Tibetan
ན། །ཤོར་བ་གཞུ་ཐོགས་རེ་སྡེ་མགོ་ཉག་ཡིན། །ཆིབས་སུ་ཆིབས་པ་མི་ནག་ཟངས་གཡག་ ཆིབས། །རྟ་ནག་ཆིབས་ཤིང་རི་ཁྱི་སྔོན་མོ་ཁྲིད། །སྔ་ཞགས་མདའ་འཕེན་ཕྱི་ཞགས་དུག་ལྟར་སྒོངས། །དོན་དམ་བླ་འདི་ལུག་གིས་བསླུ། །གཤེད་མ་ལྕགས་ནི་ར་ཡིས་བཀར། །གླད་དང་ཁལ་ལོངས་ཤིག །ཀྱཻ། བཙན་གྱི་སྐྱེས་པོ་གནམ་གྱི་རྔ་ཡབ་ཅན། །བཙན་གྱི་ཁྱི་མོ་ས་ཡི་ཆགས་མོ་བཙུན། །ཡབ་ཀྱི་བཙན་གསོལ་གནམ་བཙན་མཐིང་ཡུམ་རྗེ། །རྗེ་ལ་བཙན་གསོལ་ས་ཡི་ཕྱི་མོ་བཙུན། །སྲས་ནི་བཙན་སྡེ་སྟོང་ཁམས་སྲིད། །ཡ་བ་སྐྱ་གཅིག་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་བཙན། །ཁམས་པ་སྐྱ་བདུན་བྲག་བཙན་རོལ་པ་དང་། །ས་བཙན་གངས་མཚོ་ཆུ་བཙན་ར་ཆེན་དང་། །ཤིང་བཙན་གཅིག་ལ་རྡོ་བཙན་བྱུག་པ་དང་། །ས་བཙན་ཉི་རྡོལ་སྤྲིན་བཙན་འཆིང་གཏུམ་རྗེ། །ཤར་བཙན་མི་སེར་རྟ་སེར་ཉི་མ་ཁ། །ལྷོ་བཙན་མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་གཡུ་ཡི་གདོང་། །ནུབ་བཙན་མི་ནག་རྟ་ནག་ལྭ་ནག་ཅན། །བྱང་བཙན་མི་སྨུག་རྟ་སྨུག་ཕོད་དཀར་ཅན། །བཙན་སྡེ་ཁ་བཞི་བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བ། །སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་བཙན་གྱི་རྗེ་བོ་བ། །གླང་རྗེ་བཙན་པོ་བཙན་གྱི་བློན་པོ་པ། །བྱི་བ་ཕག་ཐོད་སྐྱེས་བུ་ཕྱག་བརྙན་པ། །སྤྱི་བཙན་གྲི་ཕག་བླ་རྗེའི་ ཕྱག་བརྙན་པ། །ནུབ་བཙན་ཉུལ་པོ་བྱ་ཡི་ཕྱག་བརྙན་པ། །མ་བདུད་དཔོན་སློབ་ཕྱག་བརྙན་སྐར་མདའ་འཁྲུགས། །ཉུལ་བ་ཉུལ་བ་གསོད་པ་གྲི་ལྟར་འབེབས། །འཁྱུག་བདས་བྲེང་འཁྱིལ་དོན་དམ་ལུག་གིས་བསླུས། །གཤེད་མ་ལྕགས་ནི་ར་ཡིས་བསླུ། །གླུད་དང་ཁལ་ལོངས་ཤིག །ཚེ་འདས་འདི་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག་སྣམ་བདུད་རྒྱལ་མོ་གོ་ཟུ་ལེབ་ཆུང་གསོལ། །དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་ཤར་གྱི་གངས་དཀར་སྨན། །ལྷོ་ཡི་སྐྱི་འཐིང་ཡ་མ་སྐྱོང་། །ནུབ་ཀྱི་ཁུག་ཆོས་དབྱར་མོ་བསིལ། །བྱང་གི་ཏིང་ཏིང་ཏིང་མོ་བཙུན། །རང་གི་ཆས་བདེ་བྲག་གསུམ་བློ་བདེ་མ། །བ་ལམ་གྱི་ནི་དྲེལ་སྣ་མོ། །དོན་དམ་བླ་འདི་ལུག་གིས་བསླུ། །གཤེད་མ་ལྕགས་འདི་ར་ཡིས་བཀར་། །ཚེ་འདས་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །གླུད་དང་ཁལ་ལོངས་ཤིག །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོག །ས་བདག་ཆེན་པོ་རུ་བཞི་ནི། །དབུས་ཀྱི་ས་བདག་པ་ཏི་ལ། །གཙང་བཙན་གཙང་ཀུན་འཁོར་བ་དང་། །ཧོ་བན་དང་ནི་ཐེ་སེ་དང་། །བེའུ་སྣ་ཡི་ལག་ཆེན་དང་། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཆེན་པོ་ དང་། །འཛམ་གླིང་མཐུ་ཆེན་དབང་སྒྱུར་བ། །ཡེ་ཤེས་ཤུག་དང་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྱུར། །དོན་དམ་བླ་འདི་ལུག་གིས་བསླུ། །གཤེད་མ་ལྕགས་འདི་ར་ཡིས་བཀར། །ཚེ་འདས་འདི་ལ་མ་གནོད་ཅིག །བླ་འཛིན་མཆེད་སྡེ་བཞི་རྣམས་ནི། །མཚམས་བཞིར་གནས་པའི་གཤེད་པོ་ནི། །ལུས་པོ་མི་ཡི་ལུས་པོ་ལ། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་གི་མགོ་བོ་ཅན། །ལྟོ་འཕྱེ་སྦྲུལ་གྱི་མཇུག་མ་ཅན། །ལག་པ་བྱ་ཁྱུང་སྡེར་མོ་ཅན། །གཤིན་ལྕགས་གསོན་བདུད་བྱེད་པ་རྣམས། །བླ་གླུད་ངར་མི་ཆངས་བུ་ལོངས། །ཁྱེད་ཅག་འདོད་པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་གསུམ་པོ་ལ། །སྦྲུལ་གྱི་མཇུག་མས་མ་འཁྱུད་ཅིག །ལག་པ་སྡེར་མོས་མ་འཇུ་ཞིག །བླ་གླུད་བཟང་པོ་འདི་ཁྱེར་ཅིག །བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་བ་ཁྲོལ། །བསྡམས་པ་གློད་ལ་མནན་པ་ཁྱོག །གླུད་དང་ངར་མི་ཆངས་བུ་བཞེས། །ལྕགས་རི་ནག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་སོང་། གླིང་བར་མུན་པའི་ནང་དུ་སོང་། །སྡེ་བརྒྱད་གཞན་རྣམས་རང་གནས་གཤེགས། །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འཚེ་བྱེད་ན། །བདག་ཉིད་རྣམ་སྣང་ཐུགས་ཀ་ནས། །སྤྲུལ་པའི་ ཁྲོ་ཚོགས་དཔག་མེད་ཀྱིས། །བགེགས་རྣམས་བསྐད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ངར་མི་ར་ལུག་གཟུགས། སྤར་ཁ་གང་ལ་ཤི་བའི་འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་གནས་པའི་ཕྱོགས། །ཡང་ན་ཚེ་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱི། །ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་འབུལ་རྒྱུ་བསྐུར། །སུམྦྷ་ནི་བརྗོད་ནས་ལྕག་བྲབ། དེ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་ཤེས་དང་། ཚེ་འདས་གཟུགས་བཟུང་བའི་བླ་གཉིས་པོ་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་དམིགས་ཤིང་ཟས་གཏད་པ། བྷཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་ཡོན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔ ཧཱུྃ། སྲིད་རྩེ་མི་སྣང་སྟོང་པ་ལས། །མི་དམིགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །ཚེ་འདས་གཤིན་གྱི་བླ་དེ་ནི། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དེར་སྐྱེ་ནས། །ཡོན་ཏན་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཡིད་འོང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ལ་བྱོན། །སྐད་ཅིག་ད་ལྟ་མྱུར་བར་བྱོན། །བང་ཡང་གློག་བས་མྱུར་བར་བྱོན། །ཀྱེ་གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །ངན་སོང་འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདོན་པ་ལ། །བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་ནས་བཞེངས་པའི་ཕྱིར། །ཚེ་འཕོས་འདས་པའི་བུ་ཁྱོད་ ཅུང་ཚུར་གསོན། །སྐྱེ་ཤིའི་མཚམས་ནས་དབུ་ཡར་ཁྱོག །ཡོད་མེད་མཚམས་ནས་ཞལ་ཚུར་སྟོན། །ཁྱོད་སྣང་སྲིད་མཚམས་ནས་སྙོན་ཚུར་གསོན། །ཁྱོད་མདང་གསུམ་མོར་གཟིམ་འོག་མིན་དགའ་ལྡན་གནས། །ད་ནངས་ཡར་བཞེངས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་འགྲམ། །དཀྱིལ་འཁོར་བླ་
Chinese
那。 失落弓箭瑞德果聂音。 坐骑是黑人铜牦牛坐骑。 骑着黑马，牵着蓝色母猎犬。 先射箭，后射毒药般的回旋镖。 真实的灵魂被羊欺骗。 刽子手之铁被山羊击败。 祭品和货物足够了。 奇！赞神之男子，拥有天空的拂尘。 赞神之犬，大地的贞洁母狗。 父亲的赞神供奉，天空赞神青色母神。 神灵的赞神供奉，大地的贞洁女仆。 儿子是赞神军团，统治着十万地区。 亚瓦夏吉，罗巴夏敦赞。 康巴夏敦，岩赞罗巴和。 地赞冈措，水赞拉钦和。 木赞吉拉，石赞久巴和。 地赞尼多，云赞钦顿杰。 东赞米赛，马赛尼玛卡。 南赞米昂，马昂玉之面。 西赞米纳，马纳拉纳坚。 北赞米木，马木波嘎坚。 赞神军团四方，赞神之国王。 男子隆赞，赞神之主。 朗杰赞波，赞神之大臣。 野猪头颅，男子持手杖。 总赞刀猪，神灵之 持手杖者。 西赞游荡者，鸟之持手杖者。 玛杜上师，持手杖星箭交战。 游荡者游荡者，杀戮如刀落下。 疾驰追逐盘旋，真实的灵魂被羊欺骗。 刽子手之铁被山羊欺骗。 祭品和货物足够了。 不要伤害这个死者，供奉纳姆杜嘉姆果祖列琼。 听从她的命令，东方的冈嘎卡尔曼。 南方的吉廷亚玛炯。 西方的库秋亚摩西。 北方的丁丁丁摩尊。 自己的装束舒适，岩三快乐母。 巴拉姆的是骡子鼻子。 真实的灵魂被羊欺骗。 刽子手之铁被山羊击败。 不要伤害死者。 祭品和货物足够了。 释放囚禁，解开束缚。 松开捆绑，抬起压迫。 伟大的土地神四方是： 中央的土地神巴蒂拉。 藏赞藏昆阔巴和。 霍本和泰赛和。 贝吾纳之拉钦和。 土地神龙念钦波 和。 世界大能掌控者。 以耶谢秀和思念之力。 在虚空之中畅通无阻。 真实的灵魂被羊欺骗。
