Tibetan
ད་རྩི་འཁྱིལ། །བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུས་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །སྤར་སྨེ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་འབྱུང་བ་ལྔ། །དགྲ་གཤེད་བདུན་ཟུར་གྲི་ཁ་མཚོན་གྱིས་སྒྱུར། །གླུད་མདོས་ལོངས་ལ་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ཟློག །ཅེས་བདུན་ཟུར་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་ལ། གྲི་ཟོར་དགུ་བྲབ་བོ།། ༈ ༤༥༽ ཤི་འདྲེ་གླུད་མདོས་ནི། ངར་མི་ཆངས་བུ་མར་མེ་འབྲུ་སྣ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྡོར་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས། །དྲི་ཟ་གཤེད་མ་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་མགྲོན། །མཆོད་སྦྱིན་འདི་འབུལ་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །བར་ཆད་ཀུན་ཞི་བུ་ལོན་སྦྱངས་ཕྱིར་བསྔོ། །ལུང་གསུམ་མདོ་ལ་བསྐྱལ་ལོ།། ༈ ༤༦༽ རྟ་ནད་གཅོད་མདོས་ལ། ངར་མི་རྟ་མགོ་ཅན་ལ་ཆངས་བུ་འབྲུ་སྣ་མར་མེ་དར་སྣ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས། །རྟ་དྲེལ་འཚེ་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གླུད་མདོས་འདི་བཞེས་འཚེར་རྩུབ་བར་ཆད་ཟློག །རྟ་སྲི་གོད་ཁ་ཟློག་སྒྱུར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་བྲག་དམར་རྩ་རུ་བསྐྱལ་ལོ།། ༈ ༤༧༽ གློ་ཧོན་ཁ་ཚའི་ཟློག་པ་ལ། ངར་མི་ ནག་པོ་ཁྱི་མགོ་ཅན་བདུན་ཟུར་རྟ་ལ་ཞོན་པ་ལག་ན་གྲི་དང་རྒྱུ་མ་བཟུང་བ་ཕོ་ཁའི་ཞ་དང་ཁྲག་དྲོད་ཁུར་བ། ཕྲག་གཡས་གཡོན་སྡེ་དགུའི་ཐལ་བ་དང་། ཁྲོ་ཆག་དུམ་དགུ་སྣེ་མེ་གང་བྱས། གོད་རུས་གློ་བ་ཤ་ཁྲག་དུམ་བུ་དགུ་རེ། རེ་ནག་ཁུག་ཆུང་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཁ་གཉིས། ཁྱི་སྤུ་ར་སྤུ་གཉིས་ཀྱིས་སྐུད་པ་ནག་ཁྲས་བཅིངས་པ་གཟར། ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་དར་ཚོན་གྱིས་བརྒྱན། སྔོན་ལ་རི་བོང་རིལ་མ་དགུ་རྩྭ་ཐུར་དགུ་བྱ་གོ་བོའི་སྒྲོ་དགུ་ལ་ཆངས་བུ་འབྲུ་སྣ་མར་མེ་བཅས་བཞག་ལ། ཀྱེ།བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་དཔུང་བགེགས་ཚོགས་མ་ལུས་པ། །གོད་འདྲེ་ནད་བདག་གློ་ཧོན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད། །མི་ནག་ཁྱི་གདོང་བདུན་ཟུར་རྟ་ལ་ཞོན། །ཕོ་ཁའི་ཞྭ་གྱོན་བཤའ་གྲི་རྒྱུ་མ་བཟུང་། །ནད་བདག་རྒྱལ་ཆེན་སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུས་བསྐོར། །གོད་འདྲེ་ནད་བདག་ལྟས་ངན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །འདོད་ཡོན་འདི་ཁྱེར་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་། །གློ་ཧོན་ཁ་ཚ་ཐོམ་ཡམས་ས་ནད་སོགས། །ནོར་གོད་ཡམས་ནད་བར་ཆད་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །ཅེས་ལུང་གསུམ་མདོ་ལ་བསྐྱལ་ལོ།། ༈ ༤༨༽ ལུག་ནད་གོད་མདོས་ལ། ངར་མི་སྤྱང་གདོང་ཕག་ནག་ཞོན་པ་ལ། ཆངས་བུ་འབྲུ་སྣ་ཤ་ཁྲག་མར་མེ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། །དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་བདེན་སྟོབས་ ཀྱིས། །ལུག་ནད་གོད་འདྲེ་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚོག
