Tibetan
ན་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན། །སྲིད་པའི་མདོས་ཀྱི་ཁལ་དུ་འབུལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་ཅི་མཆིས་པ། །སྲིད་པའི་མདོས་ལ་ཁལ་དུ་བཀལ། །ཁལ་དུ་བཀལ་ལ་ཁུར་དུ་བསྐུར། །གཉེར་དུ་གཏད་དོ་ཁྱེར་ལ་སོང་། །དམ་ལ་མ་འདའ་ས་མ་ཡ། །དེ་ནས་གཡང་ལེན་བྱ་བ་ནི། །མདོས་རྩེ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ནས། །གང་ཟིན་གཅིག་ནི་བླང་བྱ་ཞིང་། །ཧཱུྃ། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་ལ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཡི་དམ་ལྷ། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས། །མདོས་ལ་མི་ལྗོངས་གཡང་དུ་ལེན། །སློབ་དཔོན་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །ཕ་མྱེས་རྒྱུད་ཀྱི་དགྲ་བླ་དང་། །མགོན་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་སྲུང་མ་རྣམས། ། མདོས་ལ་མི་རྫོངས་གཡང་དུ་ལེན། །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་དགུ་དང་། །སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་ལྷ་ལྔ་དང་། །འཇིག་རྟེན་བརྟེན་པའི་ལྷ་དགུ་རྣམས། །མདོས་ལ་མི་རྫོངས་གཡང་དུ་ལེན། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩི་སྨན། །མདོས་ལ་མི་རྫོངས་གཡང་དུ་ལེན། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་གཉིས། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་ཕྲིན་ལས་བཞི། །གཡང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །མདོས་ལ་མི་རྫོངས་གཡང་དུ་ལེན། །སརྦ་སིདྡྷི་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཡོད་ན་རིགས་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་གཅིག །མདོས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཚད་ཙམ་བྱ། །མེད་ན་ནས་འབྲུ་བཏབ་པས་འཐུས། །ཧཱུྃ། དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་དབང་བསྐུར་རོ། །འོད་དང་ཟེར་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །བན་བོན་ མཐུ་ཆེན་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །སྔགས་པ་ཕུར་ཐོགས་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །སྐྱེས་པ་དམག་ཆས་ཅན་དང་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་།།མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །བག་མ་རྒྱན་ཅན་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །ལིངས་པ་ཁྱི་ཁྲིད་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །གྲི་བོ་རྨེ་ཕོ་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །ཨ་ར་ཤི་སྐྱིད་དམག་འཕྲད་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག་ཅིག །ཡུགས་ས་མཛེ་མོ་འཕྲད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོས་སྣ་ཚུར་ལ་མ་ལོག
Chinese
具有风的翅膀，将世间食子的重担献上。对于我和施主，无论有什么大的损害和不幸，都将世间食子的重担扛起。扛起重担，托付重任。交付于你，带走吧。不要违背誓言，萨玛雅！从那以后，招财的方法是：从食子顶端的吉祥八宝中，选取其中之一。吽！今天，在这盛大的世间食子上，三宝和本尊神，护法神、护卫神和财神的眷属，从食子上招来人间的财富。上师传承的护法，祖先传承的战神，以及行救护的护卫神们，从食子上招来人间的财富。世间形成的九位神，行救护的五位神，以及维系世间的九位神，从食子上招来人间的财富。吉祥八宝和七政宝，宝藏的宝瓶和如意树，不死长寿的甘露药，从食子上招来人间的财富。殊胜和共同的两种成就，八大成就和四种事业，所有的财富和成就，从食子上招来人间的财富。萨尔瓦悉地昂古夏扎！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཨངྐུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：सर्व सिद्धि अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：sarva siddhi aṅkuśa ja，汉语字面意思：一切成就，钩，生）扎 吽 瓦 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：融入，生，增长，存在）如果有可能，就用五部佛的头饰之一，在食子上做一个象征性的表示。如果没有，用播撒青稞粒来代替。吽！今天，在这盛大的世间食子上，五智如来赐予灌顶。释迦牟尼佛赐予灌顶。三族怙主赐予灌顶。光芒和光线赐予灌顶。青稞苗赐予灌顶。大力者赐予灌顶。无论如何都无法阻挡的赐予灌顶。即使与忿怒尊相遇，食子的方向也不要返回。即使与苯教大能相遇，食子的方向也不要返回。即使与手持金刚橛的咒师相遇，食子的方向也不要返回。即使与身着军装的男子相遇，食子的方向也不要返回。即使与佩戴装饰的新娘相遇，食子的方向也不要返回。即使与牵着狗的猎人相遇，食子的方向也不要返回。即使与手持刀的凶恶男子相遇，食子的方向也不要返回。即使与阿拉什的快乐士兵相遇，食子的方向也不要返回。即使与寡妇或麻风病人相遇，食子的方向也不要返回。
