Tibetan
སོ་བ་དང་། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཡམས་ནད་རྣམས་བསྲུང་བ་དང་གཅོད་པའི་མཆོག་དམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་པ་ཡིན་ངེས་ཀྱང་འདི་རྣོ་མྱུར་དང་ཀོ་ལོང་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་འདྲེ་བས་ཀྱང་ཆེ་བས་བཀའ་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས། འཕགས་པ་དུར་ཁྲོད་ནག་མོའི་རང་རྒྱུད་ལས་། སྔགས་པས་བོས་ན་འོང་བའི་ཀུན་གསན་མ། །འགྲོ་བ་དབུགས་དང་བྲལ་ཁ་མི་སླེབ་མི་སྲིད་པས་དབུགས་བདག་ཆེན་མོ། ཕྲག་དོག་ཆེ་བས་བསྟེན་ཚུལ་དཀའ་མ། བཅོས་ན་ཐུབ་པས་ཟློག་སླ་མ། ཐ་མ་ལྷག་མར་བསྡུས་པས་ལྷག་དགྱེས་མ། ཕུད་ལ་དགའ་བས་ཕུད་བདག་ཆེན་མོ་ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱིན་རླབས་ཆེ་བས། བཀའ་ཧ་ཀྱང་ གཉེན་གྲགས་པའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་སོ། །ད་ནི་བླ་མ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་དང་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ལ། རྣམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསལ་བ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྲིད་པའི་འཆིང་བ་ཀུན་གཅོད་ནས། །བླ་མེད་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་པའི། །བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེ། །ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མར་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀས། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོར་དབང་བསྐུར་བས། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་མོར་གྱུར་། །དེ་བཞིན་གཙོ་བོ་བདག་ཉིད་ལ། །བདག་ལ་ཡང་དག་མངོན་གྱུར་མཛོད། །ལན་གསུམ་མམ་གཅིག །ད་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། སོགས་དང་གསུམ་མམ་ཚིག་རྗེས་མ་ལ་གསུམ་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །མདུན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཧཱུཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ ཁང་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ཆར་སྤྲིན་དང་བོང་བ་ལྟར་ནག་པ། ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྗེ་ས་པ། མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཤིང་མི་རོ་རིངས་པར་ཁར་བཅུག་པ། སྙན་གཡས་སྦྲུལ་དང་གཡོན་སེང་གེའི་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་བྷནྡྷ། གཡོན་གཉིས་ཤཀི་དང་རྩེ་གསུམ་ཐོགས་པ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་དང་། ཀླུའི་དབང་པོའི་སྐུ་རེགས་ཅན། ཞབས་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བརྒྱན་པ། བོང་བུ་དམར་གཱའི་སྟེང་ན་བཙན་དཀྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ཟུར་གསུམ་སྟེང་དུ་སྙིང་འཕྲོག་མ་གསུམ། ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མ་མོ་བརྒྱད། ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད། སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་བཞི་དང་། དེ་རྒྱབ་སྐུ་སྤྲུལ་དཀར་མོ་འབུམ་སྡེ། གསུང་སྤྲུལ་དམར་མོ་འབུམ་སྡེ། ཐུགས་སྤྲུལ་ནག་མོ་འབུམ་སྡེ། ཡོན་ཏན་གྱི་སྤྲུལ་པ་སེར་མོ་འབུམ་སྡེ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལྗང་མོ་འབུམ་སྡེ། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིད་ཀྱིས་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། སྟེང་གི་ཆ་ ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང་། བར་གྱི་ཆ་ལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི་མཐའ་བསྐོར་དུ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསྒོམས། རྔ་རོལ་མོ་སྤོས་དུད་དང་བཅས་དབྱངས་དང་ཌཱ་དྲིལ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ། བྷྱོཿ རི་རབ་ཆེན་པོས་བྱང་ཤར་མཚམས། །གཡུ་མཚོ་མུ་ལེ་མཐིང་གི་དབུས། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དེ་དབུས་སྲིད་གསུམ་ཐོད་མཁར་ནས། །གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ། །འཁོར་ཡང་ནག་མོ་འབུམ་དང་བཅས་། །གནས་འདིར་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཤི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོརཿ ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཛཛཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བྱ། །པདྨ་ཀ་མ་མྱུ་ཧཱུཾ། ཨནྡྷཾ་སོགས་རོལ་མོ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྷྱོཿ དགའ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱིས། །བསྟན་པ་སྲུང་བར་ མངའ་གསོལ་བའི། །དུད་སོལ་ལྷ་མོར་འཁོར་བཅས་བསྟོད། །དེ་ལྟར་བླ་མ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཏོར་མ་ལྷ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ལན་གསུམ་བྱའོ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དང་པོ་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས། སྡིག་སྒྲིབ་ཐ་མལ་གྱི་ལུས་གདོས་བཅས་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལུས་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཚེས་བརྒྱད་གོས་སྔོན་པོའི་སྟོད་གཡོགས་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ནས་པད་ཉིའི་སྟེང་ན་འདོར་སྟབས་སུ་འགྱིངས་བ། ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་གིས་མཚན་པ་གསལ་ཐོབ། འོ་ད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བཞི། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་དང་ལྔ་ལས། དེ་ལ་ཐོག་མར་སྐུའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་ འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །མདུན་གྱི་གཏོར་མ་འདིའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཨོ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ཅན། དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཞུགས་པས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་ལུས་སྤྲུལ་སྐུ་འགྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང་། ཨོ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །རང་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་རྣམ་ཐར་ལས་གཞོལ་ཀྱང་། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་རྗེས་ལ་ཐོབ་པ་ཡི། །ཤེས་རབ་སྣ་ཚོགས་དག་གི་འགྲོ་དོན་མཛད། །ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཆར་སྤྲིན་མདོག །མཚན་མོ་ནག་མོ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །ཤིན་ཏུ་སྒེག་ཅིང་ཀེང་རུས་ལུས་ཅན་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་བརྗིད་པའི་སྐུ། །རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ལེན་བུ་གཡོན་དུ་འཁྱིལ། །སྒྲ་སྐད་སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་ཐོད་ཅན། །རྣ་ལྟག་དར་ནག་མེ་ཏོག་ཅོད་པན་འཕུར། །ཁྲག་དང་ཆང་གི་ར་རོ་སྤྱན་རྩ་དམར། །མི་ རོ་རེང་པ་ཁར་བཅུག་མཆེ་བ་བཞི། །རྣམ་པར་གཙིགས་ནས་ཁྲག་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོ་དེ་ཝི་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །ཟབ་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་མོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབས། །རྫུ་འཕྲུལ་མྱུར་མགྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་མཆོག །དུད་སོལ་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །འོ་དེས་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ། ཡང་གཏོར་མ་འདིའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿཡིག་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཨཱཡིག་གིས་
Chinese
是保护和断除人病、畜病、瘟疫等疾病的最殊胜者。虽然肯定是智慧者，但此（智慧者）比世间的天神鬼怪还要厉害，所以教令非常严厉。出自圣者黑坟场自续部：念咒者呼唤即来的普闻母，众生气息断绝之际不可能不至的气息大主母，嫉妒心强故侍奉方式困难的母，能调伏故易于遣除的母，最终汇集于残食故喜残食母，喜初供故初供大主母。如此加持大故，教令也 甚严，为求亲眷名声之灌顶，献曼扎。如是。现在对上师杰多吉和瑜伽虚空自性者，观想为薄伽梵金刚手，作此祈请，请随念。断除有之系缚一切后，获得无上果位之最胜，上师黑汝嘎大吉祥，祈请垂念此大中之大胜者。最初吉祥黑汝嘎，为有之女王作灌顶，于真实圆满之坛城中，成为欲界之自在母。如是主尊自性者，请于我真实显现。三次或一次。现在皈依三宝和发菩提心等，出自空行母金刚帐续部所说，请随念。三宝处我皈依等，三次或于末句作三次。又，你们自己如此观想：前方的朵玛此物化为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字光明，从中生出各种珍宝所成的 宽广浩大的宫殿，一切特征皆圆满的中央。吉祥天母身色如乌云和黑蜂般黑，一面三眼，头发倒竖，四獠牙紧咬，口中嚼食人尸，右耳以蛇为饰，左耳以狮子为饰，右二手臂持剑和颅器，左二手臂持钺刀和三尖杖，具八种尸林装束，具龙王之身饰，双足以铁铐为饰，坐于红驴之上，以武士坐姿而坐，三棱之上为三夺命母，四方为
