Back to the library

cmr030 0007.four fierce activities practice great mudra of vows vajrasattva.profound essence of vajrayana.g2.0f

Tibetan

ག་གསུམ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཆེ་གེ་མོའི་རྒྱུད་ལ་ཐིམ་པས། ཁོ་དུག་ལྔ་རྒྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིགས། རང་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གནོད་པ་བསྐྱལ། མི་དགེ་བའི་ལས་དང་དུ་བླངས། དགེ་བའི་ལས་རྒྱབ་ཏུ་སྐྱུར། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སྤྱོད།། བདག་ཅག་གིས་ཕར་གནོད་པ་ནི་ངས་མེད། ཉེས་པ་ནི་མེད། ངས་མ་ཉེས་ཡང་ཚུར་གནོད་ཅིང་ འཚེ་བ་འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཚང་སྙམ་དུ་བསྒོམ། ཧཱུྃ། ཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བསྟན་པ་ལ་སོགས། འདུལ་དུ་གསོལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་ཁྱད་པར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་བརྟན་མ་དཔུང་དང་བཅས་པ་མདུན་དུ་བྱོན་པས། དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་འདི་ལྟ་བུའི་ཉེས་པ་བྱས་སོ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །ཉེས་པ་སྒོ་སྦྲགས་པས་དེ་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་ནས་སྡིག་ཅན་འདི་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ་བོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་དུ་གྱུར་སྙམ་དུ་བསྒོམ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སོགས། སྒྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །བར་རོ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་ལ་གཟུ་དང་དཔང་དུ་གསོལ། ཧོཿ དགོངས་སུ་གསོལ་སོགས། མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག །བར་རོ། །དེ་ནས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་། །དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །མཆེད་འཁོར་གིང་དང་ཕོ་ཉའི་བདེན་པ་དང་། །ཁྱད་པར་སྔགས་འཆང་བདག་གི་ལྷ་སྔགས་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུ་རྩལ་དང་། །བདེན་སྟོབས་ཆེན་པོའི་ བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དགྲ་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་དང་། །ཀཾ་ཚང་བསྟན་དགྲ་དགེ་འདུན་སྡེ་རྣམས་བཤིགས། །དབེན་རི་ཉེས་མེད་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ། །དགེ་སྤངས་སྡིག་སྒྲུབ་དམ་ལོག་ཤན་པའི་ཚོགས། །ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་པ། །དུས་གསུམ་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དམིགས་པའི་དགྲ། །ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་གནས་བཞི་པོ་སོགས། །རང་གི་ནང་ཆོས་བོན་དང་སྲུང་མ་ཡིས། །སྐྱབས་འོག་གནམ་ས་ཉི་ཟླའི་གོ་བར་དང་། །གང་ན་ཡོད་དང་གང་ན་གནས་གྱུར་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་མིང་དང་ལིངྒ་ལ། །ཁུག་ཅིག་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛཿ །རྐེ་ནས་ཆིངས་ཤིག་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། །ཡན་ལག་སྒྲོག་ཅིག་བཛྲ་སྤོ་ཊ་པཾ། །རྣམ་ཤེས་མྱོས་ཤིག་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོཿ །ཞེས་བཀུག་གཞུག་རྒྱུས་བསྡུས་གང་ལྕོགས་བྱེད། །སྐབས་འདིར་བླ་འགུགས་སྔགས་བཟླའོ། །ༀ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཡ་སོགས། ཤམ་བུ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ལས་ཁུག །བཛྲ་གིང་