English
With wings of wind, I offer the burden of worldly ransom. To myself and the patrons, whatever great harm or misfortune there may be, I place it as a burden on the worldly ransom. Having placed the burden, I entrust the responsibility. I entrust it to you, go and take it away. Do not break the oath, Samaya! From then on, the method of attracting wealth is: From the eight auspicious symbols at the top of the ransom, take one that you seize. Hūṃ! Today, on this great worldly ransom, the Three Jewels and the Yidam deities, the Dharma protectors, guardian deities, and the assembly of wealth deities, from the ransom, I take the wealth of the human realm. The Dharma protectors of the lineage of the master, the war gods of the lineage of the ancestors, and the guardian deities who provide protection, from the ransom, I take the wealth of the human realm. The nine deities who created the world, the five deities who provide protection, and the nine deities who sustain the world, from the ransom, I take the wealth of the human realm. The eight auspicious symbols and the seven royal emblems, the vase of treasures and the wish-fulfilling tree, the nectar medicine of immortal life, from the ransom, I take the wealth of the human realm. The two kinds of supreme and common accomplishments, the eight great attainments and the four activities, all the wealth and accomplishments, from the ransom, I take the wealth of the human realm. Sarva Siddhi Ankusha Ja! (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཨངྐུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：सर्व सिद्धि अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：sarva siddhi aṅkuśa ja，汉语字面意思：All accomplishment, hook, born) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Merge, born, increase, exist) If possible, use one of the five Buddha family headdresses to make a symbolic representation on the ransom. If not, it is sufficient to sow barley grains. Hūṃ! Today, on this great worldly ransom, the five wisdoms bestow empowerment. Shakyamuni Buddha bestows empowerment. The three family protectors bestow empowerment. Light and rays bestow empowerment. Green barley bestows empowerment. The mighty one bestows empowerment. The unassailable one bestows empowerment. Even if you encounter wrathful ones, do not turn the ransom back. Even if you encounter powerful Bonpos, do not turn the ransom back. Even if you encounter a mantra practitioner holding a phurba, do not turn the ransom back. Even if you encounter a man in military attire, do not turn the ransom back. Even if you encounter a bride with ornaments, do not turn the ransom back. Even if you encounter a hunter leading a dog, do not turn the ransom back. Even if you encounter a fierce man holding a knife, do not turn the ransom back. Even if you encounter happy soldiers of Arashi, do not turn the ransom back. Even if you encounter a widow or a leper, do not turn the ransom back.
