Tibetan
ཀར་པོའམ་སྔོན་པོ་སྣུམ་ཞིང་རྩེ་མོ་ཟླུམ་ལ་དུད་པ་མེད་ན་ནད་ཞི་ཞིང་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ། དཀར་པོའམ་དཀར་སྔོན་ནམ་དམར་པོ་མདངས་བཟང་ན་ནད་སེལ་ཞིང་སྡིག་པ་དག་གོ །དཀར་ཞིང་འཇམ་སྟེ་ཤར་དུ་འཁྱིལ་ན་ཞི་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །སེར་པོ་མདངས་བཟང་ན་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་བོ། །རྩེ་མོ་བཞི་མཉམ་པར་འབར་ན་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་མི་འགྱུར་བརྟན་པོར་འགྲུབ་བོ། །དྲི་ཞིམ་པོར་བྲོ་ན་དགེ་ཞིང་ས་གཞིའི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །སེར་ཞིང་གྲུ་བཞིར་འབར་བ་དང་སེར་ཞིང་ལྷོར་འཁྱིལ་ན་རྒྱས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་རང་ལ་འཁོར་ཞིང་འབར་བ་དང་དམར་པོ་ནུབ་ཏུ་འཁྱིལ་ན་དབང་གི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ། །མེ་སྒྲ་རོལ་མོའི་སྒྲ་ལྟ་བུར་སྙན་པ་དང་མེ་མཐོང་ན་ཡིད་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་སྐྱེ་བ་དང་། མེ་ལྕེར་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་གང་རུང་དང་། ཁ་ཊཱི་རྔ་ཡབ་གཡུང་དྲུང་དགང་གཟར་བླུགས་སོགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་དང་། རྟ་དང་གླང་ཆེན་གྱི་དབྱིབས་དང་། སྒྲ་མེད་ཅིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་རྣམས་བྱུང་ན་ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་འགྲུབ་ཅིང་། དགེ་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ནད་མེད་པར་འགྲུབ་བོ། །དྲག་པོའི་མེ་ནི་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་རྣོ་བར་འབར་ཞིང་ལིང་ག་དེ་མ་ཐག་ཚིག་ན་བཟང་། དྲག་པོའི་སྐབས་སུ་འཚག་པ་དང་། སྒྲ་མི་སྙན་པ་དང་། རོ་དྲི་སོགས་ངན་རྟགས་ཕལ་ཆེར་བཟང་། འོན་ཀྱང་མེ་དང་དུད་པ་རང་ངོས་སུ་ཆད་ཅིང་བྱུང་ན་ངན། འོན་ཀྱང་རླུང་གི་བྱེད་ལས་སུ་འདུག་ན་རྐྱེན་མེད་མིན་ན་རང་གི་སྲུང་ཟློག་ལ་འབད་དོ། ༈ །ངན་པའི་ལྟས་ནི་གཡོ་ཞིང་མདུན་ཕྱོགས་སུ་འབར་བ་དང་། མང་དུ་འཚག་པ་དང་རྩེ་མོ་གསུམ་དུ་འབར་བ་དང་། འཁོར་ཞིང་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་དང་། མེ་ལྕེ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ནི་ཕུགས་སུ་གདོན་ཞུགས་ནས་ནད་འབྱུང་བའི་རྟགས་སོ། །མེ་ཡང་ཡང་རྩུབ་ཅིང་ཡང་ཡང་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་དང་། ཡང་ཡང་ས་ལ་མེ་ལྕེ་རེག་པ་དང་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་བྱུང་བ་རྣམས་མྱུར་དུ་རིགས་རྒྱུད་བརླག་པའི་ལྟས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དང་སྡེ་དང་། སྡེ་བདག་བརླག་པར་འགྱུར་བའི་ལྟས་སོ། །མེ་ལྕེ་དུད་པའི་མདོག་ལྟར་ནག་པ་དང་མདོག་ལྗང་གུའམ་སྣ་ཚོགས་ལ་རྩུབ་པ་དང་།་མདོག་ངན་ན་དོན་གང་ཡིན་མི་འགྲུབ་པའི་ལྟས་སོ། །མི་རོའི་དྲི་དང་བོང་བུའི་དྲི་དང་ཉ་སོགས་ཆུ་གནས་སེམས་ཅན་གྱི་དྲི་བྲོ་ན་བགེགས་ཡོད་པས་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་ལ་ངན། དུ་བ་འཁུ་ཞིང་རང་ཚིག་པ་ཟ་ན་བགེགས་ཆེན་པོ་ཡོད་པའི་ལྟས་སོ། །ཚིག་ཙིག་དང་འུར
Chinese
如果火焰是白色或蓝色，油润且顶端浑圆，没有烟雾，则疾病平息，血脉繁衍。如果火焰是白色、白蓝色或红色，光泽良好，则疾病消除，罪业清净。如果火焰白色且柔和，向东方盘旋，则所有息灾事业都能成就。如果火焰黄色且光泽良好，则能获得王位。如果四个顶端平等燃烧，则增益的成就不会改变，稳固地成就。如果气味芬芳，则吉祥，会成为土地的主人。如果火焰黄色且呈方形燃烧，以及火焰黄色且向南方盘旋，则所有增益事业都能成就。如果火焰红色如铁钩般向内盘旋燃烧，以及火焰红色且向西方盘旋，则所有怀爱事业都能成就。如果火焰的声音如乐器的声音般悦耳，以及见到火焰时心中喜悦安乐，以及火焰上出现吉祥八宝中的任何一个，以及卡杖嘎、拂尘、雍仲、量杯、勺子等法器的形状，以及马和象的形状，以及没有声音且向右盘旋等现象出现，则无论发起什么事业都能成就，吉祥且圆满，能长寿且无病。忿怒的火焰是红黑色，三角形，锐利地燃烧，如果林伽立刻烧毁就好。在忿怒的时候，火焰闪烁，声音不好听，味道等不好的征兆大多是好的。 然而，火焰和烟雾在自身中断出现则不好。然而，如果停留在风的作用下，并非没有障碍，要努力进行自己的守护和遮止。༈ 。不好的征兆是摇动且向前方燃烧，大量闪烁，顶端三个燃烧，盘旋且火星四射，火焰四处飞散，是深处有邪魔入侵而生病的征兆。火焰反复粗糙且反复向左盘旋，反复火焰接触地面且出现黑色斑点等现象，是迅速失去血脉的征兆。是国王和部落，部落首领被摧毁的征兆。火焰如烟雾般黑色，或者颜色是绿色或杂色且粗糙，颜色不好是不成就任何事情的征兆。如果闻到尸体的气味、驴子的气味、鱼等水生动物的气味，则有障碍，对主要者不好。烟雾盘旋且自己燃烧自己，是有大障碍的征兆。噼啪作响和喧哗
