Tibetan
་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་སེམས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་མ་ཡེངས་ཤིག །འོ་ལགས་ད་ནི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་དབུ་མར་ཞུགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལ། བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཉམས་གསུམ་ཡུན་པར་ཡུད་ཙམ་རེ་འཆར་རོ། །དེ་ངོ་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག །དེའི་རྗེས་ལ་དབྱར་མ་སྟོན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་གཅིག་འཆར་རོ། །ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དང་བྲལ་བ་ལྟར་སྟོང་ རྗེན་ལྷན་ནེ་བ། གསལ་སྟོང་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དྲི་མེད་རྗེན་པ་གཅིག་ཤར་ནས་ཡོད་དོ། །ད་ལྟ་ཁྱེད་ལ་ཆོས་ཉིད་དག་པའི་སྣང་བ་འོད་གསལ་ཤར་ནས་ཡོད་དོ། །ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ད་ལྟའི་ཤེས་རིག་གི་ངོ་བོ་སེང་ངེ་བ་འདི་དངོས་པོ་མཚན་མ་ཁ་དོག་ཅི་ཡང་མ་གྲུབ་པ་སྟོང་སེང་ངེ་འདུག་པ་འདི་ཀ །ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན་ནོ། རང་གི་ཤེས་རིག་སྟོང་བརྣོ་ཙམ་སྟོང་པ་ཕྱལ་ཆེད་དུ་མ་སོང་བར། རང་གི་ཤེས་རིག་མ་འགགས་པར་ས་ལེ་སིང་ངེ་བ་འདི་ཀ་རིག་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་རིག་པ་དངོས་པོ་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་དང་། རང་གི་ཤེས་རིག་ས་ལེ་བར་འདུག་པ་འདི་གཉིས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་འདུག་པ་འདི་ཀ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་རིག་པ་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་འདི་སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་འདི་ཀ་ཡིན་ནོ། །དེ་ངོ་ཤེས་པས་ཆོག་གོ །དེའི་ངང་ལ་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་ཤིག །ཅེས་གསལ་བཏབ་བོ།། ༈ དབུ་མ་ལ་གོམས་པ་གཅིག་ཡིན་ན། འོ་ཆེ་གེ་ལགས། ཁྱེད་སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བཏང་བའི་དུས་ལ་བབ་ནི་གདའ་བས། སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་འཆི་བ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་མངོན་སུམ་རྟོགས་པར་བྱ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། ད་ལྟ་ཕྱི་འབྱུང་བཞིའི་གཏོང་ལེན་ཚར་ནས་ནང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐོབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྟོང་པ་ཉིད་བཞི་པོ་འཆར་བའི་སྐབས་སུ་གདའ་ལགས། ད་ལྟ་ཤེས་པ་སྨིག་རྒྱུའི་དུ་བ་ལྟར་ལང་ལོང་འབྱུང་ཞིང་། ཞེ་སྡང་གི་རྟོག་པ་སོ་གསུམ་འགགས་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལ་ལྷང་ངེ་འཆར་རོ། །ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །སྣང་བ་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ལྟར་དམར་ཕྲ་ཕྲོ་བྱེད་ཅིང་ཕྱི་མ་གང་དུ་སྐྱེ་བའི་སྲིད་པའི་ས་བོན་འཇོག་པས། དེར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དྲན་པར་མཛོད་ཅིག །སྟོང་ཉིད་ཀྱི་དོན་གསལ་ལ་འཛིན་པ་མེད་པ་ཞིག་སྐད་ཅིག་གཉིས་ལ་འཆར་རོ། །དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་སྤྱོད་པས་ཚོགས་བརྒྱད་འགགས་ནས། ནང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསལ་སང་ངེ་བ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་འབྱུང་སྟེ། དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་དང་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་འབྱུང་བ་བཞིའི་འདུས་པ་ཞིག །འབྱུང་བ་ལྔའི་རླུང་དབུ་མར་གནས་པའི་ཚེ། ནམ་མཁའ་གཡའ་ དག་པ་ལྟ་བུའི་གསལ་དང་ངེ། ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བ་བསམ་བརྗོད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་འདས་པ་མཐའ་བྲལ་དབུ་མའི་དོན། འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་བཞེད་དགོངས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ད་ལྟ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁྱེད་ལ་ཤར་ནི་ཡོད་པས། དེ་ངོས་ཟུངས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །གང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་། །འགག་པ་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་པ། །ཆད་པ་མེད་པ་རྟག་མེད་པ། །འོང་བ་མེད་པ་འགྲོ་མེད་པ། །ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་གཅིག་མིན། །སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་ཞི་བསྟན་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨྲ་རྣམས་ཀྱི། །དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པ་དེ་མ་སྐྱེས། །དེ་ལ་སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་ཡོད་མ་ཡིན། །རྐྱེན་ལས་རག་ལས་གང་དེ་སྟོང་པ་དེ། །གང་གིས་སྟོང་ཉིད་ཤེས་ཏེ་བག་ཡོད་ཡིན། །འོ་དེ་ནི་རང་བཞིན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དབུ་མ་ཐལ་འགྱུར་བའི་ལྟ་བ་ཡིན་པས། དེའི་ངང་དུ་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པར་ཞུ་ལགས། ཞེས་གསལ་གདབ་བོ།། ༈ ཕར་ཕྱིན་ལ་གོམས་པ་གཅིག་ཡིན་ན། འོ་ལགས་ཁྱེད་འདའ་ཁ་རུ་སོང་ནས་གདའ་བས། འདའ་ཀའི་ ཡེ་ཤེས་ངོས་འཛིན་པར་ཞུ། སྐུ་ཚེའི་འཕེན་པ་ཟད་ནས་ཕྱི་དབུགས་ཆད་ནི་ད་ལྟ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐོབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཞི་འཆར་བ། བཟུང་བའི་སྐབས་སུ་གདའ་ལགས། ནང་དུ་དུད་པ་ལྟ་བུ་ལང་ལོང་དུ་འབྱུང་ཞིང་འཆི་བ་ཡོང་ངོ་ཤེས་ཏེ། དེར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་སྐད་ཅིག་ལ་ལྷང་ངེར་འཆར་རོ། །དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་དང་སེང་གེ་རྣམ་པར་འགྱིང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ལྟ་བུ་དམར་ཚེག་ཚེག་པ་དང་། གང་དུ་སྐྱེ་བའི་སྣང་བ་ཡུད་ཙམ་འཆར་བས་ཕྱི་མའི་ས་བོན་འཇོག་པས། དགའ་ལྡན་ན་བྱམས་པ་བཞུགས་པ་དེ་དྲན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་དང་མཉམ་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་གསལ་སེང་ངེ་བར་ཡུད་ཙམ་འཆར་བས། དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་དང་། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་དྲུག་འགགས་ནས་ནང་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསལ་ཏ་ལེ་གནས་པ་ཞིག་སྐད་ཅིག་གསུམ་ལ་འཆར་ཏེ། དེ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་དང་། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ན
Chinese
是啊。认识到那是智慧，不要在圆满大心的状态中分心。哦，是的，现在是明点红白融入中脉的缘起，乐、明、无念三种体验会持续片刻出现。认识到它。在那之后，会像夏末秋初的天空一样出现一种景象。像天空没有云彩一样空旷，赤裸坦然。显空无边无际的无垢赤裸会显现出来。现在你已经有了法性清净的显现光明。认识到它。现在这个觉知的本质，空灵灵的，没有任何事物、相状、颜色，空空荡荡的，这，就是法性普贤王如来。不要让自己的觉知只是空洞洞的，白白浪费。自己的觉知不间断，清晰明亮，这就是明觉，是佛普贤王母。自己的明觉没有任何事物所成的空性本质，和自己的觉知清晰地存在，这两者无二无别，这就是佛法身。自己的明觉显空无别，安住于大光明聚中，这就是无生无死的佛，不变的光明。认识到那些就足够了。在那状态中长久安住。这样开示道。 如果习惯了中观，哦，某某，您已经到了放弃寿命的时候了，为了所有众生的利益，请以具有死亡是证悟胜义谛的显现之心的发心来听闻。现在外在四大分离，内在法性所证悟的四种空性三摩地显现的时候到了。现在，觉知像海市蜃楼的烟雾一样升腾，三十三种嗔恨的分别念止息，空性会在一瞬间清晰地显现。认识到它。景象像萤火虫一样微弱闪烁，并且会种下未来投生之地的种子，在那里忆念佛的净土。空性的意义，清晰且无执着，会在一两瞬间显现。认识到它，它是非常空性的。然后，阿赖耶识通过行为超越了集合。
English
Yes. Recognize that as wisdom, and do not be distracted in the state of the Great Perfection mind. Oh yes, now is the time for the red and white bindus to enter the central channel, and the three experiences of bliss, clarity, and non-thought will appear for a moment. Recognize it. After that, a scene like the sky in late summer and early autumn will appear. Like the sky is empty without clouds, naked and bare. A stainless nakedness of clarity and emptiness without beginning or end will appear. Now you have the appearance of the clear light of the purity of Dharma-nature. Recognize it. Now, this essence of awareness, clear and empty, without any things, characteristics, or colors, empty and clear, this is the Dharma-nature Samantabhadra. Do not let your awareness be just empty and wasted. Your own awareness is uninterrupted, clear and bright, this is awareness, the Buddha Samantabhadri. The empty essence of your own awareness, which is not made of anything, and your own awareness existing clearly, these two are inseparable, this is the Buddha Dharmakaya. Your own awareness is inseparable from clarity and emptiness, abiding in the great light mass, this is the unborn and undying Buddha, the unchanging light. It is enough to recognize those. Abide in that state for a long time. Thus he taught. If you are accustomed to the Middle Way, oh, so-and-so, you have reached the time to give up your life. For the benefit of all sentient beings, please listen with the intention of having the mind that death is the manifestation of realizing the ultimate truth. Now is the time when the outer four elements separate and the four emptiness samadhis attained by the inner Dharma-nature manifest. Now, awareness arises like the smoke of a mirage, and the thirty-three conceptualizations of anger cease, and emptiness will clearly manifest in an instant. Recognize it. The appearance is faint and flickering like a firefly, and it will plant the seed of the place of future rebirth, there remember the pure land of the Buddha. The meaning of emptiness, clear and without grasping, will appear in a moment or two. Recognize it, it is very empty. Then, the Alaya consciousness transcends the collection through action.