Tibetan
་ཅིག །ཡེ་བརྫུ་འཁོར་བཅས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་། །རླུང་དང་འཚུབ་མའི་སྐུར་སྤྲུལ་ལ། །མདོས་ལོངས་ཡས་ཁྱེར་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །མ་ཧཱ་བ་ལ་བློ་སྦྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག་ཟློག །དེ་ནས་དཀར་གཏོར་གཅིག་བྲན་ལ། །གཞི་བདག་ལ་བསྔོས་ཕྱིར་ལ་བཞག །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་ངར་གླུད་བཞག །དེ་རྗེས་མདོས་ཀྱི་ཞལ་ཕྱིར་བསྒྱུར། །ཧཱུྃ། ད་ནི་མདོས་ཀྱི་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །མཐུ་ཆེན་ཡེ་བརྫུ་འཁོར་དང་བཅས། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །ཡེ་བརྫུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །གདོང་མོ་མཆེད་དགུ་བཀའ་སྡོད་ བཞི། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །བཙན་བདུད་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །།ཐེའུ་རང་སྟོང་སྡེའི་དམག་ཚོགས་རྣམས། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །ཆིབས་ཁ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་དུ་བསྒྱུར། །དམག་སྣ་ཇག་སྣ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར། །མཚོན་གྱི་ཆར་པ་དགྲ་ལ་ཕོབ། །ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དགྲ་ལ་བྱོས། །ཁྲོམ་གྱི་བམ་པོ་དགྲ་ལ་རྒྱབ། །མདུང་དར་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རྒྱོབ། །ཟས་སུ་དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་ཟོ། །སྐོམ་དུ་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་འཐུང་། །དགྲ་དཔུང་བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད། །བགེགས་དཔུང་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཧཱུྃ། ད་ནི་མདོས་ལ་ལམ་བསྟན་ནོ། །དགུ་ཚིགས་སྐྱ་མོ་མདོས་ཀྱི་ལམ། །གཟའ་གཤེགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་གཤེགས། །མདོས་ལམ་ཆུ་བོའི་གཞུང་དུ་བསྟན། །ཀླུ་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་གཤེགས། །མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་གངས་དཀར་རྩེ། །ལྷ་གཤེགས་གངས་དཀར་རྩེ་ལ་གཤེགས། །མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་བྲག་དམར་ལོགས། །བཙན་གཤེགས་བྲག་དམར་ལོགས་ལ་གཤེགས། །མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་བྲག་ནག་རྩེ། །བདུད་གཤེགས་བྲག་ ནག་རྩེ་རུ་གཤེགས། །མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། །མ་མོ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་གཤེགས། །མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །སྨན་གཤེགས་སྨན་རའི་ནང་དུ་གཤེགས། །མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་ས་བྲག་ཕུག །ཐེའུ་རང་ཕུག་པའི་ནང་དུ་གཤེགས། །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། ཧཱུྃ། ད་ནི་མདོས་ཀྱི་ཤི་ས་བསྟན། །ནམ་མཁའ་ཡེ་ནས་འགྱུར་བ་མེད། །འབྱུང་བཞི་མི་རྟག་སྒྱུ་མ་ཡིན། །སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཕུང་པོ་མི་རྟག་སྒྱུ་མ་ཡིན། །ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཚིག་དང་ཡི་གེ་སྒྱུ་མ་ཡིན། །འདུས་བྱས་འདི་ལ་རྟག་པ་མེད། །མདོས་ཀྱང་མི་རྟག་སྒྱུ་མ་ཡིན། །སྒོ་ཐེམ་བརྒལ་བ་ཕྱིན་ཆད་ནས། །མི་རྟག་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །ཇི་ལྟར་ཞིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །ཅི་ཡིས་བཤིག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད། །
Chinese
祈请！夜叉及其眷属们，化身为风和沙尘的形象，带着祭品扬长而去的傲慢之众。嘛哈巴拉 布洛 梭哈（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལ་བློ་སྦྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：महाबल बुद्धयो，梵文罗马拟音：mahābala buddhyo，汉语字面意思：大力量 觉悟）。遣除！遣除！遣除！然后将一个白色的食子分发，为了供养地神而放置。在那之后放置血食祭品，之后将朵玛的脸转回去。 吽！现在转移朵玛的脸。具有强大力量的夜叉及其眷属，将脸转向憎恨的敌人。三百六十个夜叉，以及九位姐妹神和四位护法，将脸转向憎恨的敌人。赞、魔、天神、妖精等傲慢之众，以及所有铁吾壤千户的军队，将脸转向憎恨的敌人。将坐骑转向敌人的国土，将军队和盗贼转向敌人，将武器的雨降在敌人身上，将疾病的袋子扔向敌人，将市场的尸体压在敌人身上，将矛旗刺入敌人的心脏，以敌人的肉为食，以敌人的血为饮，彻底斩断敌人七代的血脉，将魔军化为灰尘。阿亚 玛度 汝扎 夏纳 萨玛亚 梭哈 梭哈（藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：अय मदु रुच शन समय भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：aya madu ruca śana samaya bhayo bhayo，汉语字面意思：此 非 汝 寂 静 时 梭哈 梭哈）。 吽！现在指示朵玛的道路。九节灰色的朵玛之路，星曜前往天空的虚空。朵玛之路指示在河流的中央，龙族前往大海之中。朵玛的道路指示在冈嘎尔山顶（雪山，位于西藏），神灵前往冈嘎尔山顶。朵玛的道路指示在红色的岩壁，赞神前往红色的岩壁。朵玛的道路指示在黑色岩石顶，魔前往黑色岩石顶。朵玛的道路指示在海边，母神前往海边。朵玛的道路指示在花园，药神前往药园之中。朵玛的道路指示在土地岩洞，铁吾壤前往洞穴之中。萨瓦 布达 嘎恰（藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ།，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 众生 去）。 吽！现在指示朵玛的死亡之地。天空原本没有变化，四大是不稳定的幻象。心性原本不变，五蕴是不稳定的幻象。法性原本不变，语言和文字是幻象。聚合的事物没有永恒，朵玛也是不稳定的幻象。一旦跨过门槛，就是不稳定的、会毁灭的事物。无论如何摧毁，都没有嫉妒，无论用什么摧毁，都没有嫉妒。