English
If the flame is white or blue, oily and with a round tip, and without smoke, then disease is pacified and lineage prospers. If the flame is white, bluish-white, or red, with good luster, then disease is cured and sins are purified. If the flame is white and smooth, swirling to the east, then all peaceful activities will be accomplished. If the flame is yellow and has good luster, then one will obtain kingship. If the four tips burn equally, then the enriching accomplishment will be unchangeable and firmly accomplished. If the smell is fragrant, then it is auspicious and one will become the lord of the earth. If the flame is yellow and burns in a square shape, and if the flame is yellow and swirls to the south, then all enriching activities will be accomplished. If the flame is red, like an iron hook, turning inward and burning, and if the flame is red and swirls to the west, then all subjugating activities will be accomplished. If the sound of the fire is pleasant like the sound of musical instruments, and if seeing the fire brings joy and happiness, and if any of the eight auspicious symbols appear on the flame, and if the shapes of ritual implements such as khatvanga, whisk, yungdrung, measuring cup, and ladle appear, and if the shapes of horses and elephants appear, and if there is no sound and it swirls to the right, then whatever activity is undertaken will be accomplished, auspicious and perfect, and one will achieve longevity and freedom from disease. The wrathful fire is red-black, triangular, and burns sharply, and it is good if the linga is burned immediately. In wrathful activities, flickering flames, unpleasant sounds, and bad omens such as bad smells are mostly good. However, it is bad if the fire and smoke are cut off and appear on their own. However, if it remains under the influence of the wind, it is not without obstacles, so one must strive for one's own protection and prevention. ༈. Bad omens are when the fire wavers and burns forward, flickers a lot, burns with three tips, swirls and sparks fly, and the flames scatter in various directions, which are signs that an evil spirit has entered deeply and caused illness. If the fire is repeatedly rough and repeatedly swirls to the left, and if the flames repeatedly touch the ground and black spots appear, these are signs of the rapid loss of lineage. These are signs that the king, tribe, and tribal chief will be destroyed. If the flame is black like the color of smoke, or if the color is green or mixed and rough, and if the color is bad, it is a sign that whatever one intends will not be accomplished. If one smells the odor of a corpse, the odor of a donkey, or the odor of aquatic animals such as fish, then there are obstacles, which is bad for the main person. If the smoke swirls and burns itself, it is a sign of great obstacles. Crackling and clamor.