English
It is the most supreme protector and cutter of diseases such as human diseases, livestock diseases, and epidemics. Although it is certainly a wise one, this (wise one) is even greater than the worldly gods and demons, so the commandments are very strict. From the self-continuum of the noble Black Cemetery: The All-Hearing Mother who comes when called by the mantra practitioner, the Great Mistress of Breath who inevitably arrives when beings are about to lose their breath, the Mother whose service is difficult due to great jealousy, the Mother who is easy to dispel because she can be subdued, the Mother who delights in leftovers because she is ultimately gathered in leftovers, the Great Mistress of Offerings who delights in the first offering. Thus, because the blessings are great, the commandments are also very strict. In order to request the empowerment of kinship and fame, offer a mandala. So it is. Now, to the Lama Kyedorje and the yogi's nature of space, visualize the Bhagavan Vajrapani, and recite this prayer. After cutting all the bonds of existence, obtaining the supreme of the unsurpassed state, Lama Heruka, great glory, please consider this great among the great victors. Initially, the glorious Heruka, empowered the queen of existence, in the authentic and complete mandala, became the sovereign mother of the desire realm. Likewise, the principal essence, please manifest truly to me. Three times or once. Now, taking refuge in the Three Jewels and generating the mind of enlightenment, etc., as stated in the Vajra Tent Tantra of the Dakini, please recite. I take refuge in the Three Jewels, etc., three times or three times in the last sentence. Also, visualize yourselves in this way: This torma in front transforms into the light of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, from which arises a palace made of various jewels, a vast and spacious mansion, in the center of which all characteristics are complete. The glorious goddess is black in color like rain clouds and black bees, with one face and three eyes, hair standing on end, four fangs bared, chewing on a human corpse in her mouth, her right ear adorned with a snake, her left ear adorned with a lion, her two right hands holding a sword and a skull cup, her two left hands holding a curved knife and a trident, adorned with eight charnel ground ornaments, adorned with the body of the Naga king, her two feet adorned with iron shackles, sitting on a red donkey, sitting in a warrior posture, on top of the three-sided is three heart-snatching mothers, in the four directions are
Chinese
