Tibetan
པདྨ་འབྱུང་། །རྒྱལ་སྲས་སྨོན་ལམ་ལས་གྲུབ་བྱིན་བརླབས་པས། །འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་རུས་སྦལ་སྟེང་། །དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འདོད་ ཡོན་ལྔ་ལྡན་པ། །ས་བདག་བརྟན་མ་དབང་ཆེན་རྒྱལ་བློན་བཅོས། །སྤར་བརྒྱད་སྨེ་དགུ་འབྱུང་ལྔ་ལོ་སྐོར་གཟའ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མགུར་ལྷ་བརྟན་མའི་ཚོགས་། །གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལོ་ལེགས་ཕྱུགས་འཕེལ་ནས། །སྤར་སྨེ་བདུན་ཟུར་འབྱུང་ལྔའི་དགྲ་གཤེད་ཟློག །བདུན་ཟུར་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ།། ༈ ༡༦༽ གཤེད་མདོས་བསྡུས་པ་ལ། །རུས་སྦལ་སྟེང་དུ་ངར་མི་ནག་པོ་གནམ་ལོ་བདུན་ཟུར་རྟ་ལ་ཞོན་པ། ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་རྒྱང་བུ་དར་སྣས་བརྒྱན་པ་དམར་གཏོར་བཞི་དང་ཆངས་བུ་མར་མེ་ཟས་སྣ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། སྲིད་གསུམ་དབང་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །མཐུ་སྟོབས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འབྱུང་པོ་འདུལ། །དབང་ཆེན་རུས་སྦལ་རི་རབ་འབྱུང་བཞིའི་སྟེང་། །གཤེད་པོ་ཐེ་སེ་བདུན་ཟུར་རྟ་ལ་ཞོན། །སྤར་བརྒྱད་སྨེ་དགུ་ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་བསྐོར། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར་འབྱུང་བ་བཞི། །ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་བདུད་བཞི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གླུད་མདོས་འདོད་ཡོན་དཔག་མེད་འདི། །དྲི་ཟ་གཤེད་མ་བགེགས་རིགས་ཀུན་ལ་བསྔོ། །བཞེས་ནས་ལོ་གཤེད་མ་བྱེད་ལོ་ལྷ་མཛོད། །ཅེས་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ།། ༈ ༡༧༽ ས་སྒོ་གཅོད་པའི་དོན་བསྡུས་ ལ། ངར་མི་ལུག་ལ་ཞོན་པ་ཆངས་བུ་འབྲུ་སྣ་མར་མེ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། ལྷོ་ནུབ་ཁོན་མ་རྒན་མོ་ལུག་ལ་ཞོན། །ས་བདག་རྒྱལ་བློན་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས། །གླུད་མདོས་འདི་བཞེས་མི་ཕྱུགས་དལ་ཡམས་སོལ། །རྨ་གཉན་སྐང་ལྷོག་དུར་ལོངས་ས་སྒོ་ཆོད། །ཅེས་ས་འོག་ཏུ་སྦས་སོ།། ༈ ༡༨༽ གནམ་སྒོ་གཅོད་པའི་ཐབས་བསྡུས་པ་ལ། ངར་མི་ཁྱི་དཀར་ཞོན་པ་ནམ་མཁའ་ཆངས་བུ་འབྲུ་སྣ་དར་སྣས་བརྒྱན་པ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། ཁེན་པ་དུང་རལ་གནམ་ཁྱི་དཀར་པོ་ཞོན། །ལོ་བདག་སྤར་སྨེ་གཟའ་བརྒྱད་འབྱུང་བ་ལྔ། །གླུད་མདོས་འདི་བཞེས་བདུན་ཟུར་རྩུབ་པ་ཟློག །གནམ་དགྲ་གཟའ་སྐར་ཐོག་སེར་བུ་ཡུག་ཆོད། །ཅེས་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ།། ༈ ༡༩༽ རི་སྒོ་གཅོད་པའི་གཏོ་བསྡུས་པ་ནི། ངར་མི་གླང་ལ་ཞོན་པ་ལག་ན་རུས་སྦལ་བཟུང་བ་འབྲུ་སྣ་ཆངས་བུ་མར་མེ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། གིན་རི་རྒན་པ་གླང་ལ་ཞོན། །ས་བདག་བརྟན་མ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །འབྲུ་སྣ་ཆངས་བུ་འདི་ལོངས་ལ། །གནམ་ས་དུས་འཁྲུགས་འབྱུང་བ་བཞི། །ས་གཡོས་རི་ཉིལ་གཡུལ་ངོ་ཟློག །ཅེས་རི་བྲག་ཞིག་རལ་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ།། ༈ ༢༠༽ རླུང་
