Tibetan
་ནི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ་ལྡོག་ལ། །རང་ཉིད་གདོང་མ་ཐུག་པར་ཁ་རྒྱུས་ལ། །མ་ཚར་བར་དུ་ངག་བཅད་དམ་པར་བྱ། །ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པས་བཀུག་གཞུག་ལན་བརྒྱའམ་དགུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕུར་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི། །ཕྱག་གཡས་སོར་མོ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ། །གཡོན་སོར་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ལྔ། །གཉིས་མེད་སྤྲུལ་སྲས་ཀཱི་ལ་ཡ། །སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཞལ། །སྐེད་པ་ཆུ་སྲིན་རྔམ་ཞལ་ཅན། །སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཕུར་མེ་དཔུང་འབར། །ཕྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་བསྔངས། །བསྒྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་འདར། །བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་རླག་པར་བྱེད། །གཡས་སུ་བསྒྲིལ་བས་ཕོ་རྒྱུད་འདུལ། །གཡོན་དུ་བསྒྲིལ་བས་མོ་རྒྱུད་འདུལ། །ཀླད་ལ་བསྐོར་བས་སྲུང་བར་བྱེད། །སྐེད་ལ་བསྐོར་བས་ཟློག་པར་བྱེད། །སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབ་ཅིང་། །གདུག་པ་འདུལ་བར་རབ་བསྔགས་ཤིང་། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་སྟོབས་འདུས་པས། །གང་ལ་བཏབ་ཀྱང་རླག་པར་བྱེད། །གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་ལས་ངན་ཁྱོད། །ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ནུས་བརླག་པའི་ཕྱིར། །དཔྲལ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ངག་གི་ནུས་པ་བཅོམ་པའི་ ཕྱིར། །ལྕེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་རྒྱུན་གཅོད་ཕྱིར། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་རྒྱུད་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །གནོད་འཚེའི་ལས་རྣམས་རྒྱུན་གཅོད་ཕྱིར། །གསང་བའི་གནས་སུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །བསྙབ་ཅིང་བཟུང་ལ་རྒྱུན་གཅོད་ཕྱིར། །ལག་པ་གཉིས་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཆུང་སྲི་འོང་བ་རྒྱུན་གཅོད་ཕྱིར། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ། །མཐོང་བའི་མིག་དབང་རྒྱུན་གཅོད་ཕྱིར། །མིག་འབྲས་གཉིས་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ། །བླ་སྲོག་ཏྲི་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཆུང་སྲི་སྲོག་གི་རྒྱུན་གཅོད་ནས། །རྣམ་ཤེས་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་དེ། །ཕུར་པའི་ཁོང་གསེང་ནས་བརྒྱུད་དེ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་རྒྱང་གིས་སོང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་ཐོབ། །ཆུང་སྲིའི་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་རྣམས། །ཀྲྀ་ཡིག་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ཅན། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་རྒྱས། །ཆུང་སྲིའི་བླ་སྲོག་ངོ་བོ་དེ། །ཏྲི་ཡིག་འོད་དང་བཅས་པ་དེ། །ཕུར་པའི་རྩེ་མོས་ནག་ཐུམ་བསད། །ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཕུར་བུས་བཏབ། གྲི་རྣོ
Chinese