Chinese

将三“嘎”全部聚集,融入某人的相续中,他五毒炽盛,摧毁了佛陀的教法,对自己的本教珍宝造成损害,接受不善之业,抛弃善业于脑后,行五无间罪。我们没有对他造成损害,没有过错,我没有加害,反而受到损害和伤害,观想这正是度脱的十方刹土圆满。 吽。 祈请三宝等调伏。 自己观想为本尊,从心间发出光芒,从十方刹土,诸佛菩萨、勇士空行、护法守护者,特别是大士眷属恒常母军等来到面前,禀告说:破誓仇敌做了如此的罪业。 如此禀告。 罪业被隐瞒,他们全部忿怒,认为现在是度脱这个罪人的时候了。 观想成为如此的授记。 前面所生起的本尊众等,请度脱。 之间。 祈请诸佛众作为公正和见证。 霍。 祈请垂念等,使其沉醉。 之间。 之后,陈述真实之力的内容是: 顶礼。 三宝与本尊护法, 大吉祥马头明王、具德黑袍金刚, 兄弟眷属紧那罗和使者的谛实力, 特别是持咒者我的本尊咒语, 手印三摩地的威力, 以及大真实力的 加持力。 摧毁佛陀教法的仇敌、上师的命敌, 康仓教法的仇敌、僧伽僧团, 危害文日无罪的众生, 舍弃善业造作罪业、破誓屠夫之众, 特别是对瑜伽士我等眷属, 在三时中进行损害的所缘之敌, 三界六道四生等, 以自己的内教本和守护者, 在庇护之下,天地日月之间, 无论在哪里,无论在哪里安住, 刹那之间,对名字和林伽, 勾摄 班杂 央 勾夏 亚 杂。 从颈部束缚 班杂 巴夏 吽。 肢体禁锢 班杂 斯坡扎 榜。 使心识沉醉 班杂 根德 霍。 如此勾摄、束缚、捆绑,尽力而为。 此时念诵勾魂咒。 嗡 班杂 萨达亚 等。 香巴拉。 嗡 班杂 扎抓 拉斯 库。 班杂 紧那罗

English

Having gathered all three "Ga"s, they dissolve into the continuum of so-and-so. His five poisons flourish, destroying the Buddha's teachings. He causes harm to his own precious doctrine. He undertakes non-virtuous actions. He casts virtuous actions behind his back. He engages in the five inexpiable sins. We have not harmed him in return. There is no fault. I have not harmed, yet I am harmed and injured in return. Meditate that this is the completion of the ten fields of liberation. Hūṃ. Please subdue the teachings of the Three Jewels, etc. From the heart of oneself, clear as the yidam, rays of light emanate. From the ten directions, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, ḍākinīs, Dharma protectors, guardians, and especially the great being, the entourage of the steadfast mother army, come forth. They report, "The oath-breaking enemy has committed such misdeeds." Having reported the misdeeds, they all become wrathful and think, "Now is the time to liberate this sinner." Meditate that this has become such a prophecy. May the assembly of deities, etc., generated in front, liberate him. In between. Request the assembly of deities to be impartial and witnesses. Hoḥ. Please consider, etc. Make him intoxicated. In between. Then, stating the power of truth: Namo. The Three Jewels, yidams, and Dharma protectors, The glorious Hayagrīva, the glorious Mahākāla, The truth of the brotherly entourage of kiṃnaras and messengers, Especially the deity mantras of the mantra-holder, And the power and skill of the mudrā samādhi, By the blessing of the great power of truth, Destroy the enemies of the Buddha's teachings, the enemies of the guru's body, Destroy the enemies of the Kaṃtshaṃ teachings, the Saṃgha community, Harm the innocent beings of the solitary mountain, Abandon virtue and engage in sin, the oath-breaking butchers, Especially the yogis, myself and entourage, The enemies who harm us in the three times, The enemies of the three realms, six classes of beings, four modes of birth, etc., By their own inner doctrine, Bon, and guardians, Under their protection, between heaven, earth, sun, and moon, Wherever they are, wherever they dwell, In an instant, to the name and liṅga, Hook! Vajra aṃ kuśa ya jaḥ. Bind from the neck! Vajra pāśa hūṃ. Fetter the limbs! Vajra sphoṭa paṃ. Intoxicate the consciousness! Vajra gandhe hoḥ. Thus hook, bind, and gather, doing whatever is possible. At this time, recite the mantra for summoning the bla. Oṃ Vajra sādhaya, etc. Shambhala. Oṃ Vajra cakra las khu. Vajra kiṃnara.

