Tibetan
།ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་ཐུགས་དམ་དེ་ལགས་ན། །དེང་འདིར་བདག་གིས་མེ་མཆོད་བརྩམ་ལགས་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་མྱུར་དུ་འདིར་བྱོན་ལ། །མེ་དཔུང་འདི་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས་མཛོད་ལ། །གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲིའི་ཤ་ཁྲག་སྲེག་རྫས་རྣམས། །ཁྲོ་རྒྱལ་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །དམ་བཅས་བཞིན་དུ་ལས་མཛོད་དྲང་སྲོང་མཆོག །ཨག་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་དོན་གྲུབ་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཆུང་སྲིའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །བཞེས་ནས་ཆུང་སྲི་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོཾ་ཨགྷ་ཡ་ཨནྣཾ།། སོགས་བརྗོད་ལ་འབྲུ་སྣ་བཏབ། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་བྷོ་དྷི་བྷིཀྵ་ཡེ་ཆུང་སྲིའི་གཟི་བརྗིད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཚེར་མ་གསུམ་འབུལ། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ཆུང་སྲིའི་འབྱོར་པ་མངའ་ཐང་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་སྲོ་རྡག་དེ་མེ་ལ་ལན་གསུམ་ཐིགས་འཇུག་སྔགས་གསུམ་རེའོ། །ཨོཾ་ཨག་ཡེ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་ཆུང་སྲིའི་སྟོབས་ནུས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། འབྲུ་ནག་ འབུལ་ལ། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་སྔགས་དེ་རྣམས་གསུམ་རེ་བགྲང་ངོ་། །དེ་ནས་ཧོམ་གཟར་རམ་ཕྱེ་ཁག་ཏུ་ལིང་ཆུང་རེ་ཤོག་ལིང་དུམ་བུ་རེ་བཞག་པ་ལག་པ་གཡོན་གྱིས་བཟུང་། ལག་པ་གཡས་ཕུད་སྐྱོགས་སམ་ཁེམ་གྱི་ཁྲག་ཆུ་དང་བསྲེས་ལ་ཁེམ་གང་བླུགས་ལ་ཁ་སྦྱར་ནས་བཟུང་ཞིང་ལན་བདུན་རེ་མེར་འབུལ་ལོ། །ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱཀྐིས་དབང་བསྒྱུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །མེ་ལྷ་དེ་ཉིད་མེ་ཡི་རང་བཞིན་གྱུར། །མེ་དཔུང་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་གཉིས་བརྩེགས་སྟེང་། །པད་ཉི་རོ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཡཀཱ་མེ་དབལ་སྐུ་མདོག་དམར། །རབ་ཁྲོས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཞགས་ཐོ་བ་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཕྱི་ཡི་ཟུར་གསུམ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་། །རྡོ་སྤྱི་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་མགོན་པོ་གསུམ། །མཐིང་ནག་རབ་ཁྲོས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་པད་ཉི་རོ་སྟེང་ འགྱིང་། །དེ་རྒྱབ་ཟུར་གསུམ་དེ་ཡི་ལོགས་གསུམ་ན། །ཆུང་སྲིའི་རྒྱལ་པོ་སྲེ་མོང་བྱི་བ་དང་། །རྨོང་རྩེའི་མགོ་
Chinese
如果您已立下誓言，那么今天我将开始火供，请您以誓言的力量迅速降临此处，与这火焰融为一体安住于此，将作祟小鬼的血肉焚烧物，敬献给忿怒尊主护法们的口中，如您所承诺的那样行事，正直之士！阿格耶 扎 吽 瓦 霍 谛斯札 蓝！权神赐予灌顶，成就意义成为顶饰。五种受用和五种欲妙，药、朵玛、血、小鬼的血肉骨头，火神正直之士，我向您献上供品，请享用并成办降伏小鬼的事业。嗡 阿格亚 安南！等念诵并撒播谷物。嗡 阿格耶 菩提 比克夏耶 小鬼的威光 玛拉雅 吽 啪！ 这样献上三根荆棘。嗡 阿格耶 小鬼的财富权势 玛拉雅 啪！ 这样将酥油滴在火上三次，每次念诵三遍咒语。嗡 阿格耶 班杂 玛哈 巴拉耶 小鬼的力量能力 玛拉雅 啪！ 献上黑豆。嗡 阿格耶 作祟小鬼 玛拉雅 匝瓦拉 然 卡嘿 卡嘿！ 这样念诵那些咒语各三遍。然后，在火供勺或面粉堆中放一个小林伽，或者一小块纸林伽，用左手拿着。右手用勺子或容器盛满与血水混合的食物，合上口拿着，向火中献七次。吽！ 观世音、梵天、怙主的儿子，火神之王，被空行母所掌控，以殊胜智慧焚烧一切烦恼，我向执持者火神顶礼。那火神即是火的自性，在火焰中央，在两个叠加的三角形之上，莲花日轮尸体之上，从吽字变化而来，忿怒尊主雅嘎火神，身色红，极度愤怒，手持金刚火索和锤子，身着尸陀林装束，威慑三界。外面的三个角是深蓝色的吽字，从那里显现吉祥怙主玛哈嘎拉，以及石堆主饮血金刚罗浪，身语意的自性怙主三尊，深蓝色极度愤怒，手持弯刀和颅碗，身着尸陀林装束，在莲花日轮尸体之上傲立。在那后面的三个角的那三个侧面，是小鬼之王鼬鼠和老鼠，以及梦魇之首。