乃空行母之回遮，自身未相遇前遮其口舌，未完结前严守禁语。顶礼三宝及三根本，以三者之谛实力，令作害之小祟尽皆摄入此形像中。 匝 吽 班 霍 以此勾招百或九次。之后持金刚橛，吽！我即大吉祥黑汝嘎，右手五指饮血者，左手五指忿怒自在母，无二化身之子金刚橛，上半身忿怒炽燃之面容，腰部具水兽威严之面容，下半身铁橛火焰腾腾，稍微举起三界震动，稍微转动三有摇动，若投掷则天神亦毁灭。右旋调伏男系，左旋调伏女系，于头顶旋转作守护，于腰间旋转作回遮。殊胜之子金刚橛，诸佛皆加持，极赞调伏恶毒者，汇集诸忿怒尊之威力，无论投向何处皆毁灭。作害小祟恶业汝，为灭汝身之力量，于额头中央金刚橛，为摧毁语之能力，于舌头中央金刚橛，为断绝意之意识流，于心之中央金刚橛，为断绝化身之生源，于脐之中央金刚橛，为断绝损害之业，于秘密处金刚橛，抓紧压迫而断绝，于双手金刚橛，为断绝小祟之到来，于双足金刚橛，为断绝所见之眼根，于双眼球金刚橛，命精 扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）上金刚橛，断绝小祟之命根后，意识阿字白色者，从金刚橛之空心中穿过，遥远前往极乐刹土，获得无上菩提之果位。小祟之威力光彩等， 讫利（藏文，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：讫利）字光芒闪耀，融入我身增长寿命福德。小祟之命精本体， 扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）字具光芒者，金刚橛之尖端击杀黑团，令其灰飞烟灭。 嗡 班匝 讫利 讫拉亚 害众小祟 玛拉亚 吽 啪 如此以金刚橛投掷。利刃
English
Is the reversal of the Dakini. Before encountering oneself, cover its mouth and tongue. Before it is finished, strictly observe silence. Homage to the Three Jewels and the Three Roots. By the power of the truth of the three, may all the harmful minor spirits be drawn into this effigy. Dza Hum Bam Ho. Recite this mantra one hundred or nine times to attract and subdue them. Then, hold the phurba. Hum! I am the glorious Heruka. The five fingers of the right hand are blood drinkers. The five fingers of the left hand are Krodheshvari. The non-dual emanation son, Kilaya. The upper body has a fierce, blazing face. The waist has a fierce makara face. The lower body is an iron phurba blazing with fire. Just by raising it, the three realms are praised. Just by twirling it, the three worlds tremble. If it is thrown, even the gods are destroyed. Twirling to the right subdues the male lineage. Twirling to the left subdues the female lineage. Twirling it on the head protects. Twirling it on the waist repels. Supreme son, Vajrakilaya. All the Buddhas bless you. You are highly praised for subduing the wicked. The power of all the wrathful kings is gathered. Wherever it is thrown, it is destroyed. Harmful minor spirit, evil karma you. In order to destroy the power of your body, Kilaya in the center of the forehead. In order to destroy the power of speech, Kilaya in the center of the tongue. In order to cut off the stream of consciousness of the mind, Kilaya in the center of the heart. In order to cut off the lineage of emanation, Kilaya in the center of the navel. In order to cut off the stream of harmful actions, Kilaya in the secret place. Grasp and hold Kilaya to cut off the stream. Kilaya on both hands. In order to cut off the stream of minor spirits coming, Kilaya on both feet. In order to cut off the stream of the eye faculty of seeing, Kilaya on both eyeballs. Life force Tri Kilaya. After cutting off the life stream of the minor spirit, that white consciousness Ah, passing through the hollow of the phurba, goes far away to the Sukhavati realm. May you attain the state of unsurpassed enlightenment. All the power and glory of the minor spirit, the Kri (藏文，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：讫利) syllable, radiant and glorious, dissolving into me increases life and merit. The essence of the minor spirit's life force, that Tri (藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎) syllable with light, the tip of the phurba kills the black mass. May it be destroyed into ashes and dust. Om Vajrakili Kilaya, Harmful Minor Spirit, Maraya Hum Phet. Thus, strike with the phurba. Sharp knife.
