Tibetan
ས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད༔ འབྲས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བསོད་ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འ། དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི༴ ཀུ་ཤ་ལ། ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྲུང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད༴ བིལ་བའམ་སྟར་སྒ་དང་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་རྣམས་རིམ་བཞིན་ལན་གསུམ་རེ་ཕུལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཝ་ཡེ་སྭ་ཧཱ། ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ས་མ་དྷི་ཕ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཡང་ན། ཨོ་ཏི་པ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། རིགས་རྒྱུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གང་འཛོམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ལེ་པུཏྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ ཐམས་ཅད༔ མེ་ཏོག་ཞི་བ་དཀར་པོ་ལས་དང་བསྟུན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཎྜེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་དོག་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད༴ དྲི་དང་སོ་རྩི་སྟེ་ཇ་སོགས་བཏུང་བའི་རིགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཀྲ་ཤིས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད༴ སྨན་སྣ་ཚོགས་ལ། ཨོཾ་ཨོ་ཥ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། ནད་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད༔ ནད་ཐམས་ཅད༔ དར་རས་གོས་སྣམ་དུམ་བུ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝས་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱུན་དང་གོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད༔ འདིར་མ་མཐུས་པའི་འབྲུའི་རིགས་བཟའ་བཏུང་སོགས་འབུལ་རྒྱུ་ཡོད་ན། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གིས་འབུལ་ཞིང་ལས་བཞི་སོ་སོའི་འདོད་གསོལ་སྤྱི་འཚམ་པ་སྦྱར་རོ། །དེ་ཡང་སྡིག་པ་ཆེ་བ་ལ་ཏིལ་མང་དུ་འབུལ་ཞིང་གཞན་གང་འབྱོར། མེད་ཀྱང་རུང་། ཚེ་རིང་བ་ལ་དྭརླ་ལ་སོགས་འགྲེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །མར་ཁུ་དང་ཡམ་ཤིང་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་དགོས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་གསུམའམ་བདུན་རེ་ཕུལ་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་ནི། །དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས། ཞི་བའི། རྒྱས་ པའི། དབང་གི །དྲག་པོའི། ལས་བཞིའི། ཕྲིན་ལས་མཛོད། ཞབས་བསིལ༴ མེ་ཏོག༴ བདུག་སྤོས༴ སྣང་གསལ༴ དྲི་ཆབ༴ ཞལ་ཟས༴ རོལ་མོ༴ ཨོཾ་ཨཀྵེ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨགྷཾ། པཱཏྱཾ། པུཊྚེ། དྷ་ཝེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གྷནྡྷེ། ནེ་ཝི་ཏྱ། ཤཐཱ། པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་པ་རྣམས་རིམ་བཞིན་དུ་འབུལ་ཞིང་མཚམས་འཛིན་དྲིལ་བུ་བསིལ། བདེ་མཆོག་དང་ཞི་ཁྲོ་སོགས་ལ་རོལ་མོ་འུར་རྡུང་སོགས་བྱིའོ། །བསྟོད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱཀྐིའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཅེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ།་ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་བ་ལ་ཡང་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུར་སྤྲུལ་པའི། །རིག་སྔགས་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་མཆོག །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པ་མངའ་བདག་ཆེ། །ཉོན་མོངས་བསྲེགས་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཐབ་ཀྱི་ཐེག་མཆོག་ར་སྐྱེས་ ཆིབས། །བགྲང་འཕྲེང་འཛིན་ཅིང་རིག་སྔགས་གསུང་། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་དང་གྷནྡེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་སྐྱོན་བྲལ་བས་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་མཉེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞི་བའི། རྒྱས་པའི། དབང་གི །དྲག་པོའི། ལས་བཞིའི། ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ལྷ་ཡི། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་མནའ་དོར་བ། །ལྷ་རྣམས་ཞལ་ནས་མེ་ཡིན་ཏེ། །སྦྱིན་སྲེག་དེ་ནི་མེ་ལ་གནས། །མེ་ལྷ་ཁྱོད་ཉིད་མེ་འབར་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གི་མཆོད་པ་འདི་རྣམས། རྗེའི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཞི་རྒྱས་གཉིས་ལ་མེ་ལྷའི་ལྟོ་བའམ་ཐུགས་ཀར་ལྷ་བསྐྱེད། ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་མེ་ལྷ་ཡིད་ལས་བསྐྱེད་པ་རང་འདྲ་བ་ཞིག་བྱོན་ནས། ཡི་དམ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད་པས་ཕྱག་ཚང་མཛད་པར་གྱུར། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར། ཞེས་ལྷ་བསྐྱེད། དབང་དྲག་གཉིས་ལ་སྔགས་དང་བཅས་པས་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་བས། མེ་ ལྷ་འཁོར་བཅས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། མེ་དཔུང་གི་དབུས་སུ། ཞེས་ལྷ་བསྐྱེད། དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་ཡང་མདུན་བསྐྱེད་ཚང་བར་བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ཀྱི་བར་བྱ་བ་འདྲ་ཞིང་། ཁྱད་པར་ཀུན་རིག་ལ་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ནི། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་དབུ་དང་ཕྱག་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་པ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས
Chinese
对于阻碍土地圆满的所有罪障，供养稻米。（藏文）嗡 班匝 布西 耶 梭哈。（梵文天城体：ॐ वज्र पुष्टि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭi ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，耶，梭哈。） 对于阻碍福德圆满的所有罪障，供养。（藏文） 对于阻碍财富圆满的。（藏文）古夏拉。（藏文）嗡 阿不ra底哈达 班匝 耶 梭哈。（梵文天城体：ॐ अप्रतिहत वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ apratihata vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无障碍，金刚，耶，梭哈。） 对于阻碍守护圆满的所有罪障，供养。（藏文） 依次供养三次比尔瓦果或星实和肉豆蔻。 （藏文）嗡 希日瓦 耶 梭哈。（梵文天城体：ॐ श्रीव ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīva ye svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，瓦，耶，梭哈。） 对于各种水果，（藏文）嗡 阿萨玛地 帕拉亚 梭哈。（梵文天城体：ॐ असमधि फलया स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ asamadhi phalaya svāhā，汉语字面意思：嗡，无等，果，耶，梭哈。） 或者，（藏文）哦底巴那亚 梭哈。（梵文天城体：ओतिपनय स्वाहा，梵文罗马拟音：otipanaya svāhā，汉语字面意思：哦底巴那亚，梭哈。） 对于阻碍种姓圆满的所有罪障，供养。（藏文） 如果能凑齐三白三甜，（藏文）嗡 班匝 玛类 布达 耶 梭哈。（梵文天城体：ॐ वज्र मले पुत्त ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra male putta ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，花环，儿子，耶，梭哈。） 对于阻碍智慧圆满的所有罪障，供养 。（藏文）根据事业供养寂静的白色花朵。（藏文）嗡 班匝 奔de 梭哈。（梵文天城体：ॐ वज्र पुण्डे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṇḍe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，莲花，梭哈。） 对于阻碍颜色和光彩圆满的所有罪障，供养。（藏文） 对于香和牙膏，即茶等饮用之物，（藏文）嗡 班匝 丹布拉 耶 梭哈。（梵文天城体：ॐ वज्र तम्बुल ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra tambula ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，槟榔，耶，梭哈。） 对于阻碍吉祥圆满的所有罪障，供养。（藏文） 对于各种药物，（藏文）嗡 哦夏地 梭哈。（梵文天城体：ॐ ओषधि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ oṣadhi svāhā，汉语字面意思：嗡，药物，梭哈。） 对于阻碍无病圆满的所有罪障，供养。（藏文）所有疾病。（藏文） 对于丝绸、棉布、衣料碎片，（藏文）嗡 班匝 瓦色 耶 梭哈。（梵文天城体：ॐ वज्र वसे ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vase ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，耶，梭哈。） 对于阻碍延续和衣服圆满的所有罪障，供养。（藏文） 如果此处有未备全的谷物类食物等可供养之物，则以（藏文）嗡 阿 吽 供养，并加入与四种事业各自相应的祈愿词，普遍适用。此外，对于大的罪业，应多供养芝麻，其他随力所能及。没有也可以。对于长寿，应懂得加入牛奶等。酥油和药材是所有情况都需要的。 然后向火神供养三份或七份，并念诵： “世间界无量无边， 所有供品和供养， 我以恭敬之心陈设， 供养给正士火神众。 请享用后，息灭，增长， 怀柔，降伏，成办四种事业的 事业。” 洗足。（藏文）花。（藏文）熏香。（藏文）明灯。（藏文）香水。（藏文）食物。（藏文）音乐。（藏文） （藏文）嗡 阿克谢 萨巴热瓦ra 阿冈，巴当，布de，达威，阿洛给，根de，内威地亚，夏塔，扎底扎耶 梭哈。（梵文天城体：ॐ अक्षे सपरिवार अर्घं पाद्यं पुप्फे धूपे आलोके गन्धे नैवेद्य शब्ध प्रतिच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ akṣe saparivāra arghaṃ pādyaṃ puppe dhūpe ālo ke gandhe naivedya śabdha praticcha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无尽，眷属，供水，洗足水，花，香，光，香，食物，声音，接受，耶，梭哈。） 如此依次供养所有供品，并结束。
English
For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of land, offer rice. (Tibetan) Om Vajra Pushti Ye Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्टि ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣṭi ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Increase, Ye, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of merit, offer. (Tibetan) For obstructing the perfection of wealth. (Tibetan) Kushala. (Tibetan) Om Apratihata Vajra Ye Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ अप्रतिहत वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ apratihata vajra ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Unobstructed, Vajra, Ye, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of protection, offer. (Tibetan) Offer Bilva fruit