English
If you have made a vow, then today I will begin the fire offering, please come here quickly by the power of the vow, abide here inseparable from this fire, offer the flesh and blood of the harmful spirits to the mouths of the wrathful lords and protectors, act as you have promised, O righteous one! Agaye jah hum vam hoh tishta lhan! The power deity grants empowerment, accomplishing meaning, becoming a crown ornament. The five objects of enjoyment and the five desirable qualities, medicine, torma, rakta, the flesh and bones of the harmful spirits, I offer this offering to you, fire deity, righteous one, please accept it and accomplish the activity of subduing the harmful spirits. Om Aghaya Annam! Etc., recite and scatter grains. Om Agaye Bodhi Bhikshaye, the splendor of the harmful spirits, Maraya Hum Phet! Thus, offer three thorns. Om Agaye, the wealth and power of the harmful spirits, Maraya Phet! Thus, drip the melted butter into the fire three times, each time reciting the mantra three times. Om Agaye Vajra Maha Balaye, the strength and ability of the harmful spirits, Maraya Phet! Offer black sesame seeds. Om Agaye, harmful spirits, Maraya Jwala Ram Khahi Khahi! Thus, recite those mantras three times each. Then, in the homa ladle or flour heap, place a small lingam, or a small piece of paper lingam, holding it with the left hand. With the right hand, fill a ladle or container with food mixed with blood and water, close the opening and hold it, offering it to the fire seven times. Hum! Son of Avalokiteshvara, Brahma, and the Protector, King of the fire deities, controlled by the Dakinis, burning all afflictions with supreme wisdom, I prostrate to the holder, the fire deity. That fire deity is the nature of fire itself, in the center of the flames, above two stacked triangles, on a lotus sun disc corpse, from the transformation of the Hum syllable, the wrathful lord Yaka fire deity, body color red, extremely wrathful, holding a vajra fire lasso and hammer, adorned with charnel ground ornaments, overwhelming the three realms. The outer three corners are dark blue Hum syllables, from there appear the glorious protector Mahakala, and the stone pile lord, blood-drinking Vajra Rolang, the three protectors who are the nature of body, speech, and mind, dark blue, extremely wrathful, holding a curved knife and skull cup, adorned with charnel ground ornaments, standing proudly on a lotus sun disc corpse. On the three sides of the three corners behind that, are the king of harmful spirits, the weasel and the mouse, and the head of the nightmare.
