Back to the library

cmr034 0044.great compassionate avalokiteshvara.victorious gyatso etc can be used for the consecration of all deities.teachings treasure integration auspicious rain.g2.0f

Tibetan

དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་པ། །འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གཉིས་པའོ། །དགེ་འདུན་དམ་པ་ཆོས་ལྡན་ཐོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག། །ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་མཆོད་པའི་གནས། །ཚོགས་གཉིས་མཆོག་རབ་ངོ་ཚ་ཤེས་དང་དཔལ་གྱི་གཞི། །འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གསུམ་པའོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྒྲ་ཇི་རིགས་པ་བསྒྲགས་ཏེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་འབྲུ་དང་ཐ་དད་མེད་པར་བྱོན་ནས་རྟེན་སོ་སོ་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་ པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། དེ་ནས་གྲལ་དུ་འདུག་ལ། གསུམ་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཆོ་ག་རང་གི་གཞུང་ལྟར་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གས་དབང་བསྐུར། དབང་རྒྱས་པར་མ་གྲུབ་ན་ཡོན་བདག་གམ་མཆོད་གཡོག་པས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། ཀྱཻ། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མངའ་བདག་གཙོ། །རྟེན་དང་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་དང་། །དབང་རྫོགས་དམ་པ་བསྐུར་དུ་གསོལ། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། དྲི་མེད་ཕུན་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ན། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །མ་འགགས་རང་བྱུང་འཛིན་པ་མེད། །ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་རྒྱལ་བའི་གསུང་། །རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག །མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཀུན་ཁྱབ་རང་གསལ་ཐུགས་རྗེའི་བདག །རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མངོན་སྤྱོད་སོགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས། །རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་ པར་ཤོག །ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བུམ་པ་གནས་ལྔར་གཏུགས་བུམ་ཆུས་ཐིག་ལེ་བྱའོ། །དེ་མི་བདེ་ན་གཏུགས་པར་བསྒོམ། མེ་ལོང་ལ་འཆར་བའི་གནས་ལྔར་ཐིག་ལེ་བྱ། སྦྱིན་བདག་དབང་བསྐུར་ཡང་རུང་བར་བཤད་པས་སྐབས་དང་བསྟུན། འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱ་བ་གོང་བཞིན་ལ། རྟེན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿཿ སྙིང་ཁར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ།། ལྔ་པ་སྤྱན་དབྱེ་བ་ནི། གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཐོགས་ལ་སྤྱན་དབྱེ་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །གུས་པས་འཕགས་པའི་སྤྱན་ནི་དབྱེ་བགྱིས་པས། །ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཙཀླུ་ཙཀྵ་ས་མནྟ་ཙཀྵ་བྷི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་སྤྱན་དབྱེ་ཞིང་། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་པའི་སྤྱན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་ཞིང་སྦྱིན་བདག་ལ་ཞི་བས་གཟིགས་པ་ལྷུར་ལེན་པར་གྱུར། ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་ཅིང་བསམ་མོ།། དྲུག་པ་བརྟན་པར་བྱ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེས་རྟེན་ལ་རེག་ཅིང་། ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བྱེ་བྲག་ཏུ་རྟེན་འདི་རྣམས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གནོད་པས་ཞིག་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་འདི་རྣམས་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་བྱམས་པའི་ཐུགས་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྐྱོབས་པའི་ནུས་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ་ལགས་པས། སྤྱིར་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་བདེའི་གཞིར་ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཁྱད་པར་ དུ་ཡང་རྟེན་འདི་རྣམས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་འགྲོ་བ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་སྐྱབས་གནས་དམ་པ་མཛད་དེ་རྟེན་འདི་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དང་དྲན་པ་དང་རེག་པ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གོ་འཕང་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་རྟེན་འདི་རྣམས་གང་དུ་བཞུགས་པའི་སར་ཡང་སྐྱེ་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་དང་བདེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པའི་མཐར། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྗོད་པས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་རྗེས་སུ། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་དགྱེས་པ་དང་བཅས་ཏེ་རྟེན་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་གྱུར། ཅེས་ཀྱང་བརྗོད