Chinese
莲花生。 王子发愿成就加持力， 诸元素层叠须弥山于龟背上， 具足白色三物朵玛五妙欲， 调伏地神坚母大权国王臣， 八卦九宫五行生肖与星曜， 地神龙厉古尔神坚母之众， 享用此朵玛，令年成丰收牲畜增， 遮止八卦九宫七煞五行之敌害， 将七煞供于彼方。 ༈ １６） 简略镇压厉鬼朵玛法： 于龟背上，放置黑矮人，骑乘天年七煞马，以天空箭矢、弓、旗幡装饰，放置红色朵玛四个，以及净水、酥油灯、食物等。 祈！三界大权文殊阎罗之敌， 以威力调伏天魔人三界之生灵， 大权龟背须弥山四大之上， 厉鬼太岁七煞骑乘马， 八卦九宫生肖十二年轮转， 年月日时星曜与四元素， 食鬼死鬼邪魔四魔生灵众， 此供施食子朵玛无量欲乐， 献予寻香厉母鬼类一切众， 受用后，勿作年厉，作年神财运。 如是，将年魔供于彼方。 ༈ １７） 简略断地门之义： 放置矮人骑绵羊，放置净水、谷物、酥油灯。 祈！ 西南方坤母老妇骑绵羊， 地神国王臣父母子眷属， 享用此食子朵玛，息灭人畜瘟疫， 疮肿血毒坟祟，断地门。 如是，埋于地下。 ༈ １８） 简略断天门之法： 放置矮人骑白狗，放置天空净水、谷物、彩幡装饰。 祈！ 堪巴冬热，骑乘天狗白犬， 年神八卦九宫八曜五行， 享用此食子朵玛，遮止七煞凶暴， 断绝天敌星曜冰雹暴风雨。 如是，将年魔供于彼方。 ༈ １９） 简略断山门之镇物： 放置矮人骑牛，手持龟，放置谷物、净水、酥油灯。 祈！ 根热老者骑牛， 地神坚母八部众， 享用此谷物净水， 平息天地时节错乱四元素， 地震山崩战事止。 如是，供于山崖崩塌之处。 ༈ ２０） 风
English
Padma Jung. By the blessings of the aspiration of the prince, The elements are layered upon Mount Meru on the back of a turtle. The white three tormas are endowed with the five desirable qualities. Subdue the earth lords, the steadfast mothers, the powerful king and ministers. The eight trigrams, nine palaces, five elements, year cycles, and planets. Earth lords, nagas, fierce spirits, mountain gods, and the assembly of steadfast mothers. Accept this torma, may the year be good and livestock increase. Avert the enemies and destroyers of the eight trigrams, nine palaces, seven corners, and five elements. Offer the seven corners to that side. ༈ 16) Abridged Fierce Spirit Döma: On the turtle's back, place a black dwarf riding a horse of the seven corners of the sky year. Decorate with sky arrows, bows, banners, and place four red tormas, as well as changbu, butter lamps, and various foods. Kye! Powerful Yama, the enemy of Manjushri, the powerful one of the three realms. Subdue the power of gods, demons, humans, and the beings of the three realms. The powerful turtle, Mount Meru, above the four elements. The fierce one, Tese, the seven corners, rides a horse. The eight trigrams, nine palaces, and twelve-year cycle revolve. Years, months, days, times, planets, stars, and the four elements. Eaters, demons, death spirits, four demons, and the assembly of beings. This offering, libation, ransom döma, and immeasurable desirable qualities. Dedicated to all the Gandharvas, fierce mothers, and obstructing spirits. Having accepted it, do not be a year-slayer, be a year-god of wealth. Thus, offer the year demon to that side. ༈ 17) Abridged Meaning of Cutting the Earth Gate: Place a dwarf riding a sheep, place changbu, grains, and a butter lamp. Kye! Southwest Khonma, old woman riding a sheep. Earth lords, king, ministers, father, mother, sons, and