Tibetan
མ་དྷ་ར་ཎི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གསེར་གྱི་ལྗགས་གཞར་འབུལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་ཞལ་ལ་རོ་བྲོ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །འགྲོ་ཀུན་ཆོས་རྣམས་རོ་གཅིག་མྱོང་བའི་ཕྱིར། །གསེར་ཐུར་དྲི་བྲལ་ཞལ་ལ་འདི་འབུལ་བས། །ཡན་ལག་ཆོས་སྣང་འགྲོ་ཀུན་ཚིམ་བྱེད་ཤོག།ཨོཾ་དི་བ་བྱ་མུ་ཁ་ཡ་གྷནྡྷེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞལ་ཟས་སོགས་རོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་འབུལ་ཞིང་། རོ་མཆོག་བརྒྱད་ལྡན་ཞལ་ཟས་མཆོག །དད་པས་རྒྱལ་ལ་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །ཆོས་ཀྱི་རོ་ནི་དགའ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་དིབ་བྱ་མུ་ཁ་ཡེ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧུ། ཚེམས་ཤིང་འབུལ་ཞིང་། རིན་ཆེན་ཀ་ར་ཝི་ར་ཡིས། །ཚེམས་ཤིང་དད་པས་འབུལ་བ་ཡིས། །རྒྱལ་བའི་གསུང་གི་དོན་རྟོགས་ཤོག །འགྲོ་ཀུན་སྐད་དུ་ཆོས་སྟོན་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ན་ཏ་ཤཱ་དྷ་ནི་ ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སོགས་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ་འབུལ་བ་ནི། སྤུ་གྲི་འབྲེག་སྤྱད་གོས་ལྷུང་བཟེད། ཅེས་པ་ལྟར། སྤུ་གྲི་ཐོགས་ལ། རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །གཞན་དོན་བསྒྲུབ་ཅིང་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤངས་ཕྱིར། །དད་པས་གསེར་གྱི་འབྲེག་སྤྱད་འདི་འབུལ་བས། །འགྲོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཙོནུ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སེན་མོའི་འབྲེག་སྤྱད་ཐོགས་ལ། ཟངས་མདོག་ལྟར་མཛེས་ཡིད་འོང་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །བདག་ཅག་དད་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་རྣམས་ཀྱིས། །སེན་མོའི་འབྲེག་སྤྱད་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ན་ཁཙྩད་ན་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་གོས་ཐོགས་ལ། ཇི་ལྟར་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ན་བཟའ་གསོལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་ངུར་སྨྲིག་གསོལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བྷི་བྱ་བི་སི་པྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ལ། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ལྷུང་ བཟེད་ཕུལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཡོན་ཏན་སྣོད་དུ་རུང་བ་འབུལ་བར་བགྱི། །ༀ་བུ་ག་ས་པ་རི་ཀ་རི་ཡེ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། གཉིས་པ་སངས་རྒྱས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སོགས་ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྣམས་ལ་འབུལ་བ་ནི། དབུ་རྒྱན་དང་ནི་སོ་མང་དང་། །རྒྱན་ཕྲེ
Chinese