Tibetan
ན་ པོ་ཐོགས་ལ། ཧཱུཾ། ཁྲོ་རྒྱལ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་རལ་གྲིའི་གཟུགས། །ཡུ་བ་ཨོཾ་ལ་ཆང་ཟུང་ཧཱུྃ། །སྙི་རྩ་ཏྲ་ལ་སྐེད་པ་ཧྲཱིཿ །རྩེ་མོ་ཨཱཡི་ངོ་བོ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་མེ་ལྕེ་འཕྲོས། །འཁོར་བའི་སྐྱེ་རྒྱུད་མ་རིག་ཆོད། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་ཆོད། །ང་བདག་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་གཅོད། །བཏབ་ན་ཁམས་གསུམ་རླག་པར་བྱེད། །འབྱུང་པོ་ཕོ་གཏུབ་གཡས་སུ་གཏུབས། །འབྱུང་མོ་མོ་གཏུབ་གཡོན་དུ་གཏུབས། །གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲིའི་མགོ་ལུས་གཏུབས། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ཏིཀ་ཀ་མ་ལ་གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཤོག་ལིང་རྐང་མཐིལ་གཡོན་ནས་གཏུབས། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་མེ་ཐབ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་བྲན་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཐབ་དང་སྲེག་རྫས་མི་དམིགས་སྟོང་ཉིད་ལས། །ལྕགས་དང་ཐོད་སྣོད་ནང་དུ་ཆུང་སྲི་ཡི། །ཤ་ཁྲག་ལས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱསརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། མེ་ཐབ་དྲག་པོའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དབུས། །པད་ཉིར་རཾ་ལས་དྲག་པོའི་མེ་ལྷ་ནི། །མདོག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཨག་ཚོམ་དྲང་སྲོང་ཆས། །ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་བསྒང་ཕྲེང་རིལ་བ་ འཛིན། །ར་སྐྱེས་ཆིབས་པའི་ཐུགས་ཀར་རཾ་གྱིས་མཚན། །དེ་ནས་མེ་རུ་སྦར་ལ། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་ལྷ་མོ་བལ་བཟའ་ཁྲི་བཙུན་ལ། །སྲས་གཅིག་བལྟམས་པ་ནད་མང་བར་ཆད་མང་། །དེ་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །བལ་པོ་སློབ་དཔོན་ཧཱུཾ་ཆེན་ཀཱ་ར་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཆེན་ལ་བརྟེན་ནས། །རྫ་འཛབ་འདི་མཛད་རྒྱལ་བུའི་བར་ཆད་ཞི། །སྔོན་གྱི་ལུང་བཞིན་ད་ལྟ་དུག་ཤིང་བརྩེགས། །གོས་དཀར་ལྷ་མོའི་ངོ་བོ་མེ་དཔུང་འབར། །འབྲུ་སྣ་ཤ་སྣ་ལིངྒ་ངར་མི་སྲེག །བསྲེག་གཞིས་སྲེག་གཞི་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །སྒྲོན་མེས་སྒྲོན་མེ་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །གཟིག་མོས་ས་མིག་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །དུད་པས་དུད་པ་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །རྡོ་ཁྲིས་རྡོ་ཁྲི་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཤིང་ཁྲིས་ཤིང་ཁྲི་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །སྔགས་པའི་དུར་བོན་ངན་པ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨག་ནེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་དག་ནས། །གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་མེ་ལྷ་གཟི་བརྗིད་ཅན། །སྔོན་ཚེ་ཉིད་ཀྱིས་དམ་བཅས་མནའ་དོར་བ། །མེ་ཡིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་ཚེ་མེ་ལ་ གནས། །ལྷ་རྣམས་ཞལ་དང་མེ་ནི་དབྱེར་མེད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་མཛད་པ།
Chinese
那 波托嘎拉，吽！忿怒之王文殊阎魔敌，以方便之本体化为利剑之形。剑柄为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），剑脊为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），剑尖为扎（藏文：ཏྲ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎），剑身为赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利），剑尖为阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）之本体。大智慧之火焰放射，斩断轮回之生源无明，将五毒转化为五智，我执于法性中斩断。若投掷，则三界毁灭。阳性鬼怪向右斩，阴性鬼怪向左斩，斩断作祟小鬼之头身。嗡 亚曼达嘎 瓦吉ra 迪嘎嘎 玛拉 损害者小鬼 玛ra 亚 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ཏིཀ་ཀ་མ་ལ་གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka vajratikka kamala gnod byed chung sri māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔敌，金刚，提卡，嘎玛拉，损害者小鬼，玛ra亚，吽，啪特）。如是念诵，斩断纸人脚底左侧。之后，以甘露洒遍所有焚烧物和火炉，念诵：嗡 阿弥利得 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪特）。嗡 梭巴瓦 梭达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 梭多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvas śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，空）。火炉和焚烧物从不可思议的空性中显现，在铁和颅器之中，小鬼的血肉化为甘露之自性。嗡 阿 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱསརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ sarva pañca amṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，一切，五，甘露，吽）。猛烈火炉的三角炉膛中央，莲花日垫上，燃（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：燃）字化为猛烈的火神，黑色一面容，蓄胡须，具仙人装束，双手于胸前结印，持念珠。骑乘山羊，心间以燃（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：燃）字为标志。之后点燃火焰，吽！昔日天女尼泊尔妃赤尊，诞下一子，多病多障。彼时，莲花生大师和尼泊尔上师吽钦嘎ra，依仗金刚火焰大续，修持此朵玛，平息了王子的障碍。如昔日之授记，如今堆积毒木，白衣天女之本体，火焰熊熊燃烧。谷物、肉类、林伽、人像不焚烧，祈请将焚烧之基、所烧之物转化为恶物。灯转化为恶灯，豹眼转化为恶豹眼，烟转化为恶烟，石座转化为恶石座，木座转化为恶木座，咒师的坟墓转化为恶坟墓。嗡 阿格尼 匝拉 燃 燃 吽（藏文：ཨོཾ་ཨག་ནེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ agne jvala raṃ raṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，火神，燃烧，燃，燃，吽）。从世界存在的东南方，成就的仙人火神，具光辉，昔日您曾立誓并舍弃誓言，以火作供养之时，安住于火中。诸神之面与火无二无别，加持后令诸神欢喜。