English
Na. The lost bow and arrow is Re De Gonye. The mount is a black man's bronze yak mount. Riding a black horse, leading a blue female hound. First shoot the arrow, then shoot the boomerang like poison. The true soul is deceived by the sheep. The executioner's iron is defeated by the goat. The offerings and goods are enough. Kye! The male of the Tsen god, possessing the whisk of the sky. The female dog of the Tsen god, the chaste female dog of the earth. The father's Tsen offering, the sky Tsen turquoise mother goddess. The Tsen offering to the deity, the chaste female servant of the earth. The son is the Tsen army, ruling over a hundred thousand regions. Yawa Kyagchik, Rolpa Kyadun Tsen. Khampa Kyadun, Drak Tsen Rolpa and. Earth Tsen Gang Tso, Water Tsen Rachen and. Wood Tsen Chikla, Stone Tsen Chukpa and. Earth Tsen Nyidol, Cloud Tsen Ching Tumje. East Tsen Miser, Horse Ser Nyima Kha. South Tsen Mion, Horse Ong Yu's Face. West Tsen Mina, Horse Na Lana Ken. North Tsen Mimuk, Horse Muk Pokar Ken. The Tsen army of four directions, the king of the Tsen. The man Lung Tsen, the lord of the Tsen. Langje Tsenpo, the minister of the Tsen. Boar skull, man holding a staff. General Tsen knife pig, the deity's Staff holder. West Tsen wanderer, bird's staff holder. Madud master, staff holder star arrow battle. Wanderer wanderer, killing like a knife falling. Rushing chasing circling, the true soul is deceived by the sheep. The executioner's iron is deceived by the goat. The offerings and goods are enough. Do not harm this deceased, offer Namdu Gyalmo Gozu Lechung. Listen to her command, the eastern Gangkar Men. The southern Kyi Ting Yama Kyong. The western Kuk Chu Yamo Si. The northern Ting Ting Tingmo Tsun. One's own attire comfortable, rock three happy mother. The Balam's is a mule's nose. The true soul is deceived by the sheep. The executioner's iron is defeated by the goat. Do not harm the deceased. The offerings and goods are enough. Release the imprisoned, untie the bonds. Loosen the bindings, lift the oppression. The great earth lords of the four directions are: The central earth lord Pati La. Tsang Tsen Tsang Kun Khorwa and. Hoban and Teise and. Be'u Na's Lachin and. The great earth lord Lu Nyan Chenpo and. The world's great power controller. With Yeshe Shuk and the power of thought. Unobstructed in the realm of space. The true soul is deceived by the sheep.
