Tibetan
བྱས་ལ། །གཞན་ལ་དབང་བསྒྱུར་འདོད་ཁམས་ཡངས་མཐར་ཕྱིན། །དབང་ཕྱུག་ ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་དགྱེས་འཁྲིལ་མ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཚལ་བཞི་བྱོན་པའི་ཚེ། །ལྷ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བརྒྱ་བྱིན་ཕྱག་བྱས་མ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཕམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་མིན་དབང་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་མ། །སྐུ་མཆོག་རི་རབ་ཆེ་དང་འདྲེན་པའི་ཚེ། །ལྟེ་བའི་ཐད་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་ཉི་ཟླ་འཆར། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་སོགས་པས་ཕྱག་བྱས་མ། །རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་མེ་འབར་མཚོ་སྐེམ་ནུས། །ས་འོག་ཀླུ་ཡི་དབང་པོའི་ཕྱག་བྱས་མ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་བསྟན་པས། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འདར་ཞིང་འདུད། །མ་མོ་སྲིན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་རྔམ་ཞིང་རྒོད། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཞེས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཧཱུྃ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་སྲིད་གསུམ་བདག །ཟབ་མོ་རྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་མ་མོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབས། །རྫུ་འཕྲུལ་མྱུར་མགྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་མཆོག །དུད་སོལ་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། འོ་དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན། ཡང་གཏོར་མ་འདིའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་བཀའ་ བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་དང་ལྟེ་བའི་ཧོ༔ཡིག་སེར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཧོཡིས་མཚན་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཞུགས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་སྙོམས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཕུབ་གཞལ་ཡས་ན། །ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེགས་པའི་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དུག་གི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་ཐིམ་པར་མཛོད། །དུག་གི་རླངས་པ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་སློང་བྱེད་མ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་མོས་དམ་ལ་འདུད། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་ཐིམ་པར་མཛོད། །བདུད་རྩིའི་རླངས་པ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ རྣམས་ཀྱིས། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་ཚར་གཅོད་མ། །དེ
Chinese
已作。 调伏他者，欲界广大至边际。 欢喜拥抱大自在天之身。 三十三天四园游历时， 众天舒心，帝释敬礼之母。 为使非天众失败之故， 非天之主众皆敬礼之母。 圣身与须弥山相较量时， 脐间方向日月升。 四大天王等众敬礼之母。 能于海中燃火，枯竭海水。 地下龙王之主敬礼之母。 圣女您示现此等神变时， 魔与阎罗法王战栗而屈服。 众母妖魔之众咆哮而凶猛。 祈请赐予具德天女之心灌顶。 如是置于心间。 ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཧཱུྃ། （藏文）ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཧཱུྃ།（梵文天城体）चित्त अभिषिञ्च हुं（梵文罗马拟音）citta abhiṣiñca hūṃ（心，灌顶，吽） 吽。 具德天女不败三有主， 深奥续部之护法母尊乃， 一面四臂成办四种事业， 神通迅速摧灭敌障最殊胜。 愿烟黑天女之心吉祥。 如是散花。 哦，以此获得心之灌顶。 复次，于此朵玛中央安住之噶举上师本尊佛陀菩萨勇士空行护法守卫众， 尤其烟黑天女主眷一切之三处三字放出白红蓝三光，及脐间黄色ཧོ༔字，由ཧོ充满之黄色光芒不可思议，融入汝等之脐间，令身语意三门平等，罪障一切清净，成就三身无别智慧金刚身，作如是之想。 手持朵玛，摇动铃铛。 吽。 ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཕུབ་གཞལ་ཡས་ན། （藏文）ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཕུབ་གཞལ་ཡས་ན།（梵文天城体）चित्त रत्न गुर् फुब् व्योमनि（梵文罗马拟音）citta ratna gur phub vyomani（心，珍宝，帐篷，覆盖，虚空） ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེགས་པའི་འོད་ཟེར་འབར། །日月之坛堆叠光芒燃。 ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དུག་གི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །十方世界毒之精华聚集后。 ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་ཐིམ་པར་མཛོད། །融入于太阳之坛城中。 དུག་གི་རླངས་པ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི། །毒之蒸汽黑色方之众。 བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་སློང་བྱེད་མ། །四百零四病众生起者。 བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་མོས་དམ་ལ་འདུད། །甘露药之王母誓言敬礼。 ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །十方世界甘露之精华聚集后。 ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་ཐིམ་པར་མཛོད། །融入于月亮之坛城中。 བདུད་རྩིའི་རླངས་པ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ རྣམས་ཀྱིས། །甘露之蒸汽白色方之众。 བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་ཚར་གཅོད་མ། །四百零四病众摧灭者。 彼
English