English
Na Potok, Hum! Wrathful King Manjushri Yamantaka, the essence of method is the form of a sword. The handle is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om), the spine is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), the base is Tra (藏文：ཏྲ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：Tra), the waist is Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), the tip is the essence of Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah). The great wisdom's flames radiate, cutting off the lineage of samsara, ignorance. Cutting the five poisons into five wisdoms, cutting the self-grasping in the nature of reality. If thrown, the three realms are destroyed. Cut the male spirits to the right, cut the female spirits to the left, cut off the head and body of the harmful small spirits. Om Yamantaka Vajratikka Kamalamara Harmful Small Spirit Maraya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བཛྲ་ཏིཀ་ཀ་མ་ལ་གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka vajratikka kamala gnod byed chung sri māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Yamantaka, Vajra, Tikka, Kamala, Harmful Small Spirit, Maraya, Hum, Phat). Saying this, cut from the left side of the bottom of the paper effigy. Then, sprinkle all the offering substances and the fire pit with nectar, and recite: Om Amrite Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Amrita, Hum, Phat). Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvas śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：Om, purified by nature, all dharmas, pure by nature, empty). From the inconceivable emptiness, the fire pit and offering substances arise, and in the iron and skull vessels, the flesh and blood of the small spirits transform into the nature of nectar. Om Ah Sarva Pancha Amrita Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱསརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ sarva pañca amṛta hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, All, Five, Nectar, Hum). In the center of the triangular hearth of the fierce fire pit, on a lotus and sun cushion, from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) arises the fierce fire god, black in color, with one face, a beard, and the attire of a sage. The two hands hold a mala at the heart. Riding a goat, marked with Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) at the heart. Then ignite the fire, Hum! In the past, the goddess Nepali consort Tritsun, gave birth to a son, who had many illnesses and obstacles. At that time, Guru Padmasambhava and the Nepali master Humchen Kara, relying on the great tantra of the Vajra Flame, performed this homa, pacifying the obstacles of the prince. As in the prophecy of the past, now pile up poisonous wood, the essence of the white-clad goddess, the fire blazes. Do not burn grains, meats, lingams, or effigies, pray that the base of the burning and what is burned be transformed into evil. May the lamp transform into an evil lamp, may the leopard's eye transform into an evil leopard's eye, may the smoke transform into evil smoke, may the stone throne transform into an evil stone throne, may the wooden throne transform into an evil wooden throne, may the necromancer's tomb transform into an evil tomb. Om Agne Jvala Ram Ram Hum (藏文：ཨོཾ་ཨག་ནེ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ། ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：oṃ agne jvala raṃ raṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, Agni, Blaze, Ram, Ram, Hum). From the southeast direction of the world's existence, the accomplished sage, the glorious fire god, who in the past made vows and abandoned them, when making offerings with fire, abides in the fire. The faces of the gods and the fire are inseparable, blessing and delighting the gods.