Tibetan
ཅན་གསུམ་དང་གཙོ་འཁོར་བདུན། །ལྷ་རྣམས་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་དང་། །གདོན་གསུམ་སྙིང་ཁའི་ཧྲཱི་ཡིག་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་དད་པ་དམ་ཚིག་གིས། །ཆུང་སྲི་འདུལ་བྱེད་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཡཀཱ་མེ་དབལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་མཆེད་གསུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་། །རང་གཤེད་རང་ལ་འབེབས་ཕྱིར་འདིར་ཁུག་ཅིག །མགོན་པོ་ཁྲོ་རྒྱལ་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །གྲུ་གསུམ་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཝཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན།་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག །དབང་རྟགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔས་དབུ་གཙུག་རྒྱན། །ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་དུག་ཆུའི་ཞབས་ བསིལ་དང་། །དུག་གི་མེ་ཏོག་ཚིལ་ཆེན་བདུག་སྤོས་དང་། །རྐང་ཆེན་མར་མེ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་ཟས་དང་། །ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲ་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་སོགས། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཆུང་སྲི་ཚར་ཆོད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨནྡྷཾ་སོགས། ཤཐཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཧཱུཾ། དེ་ནས་སྔགས་རེ་ཚེར་མང་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་རེ་སྤྲད་ལ་མེར་འབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷོ་དྷི་བྷིཀྵ་ཡེ་ཆུང་སྲིའི་གཟི་བརྗིད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ལན་བདུན་ཕུལ། དེ་ནས་སྲོ་རྡག་དེ་མེ་ལ་བསྲོ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨག་ཡེ་ཆུང་སྲིའི་འབྱོར་པ་མཱ་ར་ཡ་།་ཕཊ༔ ཅེས་དེ་མ་ཟད་བར་དུ་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་ཆུང་སྲིའི་སྟོབས་ནུས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་འབྲུ་ནག་མ་ཟད་བར་དུ་འབུལ། དེ་ནས་གོང་ལྟར་ལིངྒ་ཤ་དུམ་ཤོག་ལིང་རྣམས། །རེ་རེ་ནས་དགང་གཟར་དུ་བླུག །ཁྲག་ཆུ་བླུག་ལ་རེ་རེ་བཞིན་འབུལ་ལོ། །ཡང་གལ་ཏེ་ཁྲག་གིས་ལིངྒ་ཐམས་ཅད་བྲན་ཅིང་སྦགས་ནས། ལག་པ་གཙང་མས་རེ་རེ་ནས་འཕང་ན་ཡང་དགང་གཟར་མི་དགོས་སོ། །དེ་ཡང་ལག་གིས་འཕེན་པ་དྲག་ལས་ཧ་ཅང་རྩུབ་པར་ཡང་བཤད་དོ། །ཧཱུྃ། ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག །ཡཀྵ་མེ་དབལ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ ཞལ་ཕྱེས་ཤིག །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག །གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདངས་ལ། །གངས་རི་ཙམ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས། །གློག་དམར་ཙམ་གྱི་ལྗགས་བརྐྱངས་ལ།
Chinese
眷属三尊与主尊眷属七尊。诸神安住三处，唵阿吽三字和，邪魔三毒，心间的赫利字以光芒，迎请同等形象的智慧尊。吽！瑜伽士我以虔诚誓言力，为调伏小祟而迎请诸神，从北方柳林宫殿中，祈请忿怒尊药叉弥瓦降临。从寒林大尸陀林中，祈请吉祥怙主三兄弟降临。愿危害小祟之大王，为自诛而降临于此。怙主忿怒尊降临于此甚善。于三角火堆中安住，请成办我所托付的事业。嗡 班杂 药叉 玛哈嘎拉 班杂 萨玛雅 扎瓦扎 吽 班 霍 谛叉 蓝。迎请灌顶神，赐予灌顶，清净垢染。以五股金刚杵为灌顶标志，庄严头顶。鲜血供品，毒水洗足，毒花，大量油脂熏香，人腿长明灯，血肉食物，颅骨鼓声，药酒朵玛等，供养，息灭小祟！嗡 班杂 药叉 玛哈嘎拉 安达等。夏塔 萨瓦 布杂 扎地叉 阿吽。之后，给予涂满鲜血的荆棘咒语，在火中焚烧供养，念诵：嗡 班杂 药叉 玛哈嘎拉 菩提 比叉 耶，小祟的威光 玛拉雅 啪特。念诵七遍。之后，将瓦片在火中烧热，念诵：嗡 班杂 药叉 玛哈嘎拉 阿给耶，小祟的财富 玛拉雅 啪特。直到烧完为止。嗡 班杂 药叉 玛哈嘎拉 班杂 玛哈巴拉 耶，小祟的力量能力 玛拉雅 啪特。直到黑芥子烧完为止。之后，如前一样，林伽、肉块、纸林伽等，一一倒入勺中，倒入血水，一一供养。或者，如果用血浸湿涂抹所有林伽后，用干净的手一一投掷，则不需要勺子。也有说用手投掷比猛力更粗暴。吽！张开，张开，请张开您的面容！药叉弥瓦，请张开您的面容！金刚僵尸，请张开您的面容！金刚饮血者，请张开您的面容！玛哈嘎拉，请张开您的面容！张开天地般的巨口，露出如雪山般的獠牙，伸出如红色闪电般的舌头。