retinue. Accept this ransom döma, pacify human and livestock epidemics. Sores, fierce spirits, boils, and cemetery spirits, cut the earth gate. Thus, bury it underground. ༈ 18) Abridged Method of Cutting the Sky Gate: Place a dwarf riding a white dog, place sky changbu, grains, and decorate with banners. Kye! Khenpa Dungrel, riding a white sky dog. Year lords, eight trigrams, nine palaces, eight planets, and five elements. Accept this ransom döma, avert the harshness of the seven corners. Cut off sky enemies, planets, stars, hail, and blizzards. Thus, offer the year demon to that side. ༈ 19) Abridged Torma for Cutting the Mountain Gate: Place a dwarf riding an ox, holding a turtle in his hand, place grains, changbu, and a butter lamp. Kye! Ginri, the old man, riding an ox. Earth lords, steadfast mothers, and the assembly of the eight classes. Enjoy these grains and changbu. Pacify the disorder of heaven and earth, the four elements. Avert earthquakes, mountain collapses, and warfare. Thus, offer it to the side of collapsed mountains and cliffs. ༈ 20) Wind
Tibetan
སྒོ་གཅོད་པའི་མདོས་བསྡུས་པ་ལ། ངར་མི་འབྲུག་གདོང་ཤ་བ་ཞོན་པ། ལག་ན་བ་དན་ཐོགས་པ། འབྲུ་སྣ་ཆངས་བུ་ ནམ་མཁའ་མདའ་འཕང་བ་དན་རྒྱན་པ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། རླུང་ལྷ་འབྲུག་གདོང་འབྱུང་པོ་ཤ་བ་ཞོན། །ལོ་བདག་སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་འབྱུང་བཞི་བཅས། །འདོད་ཡོན་གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་བདུན་ཟུར་དགྲ་གཤེད་དང་། །གནམ་ས་ཁ་ཤིང་མེ་རླུང་འཚུབ་པ་ཟློག །ཅེས་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ། ༈ ༢༡༽ གླིང་བཞི་སྤྱི་མདོས་ནི། ངར་མི་གཅིག་ལ་ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི་ཡིས་བསྐོར། ནམ་མཁའ་དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་ཆངས་བུས་བསྐོར་བ་རེ་རེ་བཞག་སྟེ། ཀྱཻ། འཇམ་དཔལ་ས་སྙིང་གསང་བདག་པདྨ་འབྱུང་། །བྱིན་རླབས་བདེན་སྟོབས་དུས་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་སོལ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གནམ་ཁྱི་གཟའ་སྐར་ས་བདག་བརྟན་མ་དང་། །སྤར་སྨེ་ལོ་བདག་ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི། །དར་ཟབ་ན་བཟའ་འབྲུ་སྣ་འདོད་ཡོན་འབུལ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བཞིའི་དགྲ་དང་གཤེད། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་བདུན་ཟུར་རྩུབ་པ་ཟློག །ཅེས་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ།། ༈ ༢༢༽ དྲི་ཟའི་བཟློག་མདོས་ལ། ངར་མི་རྟ་མགོ་ཅན་ལ་ཆངས་བུ་མར་མེ་ཟས་སྣ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་རྟ་མགོ་ཅན། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་འབྱུང་པོའི་ ཚོགས། །ཁྱེད་རྣམས་དབང་པོའི་ཁམས་མཐུན་འདོད་ཡོན་ལོངས། །ཚེ་སྲོག་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་དང་བགེགས། །བན་བོན་བྱད་མའི་བསམ་སྦྱོར་ལོག་པ་ཟློག །ཅེས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ།། ༈ ༢༣༽ གཤིན་རྗེའི་ཟློག་མདོས་ལ། ངར་མི་གླང་མགོ་ཅན་ལ་ཆངས་བུ་མར་མེ་ཟས་སྣ་བཞག་ལ། ཀྱཻ། གཤིན་རྗེའི་སྡེ་དཔོན་འཆི་བདག་གླང་གི་མགོ །གཤེད་མ་དྲི་ཟ་བདུད་བཞི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན། །འདོད་ཡོན་གཏོར་གླུད་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ངོམ་ཞིང་ཚིམས་པས་བསམ་སྦྱོར་ཀུན་ཞི་ནས། །བདག་གི་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །ཅེས་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ། །༈ ༢༤༽ མ་མོའི་ཁྲག་མདོས་བསྡུས་པ་ལ། རི་རབ་བང་རིམ་བཞིའི་སྟེང་དུ་བུད་མེད་ནག་མོ་ལག་ན་ཁྲག་ཟོར་འབྱུང་བ་བཞི། ཟུར་བཞི་ལ་དམར་གཏོར་བཞི་དང་། ཁྲག་ཀོང་ཤ་ཁྲག་ཟས་སྣ་ཆངས་བུ་མར་མེ་མདའ་འཕང་ནམ་མཁའ་བཙུགས་ལ་བཞག ཀྱཻ། དུག་ལྔ་ནད་མཚོན་འཁྲུག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །ཁམས་གསུམ་སྨན་མོ་སྲིད་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་གཙོ། །མི་ཕྱུགས་དལ་ཡམས་ནད་དང་གདོན་གྱི་བདག །ཤ་ཟ་ཁྲག་ལ་རྔམ་པའི་མ་མོའི་ཚོགས། །ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་འདྲེ་མོ་
Chinese
关于息灾朵玛的简述：放置一个人的替身，骑着龙面的鹿，手持旗帜，五谷和青稞。天空悬挂箭矢，装饰着旗帜。祈请：唉！风神龙面，化身骑鹿者。连同年份之主、卦象、星宿、四元素。享用这些欲妙、赎物和朵玛。息灭生命、身体、权势、七曜、敌害和凶手，以及天地口舌、树木、火焰、风的灾害。这样向年份魔的方向献祭。 ༈ 21）四洲总朵玛：放置一个人的替身，周围环绕着狗、龙、牛、羊四种动物。天空环绕着丝绸、五谷和青稞，每个都单独放置。祈请：唉！文殊、地藏、秘密主、莲花生。加持、真实力量，平息时节的战争。上下四方，八部众。天狗、星宿、地主、坚牢地神，以及卦象、年份之主、狗、龙、牛、羊四种动物。献上丝绸衣服、五谷和欲妙。息灭地、水、火、风四元素的敌害和凶手。息灭年、月、日、时、七曜的粗暴。这样向年份魔的方向献祭。 ༈ 22）食香的遣除朵玛：放置一个马头人替身，以及青稞、酥油灯和食物。祈请：唉！食香之王，夜叉马头者。天、龙、夜叉、食香、诸化身。 你们这些与自在天性情相投者，享用这些欲妙。息灭中断寿命的魔和障碍。息灭苯教巫术的邪恶思想和行为。这样向敌人的方向献祭。 ༈ 23）阎罗王的遣除朵玛：放置一个牛头人替身，以及青稞、酥油灯和食物。祈请：唉！阎罗王的统领，死主牛头者。凶手、食香、四魔、一切障碍众。享用这些欲妙、朵玛、赎物和供品。满足喜悦之后，平息一切思想和行为，息灭并转变我的前世业力和突发状况。这样向年份魔的方向献祭。 ༈ 24）玛姆血朵玛简述：在四层须弥山坛城上，放置一个手持血刃的黑 महिला（藏文：བུད་མེད་ནག་མོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：黑女人）和四种化身。四个角上放置四个红朵玛，以及血碗、肉血、食物、五谷、酥油灯、箭矢，悬挂天空。祈请：唉！从五毒、疾病、武器、冲突的中心，三界药女、三有八部之主。人和牲畜的瘟疫、疾病和鬼怪之主。嗜肉嗜血的玛姆众。天龙八部妖女
English
A brief summary of the Door Closing Torma: Place a substitute effigy of a person, riding a deer with a dragon face, holding a banner in hand, grains, and barley. Hang arrows in the sky, adorned with banners. Invocation: Alas! Wind God, Dragon Face, manifestation riding a deer. Together with the Lord of the Year, trigrams, constellations, and the four elements. Enjoy these desirable objects, ransom, and torma. Pacify life, body, power, the seven luminaries, enemies, and murderers, as well as the calamities of heaven and earth tongues, trees, fire, and wind. Thus, offer to the direction of the year's demons. ༈ 21) General Torma for the Four Continents: Place