Tibetan
། །ཕྱིར་ནངས་བསངས་བྱས་རྐང་འབྲས་བསང་ནང་ མཆོད། །དེ་ཡིས་མདོས་རྗེས་སྦྱིན་སྲེག་གོ་ཆོད་འགྱུར། །བསང་ཡང་དོན་ལ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན། །རྗེས་ཀྱི་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། ༈ །།དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་མ་གཏོགས་པའི། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག །གང་ལ་བསོད་ནམས་གང་ལ་ཡོད། །བསགས་པས་དབང་ཐང་མངའ་ཐང་རྒྱས། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་ཕྱིར། །འདི་ལ་བྱིན་རླབས་ངེས་པར་ཡོད། །ཀྱེ་མ་བན་རྒན་རཱ་ག་ཨ་སྱ་བདག །ཚེ་སྔོན་ལས་འཕྲོའི་སྔགས་ནག་བུ་རུ་སྐྱེས། །ལོ་བརྒྱད་ལོན་ནས་སྔགས་ཆོས་མདོས་རིགས་སྦྱངས། །མི་ཚེ་ཧྲཱིལ་པོར་སྔགས་ཆོས་ཉམས་སུ་བླངས། །དེ་ཕྱིར་དྲག་སེང་དཔོན་པོ་རིག་སྔགས་འཆང་། །ཨཱ་ཡུའི་མཚན་ཅན་དེ་ཡིས་ནན་གྱིས་བསྐུལ། །འོན་ཀྱང་གཉན་ཕྱིར་གྱ་ཚོམ་མ་བྲིས་པར། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་སྐྱོང་ཉིད་ལ་གཏོར་མ་ཡང་ཡང་ཕུལ། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་གནང་བའི་རྟགས་མཚན་ཐོབ། །འོན་ཀྱང་གང་དྲན་རང་བཟོ་མ་བྱས་པར། །ཕུར་པའི་དབལ་མདོས་ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་མདོས་དང་། །མདོས་གཞུང་རིགས་མི་གཅིག་པ་རེ་ཟུང་དང་། །ཕུར་པའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་མང་པོ་དང་། །གཙུག་ལག་སྤྱི་མདོས་ར་ཤག་གཏེར་སྟོན་གྱི། །གླིང་བཞི་སྤྱི་མདོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ནས། །ཕག་ལོ་རྒྱལ་ཟླའི་ཚེས་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ། །རྒྱལ་ཟླའི་ཚེས་བཞི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས། །ཚར་ཞིང་ཁ་འདེབས་མདོས་ཆེན་བཅས་ནས་ཕུལ། །འགལ་བ་མཆིས་ན་ཕུར་པའི་ཚོགས་ལ་ བཤགས། དགེ་བས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཆོས་སྲིད་འཕེལ་བར་ཤོག །ཡི་གེ་པ་ནི་ཆོས་དགེའི་བཙུན་པས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ །ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། མགོན་པོ་ཡེ་བརྫུའི་བསྐང་མདོས་བཀྲ་ཤིས་རབ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་ཉུང་དོན་འདུས་ལག་བླང་བདེ་བ།
Chinese
每天早晚进行烟供，用脚印灰烬供养于烟供中，这样就能使朵玛的后续火供变得有效。烟供实际上也是一种寂静的火供。这是后续的第三章。这样做的好处是：除了业的成熟之外，所有不祥的障碍都能消除。无论对谁有福报，积累都能使权势和力量增长，因为世俗的缘起是不虚的，所以这里必定有加持。唉呀！老僧人拉嘎阿亚是我，前世因果的黑咒语如竹笋般生长。八岁时学习咒语、佛法和朵玛仪轨，一生都修持咒语佛法。因此，忿怒金刚上师持明者，名为阿玉者，他强烈敦促我。然而，因为重要，没有随意书写，而是为三根本本尊供养会供轮，并向护法神多次献朵玛，通过祈祷获得了允许的征兆。然而，没有随意创作，而是将金刚橛的威猛朵玛、人天共同朵玛，以及朵玛仪轨中不同种类的朵玛，以及金刚橛的续部、口诀和许多教导，以及寺庙共同朵玛、拉夏伏藏师的四洲共同朵玛的意义汇集起来，从猪年（藏历）吉祥月的初二开始，到吉祥月的初四，是成就显现之时，完成了包括补充和圆满的朵玛大法会。如有违犯，向金刚橛坛城忏悔。愿以此善行使实修传承的教法兴盛，愿教法的施主，政教事业兴旺发达。书写者是具善僧人。萨瓦芒嘎拉姆！康区上部囊谦（囊谦县）昂贡工艺文化显密佛法增益洲古籍修复室整理出版。名为贡布耶哲的酬补朵玛《吉祥炽燃》是言简意赅、易于实践的仪轨。
English
Every morning and evening, perform incense offerings, offering footprints and ashes in the incense offering. This will make the subsequent fire offering of the Torma effective. The incense offering is actually a peaceful fire offering. This is the third chapter of the sequel. The benefits of doing so are: all inauspicious obstacles, except for the ripening of karma, can be eliminated. Whoever has merit, accumulation will increase power and strength, because the conventional dependent origination is not false, so there must be blessings here. Alas! The old monk Raga Asya is me, the black mantra of previous karma grew like bamboo shoots. At the age of eight, I studied mantras, Dharma, and Torma rituals, and practiced mantra Dharma throughout my life. Therefore, the wrathful Vajrakila master of knowledge, named Ayu, urged me strongly. However, because it was important, I did not write it casually, but offered a Tsokhorlo to the Three Roots deities, and repeatedly offered Tormas to the Dharma protectors, and obtained signs of permission through prayer. However, without arbitrarily creating anything, I gathered the meanings of the Vajrakila's fierce Torma, the common Torma for gods and humans, and the different kinds of Tormas in the Torma ritual, as well as the Vajrakila's tantra, oral instructions, and many teachings, as well as the common Torma of the monastery, and the four continents' common Torma of Lhashak Tertön, starting from the second day of the auspicious month of the Pig year (Tibetan calendar), to the fourth day of the auspicious month, which is the time when accomplishments appear, and offered the great Torma assembly including supplements and completions. If there are any violations, I confess to the Vajrakila mandala. May this virtue cause the teachings of the practice lineage to flourish, and may the patrons of the teachings, the religious and political affairs, prosper. The scribe is the virtuous monk Chöge. Sarva Mangalam! Arranged and published by Nangchen (Nangchen County) Angong Craft Culture Shenda Secret Mantra Dharma Enrichment Continent Ancient Book Restoration Room in the upper part of Kham. The Torma offering to Gonpo Yezhu called "Auspicious Blazing" is a concise, meaningful, and easy-to-practice ritual.