fulfilled. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔) By the blessing of Amoghasiddhi, within the mudra of holding and supreme giving, by the power of the green letter Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：) radiating light, may all guests be pleased and satisfied. Om Jñāna Avalokite Namaḥ Samanta Amrita Spharaṇa Rasmi Bhava Mahā Mani Duru Duru Hridaya Jvalani Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མ་ས་མནྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྤ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ནི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔) By the blessing of Vajrapani, within the mudra of crossed fingers, from the red letter Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：) light radiates, may all guests be subdued, and may all be accomplished according to my command. Namaḥ Samanta Buddha (藏文：ན་མཿས་མནྟ་བྷུདྡྷ)
Chinese
ཨོཾ་ནཾ་ག་རི་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྷཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 迎請所有賓客的種子字， 從中放射出各種光芒， 從各自的處所，將各自迎請， 融入各自的本位。 吽！ 眾生的怙主，聖妙吉祥， 根本金龜變化之身， 五大之神女五尊， 如願成就五大珍寶之神， 五大之神眾及其眷屬， 從自性之處迎請而來， 為利眾生，祈請降臨， 祈請安住於此壇城。 吽！ 導師一切智者妙吉祥， 金龜消除眾生之痛苦， 隨願皆賜五大之空行母， 五大之主宰智慧本尊眾， 金色聖者及其眷屬， 以極大的恭敬頂禮。 吽！ 法身清淨之自性未曾動搖， 然以大悲力故，示現種種身相， 智慧之主宰妙音，眾生之怙主， 容顏俊美，具足悅意之相， 金色光芒閃耀，手持藍蓮寶劍， 向遍知之天中之天頂禮。 遣除罪惡，轉變巨大障礙之神變者， 五大之中，安立為土地， 土地之王等， 由土地所成的神鬼等， 祈請降臨此處行祭祀。 嗟！ 孔子國王的幻化祭祀， 原始最初普的習俗， 平息五大衝突的祭祀， 矯正世間歪斜的血統之線， 天與地的神龍等， 祭祀師國王降臨祭祀， 從廣闊虛空的壇城中， 肯巴老者降臨祭祀， 從西南土地的壇城中， 坤瑪老母降臨祭祀， 從殊勝山王之座上， 大兒子金日降臨祭祀， 從十字交叉風的祭祀中， 女兒宗揚降臨祭祀， 從鐵的房門白色禪定中， 中兒子達嘎降臨祭祀， 從南方火焰山之肩上， 女兒拉揚降臨祭祀， 從北方大海墨瓦中， 納布康揚降臨祭祀， 從東方樹木的陰涼中， 中女兒辛揚降臨祭祀， 從黎明大星之座上， 吉嘎國王降臨祭祀， 從悲傷珊瑚之海中， 尼那國王降臨祭祀， 從各別風的壇城中， 松廷森姆
English
Oṃ Naṃga Ri Krodhiśvari Prabha Jhana Māraya Svāhā. From the seed syllables of all the guests, Various rays of light emanate. From their respective places, each and every one, Are invited and dissolved into their respective states. Hūṃ! Protector of beings, noble Mañjuśrī, Fundamental golden turtle, emanation body, Five goddesses of the five elements, Goddesses of precious treasures that fulfill desires from the elements, Assembly of elemental deities with their retinue, From their natural abode, please invite them, For the benefit of beings, please come, Please be seated in this mandala. Hūṃ! Teacher, all-knowing Mañjuśrī, Golden turtle, dispeller of the suffering of beings, Giver of all desires, Ḍākinīs of the five elements, Lord of the elements, assembly of wisdom deities, Golden noble ones with their retinue, I prostrate with utmost reverence. Hūṃ! Although the Dharmakāya's pure essence is unmoved, By the power of compassion, you show forms to beings, Lord of wisdom, Mañjughoṣa, protector of beings, Youthful, beautiful, with an attractive appearance, Golden, radiant, holding an utpala and sword, I prostrate to the all-knowing god of gods. Possessing the miraculous power to avert evil and transform great obstacles, In the five elements, you establish the earth, Earth lords, kings, and so forth, Gods and demons made of earth, Please come to this place for the ritual. Kye! The magical ritual of King Kongtse, The original custom of the first Pu, The ritual that pacifies the disturbed elements, The thread of lineage that corrects the crooked world, Gods and nāgas of heaven and earth, Ritual performer, king, come to the ritual! From the mandala of the vast sky, Old man Khenpa, come to the ritual! From the mandala of the southwest earth, Old woman Khönma, come to the ritual! From the seat of the supreme mountain king, Great son Ginri, come to the ritual! From the crossroads wind ritual, Daughter Zon Yang, come to the ritual! From the white meditation of the iron house door, Middle son Da Kar, come to the ritual! From the shoulder of the southern fire mountain, Daughter La Yang, come to the ritual! From the northern ocean Merwa, Nalbu Kham Yang, come to the ritual! From the cool shade of the eastern tree, Middle daughter Zin Yang, come to the ritual! From the seat of the great morning star, King Chikkar, come to the ritual! From the ocean of sorrowful coral, King Nyinak, come to the ritual! From the mandala of the distinct wind, Sumting Senm