or Ziziphus jujuba and nutmeg three times each in order. (Tibetan) Om Shriva Ye Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ श्रीव ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrīva ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Va, Ye, Svaha.) For various fruits, (Tibetan) Om Asamadhi Phalaya Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ असमधि फलया स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ asamadhi phalaya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Unequaled, Fruit, Ye, Svaha.) Or, (Tibetan) Otipanaya Svaha. (Sanskrit Devanagari: ओतिपनय स्वाहा, Sanskrit Romanization: otipanaya svāhā, Literal Chinese Meaning: Otipanaya, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of lineage, offer. (Tibetan) If you can gather the three whites and three sweets, (Tibetan) Om Vajra Male Putta Ye Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मले पुत्त ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra male putta ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Garland, Son, Ye, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of wisdom, offer. (Tibetan) According to the activity, offer peaceful white flowers. (Tibetan) Om Vajra Punde Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुण्डे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṇḍe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Lotus, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of color and splendor, offer. (Tibetan) For fragrance and toothpaste, i.e., tea and other beverages, (Tibetan) Om Vajra Tambula Ye Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र तम्बुल ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra tambula ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Betel, Ye, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of auspiciousness, offer. (Tibetan) For various medicines, (Tibetan) Om Oshadhi Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ ओषधि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ oṣadhi svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Medicine, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of health, offer. (Tibetan) All diseases. (Tibetan) For pieces of silk, cotton, and cloth, (Tibetan) Om Vajra Vase Ye Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वसे ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vase ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Clothes, Ye, Svaha.) For all the sins and obscurations that obstruct the perfection of continuity and clothing, offer. (Tibetan) If there are grains, foods, etc., that are not fully prepared here, offer them with (Tibetan) Om Ah Hum, and add a general prayer that suits the wishes of each of the four activities. Furthermore, for great sins, offer a lot of sesame, and other things as much as possible. It is okay even if there is nothing. For longevity, one should know to add milk, etc. Butter and medicinal herbs are needed in all cases. Then offer three or seven portions to the fire god, and recite: "Since the world realm is immeasurable, All the offerings and tributes, I arrange with reverence, Offer to the assembly of the righteous fire god. Having accepted them, pacify, increase, Subjugate, and accomplish the four activities." Foot washing. (Tibetan) Flower. (Tibetan) Incense. (Tibetan) Light. (Tibetan) Perfume. (Tibetan) Food. (Tibetan) Music. (Tibetan) (Tibetan) Om Akshe Saparivara Argham, Patyam, Punde, Dhave, Aloke, Gandhe, Nevidya, Shatha, Pratichcha Ye Svaha. (Sanskrit Devanagari: ॐ अक्षे सपरिवार अर्घं पाद्यं पुप्फे धूपे आलोके गन्धे नैवेद्य शब्ध प्रतिच्छ ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ akṣe saparivāra arghaṃ pādyaṃ puppe dhūpe ālo ke gandhe naivedya śabdha praticcha ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Endless, Retinue, Water for Washing, Water for the Feet, Flower, Incense, Light, Fragrance, Food, Sound, Accept, Ye, Svaha.) Thus, offer all the offerings in order and conclude.