玛达ra尼 阿 吽 梭哈。 供养金舌勺。 吽。 法界面容味觉无差别， 为令众生体验诸法一味， 无垢金勺献于面， 愿支分法相令众生满足。 嗡 德瓦 嘉 穆卡亚 刚德耶 梭哈。 供养美味佳肴等。 具有八种殊胜味道的妙食， 以虔诚之心供养于胜者， 以佛法的喜悦之味， 愿一切众生皆得满足。 嗡 德瓦 嘉 穆卡耶 阿 吽 梭哈。 供养牙木。 以珍贵的卡拉维拉， 虔诚供养牙木， 愿能领悟胜者之语的意义。 愿众生以各自的语言宣说佛法。 嗡 班杂 纳达 夏达尼 阿 吽 梭哈。 如是说。 第二，非共同的，分为两种，第一种是供养于殊胜佛陀的化身等具有出家者形象的众生。 如云：剃刀、剪刀、衣服、钵。 如是等。 手持剃刀。 胜者的头发绀青无瑕疵， 为成办他利且舍弃在家之相， 以虔诚之心供养此金制剪刀， 愿众生从一切痛苦中解脱。 嗡 班杂 嘎措努拉 阿 吽 梭哈。 手持指甲剪。 如同铜色般美丽动人且无瑕疵， 我等以虔诚之心，以手和足， 供养指甲剪，愿一切众生， 获得佛陀的妙相。 嗡 班杂 纳卡匝达纳 阿 吽 梭哈。 手持法衣。 犹如药王医护般， 为胜者的身体献上法衣， 同样为了利益众生， 献上解脱的幢幡，赤色袈裟。 嗡 贝 嘉 贝 斯 扎玛纳耶 阿 吽 梭哈。 手持钵。 犹如四大天王， 向如来供养钵， 同样为了众生有情之利益， 供养适合作为功德之容器的钵。 嗡 布 嘎 萨 巴热 嘎热耶 阿 吽 梭哈。 如是说。 第二种是供养于佛陀圆满报身、菩萨、菩萨母、忿怒尊、忿怒母等具有报身形象的众生。 头饰和索玛， 以及饰品串
English
Mā dhāraṇī āḥ hūṃ svāhā. Offering a golden tongue spoon. Hūṃ. Although the taste of the Dharma realm's face is without difference, In order for all beings to experience the Dharma with one taste, Offering this stainless golden spoon to the face, May the branch-like Dharma appearances satisfy all beings. Oṃ deva bhya mukha ya gandhe ye svāhā. Offering excellent food and other delicacies. Excellent food with eight supreme tastes, I offer with devotion to the Victorious One, With the joy of the taste of Dharma, May all beings be satisfied. Oṃ dibhya mukha ye āḥ hūṃ svāhā. Offering a toothbrush. With precious karavīra, Offering a toothbrush with devotion, May I realize the meaning of the Victorious One's speech. May all beings teach the Dharma in their own languages. Oṃ vajra nata śādhani āḥ hūṃ svāhā. Thus it is said. Secondly, the uncommon, divided into two, the first is offering to the emanation body of the supreme Buddha and others who have the appearance of renunciates. As it says: Razor, scissors, clothes, alms bowl. As such. Holding a razor. Although the Victorious One's hair is dark blue, flawless, In order to accomplish the benefit of others and abandon the signs of a householder, Offering this golden razor with devotion, May all beings be liberated from all suffering. Oṃ vajra kacconula āḥ hūṃ svāhā. Holding nail clippers. Although beautiful and pleasing like the color of copper, flawless, We, with devotion, with hands and feet, Offering nail clippers, may all beings, Obtain the excellent marks of the Buddha. Oṃ vajra nakha ccedana āḥ hūṃ svāhā. Holding Dharma robes. Just as the king of medicine, the healer, Offered robes to the body of the Victorious One, Likewise, for the benefit of all beings, I offer the banner of liberation, saffron robes. Oṃ bhi bhya bi si pramaṇaye āḥ hūṃ svāhā. Holding an alms bowl. Just as the four great kings, Offered an alms bowl to the Thus-Gone One, Likewise, for the sake of sentient beings, I offer a bowl suitable as a vessel of qualities. Oṃ bu ga sa pari kari ye āḥ hūṃ svāhā. Thus it is said. The second is offering to the enjoyment body of the Buddha, Bodhisattvas, Bodhisattva mothers, wrathful deities, wrathful mothers, and others who have the appearance of the enjoyment body. Head ornaments and soma, And ornament garlands.