English
Seven including the three family deities and the main deity with its retinue. The deities abide in the three places, with the three syllables Om Ah Hum, and the light rays from the Hrih syllable at the heart of the three demons, the wisdom beings of similar form are invited. Hung! As a yogi, with faith and commitment, to subdue minor evil spirits, I invite the deities, from the palace of the Willow Grove in the north, please come, Wrathful King Yaksha Medbal. From the great charnel ground of Shitalavana, please come, glorious Protector, the three brothers. May the great king who harms minor evil spirits, be brought here to be killed by himself. Protector, Wrathful King, it is good that you have come here. Residing in the midst of the triangular fire, please accomplish the tasks I entrust to you. Om Vajra Yaksha Mahakala Vajra Samaya Jvah Jah Hung Bam Hoh Tishta Lhan. The empowerment deities are invited, empowerment is bestowed, impurities are cleansed. The five-pronged vajra is the symbol of empowerment, adorning the crown of the head. Blood offerings, poisonous water for washing the feet, poisonous flowers, abundant fat incense, human leg lamps, flesh and blood food, skull drums, medicinal alcohol, torma, etc., are offered, may the minor evil spirits be completely destroyed! Om Vajra Yaksha Mahakala Andham, etc. Shatha Sarva Puja Pratitsa Ah Hum. Then, give each thorn mantra smeared with blood and offer it to the fire, reciting: Om Vajra Yaksha Mahakala Bodhi Bhikshaye, the splendor of the minor evil spirits Maraya Phet. Offer it seven times. Then, heat the tile in the fire, reciting: Om Vajra Yaksha Mahakala Agye, the wealth of the minor evil spirits Maraya Phet. Do this until it is finished. Om Vajra Yaksha Mahakala Vajra Mahabalaye, the power and ability of the minor evil spirits Maraya Phet. Offer it until the black mustard seeds are finished. Then, as before, the lingam, pieces of meat, paper lingam, etc., pour each one into a ladle. Pour blood water and offer each one individually. Or, if all the lingams are soaked and smeared with blood, you can throw them one by one with clean hands, and a ladle is not necessary. It is also said that throwing by hand is more violent than force. Hung! Open, open, please open your face! Yaksha Medbal, please open your face! Vajra Corpse, please open your face! Vajra Blood Drinker, please open your face! Mahakala, please open your face! Open a mouth as vast as the sky and earth, bare fangs as large as snow mountains, and extend a tongue as red as lightning.