a substitute effigy of a person, surrounded by four animals: dog, dragon, ox, and sheep. Surround the sky with silk, grains, and barley, each placed separately. Invocation: Alas! Manjushri, Earth Essence, Secret Lord, Padmasambhava. Blessings, power of truth, resolve the battle of the times. Above and below, in all directions, the assembly of the Eight Classes of beings. Celestial dogs, constellations, earth lords, steadfast goddesses, as well as trigrams, lords of the year, the four animals: dog, dragon, ox, and sheep. Offer silk garments, grains, and desirable objects. Pacify the enemies and murderers of the four elements: earth, water, fire, and wind. Pacify the harshness of years, months, days, hours, and the seven luminaries. Thus, offer to the direction of the year's demons. ༈ 22) The Averting Torma of the Gandharvas: Place a substitute effigy of a person with a horse's head, along with barley, butter lamps, and various foods. Invocation: Alas! King of the Gandharvas, Yaksha with a horse's head. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, and manifestations. You who are in harmony with the nature of the Lord of Gods, enjoy these desirable objects. Pacify the demons and obstacles that interrupt life. Pacify the evil thoughts and actions of Bonpo sorcery. Thus, offer to the direction of the enemies. ༈ 23) The Averting Torma of Yama: Place a substitute effigy of a person with an ox's head, along with barley, butter lamps, and various foods. Invocation: Alas! Commander of Yama's forces, Lord of Death with an ox's head. Murderers, gandharvas, the four demons, and all assemblies of obstacles. Accept these desirable objects, torma, ransom, and offerings. Having been satisfied and delighted, pacify all thoughts and actions, pacify and transform my past karma and sudden circumstances. Thus, offer to the direction of the year's demons. ༈ 24) A Brief Summary of the Mamo Blood Torma: On top of a four-tiered Mount Meru mandala, place a black woman holding a blood-stained razor and four emanations. Place four red tormas on the four corners, along with a blood bowl, meat and blood, food, grains, butter lamps, arrows, suspended in the sky. Invocation: Alas! From the center of the five poisons, diseases, weapons, and conflicts, the medicinal women of the three realms, the lords of the three existences and the Eight Classes of beings. The lords of epidemics, diseases, and evil spirits of humans and livestock. The Mamo assembly that craves meat and blood. Gods, nagas, the Eight Classes of beings, demonesses.