Having done. Subduing others, the desire realm is vast to the edge. Joyfully embracing the body of the Great Lord. When traveling to the thirty-three heavens and four gardens, The gods are relieved, the mother to whom Indra pays homage. In order to defeat the Asuras, The lords of the Asuras all pay homage to the mother. When the sacred body is compared to the great Mount Meru, The sun and moon rise from the direction of the navel. The Four Great Kings and others pay homage to the mother. Able to ignite fire in the ocean and dry up the sea. The lord of the Nagas beneath the earth pays homage to the mother. When you, goddess, display these miracles, Demons and the King of Death tremble and submit. The assembly of mothers and Rakshasis roar and rage. Please grant the empowerment of the heart of the glorious goddess. Thus, place it in your heart. ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཧཱུྃ། （Tibetan）ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཧཱུྃ།（Sanskrit Devanagari）चित्त अभिषिञ्च हुं（Sanskrit Romanization）citta abhiṣiñca hūṃ（Mind, Consecrate, Hūṃ） Hūṃ. Glorious goddess, undefeated lord of the three realms, The secret protector mother of the profound tantras, With one face and four arms, accomplishing the four activities, Supreme in swiftly destroying enemies and obstacles. May the auspiciousness of the heart of the smoky goddess prevail. Thus, scatter flowers. Oh, by this, the heart empowerment is obtained. Again, in the center of this torma, the assembly of Kagyu lamas, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, and guardians reside, Especially the smoky goddess, the main deity and retinue, from the three syllables of the three places emit white, red, and blue light, and from the yellow ཧོ༔ syllable at the navel, countless yellow lights marked with ཧོ arise, entering your navels, balancing the three doors of body, speech, and mind, purifying all sins and obscurations, and accomplishing the indivisible wisdom vajra body of the three kayas, cultivate this aspiration. Hold the torma in your hand and ring the bell. Hūṃ. ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཕུབ་གཞལ་ཡས་ན། （Tibetan）ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཕུབ་གཞལ་ཡས་ན།（Sanskrit Devanagari）चित्त रत्न गुर् फुब् व्योमनि（Sanskrit Romanization）citta ratna gur phub vyomani（Mind, Jewel, Tent, Cover, Sky） The light of stacked sun and moon mandalas blazes. Having gathered the essence of poison from the ten directions of the world, May it dissolve into the sun mandala. Of the black aspects of the vapor of poison, The one who causes the four hundred and four diseases to arise. The queen of nectar medicine bows to the oath. Having gathered the essence of nectar from the ten directions of the world, May it dissolve into the moon mandala. The white aspects of the vapor of nectar, The one who destroys the four hundred and four diseases. That
Tibetan
་ཕྱིར་སྨན་གྱི་རྒྱལ་མོས་དམ་ལ་འདུད། །གང་ཞིག་ཁྱོད་ལ་དད་ན་མ་བས་བྱམས། །དེ་ཕྱིར་མ་གཅིག་ནད་བདག་སྨན་གྱི་གཙོ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །ལྟེ་བ་དང་ལག་ཏུ་བཞག །ༀ་དེ་ཝི་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོཿ གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། འོ་དེས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན། ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་སྔར་སྨོས་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དུ་གསལ་ཐོབ་ལ། དེའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། འོག་གི་ཆ་ལ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་ངེད་ཀྱིས་གསོལ་བ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་ལྟར་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གནང་ཞིང་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་འདུན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ འབྱུང་བའི་གནས། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ལ། ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། མཁའ་འགྲོ་མ་སྐལ་པ་བཟང་པོ། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད། རྗེ་བཙུན་ཏེ་ལོ། མཁས་མཆོག་ནཱ་རོ་པ། སྒྲ་བསྒྱུར་མར་པ་ལོ་ཙཱ། རྔོག་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། རྔོག་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ། ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཡེལ་པ། ནང་པ་ཡང་དགོན་པ། རྒྱལ་དབང་པ། རྒྱལ་ཚུལ་པ། གྲགས་འོད་པ། བསོད་རིན་པ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན། ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་མཚན། རཏྣའི་རྒྱལ་མཚན། མངྒ་ལཀྵ། འགྲོ་མགོན་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ནས་བདག་ཅག་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པའི་བར་དུ་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་བདེ་དགྱེས་གསང་གསུམ་རྒྱུ་ཐོད་གདན་བཞི་དགྲ་གདོང་འཇིགས་གསུམ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་གི་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་མོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མ། འཁོར་ནག་མོ་འབུམ་སྡེ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། འདི་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག
Chinese
故于药之王母敬献誓言，若有信汝如母慈爱者，是故独母乃病主药之尊，祈赐吉祥天女之功德灌顶。置于脐与手。嗡 德威 毗扎 瓦日拉 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ༀ་དེ་ཝི་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् देवि पिचु वज्र हुम् हुम् हुम् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：om devi picu vajra hum hum hum phat svaha，汉语字面意思：嗡，天女，毗扎，瓦日拉，吽，吽，吽，啪，梭哈！）嗡 吽 希日 雅 德威 嘎利 嘎利 玛哈 嘎利 吽 贝 郭纳 阿比 辛扎 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུཾ་བྷྱོཿ གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् हुम् श्री या देवि कालि कालि महा कालि हुम् भ्योः गुण अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：om hum shri ya devi kali kali maha kali hum bhyoh guna abhishinca hum，汉语字面意思：嗡，吽，吉祥，啊，天女，嘎利，嘎利，玛哈嘎利，吽，贝，功德，灌顶，吽！）哦，以此获得功德之灌顶。第五，事业朵玛之敕令为：此朵玛观想为饮血烟炭天女本尊及眷属，如前所说之相貌。其上部为噶举传承之上师，中部为本尊坛城，下部为护法神众，如云般密集，从汝之顶门降临，如我等祈请，赐予一切加持与成就，生起获得之想。手持朵玛，三世诸佛皆以身语意加持，乃生起二种成就之所，赐予朵玛之大灌顶。扎 吽 邦 霍！朵玛置于头顶。法身金刚持大士，空行母具善缘者，婆罗门至爱，尊者谛洛巴，智者那若巴，译师玛尔巴罗扎，俄东曲吉多杰，俄协当多杰，法王桑吉耶巴，囊巴扬衮巴，嘉旺巴，嘉楚巴，扎沃巴，索仁巴，多杰嘉灿，夏吉嘉灿，热纳嘉灿，曼嘎拉卡，卓衮噶玛恰美至我等根本上师之间传承之具德上师们，以及本尊胜乐密三根本，续部四六之本尊坛城众，吉祥玛哈嘎利饮血女王烟色母，及眷属黑母百千眷属等所有坛城众，祈请以身语意加持此等金刚弟子，并赐予灌顶。恳请息灭损害此等众生的四百零四种疾病，八万种魔障，三百零六种鬼神。
English
Therefore, I pay homage to the oath of the Queen of Medicine. Whoever has faith in you will be cherished like a mother. Therefore, the sole mother is the lord of diseases and the chief of medicine. Bestow the empowerment of the qualities of the glorious goddess. Place it on the navel and in the hand. Om Devi Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha. Om Hum Shriya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhyoh Guna Abhisinca Hum. Oh, by this, one obtains the empowerment of qualities. Fifth, the command of the activity torma is: This torma should be visualized as the deity and retinue of the blood-drinking, smoke-charcoal goddess, with the characteristics just mentioned. On the upper part of it are the Kagyu lineage lamas, in the middle part are the yidam deities, and in the lower part are the Dharma protectors and guardians, like dense clouds, coming to the crown of your head, and as we have prayed, grant all blessings and accomplishments, and generate the thought of having obtained them. Holding the torma in your hand, all the Buddhas of the three times bless with body, speech, and mind, it is the place where the two kinds of accomplishments arise, bestow the great empowerment of the torma. Dza Hum Bam Hoh! Place the torma on the head. Dharmakaya Vajradhara, the Dakini with good fortune, the Brahmin Supreme Lover, Jetsun Tilopa, the wise Naropa, the translator Marpa Lotsawa, Ngokton Chokyi Dorje, Ngok Shedang Dorje, Dharma Lord Sangye Yelpa, Nangpa Yanggonpa, Gyalwangpa, Gyaltsulpa, Drak Opa, Sod Rinpa, Dorje Gyaltsen, Shakya Gyaltsen, Ratna Gyaltsen, Mangalaksha, from Drok Gon Karma Chakme to our root guru, the glorious and sacred lamas of the lineage, and the yidam deities of the four or six tantras, such as the yidam deities of the four roots of bliss, delight, and secrecy, the four seats of cause and result, and the three fearsome enemies, Shri Mahakali, the blood-drinking queen, the smoke-colored mother, and all the deities of the retinue of hundreds of thousands of black mothers, please bless these vajra disciples through body, speech, and mind, and grant empowerment. Please pacify the four hundred and four types of diseases, the eighty thousand types of obstacles, and the three hundred and six types of harmful spirits that harm these beings.