Chinese
当六根停止后，内在的识明亮清晰地在一瞬间显现，认识它，这被称为大空性。然后是外在四大元素的聚合消散。当五大的风息停留在中脉时，如同晴朗天空般的明澈和确定。远离有无、常断、生灭、住三者，超越思维言说的境地，是离边的中观之义。圣者龙树父子的观点，现在以法性的力量在你身上显现。认识它，并安住于其上。何者依缘起，无灭亦无生，无断亦非常，不来亦不去，异义亦非一义，寂灭诸戏论，圆满佛陀说，我向彼顶礼。何者由因缘所生，彼即非生，于彼无有生之自性。何者依赖因缘，彼即是空性。谁知空性，彼即谨慎。哦，这就是自性空性，是所有见解中最殊胜的中观应成派的见解。请长久安住于其中。如是宣说。 如果习惯于般若波罗蜜多，哦，是的，您已经去了死亡之处，请认识死亡的智慧。寿命耗尽，外呼吸停止，现在显现的是由法性所获得的四种禅定。在被抓住的时候。内在像烟雾一样升腾，知道死亡即将来临。在那里，般若波罗蜜多的意义在一瞬间清晰地显现。认识它，这被称为狮子奋迅三摩地。然后，像萤火虫一样的红色斑点，以及将要投生之地的景象短暂显现，以此安放来世的种子。请忆念在兜率天弥勒菩萨的住处。与此同时，般若波罗蜜多的意义清晰明亮地短暂显现。认识它，这被称为如幻三摩地。然后，六识停止，内在的识清晰地安住，这样的状态在三个瞬间显现。认识它，这被称为勇士行三摩地。然后
English
When the six senses cease, the inner consciousness clearly and distinctly appears in a single moment. Recognize it, and it is called the Great Emptiness. Then, the aggregation of the four outer elements dissolves. When the winds of the five elements abide in the central channel, there is clarity and certainty like a clear sky. It is free from existence and non-existence, permanence and annihilation, arising and ceasing, and the three abidings. It transcends the realm of thought and expression, and is the meaning of the Middle Way, free from extremes. The view of the noble Nagarjuna and his spiritual sons is now appearing to you through the power of Dharma. Recognize it and rest in it. Whatever arises dependently, has no cessation and no arising, has no cutting off and is not permanent, has no coming and no going, is neither different in meaning nor one in meaning, is the pacification of all elaborations. To that which the perfect Buddhas speak, I pay homage. Whatever is born from conditions is unborn. There is no nature of birth in it. Whatever depends on conditions, that is emptiness. Whoever knows emptiness is mindful. Oh, that is the emptiness of inherent existence, which is the supreme view of all views, the view of the Prasangika Madhyamaka. Please abide in it for a long time. Thus it is declared. If you are accustomed to the Paramitas, oh yes, you have gone to the place of death, please recognize the wisdom of death. When the lifespan is exhausted and the outer breath ceases, now the four samadhis attained by the power of Dharma appear. While being held. Inside, it rises like smoke, and knowing that death is coming. There, the meaning of the Paramitas clearly appears in an instant. Recognize it, and it is called the Lion's Play Samadhi. Then, red spots like fireflies, and the appearance of the place where one will be born briefly appear, thus planting the seed for the next life. Please remember Maitreya Bodhisattva residing in Tushita. At the same time, the meaning of the Paramitas clearly and brightly appears for a moment. Recognize it, and it is called the Illusion-like Samadhi. Then, the six aggregates cease, and the inner consciousness clearly abides. Such a state appears in three moments. Recognize it, and it is called the Heroic Walking Samadhi. Then