Tibetan
་ཧུར་འུར་ཧུར་དང་སིལ་སིལ་གྱིས་སྒྲ་མི་སྙན་པ་གྲག་ན་དོན་མི་འགྲུབ་པའི་ལྟས་སོ། །མེ་ལྕེ་མདུང་དང་རལ་གྲི་མདའ་དང་སྦྲུལ་རྔ་མོང་བ་ལང་མགོ་འདྲ་བའི་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སུ་མཐོང་ན། ཡོན་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་རིམ་གྲོ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །ད་རུང་རིམ་གྲོ་དགོས་སོ་སྨྲའོ། །མེ་ལྕེ་དུམ་བུར་ཆད་ན་གློ་བུར་དུ་ནད་འབྱུང་ངོ། །མེ་ལྕེ་ཡང་ཡང་དུ་འདར་ན་དགྲ་དང་རྐུན་མ་འོང་། མདངས་མེད་ཤིན་ཏུ་ནག་ན་ན་ཚ་དྲག་པོ་འབྱུང་ ངོ། །ངན་པའི་ལྟས་བྱུང་བ་ན། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་སོགས་ལས་བུམ་གང་ཡིན་གྱི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསངས། ཡང་སྔར་ལྟར་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་བདུན་ནམ་གསུམ་འབུལ། རོ་བསྲེག་ཡིན་ན་འདི་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དགང་བླུགས་བཟུང་བཞིན་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། གྲྭ་སློབ་རྣམས་རོལ་མོ་དང་བཅས་སྤུར་ཁང་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་རྩར་སྡོད་མི་དགོས་པར་མཆོད་གཞི་སར་འདུག་ནས། བསྲེག་རྫས་མར་ཁུ་སྐྱོགས་དང་གཞན་རྣམས་གཞོང་པ་སོགས་སུ་བསོགས་ནས་མཆོད་གཡོག་པ་ཞིག་ལ་བསྐུར་བ་ཕྱག་ལེན་ནོ། །འདིར་རོ་བསྲེགས་ལ། ༈ མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཚེ་འདས་བཀུག་ནས། དེའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱིས་དྲངས་ནས་བསྲེག་རྫས་ལ་བསྟིམས་སྟེ་གསོལ་བར་གྱུར། གང་ཟག་བཟང་པོ་ཡིན་ན་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བཀུག་ནས་བསྲེག་རྫས་ལ་བསྟིམ། གདུང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་འབུལ། ཕལ་པ་ལ་བསྲེག་རྫས་དང་ཤ་ཁྲག་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ་བའོ། །དེ་ཡང་བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་མཐེབ་སྲིན་ནམ་གུང་ཐེབ་ཀྱིས་འབུལ། ཡམ་ཤིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དུ་བསམ་ལ་རྩེ་མོ་སྟེང་དུ་བསྟན་ལ་འབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རའི་ཤམ་དུ་རྫ་ས་སྔགས་ཐམས་ཅད་སྦྱར་ནས་ལན་གསུམ་རེ་འབུལ། མེ་ལྷ་རྫོགས་ནས། ༈ ཡི་དམ་ཆྒེ་ གང་ཡིན་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་བསྐྱེད་ཅིང་ཆོ་གའི་གཞུང་བཏང་ནས་ལྷ་སྔགས་ཤམ་དུ་རྫས་སྔགས་སྦྱར་ནས་བརྒྱའམ། ཉི་ཤུའམ། བཅུའམ། བདུན་རེ་ཙམ་འབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྷིཀྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རིམ་འགྲོ། ཡིན་ན་སྤེལ་ཚིག་ནི། བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། ཡང་ན།་བདག་ཅག་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྨི་གང་ཡིན་མཐར་ལས་སྔགས་སྦྱར་བའོ།། ༈ རོ་བསྲེག་ཡིན་ན་ཞི་བར་གཤེགས་པའམ། ཚེ་ལས་འདས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ
Chinese
如果发出呼呼啦啦和淅淅沥沥的难听声音，就是事情不成的征兆。如果看到火焰呈现出矛、剑、箭、蛇、骆驼、牛头等恐怖的形状，就应该在施主家努力进行祭祀仪式。还要说需要继续进行祭祀仪式。如果火焰断成几截，就会突然生病。如果火焰反复颤抖，就会有敌人和盗贼到来。如果火焰没有光泽，非常黑，就会发生严重的疾病。出现不好的征兆时，念诵“嗡 班匝 亚叉 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽)”等等，念诵宝瓶咒语，并用宝瓶水进行净化。再次像之前一样，供奉七个或三个注满酥油的灯盏。如果是火葬，从这里开始，上师拿着注满的灯盏，摇动铃铛。僧人和弟子们带着乐器，绕着焚尸炉三圈，然后不必坐在火炉旁边，而是坐在祭祀的地方。将焚烧的物品、酥油勺子和其他东西收集在盆子里等容器中，交给祭祀的侍者，这是惯例。在这里进行火葬时，通过火神心间的光芒，将亡者召来，将其所有的罪障和痛苦都通过光芒引到焚烧的物品中，并供养。如果是好人，就将自己和所有众生的罪障都召来，融入焚烧的物品中。毫无分别地供养给骨灰和坛城中的诸神。对于普通人，将焚烧的物品和血肉毫无分别地供养给坛城中的诸神。此外，所有的焚烧物品都用拇指和食指或中指供养。将阎罗木观想为菩提树，尖端朝上供养，并在“嗡 阿克谢耶 萨帕里瓦ra耶 啥姆 (藏文：ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རའི་ཤམ་དུ་，梵文天城体：ॐ अक्षय ये सपरिवारैः शं，梵文罗马拟音：oṃ akṣaye saparivāraiḥ śaṃ，汉语字面意思：嗡，无尽的，与其眷属，啥姆)”之后加上所有的焚烧咒语，每次供养三次。火神仪式结束后，将本尊安置在火神的心间，念诵仪轨正文，并在本尊咒语之后加上焚烧咒语，供养一百次、二十次、十次或七次。“嗡 菩提 比克塔耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྷིཀྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ बोधि भिक्त ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi bhikta ye svāhā，汉语字面意思：嗡，菩提，分与，梭哈)”。如果是次第仪轨，那么添加的词语是：为了我和施主眷属。或者：为了我和人、财富眷属。无论有什么障碍，最后都加上事业咒语。如果是火葬，那么为了已经往生或去世的荣耀圆满者，所有阻碍的罪障都平息。