四部的空行母四位，八个方位的尸林母八位，八位使女，四个门处的门母四位，其后是身化身白色百万眷属，语化身红色百万眷属，意化身黑色百万眷属，功德化身黄色百万眷属，事业化身绿色百万眷属，观想化身又化身自身以无数眷属围绕。上方的部分观想金刚持和噶举派的历代上师们，中间的部分观想喜金刚、金刚座四处等本尊坛城，诸佛菩萨勇士空行母众围绕，周围如云般聚集着护法神众，一心专注。 迎请智慧空行母，观想融入前方的生起次第中。伴随着鼓乐、焚香，仅以歌声和手铃声即可。 བྷྱོཿ（藏文） 吽！大须弥山于东北方， །于蓝绿玉湖中央， །五宝所成之宫殿， །其中心三有颅器中， །三角烈焰之中央， །吉祥天母 दुःसोल्མ་（藏文） ，眷属亦有黑母百万众， །祈请降临于此处。 །嗡 吽 ཤི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོརཿ（藏文，梵文天城体：शि या देवि कालि कालि महाकालि हुं भ्योः，梵文罗马拟音：Shi ya devi kali kali maha kali hum bhyoh，汉语字面意思：希 亚 德威 卡利 卡利 玛哈 卡利 吽 贝哦），ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཛཛཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་（藏文，梵文天城体：ए अ रलि श्रि हुं ज ज जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：诶 阿 惹利 什利 吽 匝匝匝 吽 旺 吼，汉语字面意思：诶 阿 惹利 什利 吽 匝匝匝 吽 旺 吼），奏响猛烈的乐器。པདྨ་ཀ་མ་མྱུ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：पद्म कम मयु हुं，梵文罗马拟音：padma kama myu hum，汉语字面意思：莲花 欲望 苗 吽），ཨནྡྷཾ་（藏文，梵文天城体：अन्धं，梵文罗马拟音：Andham，汉语字面意思：盲）等乐器。མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体：महाकालि अम्रित रक्त भलिं त खा हि खा हि，梵文罗马拟音：maha kali amrita rakta bhalim ta kha hi kha hi，汉语字面意思：玛哈 卡利 甘露 血 食 吃 吃）。བྷྱོཿ（藏文） 于欢喜苑之尸林中， །过去未来及现在， །为护持佛法而受命， ། दुःसोल्（藏文）天母及眷属赞。 །如是于上师金刚手， །及朵玛天母之坛城前， །作此祈请文，请复诵。 །上师本尊空行母， །吉祥天母众眷属， །祈请加持我身语意， །赐予灌顶与加持。 །念诵三遍。如是祈请后，首先从上师心间放出光芒融入你们，清净罪障、庸俗的血肉之躯，转为智慧之身，秘密主金刚手，深蓝色一面二臂，手持金刚杵和期克印，身穿尸林初八的蓝色上衣，具有智慧。
English
The four Dakinis of the four classes, the eight charnel ground mothers in the eight directions, the eight handmaidens, the four doorkeepers at the four doors, and behind them are the hundred thousand emanations of the body, white; the hundred thousand emanations of speech, red; the hundred thousand emanations of mind, black; the hundred thousand emanations of qualities, yellow; the hundred thousand emanations of activity, green. Meditate that the emanations, again emanated, surround you with an immeasurable host. In the upper part, visualize Vajradhara and the lineage lamas of the Kagyu lineage. In the middle part, visualize the mandala of the Yidam deities such as Hevajra, the four Vajrasanas, etc., surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, heroes, Dakinis, and the Dharma protectors and guardians gathered like clouds around them, focused with one-pointedness. Invite the wisdom goddess and meditate that she dissolves into the front generation. With drums, music, incense, and even just singing and the sound of handbells, it is sufficient. Bhyoh! On the northeast side is the great Mount Meru. In the center of the turquoise Muli Lake. A palace made of five jewels. From the skull palace of the three realms in the center. From the center of the triangular blazing space. Glorious goddess Dusolma. Accompanied by a hundred thousand black mothers. Please come to this place. Om Hum Shi Ya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhyoh! E Ah Ra Li Hrih Hum Dza Dza Dza Hum Bam Ho! Play the music fiercely. Padma Kama Myu Hum! Andham, etc., music. Maha Kali Amrita Rakta Bhalim Ta Khahi Khahi. Bhyoh! From the charnel ground of the Joyful Grove. Past, future, and present. Entrusted to protect the teachings. Praise Dusol goddess and her retinue. Thus, in front of the mandala of the lama Vajrapani. And the Torma goddess. Recite this prayer after me. Lama, Yidam, Dakini. Glorious goddess and retinue. Please empower my body, speech, and mind. Grant initiation and blessings. Recite three times. Having prayed in this way, first, light radiates from the heart of the lama and dissolves into you. Purifying sins, obscurations, and the ordinary physical body, transforming it into the wisdom body, Secret Lord Vajrapani, dark blue, one face, two arms. Holding a vajra and making the threatening gesture. Wearing the blue upper garment of the eighth day of the charnel ground. Having wisdom.