Tibetan

ཀ་རས་ཁུག །བཛྲ་རཀྵ་རཀྟས་ཁུག །བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མཱ་ཡ་རྨི་མོའི་རྨི་ཛ་ཛ་ཁུག །རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་བཟླའོ། །ཁུག་རྟོགས་བྱུང་ནས་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསམ་ལ། །ལྷ་དབྱེ་བྱེད་ན་ལས་འགྲིགས་ལས་བཤད་ལྟར། དཀར་ གཏོར་འབུལ། ཀྱི། བོད་ཀྱི་མགུལ་ལྷ་སོགས། སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དམར་གཏོར་ལ། ཀྱེ། དམ་སྲི་མེ་སྟག་སོགས། གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག །བར་རོ། དེ་ནས་ཕོ་རོག་འུག་སྒྲོ་གཉིས་ལས་ཁུང་གཡས་གཡོན་དུ་བཞག་ལ་ལྷ་དབྱེའི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་དུད་པས་བདུག །རང་དང་སྒྲུབ་ཁང་དུ་མ་ཕོག་པ་གལ་ཆེའོ། །ཧཱུྃ་ཕཊ། ཤ་ཧཱུྃ་ཨིག་རྟག་ཕྱེ། ཙིཏྟ་ཁ་ཕྱེ། འབྱེད་པ་ཕྱེ། དྷེ་བ་ཕྱེ། ཕུ་ཕྱི། ཨ་ཕྱེ། ཤ་ཏུཾ་དེ་བ་དེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྒྲོ་གཉིས་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ལྷ་དབྱེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ཧོ། ཁ་ཁ་མ་དང་ཧུ་ལུ་མ། །གདོང་མ་ཆེན་མོ་ལས་བྱེད་མ། །མཐིང་སེར་བྱ་རོག་འུག་པའི་མགོ །མི་མཐུན་བསྲུང་བྱའི་ལྷ་དང་ཕྲོལ། །མཐུ་ཆེན་མུ་ཁའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་དུས་ལ་བབ། །དམ་ཉམས་སྡང་བའི་དགྲ་བོ་འདི། །མགོན་སྐྱོབ་ལྷ་དང་ད་ཕྱེས་ཤིག །སྲོག་གཅོད་བདུད་དང་ད་སྤྱོད་ཅིག །ཕ་ལྷ་དཀར་པོ་ད་ཕྱེས་ལ། །ཕོ་སྲི་ཁ་ནག་ད་སྤྱོད་ཅིག །དགྲ་ལྷ་རྒྱལ་པོ་ད་ཕྱེས་ཤིག །དགྲ་སྲི་དར་དམར་ད་སྤྲོད་ཅིག །དུང་འཕྲུ་ཅན་དང་ད་ཕྱེས་ཤིག །སྦྲུལ་མགོ་ཅན་དང་ད་སྤྱོད་ཅིག །མ་ལྷ་འཛངས་མར་ད་ཕྱེས་ཤིག །མ་བདུད་བྱ་མགོར་ད་སྤྲོད་ཅིག ། ཞང་ལྷ་འཕན་དང་ད་ཕྱེས་ཤིག །ཞགས་འདྲེ་ཡས་བདག་ད་སྤྲོད་ཅིག །སྲོག་ལྷ་སྲོག་རྟེན་ད་ཕྱེས་ཤིག །སྲོག་བདུད་ཕག་མགོ་ཅན་དང་སྤྱོད། །སྲོག་སྐྱོབ་འོད་དམར་ད་ཕྱེས་ཤིག །སྲོག་བདག་གླང་མགོ་ཅན་དང་སྤྱོད། །མཐུན་བྱེད་ལྷ་དང་ད་ཕྱེས་ཤིག །ཕྱེ་བྱེད་ཕྲ་མེན་གཉིས་དང་སྤྱོད། །མགོན་བྱེད་ལྷ་དང་ད་ཕྱེས་ཤིག །ཤ་ཟན་ཁྲག་འཐུང་སྡོང་དང་སྤྱོད། །འཚོ་བྱེད་ཚོགས་དང་ད་ཕྱེས་ཤིག །དབུགས་ལེན་སྲོག་བདག་ད་སྤྱོད་ཅིག །སྲུང་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་ཕྱེས། །ཆད་པའི་ཕོ་ཉ་རྣམས་དང་སྤྱོད། །ཡུལ་ལ་འགོ་བའི་ལྷ་དང་ཕྱེས། །ཡུལ་འདྲེ་འཁྱམས་པོ་གཤེད་དང་སྤྲོད། །གྲོགས་ན་འགོ་བའི་ལྷ་དང་ཕྱེས། །གྲོགས་འདྲེ་ཁ་དམར་ད་སྤྱོད་ཅིག །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང་ཕྱེས། །མཉམ་པོར་འོང་བའི་བདུད་དང་ད་སྤྲོད་ཅིག །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་མགོན་སྐྱོབ་ཀྱི་ལྷ་ཡོད་ན་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་བདུད་དུ་གྱུར་ཅིག །སྲུང་བྱེད་སྔགས་ཡོད་ན་རང་ཕུང་བའི་མཐུར་གྱུར་ཅིག །མཐུན་པའི་གྲོགས་ཡོད་ན་སྡང་བའི་ད