Chinese

息灭九种怖畏,这是世间吉祥之二。僧伽圣众具法富闻,是天、人、非天供养处。二资粮殊胜,知惭与光荣之基,这是世间吉祥之三。如是等等宣说各种吉祥之语,以三摩地,观想十方诸佛连同佛子们,无别显现,融入各自所依之物,成为无二无别。之后入座。第三,灌顶:按照仪轨自身的法本,以弟子灌顶之仪轨进行灌顶。如果灌顶未能圆满,则由施主或侍者献曼扎,祈请说:奇!上师具三身自性,坛城一切之主尊,祈请赐予所依与我等眷属,圆满殊胜之灌顶。手持胜乐金刚宝瓶,念诵:吽!无垢圆满之宫殿中,安住本尊胜者之众。为此殊胜所依作灌顶,愿得胜妙身之金刚灌顶。无有阻碍,自然生起,无执着。无染无垢,胜者之语。为此殊胜所依作灌顶,愿得善逝语之灌顶。无造作,离戏论,法界中,遍一切处,自明显现,大悲之主。为此殊胜所依作灌顶,愿得大乐心之灌顶。息增怀诛现行等,身语意功德事业圆满。为此殊胜所依作灌顶,愿得四种圆满之灌顶。于任何本尊之咒语后加念:阿比钦杂 嗡 阿 吽 梭哈。(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:अभिषिञ्च ॐ आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:灌顶 嗡 阿 吽 梭哈。)以宝瓶触及五处,以宝瓶水作点触。若不适宜,则观想触及。于镜中所现之五处作点触。经中说施主亦可作灌顶,故应视情况而定。念诵三字并作点触如前。于所依之物顶轮中央以嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字,喉间莲花中央以阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字,心间金刚中央以吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字作标帜,观想与一切如来之身语意无二无别。第五,开光:手持金针,行开光之仪轨。全知具慧眼者

English

Pacifying the nine fears, this is the second auspiciousness of the world. The virtuous Sangha, rich in Dharma and learning, is the object of offerings for gods, humans, and asuras. The two accumulations are supreme, the basis of shame and glory, this is the third auspiciousness of the world. Reciting various auspicious sounds like these, with samadhi, visualize that all the Buddhas of the ten directions, along with their sons, appear without difference and dissolve into their respective supports, becoming non-dual. Then, sit down. Third, the empowerment: According to the ritual of one's own text, empower the disciples with the ritual of empowerment. If the empowerment is not completed, the patron or attendant offers a mandala and prays: Kye! Lama, possessor of the three kayas, chief lord of all mandalas, please bestow the complete and sacred empowerment upon the support and us, the retinue. Holding the victory vase, recite: Hum! In the immaculate and perfect palace, reside the deities of the yidam victors. By empowering this supreme support, may the supreme body obtain the vajra empowerment. Unobstructed, self-arisen, without grasping. Unattached, flawless, the speech of the victors. By empowering this supreme support, may the Sugata's speech obtain the empowerment. Unfabricated, free from elaboration, in the realm of Dharma, all-pervading, self-luminous, lord of compassion. By empowering this supreme support, may the great bliss mind obtain the empowerment. Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, etc., the qualities and activities of body, speech, and mind are complete. By empowering this supreme support, may the four complete empowerments be obtained. After the mantra of whatever yidam, add: Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च ॐ आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Empowerment Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā.) Touch the vase to the five places and make dots with the vase water. If it is not comfortable, then meditate on touching. Make dots on the five places appearing in the mirror. It is said that the patron can also give the empowerment, so it should be done according to the circumstances. Recite the three syllables and make dots as before. Mark the center of the wheel on the crown of the head of the supports with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ), the center of the lotus at the throat with Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ), and the center of the vajra at the heart with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), and contemplate that they have become inseparable from the body, speech, and mind of all the Tathagatas. Fifth, the opening of the eyes: Holding a golden needle, perform the method of opening the eyes. Omniscient, possessing the eye of wisdom.