English
If unpleasant sounds like "hur hur hur" and "sil sil" are heard, it is a sign that things will not be accomplished. If flames are seen in terrifying shapes resembling spears, swords, arrows, snakes, camels, or bull heads, one should diligently perform propitiatory rituals in the patron's house. It should also be said that more propitiatory rituals are needed. If the flame breaks into pieces, sudden illness will occur. If the flame trembles repeatedly, enemies and thieves will come. If it is dull and very black, a severe illness will occur. When bad omens occur, recite the mantra "Om Vajra Yaksha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Yaksha, Hum)" and purify with water from the vase. Again, as before, offer seven or three lamps filled with ghee. If it is a cremation, from here the master, holding the filled lamp, rings the bell. The monks and disciples, with music, circumambulate the cremation pyre three times, and then, without needing to sit near the stove, sit at the place of offering. The burnt offerings, ghee ladles, and other items are collected in basins and other containers and given to the offering attendant, which is the practice. Here, for cremation, invoke the deceased through the rays of light from the heart of the fire god. All their sins, obscurations, and sufferings are drawn by the light and absorbed into the burnt offerings, and then offered. If the person is good, invoke the sins and obscurations of oneself and all sentient beings and absorb them into the burnt offerings. Offer them without distinction to the relics and the deities of the mandala. For ordinary people, offer the burnt offerings and flesh and blood without distinction to the deities of the mandala. Furthermore, all the burnt offerings are offered with the thumb and forefinger or middle finger. Visualize the Yama wood as a Bodhi tree, offer it with the tip pointing upwards, and after "Om Aksheye Saparivara Sham (藏文：ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་རའི་ཤམ་དུ་，梵文天城体：ॐ अक्षय ये सपरिवारैः शं，梵文罗马拟音：oṃ akṣaye saparivāraiḥ śaṃ，汉语字面意思：Om, inexhaustible, with its retinue, Sham)" add all the burning mantras, offering each three times. After the fire god ritual is complete, place the chosen deity in the heart of the fire god, recite the text of the ritual, and after the deity's mantra, add the burning mantra, offering a hundred, twenty, ten, or seven times. "Om Bodhi Bhikta Ye Svaha (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྷིཀྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ बोधि भिक्त ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi bhikta ye svāhā，汉语字面意思：Om, Bodhi, distribute to, Svaha)". If it is a sequential ritual, the added words are: For me and the patron's retinue. Or: For me and the people and wealth retinue. Whatever obstacles there may be, add the action mantra at the end. If it is a cremation, then for the glorious and perfect one who has passed away peacefully or died, may all obstructing sins be pacified.