Tibetan
ང་ཡོ་བྱད་ཕྲན་ཚེགས་སོ། ཞེས་པ་ལྟར། དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ལ། བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ལགས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱངས་ལ་སོགས་པ། །རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་དམ་པ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དུང་གི་སོ་མང་ཐོགས་ལ། དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་མཐོན་མཐིང་གཡས་འཁྱིལ་བ། །རིན་ཆེན་འབར་བས་བརྒྱན་པ་རབ་ཏུ་མཛེས། །ལྷ་མི་ཀུན་གྱིས་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཐོབ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་བཤད། །ཨོཾ་ཀརྨི་ཏ་ར་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲན་ཐོགས་ཏེ། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་འབུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་འཐོབ་ པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལངྐ་ར་བྷཀྵ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཡོ་བྱད་ཕྲན་ཚེགས་རྣམས་འབུལ་ཞིང་། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་བསླབ་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་དམ་རྒྱ་ཆེན་བཞེངས་པ་ལ། །མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ནི་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿཝ་ཡུ་ཡུ་ག་ས་མ་ར་ཀ་ར་ཝེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་ལ་པྲོག་ཞུ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཞི་བ་གདུལ་དཀའ་ཆེ་བཙན་དྲག་པོ་ལ། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་རིགས་ལྔའི་གྲོགས་མཛད་རྟགས། །དེ་བཞིན་སྲོག་ཞུ་ཕུལ་བའི་གྲོགས་རྣམས་ལ། །རྗེས་སུ་འཛིན་ལ་གཡེལ་བ་མེད་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཿབཛྲ་ཀ་ལེ་ཧཱུཾ། ཐོད་སྐམ་ཕུལ་ལ། གང་འདུལ་འགྲོ་འདུལ་ཆས་སུ་རབ་བཞེངས་རྟགས། །སྐམ་གཤེད་ཐོད་པའི་རྩིས་སུ་ཤར་བ་བཞིན། །གུས་པས་འབུལ་བའི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་རྣམས་ཀུན། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ལམ་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུཾ། མགོ་ཕྲེང་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་འགྲོ་ཀུན་ངང་གིས་དགྲོལ། །རབ་འབྲིང་དམན་པའི་འགྲོ་བ་གྲོལ་བའི་མདངས། །སྐམ་རློན་ར་རིད་གསུམ་དུ་ཤར་བ་བཞིན། །ཕུལ་ བས་འགྲོ་ཀུན་ཐབས་ལ་མཁས་པར་ཤོག །ཨོཾ་ན་ར་ཀ་ཧ་ར་ཨ་ཝ་ཧ་ར་ཧཱུཾ། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གཏི་མུག་དབྱིངས་ནས་གྲོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པ་ལྟ་བུའི་ཀོ་རློན་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་ཕུལ་བས་བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཐེག་མཆོག་ཡང་དག་སྟོན་ལ་མཁས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཧ་དེར་ཝཊྚ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྲུལ་ཆུན་ཕུལ་ལ། ཧཱི༔ གཙོ་བོའི་སྙིང་པོ་ཞེ་སྡང་ཡང་གྲོལ་གྱི། །གཉེན་ལྕགས་འཁྲིལ་བ
Chinese
如“我，微小的物品”所说，戴上头饰： 善逝之身具足妙相与好相， 虽以无上菩提之庄严而美妙， 然以珍宝头饰、幡幢等等， 供养殊胜的庄严之差别。 嗡，ra tna，阿 朗 嘎 啦，阿，吽，梭哈。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna alaṃkāra āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，珍宝，装饰，阿，吽，梭哈。） 戴上海螺齿： 发髻高耸，深蓝右旋， 以珍宝光芒装饰，极其美妙。 天人皆观看不厌足， 为得福德，宣说胜者之发。 嗡，嘎 弥 达 惹 啦，阿，吽，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨི་ཏ་ར་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karmi tara la āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎 弥 达 惹 啦，阿，吽，梭哈。） 戴上珍宝小饰品： 胜者具足妙相好相之自性， 虽无需以其他饰品装饰， 然以供养珍宝饰品，令一切众生， 获得以妙相好相庄严之身。 嗡，班杂，阿 朗 嘎 啦，巴 恰，阿，吽，梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལངྐ་ར་བྷཀྵ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra alaṃkāra bhakṣa āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，装饰，食物，阿，吽，梭哈。） 之后供养微小的物品， 为利益有情众生之故， 于五明处学习， 如是广大发愿， 供养所需之物品。 嗡，阿，哇 友 友 嘎 萨 玛 惹 嘎 惹 威，阿，吽，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཝ་ཡུ་ཡུ་ག་ས་མ་ར་ཀ་ར་ཝེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ va yu yu ga sa ma ra ka ra ve āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，哇 友 友 嘎 萨 玛 惹 嘎 惹 威，阿，吽，梭哈。） 向忿怒尊供养顶髻： 吽！寂静者难以调伏，大威猛者， 调伏难调者，五部之友之象征， 如是向供养顶髻之友们， 愿恒常摄受，不稍懈怠。 嗡，吽，吽，吽，阿，班杂，嘎 咧，吽。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཿབཛྲ་ཀ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ āḥ vajra ka le hūṃ，汉语字面意思：嗡，吽，吽，吽，阿，金刚，嘎 咧，吽。） 供养干颅骨： 成为调伏所化众之装束之象征， 如干涸可怖颅骨之数量显现， 以恭敬供养，愿一切所化之田， 皆趋入成熟解脱之道。 嗡，阿，吉 雅 纳，班杂，阿，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ jñāna vajra āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，智慧，金刚，阿，吽。） 供养头鬘： 吽！以大悲自然解脱一切众生， 中、上、下等众生解脱之光彩， 如干、湿、半干三种显现， 以供养，愿一切众生善巧方便。 嗡，那 惹 嘎 哈 惹，阿 哇 哈 惹，吽。（藏文：ཨོཾ་ན་ར་ཀ་ཧ་ར་ཨ་ཝ་ཧ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nara ka ha ra a va ha ra hūṃ，汉语字面意思：嗡，那 惹 嘎 哈 惹，阿 哇 哈 惹，吽。） 供养生牛皮： 吽！从大怖畏者之愚痴法界中解脱， 以如大悲之生牛皮为庄严， 如是供养，愿我等一切众生， 善于宣说殊胜正法。 嗡，哈 德 瓦 扎，吽，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧ་དེར་ཝཊྚ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ha der vaṭṭa hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，哈 德 瓦 扎，吽，梭哈。） 供养蛇索： 嘿！主尊之精要，嗔恨亦得解脱， 亲友如铁链般缠绕