Chinese
铃声清凉。对胜乐金刚和寂怒尊等进行音乐、喧闹的敲击等。赞颂文如下：世间自在梵天之子，火神之王，受持明妃灌顶。焚烧智慧之上的所有烦恼，对执持者火神本身顶礼膜拜。仅此而已吗？如果高兴，吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梵天世间怙主之子，火神之王，伟大的仙人。为了再次救护众生，以慈悲的力量化身。明咒成就的伟大仙人，成就事业的伟大主宰。焚烧烦恼的智慧之光，如劫火般威严盛大。具有神通和力量，乘坐炉灶的殊胜坐骑公羊。手持念珠，口诵明咒。手持甘露精华和犍椎，将佛法甘露洒向一切。远离过失，行持梵行。安住世间，却已寂灭。即使喜乐寂静，也具有伟大的慈悲。赞颂并顶礼于彼。息增怀诛，四种事业，祈愿成办，赐予所有成就。如是赞颂。伟大的仙人火神，往昔的誓言和盟誓，诸神口中说：是火。火供安住于火中。火神您与燃烧的火焰无二无别地安住，将这些火供的祭品，供养于诸位本尊和众神的口中，请成办事业。息灾和增益二者，在火神的腹部或心中生起本尊。从心中化现的火神，从意念中生起与自己相同的形象，以供养对本尊的坛城之神，圆满所有仪轨。火神的腹部宽广而浩瀚。如是生起本尊。怀爱和降伏二者，伴随着咒语，献上三次灌注酥油，火神及其眷属融入光中，化为燃烧的形象。在火焰的中央。如是生起本尊。无论是什么坛城，都要完整地生起前置。迎请、安住、供养，直到灌顶和封印，所作之事相同。特别是与昆瑞格（梵文：कुनृग्，kunṛg）的不同之处在于，火神的腹部是三界之王，身色蓝色，具有无量的头和手，从……在智慧之火燃烧的中央安住。
English
The sound of the bell is cool. Music and loud drumming are performed for Hevajra and the Peaceful and Wrathful Deities, etc. The praise is as follows: Lord of the World, son of Brahma, King of the Fire God, empowered by the Ḍākinī. Burn all the afflictions of supreme wisdom. I prostrate to the Fire God himself, the holder. Is that all? If you are happy, Hūṃ. Son of Brahma, Lord of the World, King of the Fire God, great sage. In order to save beings again, incarnated by the power of compassion. Great sage accomplished in mantra, great master who accomplishes activities. The light of wisdom that burns afflictions, majestic like the fire of the eon. Possessing clairvoyance, miraculous powers, and strength, riding the supreme vehicle of the stove, a ram. Holding a rosary and reciting mantras. Holding the essence of nectar and the ghaṇṭā. Cooling the nectar of Dharma to all. Practicing celibacy, free from faults. Abiding in the world, yet having passed into nirvāṇa. Even pleased with peace, having great compassion. Praising and prostrating to him. Pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, accomplishing the four actions, and bestowing all accomplishments without exception. Thus praised. The great sage, the Fire God, the former vows and oaths, from the mouths of the gods: it is fire. The fire offering resides in the fire. Fire God, you abide inseparably from the burning fire, and these offerings of the fire offering, may you perform the activity of satisfying the mouths of all the deities of the retinue. For pacifying and increasing, generate the deity in the belly or heart of the Fire God. From the heart, a Fire God emanates, generated from the mind, like himself, and by offering to the deity of the mandala of the yidam retinue, all rituals are completed. The belly of the Fire God is vast and wide. Thus generate the deity. For subjugating and wrathful, with mantras, offer three libations of ghee, and the Fire God and his retinue dissolve into light and become a burning form. In the center of the fire mass. Thus generate the deity. Whatever mandala it may be, generate the front generation completely. Inviting, abiding, offering, and up to empowerment and sealing, the actions are the same. In particular, the difference from Kunrig is that in the belly of the Fire God is the King of the Three Realms, with a blue body, and infinite heads and hands, from... residing in the center of the burning fire of wisdom.