Chinese
现在开始念诵回遮文。通过加持的力量，为了施主，根据生辰八字、年月日时五行，将怨敌七煞转化为刀剑。献祭替身朵玛，回遮前世业障和突发灾难。念诵后，将七煞抛向远方，挥舞刀斧九次。 第45，关于死鬼替身朵玛：放置人像、青稞、面团、酥油灯和各种谷物。祈请！文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨以大悲心，驱逐寻香、罗刹、鬼怪和冤亲债主。供奉此祭品，为了施主消除一切障碍，偿还所有债务。将祭品送到三岔路口。 第46，关于马瘟疫的切断朵玛：在人像上放置马头，并放置青稞、面团、各种谷物、酥油灯和彩绸。祈请！忿怒明王马头金刚及其眷属，以大悲心，驱逐伤害马匹的邪魔鬼怪。接受此替身朵玛，回遮粗暴的障碍。回遮马瘟疫和灾难，带来吉祥。将祭品送到红岩脚下。 第47，关于回遮肺病和口舌之争：制作黑色人像，安上狗头，骑在七角马上，手持刀和肠子，戴着男式的帽子，带着血和热气。左右肩上放着九种灰烬。将九块碎瓦片烧红。准备九块骨头、肺、肉和血。将这些放入两个小黑袋子里并封口。用黑红相间的狗毛和猪毛线缠绕。用箭和彩箭装饰。前面放置九个兔肉丸、九根草束和九根乌鸦羽毛，并放置青稞、面团、各种谷物和酥油灯。祈请！上师、本尊、空行母和财神的眷属，以大悲心的力量，驱逐所有鬼怪。肺病鬼、病主、肺病之王，你这黑脸狗头，骑着七角马。戴着男式的帽子，拿着屠刀和肠子。被病主大王和九位世间鬼围绕。鬼怪、病主和不祥的妖魔鬼怪。拿走这些供品，偿还冤债。回遮肺病、口舌之争、瘟疫、地方病等。回遮财产损失、瘟疫和障碍。将祭品送到三岔路口。 第48，关于羊瘟疫的替身朵玛：在人像上放置狼头，骑着黑猪。放置青稞、面团、各种谷物、肉、血和酥油灯。祈请！诸佛、三根本和一切真实力量，
English
Now recite the reversion text. Through the power of blessings, for the benefactor, according to the birth chart, the five elements of year, month, day, and time, transform the enemy seven killings into swords. Offer the ransom torma, and avert past karma and sudden disasters. After reciting, throw the seven killings far away, and wave the axe nine times. No. 45, about the corpse ghost ransom torma: Place a human figure, barley, dough, butter lamp, and various grains. Pray! Manjushri, Vajrapani, Avalokiteshvara, with great compassion, drive away the Gandharvas, Rakshasas, demons, and karmic creditors. Offer this offering to eliminate all obstacles for the benefactor and repay all debts. Send the offering to the crossroads. No. 46, about the horse plague cutting torma: Place a horse head on the human figure, and place barley, dough, various grains, butter lamp, and colored silk. Pray! Wrathful King Hayagriva and his retinue, with great compassion, drive away the demons and obstacles that harm horses. Accept this ransom torma, avert harsh obstacles. Avert horse plague and disasters, and bring auspiciousness. Send the offering to the foot of the red rock. No. 47, about averting lung disease and verbal disputes: Make a black human figure, put a dog's head on it, ride a seven-pointed horse, hold a knife and intestines in hand, wear a man's hat, and carry blood and heat. Place nine kinds of ashes on the left and right shoulders. Burn nine pieces of broken tiles red. Prepare nine pieces of bones, lungs, meat, and