Chinese

无有瑕疵亦复然,恭敬开启圣者眼,乃至虚空边际众有情,祈愿获得佛陀智慧眼。 嗡 扎格鲁 扎恰 萨曼达 扎恰 贝夏 达涅 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཙཀླུ་ཙཀྵ་ས་མནྟ་ཙཀྵ་བྷི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ चक्षु चक्षुः समन्त चक्षुः भिश्व धने स्वाहा,梵文罗马拟音:om cakṣu cakṣuḥ samanta cakṣuḥ bhiśva dhane svāhā,汉语字面意思:嗡,眼,眼,普眼,全,财富,梭哈。)如是说而开启眼,具有观视一切所知之圆满眼,恳请慈悲垂视施主。亦如是说而作意。第六、稳固之法:阿阇黎以金刚杵触碰所依物。 祈请十方安住之诸佛与菩萨垂念于我。乃至虚空边际之所有有情未得无住涅槃之间,祈请稳固安住。特别是,在这些所依物未被四大之损害摧毁之前,为了所有有情之利益,祈请诸佛与菩萨稳固安住于此等所依物之上。嗡 苏扎提斯塔 瓦吉拉耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा,梵文罗马拟音:om supratiṣṭha vajra ye svāhā,汉语字面意思:嗡,善安住,金刚,耶,梭哈。)祈请十方安住之诸佛与菩萨垂念于我。您等具有慈爱之心、了知之智慧、悲悯之大悲、成办之事业、救护之能力,具有不可思议之神力。总的来说,为了利乐之源——珍宝佛法之弘扬与兴盛,以及作为所有有情利乐之基础,乃至虚空边际之所有有情未得无住涅槃之间,祈请稳固安住。特别 是,在这些所依物未被四大之损害摧毁之前,祈请稳固安住于此等所依物之上。祈请稳固安住之后,亦请作为包括天神在内之众生之殊胜救护处,愿此所依物之见、闻、忆、触皆不退转于无上菩提之果位,并且无论此等所依物安住于何处,亦请加持平息所有众生之痛苦与损害,生起广大之吉祥与安乐。于此之后,念诵嗡 苏扎提斯塔 瓦吉拉耶 梭哈。(藏文:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा,梵文罗马拟音:om supratiṣṭha vajra ye svāhā,汉语字面意思:嗡,善安住,金刚,耶,梭哈。)以作稳固之后,祈愿智慧尊者欢喜并无分别地稳固安住于所依物之上。亦如是说。

English

Even without flaws, respectfully open the eyes of the noble ones. May all sentient beings reaching the limits of the sky attain the wisdom eyes of the Buddhas. Om Cakṣu Cakṣuḥ Samanta Cakṣuḥ Bhiśva Dhane Svāhā. (藏文:ཨོཾ་ཙཀླུ་ཙཀྵ་ས་མནྟ་ཙཀྵ་བྷི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ चक्षु चक्षुः समन्त चक्षुः भिश्व धने स्वाहा,梵文罗马拟音:om cakṣu cakṣuḥ samanta cakṣuḥ bhiśva dhane svāhā,汉语字面意思:Om, Eye, Eye, Universal Eye, All, Wealth, Svaha.) Saying this, open the eyes, possessing the perfect eyes that see all knowable things, and earnestly take upon yourself to look upon the patrons with peace. Also say and contemplate this. Sixth, the method of stabilizing: The teacher touches the support with the vajra. I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions to pay attention to me. Until all sentient beings equal to the extent of the sky attain non-abiding nirvana, I beseech you to remain stable. In particular, until these supports are destroyed by the harm of the four great elements, for the benefit of all sentient beings, I beseech the Buddhas and Bodhisattvas to remain stable on these supports. Om Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā. (藏文:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा,梵文罗马拟音:om supratiṣṭha vajra ye svāhā,汉语字面意思:Om, Well Established, Vajra, Ye, Svaha.) I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions to pay attention to me. Because you possess inconceivable power of loving heart, knowing wisdom, compassionate great compassion, accomplishing activity, and protecting ability, in general, for the flourishing and expansion of the precious Buddha Dharma, the source of benefit and happiness, and as the basis of benefit and happiness for all sentient beings, until all sentient beings equal to the extent of the sky attain non-abiding nirvana, I beseech you to remain stable. Especially, until these supports are destroyed by the harm of the four great elements, I beseech you to remain stable on these supports. After remaining stable, also please act as the supreme refuge for beings including gods, and may all seeing, hearing, remembering, and touching of these supports not regress from the state of unsurpassed enlightenment, and wherever these supports reside, please bless that all suffering and harm of beings be pacified, and that great auspiciousness and happiness arise. At the end of this, recite Om Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā. (藏文:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा,梵文罗马拟音:om supratiṣṭha vajra ye svāhā,汉语字面意思:Om, Well Established, Vajra, Ye, Svaha.) After stabilizing, may the wisdom beings joyfully and inseparably remain stable on the supports. Also say this.