English
As it is said, "I, a small item," take the head ornament: The Sugata's body is endowed with marks and signs, Although beautiful with the ornaments of supreme enlightenment, I offer the supreme distinction of ornaments, such as precious head ornaments and banners. om ratna alankara ah hum svaha (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལངྐ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna alaṃkāra āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，珍宝，装饰，阿，吽，梭哈。) Taking the many conch teeth: The hair is tied high, dark blue, and coils to the right, Adorned with blazing jewels, it is extremely beautiful. Gods and humans are never satisfied with looking at it, To gain merit, I describe the Victorious One's hair. om karmi tara la ah hum svaha (藏文：ཨོཾ་ཀརྨི་ཏ་ར་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karmi tara la āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎 弥 达 惹 啦，阿，吽，梭哈。) Taking the small precious ornaments: Because the Victorious One has the nature of marks and signs and is adorned, Although there is no need to adorn with other ornaments, By offering precious ornaments, may all beings Obtain a body adorned with marks and signs. om vajra alankara bhaksha ah hum svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལངྐ་ར་བྷཀྵ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra alaṃkāra bhakṣa āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，装饰，食物，阿，吽，梭哈。) Then offering the small items, For the benefit of sentient beings, Saying that one should study the five sciences, As the great vow is made, I offer the necessary items. om ah va yu yu ga sa ma ra ka ra ve ah hum svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཝ་ཡུ་ཡུ་ག་ས་མ་ར་ཀ་ར་ཝེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ va yu yu ga sa ma ra ka ra ve āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，哇 友 友 嘎 萨 玛 惹 嘎 惹 威，阿，吽，梭哈。) Offering a hat to the wrathful one: Hung! To the peaceful one who is difficult to tame, the great powerful one, A symbol of taming the untamable, being a friend of the five families, Likewise, to the friends who offered the life hat, May I always hold them and never be negligent. om hung hung hung ah vajra ka le hung (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཿབཛྲ་ཀ་ལེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hūṃ āḥ vajra ka le hūṃ，汉语字面意思：嗡，吽，吽，吽，阿，金刚，嘎 咧，吽。) Offering a dry skull: A symbol of being well-equipped to tame those who need to be tamed, Like the number of dry and terrifying skulls that appear, By offering with respect, may all the fields of those to be tamed Be established on the path of ripening and liberation. om ah jnana vajra ah hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ jñāna vajra āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，智慧，金刚，阿，吽。) Offering a garland of heads: Hung! With compassion, naturally liberating all beings, The radiance of the liberation of beings of high, medium, and low levels, Like the appearance of three types: dry, wet, and half-dry, By offering, may all beings be skilled in means. om nara ka ha ra a va ha ra hum (藏文：ཨོཾ་ན་ར་ཀ་ཧ་ར་ཨ་ཝ་ཧ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ nara ka ha ra a va ha ra hūṃ，汉语字面意思：嗡，那 惹 嘎 哈 惹，阿 哇 哈 惹，吽。) Offering a fresh elephant hide: Hung! Liberated from the ignorance of the great terrifying one, Adorned with a fresh hide like compassion, Likewise, by offering, may I and all beings Become skilled in teaching the supreme and correct vehicle. om ha der vaṭṭa hum svaha (藏文：ཨོཾ་ཧ་དེར་ཝཊྚ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ha der vaṭṭa hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，哈 德 瓦 扎，吽，梭哈。) Offering a string of snakes: Hi! The essence of the chief one, even hatred is liberated, Friends entwined like iron chains