blood. Put these into two small black bags and seal them. Wrap them with black and red dog hair and pig hair thread. Decorate with arrows and colored arrows. In front, place nine rabbit meat balls, nine bundles of grass, and nine crow feathers, and place barley, dough, various grains, and butter lamps. Pray! Gurus, yidams, dakinis, and retinues of wealth deities, with the power of great compassion, drive away all demons. Lung disease ghost, disease lord, lung disease king, you black-faced dog head, riding a seven-pointed horse. Wearing a man's hat, holding a butcher knife and intestines. Surrounded by the disease lord king and nine worldly ghosts. Ghosts, disease lords, and ominous demons. Take these offerings and repay karmic debts. Avert lung disease, verbal disputes, epidemics, local diseases, etc. Avert property loss, epidemics, and obstacles. Send the offering to the crossroads. No. 48, about the sheep plague ransom torma: Place a wolf head on the human figure, riding a black pig. Place barley, dough, various grains, meat, blood, and butter lamp. Pray! Buddhas, Three Roots, and all true power,
Tibetan
ས། །འདིར་ཁུག་གླུད་མདོས་འདི་ཁྱེར་ནད་གདོན་བགེགས། །མ་ལུས་ཚིམ་ཞིང་གནོད་སེམས་ལན་ཆགས་བྱང་། །གོད་ཁ་ཆོད་ལ་བར་ཆད་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །ཅེས་ལུང་གསུམ་མདོ་ལ་བསྐྱལ་ལོ།། ༈ ༤༩༽ བོར་འདྲེ་བཀར་ཐབས་ལ། ངར་མི་མགོ་ལ་སྣེ་མེ་གྱོན་པ་ཆངས་བུ་འབྲུ་སྣ་མར་མེ་བཞིག་ལ། ཀྱཻ། སྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་ལག་ཟེད་རྗེས་འཁྱམས་ཁྱོད། །འདོད་ཡོན་ཆངས་བུ་མཐུན་རྫས་འདི་ཁྱེར་ལ། །གནོད་སེམས་ཕུང་འདྲེ་བོར་སྟོར་གེགས་མ་བྱེད། །ཚེ་རབས་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་ལུང་གསུམ་མདོ་ལ་བསྐྱལ་ལོ།། ༈ ༥༠༽ ཆག་འདྲེ་བཀར་ཐབས་ལ། ངར་མི་ནག་པོ་ཆག་དུམ་བཟུང་བ་ལ་འབྲུ་སྣ་མར་མེ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། མི་ནོར་བགེགས་དང་ཆག་འདྲེ་འགོང་པོའི་གདོན། །དམ་སྲི་ཐེའུ་རང་ཕུང་འདྲེ་དགུ་འཁོར་བཅས། །ཆག་འདྲེ་དབུལ་བདུད་འབྱུང་པོ་རྗེས་འཁྱམས་ཁྱོད། །འདོད་ཡོན་འདི་ཁྱེར་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་། །ཆག་འདྲེའི་དམ་སྲི་འགོང་པོ་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །ཅེས་ལུང་གསུམ་མདོ་ལ་བསྐྱལ་ལོ། ༈ ༥༡༽ ན་ཤི་དུར་གླུད་ལ། ངར་མི་སྤུར་འདྲ་བ་བྱས་ལ། ནད་པའི་གོས་རྙིང་པའི་ནང་ལ་སྐྲ་སེན་ཆངས་བུ་བརྒྱ་བརྒྱད་དེ་ ལ་ཤ་ཁྲག་བཞག་པའི་སྔོན་ལ། བགེགས་གཏོར་འབྲུ་སྣ་དར་ཟབ་རྨུ་ཐག་ཞྭ་ལྷམ་བཅས་པ་བཞག །ཁྱི་ལ་སྒ་སྲབ་བྱས་པ་བཟུང་བཅོལ་ལ། ཀྱཻ། ཉོན་ཅིག་འཆི་བདག་ནད་འདྲེ་གདོན་བགེགས་ཚོགས། །བདག་ལུས་གཅེས་འཛིན་ཕུང་པོ་སྒྱུ་མའི་གཟུགས། །དུག་ལྔ་ནད་ཀྱིས་ཟིན་ནས་མོ་མ་བཀུག །སྟོད་སྨད་ཚ་གྲང་འཐབ་ནས་སྨན་པ་བསྙགས། །ནད་གདོན་སོ་སོར་ཕྱེ་ཕྱིར་བླ་མ་བོས། །སྲོག་དང་ནོར་གཉིས་བརྗེ་ཕྱིར་རིམ་གྲོ་བྱས། །འདྲེ་གདོན་འབྱུང་པོ་རེ་ཞིང་ཆགས་ཆེ་བའི། །སྨན་སྤྱད་རིམ་གྲོས་བསླུ་ཐབས་མ་བྱུང་བས། །འདོད་ཆགས་མི་ལུས་བོར་བའི་ལུས་སེམས་བྲལ། །འཆི་བདག་གཤེད་མས་དེད་ནས་གཤིན་རྗེས་ཁྲིད། །འདྲེ་གདོན་འབྱུང་པོ་ལྷ་འདྲེའི་དམག་གིས་དེད། །ཞེ་སྡང་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ས་ལ་ཐིམ། །ས་བདག་ཧལ་ཁྱི་སྡེ་བརྒྱད་རོ་འདི་བཞེས། །འཚོ་སྐྱོང་སྡུག་གིས་བསགས་པའི་ནོར་རྫ་ས་འདིས། །བན་བོན་བླ་སེར་གདན་དྲངས་བསྔོ་རྟེན་ཞོག །གཏི་མུག་རྨོངས་པའི་བྲང་བརྡུང་ངུ་ཚིག་གྱིས། །འདྲེ་གདོན་འབྱུང་པོ་དགའ་བའི་རེ་ཆགས་ཞི། །ཞྭ་གོས་ལྷམ་སོགས་ཕུང་པོ་འདི་ཁྱེར་ལ། །མ་ཆགས་མ་ཞེན་འདྲེ་གདོན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་འདུག་ན་ཤི་ དུར་གླུད་འདི་ཁྱེར་ལ། །དུར་ས་ལུང་གསུམ་མདོ་ལ་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །ཅེས་ཁྱི་ལ་བཀལ་ནས་ལོ་བདུད་ཕྱོགས
Chinese
萨！在此，携带此囊括赎祭食子，愿所有疾病、邪魔、障碍皆得饱足，怨恨、业债得以清净。断绝灾祸，遣除并转变障碍。如是送至三岔路口。 ༈ ４９༽ 驱逐遗弃鬼之法：令人头戴燃烧的火苗，放置青稞、谷物、酥油灯。 ཀྱཻ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喂！游荡的遗弃鬼、妖魔、手持器物、四处游荡的你。携带此欲妙青稞等物，不要作祟、制造遗弃、损失、障碍。为清净生生世世的业债、偿还宿债而供奉。如是送至三岔路口。 ༈ ５０༽ 驱逐断裂鬼之法：令人手持黑色断裂物，放置谷物、酥油灯。 ཀྱཻ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喂！制造人畜灾祸的断裂鬼、恶魔之祟，厉鬼、土地神、凶鬼、九头鬼等，断裂鬼、贫穷魔、游荡妖魔的你。携带此欲妙，清净业债、偿还宿债。遣除并转变断裂鬼之厉鬼恶魔。如是送至三岔路口。 ༈ ５１༽ 祭祀亡者尸体之法：令人做成尸体模样，将死者旧衣内放入头发、指甲、青稞一百零八粒，并放置血肉。之前，放置障碍食子、谷物、绸缎、彩线、帽子、鞋子等。让狗背上鞍鞯，并嘱托道： ཀྱཻ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喂！谛听，死主、病鬼、邪魔、障碍众。我执著的身体，乃是幻化的色身。因五毒之病缠身而求助于占卜者，上下冷热交战而寻访医生。为区分疾病邪魔而呼唤上师，为交换生命与财产而举行仪轨。对于渴望贪恋鬼魔妖魔者，因药物、仪轨等欺骗手段无效，故已舍弃贪恋之人身，身心分离。死主刽子手追赶，阎罗狱卒牵引。鬼魔妖魔被神鬼军队驱赶。嗔恨之色身融入大地。土地神、哈拉犬、八部众，享用此尸体。以此辛勤积攒的财物，迎请僧人、苯教徒、上师，放置供养之物。因愚痴蒙昧而捶胸顿足、哭泣哀嚎。鬼魔妖魔的喜悦、渴望得以平息。携带帽子、衣服、鞋子等尸体，无贪恋、无厌恶的鬼魔妖魔众。不要停留，携带此亡者尸体祭品，将坟地送至三岔路口，遣除并转变。如是让狗背负，面向流年凶煞方
English
Sa! Here, carrying this encompassing ransom offering torma, may all diseases, demons, and obstacles be satisfied, and may resentment and karmic debts be purified. Cut off misfortunes, and avert and transform obstacles. Thus, send it to the three-way intersection. ༈ 49) Method for expelling abandoned ghosts: Have someone wear a burning flame on their head, and place barley, grains, and a butter lamp. Kye! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Hey! You wandering abandoned ghost, demon, holding implements, wandering around. Take these desirable barley and other items, do not cause trouble, create abandonment, loss, or obstacles. Dedicate this to purify lifetimes of karmic debts and repay past debts. Thus, send it to the three-way intersection. ༈ 50) Method for expelling broken ghosts: Have someone hold a black broken object, and place grains and a butter lamp. Kye! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Hey! You who cause harm to people and livestock, broken ghost, demon's curse, oath-breaker, land spirit, evil spirit, nine-headed ghost, broken ghost, poverty demon, wandering demon. Take these desirable things, purify karmic debts, and repay past debts. Avert and transform the oath-breaking demon of the broken ghost. Thus, send it to the three-way intersection. ༈ 51) Offering for the dead corpse: Have someone make a corpse-like figure, and inside the deceased's old clothes, place hair, nails, and one hundred and eight grains of barley, and place flesh and blood. Before that, place obstacle-removing torma, grains, silk, colored thread, hat, shoes, etc. Have a dog wear a saddle and bridle, and entrust it, saying: Kye! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Hey! Listen, death lord, disease demon, evil spirit, obstacle assembly. My cherished body is an illusory form. Afflicted by the five poisons of disease, I sought the help of diviners, and after the upper and lower parts fought with heat and cold, I sought doctors. To distinguish between diseases and demons, I called upon lamas, and to exchange life and wealth, I performed rituals. For those demons and spirits who are greedy and attached, because deceptive methods such as medicine and rituals were ineffective, I have abandoned the desirous human body, and body and mind are separated. The death lord executioner chases, and Yama's jailers lead away. Demons and spirits are chased away by the armies of gods and demons. The body of hatred dissolves into the earth. Landlords, Hala dogs, and the eight classes of beings, enjoy this corpse. With this wealth accumulated through hardship, invite monks, Bonpos, and lamas, and place offerings. Due to ignorance and delusion, beat the chest and weep and wail. May the joy and desire of demons and spirits be pacified. Take this corpse with hat, clothes, shoes, etc., you demons and spirits who are without attachment or aversion. Do not stay, take this offering of the dead corpse, send the burial ground to the three-way intersection, avert and transform. Thus, have the dog carry it, facing the direction of the inauspicious year.