Chinese

卡惹库。班杂ra Raksha Rakta斯库。班杂萨度萨玛雅热莫的热匝匝库。在没有出现征兆之前念诵。一旦出现库的征兆,就观想敌人真实存在。如果进行分神,就按照事业仪轨中所说的那样。白色食子供品,给!西藏的颈神等,请做朋友!红色食子,给!誓言邪魔火星等,降为刽子手!中间的。然后将乌鸦和猫头鹰的两根羽毛放在左右孔中,用分神物质的烟熏。重要的是不要碰到自己和修行室。吽 啪!夏 吽 益 达 杰。则达 卡 杰。杰巴 杰。德瓦 杰。普 普。阿 杰。夏 吞 德瓦 德 夏 亚 吽 啪!这样手持两根羽毛,伴随着分神手印。吼!卡卡玛和呼噜玛。 面母大作业母。青黄色乌鸦猫头鹰的头。与不和的守护神分离。大能穆卡的意誓圆满。大药母时机已到。违背誓言憎恨的这个敌人。与庇护神现在分离。与断命魔现在享用。父神白色现在分离。男鬼黑口现在享用。战神国王现在分离。战鬼红旗现在给予。海螺发辫者现在分离。蛇头者现在享用。母神贤慧者现在分离。母魔鸟头现在给予。 相神鹏现在分离。绳索鬼夜主现在给予。命神命依现在分离。命魔猪头者享用。救命红光现在分离。命主牛头者享用。和合神现在分离。分离药母二者享用。庇护神现在分离。食肉饮血眷属享用。滋养会众现在分离。夺气命主现在享用。守护之神分离。违誓使者们享用。地方之神分离。地方鬼游荡者刽子手给予。朋友之神分离。朋友鬼红口现在享用。俱生神分离。一同来临的魔现在给予。违背誓言的敌人的庇护神,如果存在,就变成断命的魔。守护咒语如果存在,就变成自毁的力量。和合的朋友如果存在,就变成憎恨的

English

Ka ra khug. Vajra Raksha Rakta sku. Vajra Sadhu Samaya rmi mo'i rmi dza dza khug. Recite until a sign appears. Once the sign of khug appears, visualize the enemy as real. If performing deity separation, do as described in the action ritual. Offer white torma. To! Tibetan neck deities, etc., be friends! To the red torma. Kye! Oath-breaking demons, fire stars, etc., cast them as executioners! Intermediate. Then, place two feathers of a crow and an owl in the left and right holes, and fumigate with the smoke of the deity separation substances. It is important not to touch oneself or the practice room. Hum Phat! Sha Hum Ig Tag Jye. Tsitta Kha Jye. Jye Pa Jye. Dhewa Jye. Phu Phu. A Jye. Sha Tum Dhewa Dhe Sha Ya Hum Phat! Holding the two feathers in hand, along with the deity separation mudra. Ho! Kha Kha Ma and Hulu Ma. Face Mother, great working mother. Blue-yellow crow owl's head. Separate from the incompatible guardian deities. Fulfill the commitment of the powerful Mukha. Great medicine mother, the time has come. This oath-breaking, hateful enemy. Now separate from the protecting deities. Now enjoy with the life-cutting demons. Now separate from the white father deity. Now enjoy with the black-mouthed male ghost. Now separate from the war god king. Now give to the war demon red banner. Now separate from the conch-braided one. Now enjoy with the snake-headed one. Now separate from the wise mother goddess. Now give to the bird-headed mother demon. Now separate from the Shang deity Phen. Now give to the rope ghost night lord. Now separate from the life deity life support. Enjoy with the life demon pig-headed one. Now separate from the life-saving red light. Now enjoy with the life lord bull-headed one. Now separate from the harmonizing deity. Now enjoy with the separating medicine mother duo. Now separate from the protecting deity. Now enjoy with the flesh-eating, blood-drinking retinue. Now separate from the nourishing assembly. Now enjoy with the breath-taking life lord. Separate from the protecting deity. Enjoy with the oath-breaking messengers. Separate from the local deity. Give the local ghost wanderer to the executioner. Separate from the friend deity. Now enjoy with the friend ghost red mouth. Separate from the co-born deity. Now give to the demon who comes together. If the oath-breaking enemy has a protecting deity, may it become a life-cutting demon. If there is a protecting mantra, may it become the power of self-destruction. If there is a harmonizing friend, may it become a hateful