Chinese
吽！ 刽子手之铁以血涂。 勿害及此亡者。 执魂四兄弟。 于四方所住之刽子手。 身体乃人之身。 具犬龙牛之头。 腹大而有蛇之尾。 手乃鹏鸟之爪。 行杀戮生灵之事者。 魂赎牲祭血肉食。 汝等诸愿皆得满。 亡者魂意三者。 勿以蛇尾缠绕之。 勿以爪手抓取之。 取走此良善魂赎。 放开所抓，解脱所缚。 松开所绑，抬起所压。 受用赎祭血肉食。 往黑铁山后而去。 往洲间黑暗中而去。 八部众等各归其所。 若不离去而作祟。 则自性遍照佛心间。 无量化现之忿怒众。 以驱逐邪魔之事业行之。 如是说，血肉食乃牛羊之形。 于何卦位亡者，五鬼魔众断处之方位。 抑或亡者彼自身。 年魔方位供物送。 诵“松巴呢”后鞭打。 其后观修守护轮。 嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，守护，守护，吽。） 其后，将已逝者之神识与。 亡者所执持之二魂迎请至前，观想并施食。 从邦(བྷཾ་)字化为宝器，其中嗡(ཨོཾ་)字化光，从中生出悦意之色声香味触等圆满具足。 嗡 阿 吽 哈哈 嘿！（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔，梵文天城体：ओँ आः हुं हा हो हिः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hā ho hiḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，哈，呵，嘿！） 吽(ཧཱུྃ)！ 从有顶无可见之空性中。 从不可见之法界体性中。 亡者已逝之魂识。 于生之幻化中生起后。 功德护法之众等。 如意云般密集降临。 刹那当下迅速降临。 其速胜于闪电降临。 嗟！谛听，亡者之子。 为从恶趣轮回中解脱。 为从根本建立无上坛城。 已逝亡者之子汝。 稍稍谛听。 从生死之界抬头。 从有无之界显露尊颜。 汝从显有之界稍稍谛听。 汝昨夜安眠于密严兜率天。 今晨醒来于坛城诸佛之侧。 坛城之魂
English
Hum! May the executioner's iron be smeared with blood. Do not harm this deceased one. The four soul-holding brothers, The executioners dwelling in the four directions, Whose bodies are human bodies, With the heads of dogs, dragons, and cows, A swollen belly and the tail of a snake, Hands with the claws of a garuda bird, Those who perform the deeds of killing and bewitching, Soul ransom, flesh offering, blood and food, May all your desires be fulfilled. To the three—soul, mind, and consciousness—of the deceased, Do not entwine with the snake's tail. Do not grasp with clawed hands. Take this good soul ransom. Release what is held, untie what is bound. Loosen what is tied, lift what is pressed down. Accept the ransom, flesh offering, blood and food. Go behind the black iron mountain. Go into the darkness between the continents. Eight classes of beings, return to your own places. If you do not leave and cause harm, Then from the heart of the self-existing Vairocana, With immeasurable emanated wrathful hosts, Accomplish the task of expelling obstacles. Thus spoken, the flesh offering is in the form of sheep and goats. The direction where the five ghosts and demons are cut off, according to the trigram where the deceased died. Or else, to the direction of the year demon of the deceased himself, Send the offerings. After reciting "Sumbhani," whip. Then, meditate on the protective wheel. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Protect, Protect, Hum.) Then, invite the consciousness of the deceased and The two souls held by the deceased in front, visualize and offer food. From Bhaṃ transforms into a precious vessel, in which Oṃ transforms into light, from which arise desirable forms, sounds, smells, tastes, and textures, complete and perfect. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hi! (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔，梵文天城体：ओँ आः हुं हा हो हिः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hā ho hiḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Ha, Ho, Hi!) Hum! From the invisible emptiness at the peak of existence, From the very nature of the invisible Dharmadhatu, The soul of the deceased, Having arisen in the magical manifestation of birth, By the hosts of virtuous protectors, Come densely like desirable clouds. Come quickly in this very moment. Come faster than lightning. Hey! Listen, son of the deceased. In order to liberate from the realms of suffering and samsara, In order to fundamentally establish the unsurpassed mandala, Son of the deceased, Listen a little. Raise your head from the boundary of birth and death. Show your face from the boundary of existence and non-existence. Listen a little from the boundary of appearance and existence. You slept last night in Akanishta and Tushita. Wake up this morning beside the deities of the mandala. The soul of the mandala.