English
Pray! You, the Yaksha and your entourage, transform into the form of wind and dust, the arrogant crowd carrying away the offerings. Maha Bala Buddhyo Svaha (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལ་བློ་སྦྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：महाबल बुद्धयो，梵文罗马拟音：mahābala buddhyo，汉语字面意思：Great power, enlightenment). Repel! Repel! Repel! Then distribute a white torma, placing it for the offering to the earth deities. After that, place the blood sacrifice, and then turn the face of the torma back. Hung! Now turn the face of the torma. The Yaksha with great power and its entourage, turn the face towards the hateful enemy. Three hundred and sixty Yakshas, and the nine sister goddesses and four guardians, turn the face towards the hateful enemy. The Tsen, demons, gods, and arrogant spirits, and all the armies of the Theurang thousand households, turn the face towards the hateful enemy. Turn the mount towards the enemy's land, turn the army and thieves towards the enemy, rain down weapons on the enemy, throw the bag of diseases at the enemy, press the market corpse on the enemy, stab the spear banner into the enemy's heart, eat the enemy's flesh as food, drink the enemy's blood as drink, completely cut off the enemy's seven generations, turn the demon army into dust. Aya Madu Ruca Shana Samaya Bhayo Bhayo (藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ།，梵文天城体：अय मदु रुच शन समय भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：aya madu ruca śana samaya bhayo bhayo，汉语字面意思：This, not, you, quiet, time, svaha, svaha). Hung! Now show the path of the torma. The nine-knotted gray path of the torma, the planets go to the sky's space. The path of the torma is shown in the middle of the river, the Nagas go into the ocean. The path of the torma is shown on the summit of Gangkar (snow mountain, located in Tibet), the gods go to the summit of Gangkar. The path of the torma is shown on the red rock wall, the Tsen gods go to the red rock wall. The path of the torma is shown on the black rock peak, the demons go to the black rock peak. The path of the torma is shown on the seashore, the mother goddesses go to the seashore. The path of the torma is shown in the garden, the medicine gods go into the medicine garden. The path of the torma is shown in the earth cave, the Theurang go into the cave. Sarva Bhuta Gaccha (藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ།，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：All beings, go). Hung! Now show the place of death of the torma. The sky has never changed, the four elements are impermanent illusions. The nature of mind has never changed, the five aggregates are impermanent illusions. The nature of Dharma has never changed, language and letters are illusions. There is no permanence in compounded things, the torma is also an impermanent illusion. Once it crosses the threshold, it is an impermanent, destructible thing. No matter how it is destroyed, there is no jealousy, no matter what destroys it, there is no jealousy.