English
On a cushion of wool and grass, from raṃ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) arises the fire deity. White, yellow, red, black, radiating five lights, one face, four arms, three eyes, with a topknot of matted hair. The two right hands hold a vajra and the gesture of fearlessness, the two left hands hold a rosary and a pill. The forehead, blazing with light encircled by a thousand flames, is marked with oṃ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), the throat with āḥ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and the heart with hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and raṃ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang). Then, for pacifying, have a pure novice child take the fire; for increasing, have a nobleman or a wealthy person; for subjugating, have a woman or a youth; for wrathful activities, have a person with a mole on their hand or a sinner take the fire. After purifying the fire with vase water, have the fire-taker ignite the fire themselves, hand it over to one's own hand, and purify it. From emptiness, this cloth arises from o (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal Chinese meaning: O), hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih), becoming the essence of the five Buddha families, blazing as the fire of wisdom with five colors. If it is a cremation, ignite the cards of each mandala and proclaim to the supreme person: "Glorious Lama, please consider!" Add this. For a complete burnt offering, add all of these. Pacifying and all activities are the same as this, but for the other four activities, remove what is appropriate from all of these and proclaim it. hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). First, it arose before the fire arose. In the past, in the first kalpa, from the light sphere of the hearts of the Victorious Ones of the five families, from the emanation and gathering of the letter raṃ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang), the fire of the five wisdoms arose, completely destroying the heap of the five poisons, spontaneously accomplishing the five wisdoms. Tonight, in this blazing palace, on the pyre of the five afflictive emotions, by igniting the fire of the five wisdoms, may the four activities be accomplished! That's all. Or, for pacifying, hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the eastern direction, the fire-taker, body color white, Vajra family. From the land of the Gandharvas, from the mirror, please ignite the fire of pacifying! For increasing, hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the southern direction, the fire-taker, body color yellow, Ratna family. From the land of Yama, from the mirror, please ignite the fire of increasing! For subjugating, hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the western direction, the fire-taker, body color red, Padma family. From the hands of the Nagas, from the mirror, please ignite the fire of subjugating! For wrathful activities, hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the northern direction, the fire-taker, body color green, Karma family. From the hands of the Yakshas, from the mirror, please ignite the fire of wrathful
Tibetan
མཛོད། །ཨོཾ་ཛཱ་ལ་ཛཱ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོ་ནས་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་བུད་ཤིང་དང་། གཡོན་རླུང་གཡབ་ཅིང་། ཞི་བ་ལ། ཧཱུྃ། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་ཤིང་ཐུ་མ། །མེ་ལྷའི་ཡུལ་ནས་ཤིང་ཐུས་ལ། །ཞི་བའི་མེ་ནི་འབར་བར་མཛོད། །རླུང་གཡབ་མ་ཡིས་རླུང་གཡོབ་ཅིག །རྒྱས་པ་ལ། ཧཱུྃ།་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་ཤིང་ཐུ་མ། །སྲིན་པོའི་ཡུལ་ནས་ཤིང་ཐུས་ལ། །རྒྱས་པའི་མེ་ནི་འབར་བར་མཛོད། །རླུང་གཡབ་མ་ཡིས་རླུང་གཡོབ་ཅིག །དབང་ལ། ཧཱུྃ། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་ཤིང་ཐུ་མ། །རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ནས་ཤིང་ཐུས་ལ། །དབང་གི་མེ་ནི་སྦར་བར་མཛོད། །རླུང་གཡབ་མ་ཡིས་རླུང་གཡོབ་ཅིག །དྲག་པོ་ལ། ཧཱུྃ། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ཤིང་ཐུ་མ། །དབང་ལྡན་ཡུལ་ ནས་ཤིང་ཐུས་ལ། །དྲག་པོའི་མེ་ནི་སྦར་བར་མཛོད། །རླུང་གཡབ་མ་ཡིས་རླུང་གཡོབ་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཙྪཧཱུྃ། ཞེས་འབུད་ཤིང་རེ་བཞག་ཅིང་རླུང་གཡབ་རེ་གཡབ་བོ། །དེ་ནས་མེ་དར་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདི། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་མཆོད་པ་མ་རྫོགས་པར། །མེ་ལྕེ་ཤར་དུ་མ་འཕྲོ་ཞིག །མེ་ལྕེ་ཤར་དུ་འཕྲོས་གྱུར་ན། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མི་འགྲུབ་པས། །དེ་ཕྱིར་ཤར་དུ་མ་འཕྲོ་ཞིག །རྒྱས་པ་ལ། ཧཱུྃ། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདི། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་མཆོད་པ་མ་རྫོགས་པར། །མེ་ལྕེ་ལྷོ་རུ་མ་འཕྲོ་ཞིག །མེ་ལྕེ་ལྷོ་རུ་འཕྲོས་གྱུར་ན། །རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མི་འགྲུབ་པས། །དེ་ཕྱིར་ལྷོ་རུ་མ་འཕྲོ་ཞིག །དབང་ལ། ཧཱུྃ། ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདི། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་མཆོད་པ་མ་རྫོགས་པར། །མེ་ལྕེ་ནུབ་ཏུ་མ་འཕྲོ་ཞིག །མེ་ལྕེ་ནུབ་ཏུ་འཕྲོས་གྱུར་ན། །དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མི་འགྲུབ་པས། །དེ་ཕྱིར་ནུབ་ཏུ་མ་འཕྲོ་ཞིག །དྲག་པོ་ལ། ཧཱུྃ། ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདི། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་མཆོད་པ་མ་རྫོགས་པར། །མེ་ལྕེ་བྱང་དུ་མ་འཕྲོ་ ཞིག །མེ་ལྕེ་བྱང་དུ་འཕྲོས་གྱུར་ན། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མི་འགྲུབ་པས། །དེ་ཕྱིར་བྱང་དུ་མ་འཕྲོ་ཞིག །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདི། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་མཆོད་པ་མ་རྫོགས་པར། །མེ་ལྕེ་འོག་ཏུ་མ་འཁྱིལ་ཅིག །མེ་ལྕེ་འོག་ཏུ་འཁྱིལ་བ་ན། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མི་འགྲུབ་པས། །དེ་ཕྱིར་འོག་ཏུ་མ་འཁྱིལ་ཅིག །ཨོ་རཾ་ནན་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་དར་གཡབ།་བུད་ཤིང་རླུང་གཡབ་མེ་དར་གསུམ་གྱི་ཚིགས་བཅད་འདི་རྣམས་ཀུན་རིག་
Chinese
储藏。嗡 匝拉匝拉吽。（藏文：ཨོཾ་ཛཱ་ལ་ཛཱ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं जाल जाल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ jāla jāla hūṃ，汉语字面意思：嗡，光焰，光焰，吽。）这样从灶的东南角开始放置。然后右手拿着柴薪，左手扇着风。寂静方面，吽。从东南角放置木柴。从火神的地方放置木柴。让寂静之火燃烧起来。用风扇扇风。增益方面，吽。从西南角放置木柴。从罗刹的地方放置木柴。让增益之火燃烧起来。用风扇扇风。怀柔方面，吽。从西北角放置木柴。从风神的地方放置木柴。让怀柔之火点燃起来。用风扇扇风。猛厉方面，吽。从东北角放置木柴。从自在天的地方 放置木柴。让猛厉之火点燃起来。用风扇扇风。嗡 阿恰 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཙྪཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，赐予，吽。）这样放置一根柴薪，扇一下风。然后手里拿着火幡进行敕令：吽。这五种智慧的火焰燃烧着。在尸林之火的供养没有圆满之前。火焰不要向东蔓延。如果火焰向东蔓延。那么寂静的事业就不会成就。因此不要向东蔓延。增益方面，吽。平等性智慧的火焰燃烧着。在尸林之火的供养没有圆满之前。火焰不要向南蔓延。如果火焰向南蔓延。那么增益的事业就不会成就。因此不要向南蔓延。怀柔方面，吽。妙观察智慧的火焰燃烧着。在尸林之火的供养没有圆满之前。火焰不要向西蔓延。如果火焰向西蔓延。那么怀柔的事业就不会成就。因此不要向西蔓延。猛厉方面，吽。成所作智慧的火焰燃烧着。在尸林之火的供养没有圆满之前。火焰不要向北蔓延。 如果火焰向北蔓延。那么猛厉的事业就不会成就。因此不要向北蔓延。圆满方面，吽。法界性智慧的火焰燃烧着。在尸林之火的供养没有圆满之前。火焰不要向下盘旋。如果火焰向下盘旋。那么四种事业就不会成就。因此不要向下盘旋。嗡 然 然 夏ന്തി 咕噜 梭哈。（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ raṃ raṃ śānti kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，然，然，寂静，作，梭哈。）这样挥舞火幡。木柴、风扇、火幡这三者的章节都是昆瑞的。
English
Store it. Oṃ Jāla Jāla Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཛཱ་ལ་ཛཱ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओं जाल जाल हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ jāla jāla hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Flame, Flame, Hum.) Thus, place it from the southeast corner of the stove. Then, with the right hand holding firewood and the left hand fanning, for pacifying: Hūṃ. Place firewood from the southeast corner. Place firewood from the realm of the fire god. May the fire of pacification blaze. Fan the wind with the fan. For increasing: Hūṃ. Place firewood from the southwest corner. Place firewood from the realm of the Rakshasa. May the fire of increasing blaze. Fan the wind with the fan. For subjugating: Hūṃ. Place firewood from the northwest corner. Place firewood from the realm of the wind god. May the fire of subjugation ignite. Fan the wind with the fan. For wrathful: Hūṃ. Place firewood from the northeast corner. Place firewood from the realm of the powerful one. Place firewood. May the fire of wrathful ignite. Fan the wind with the fan. Oṃ Āccha Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཙྪཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āccha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Grant, Hum.) Thus, place one piece of firewood and fan once. Then, holding the fire banner in hand, give the command: Hūṃ. This blazing fire mass of the five wisdoms. Until the offering of the charnel ground fire is not complete. May the flame not spread eastward. If the flame spreads eastward. Then the activity of pacification will not be accomplished. Therefore, may it not spread eastward. For increasing: Hūṃ. This blazing fire mass of equality wisdom. Until the offering of the charnel ground fire is not complete. May the flame not spread southward. If the flame spreads southward. Then the activity of increasing will not be accomplished. Therefore, may it not spread southward. For subjugating: Hūṃ. This blazing fire mass of discriminating wisdom. Until the offering of the charnel ground fire is not complete. May the flame not spread westward. If the flame spreads westward. Then the activity of subjugation will not be accomplished. Therefore, may it not spread westward. For wrathful: Hūṃ. This blazing fire mass of accomplishing wisdom. Until the offering of the charnel ground fire is not complete. May the flame not spread northward. If the flame spreads northward. Then the activity of wrathful will not be accomplished. Therefore, may it not spread northward. For perfect fulfillment: Hūṃ. This blazing fire mass of dharmadhatu wisdom. Until the offering of the charnel ground fire is not complete. May the flame not coil downward. If the flame coils downward. Then the four activities will not be accomplished. Therefore, may it not coil downward. Oṃ Raṃ Raṃ Śānti Kuru Svāhā. (Tibetan: , Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ raṃ raṃ śānti kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ram, Ram, Peace, Do, Svaha.) Thus, wave the fire banner. These verses of firewood, fan, and fire banner are all of Kunrig.