Tibetan
ང་རབས་ལྡན་ཞིང་། །རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་རབ་བསྟན་ནས། །འགྲོ་བ་ལོག་རྟོག་སྒྲོལ་བར་བྱེད་། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ལྷ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ཞིང་སྐྱོང་དཔའ་བོའི་དམག་དཔོན་བྱེད། །གཤིན་རྗེ་བདུད་ཀྱི་རྗེ་བོ་ མཛད། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཀུན་ཀྱང་ཁྲོལ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ལྡན་དད་དཔོན་ཁྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རིན་ཆེན་དཔུང་རྒྱན་ལས། གང་ཚེ་ཅི་ཡིས་འདུལ་བ་ཤེས་པ་པོ། །ཅི་དང་ཅིས་འདུལ་སྤྲུལ་པས་ཤེས་པ་སོགས། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། སྲོག་གི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། མགོན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཨེ་མ་ཧོ། བདག་ཉིད་ཤིན་ཏུ་མི་སྲུན་པས། །སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱང་བྲན་དུ་ཁོལ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་རླག་པར་བྱེད། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དུ་བཅས། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་རྣམས་དང་། །སྲིན་མོར་བཅས་ཏེ་ཁས་བླངས་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་དུ་བཅུག །ཅེས་གསུངས་སོ། མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་གྱི་སྐྱེ་རྒྱུད་ལོ་རྒྱུས་རྒྱུད་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བ་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་གྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།། ཨོ་དོ་ཊོཀ་ཊ་བྷེ་ར་ཝཱ་ཡ་སཾ་སཾ་སཾ་རུ་རུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ལས་ཐོད་པར་ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་ལས། །མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རབ་འབྱམས་སྣང་སྟོང་ལྷ་རྣམས་མཉེས་བྱེད་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཧཱུཾ། བཛྲ་པུལླེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་དྷ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་དཱི་པཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཧཱུཾ། །ཁཾ་ལས་བྲག་སྟེང་དུར་ ཁྲོད་བརྒྱུད་ཀྱི་དབུས། །ཧཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ནང་། །འཁོར་ལོ་བཞི་རིམ་ལྟེ་བར་པད་ཉི་ལ། །ཏི་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་དྲེལ་རྟའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །མ་ལསཾ་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཕུར་པ་མེ་ལོང་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །བཙན་སྟབས་འཁྱིལ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་པང་། །ཧཱུྃ་ལས་མགོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །མཐིང་ནག་སྤྱན་གསུམ་ལྗགས་འདྲིལ་
Chinese
我具德， 善巧显现种种神通， 救度众生脱离邪见。 是空行之主， 是尸林之主， 是诸大神之主， 是护田勇士之统帅， 作阎罗死魔之主。 调伏诸天龙夜叉。 如是具德信士您。 如是说。 《宝军饰》中说：何时以何调伏知晓者，以何与何调伏化身知晓等。如是说。 《命轮续》中，怙主亲自说：唉玛吙！我自性极难调伏，故，亦役使罗刹为奴，令非天等灭亡，天魔八部为眷属，与非天之子等，以及罗刹女等承诺后，令守护佛陀教法。如是说。 怙主黑袍者之生世历史，依于续、火焰鬘等，阿惹嘎造。 第七世康区囊谦昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。 吉祥智慧怙主黑袍者简略供养仪轨。 嗡 多 扎 扎 贝 惹 瓦 亚 桑 桑 桑 汝 汝 汝 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོ་དོ་ཊོཀ་ཊ་བྷེ་ར་ཝཱ་ཡ་སཾ་སཾ་སཾ་རུ་རུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ दो टोंक टः भैरवाय सं सं सं रु रु रु हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：o do ṭoṃka ṭaḥ bhairavāya saṃ saṃ saṃ ru ru ru hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 多 扎 扎 贝 惹 瓦 亚 桑 桑 桑 汝 汝 汝 吽 吽 吽 啪 梭哈。）嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvā śuddho'ham，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切法 自性 清净 我。） 从空性中，阿字化为颅器，内有吽字黑色，化为供水、鲜花、燃香、明灯、香水，食物、音乐等供养云，充满无边显空，令诸神欢喜。 嗡 班匝 阿冈 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra agham āḥhūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿冈 阿吽。）班匝 布贝 阿吽。（藏文：བཛྲ་པུལླེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra pulle āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 布贝 阿吽。）班匝 达贝 阿吽。（藏文：བཛྲ་དྷ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhāpe āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 达贝 阿吽。）班匝 德波 阿吽。（藏文：བཛྲ་དཱི་པཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dīpaṃ āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 德波 阿吽。）班匝 根德 阿吽。（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra gandhe āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 根德 阿吽。）班匝 涅威德亚 阿吽。（藏文：བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra nevidya āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 涅威德亚 阿吽。）班匝 夏布达 阿吽。（藏文：བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra śapta āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 夏布达 阿吽。）嗡 梭巴瓦等。 从空性中，前方虚空中吽字，康字化为石上尸林中央，吽字化为三角燃烧之殿中，四层轮，中央莲花日垫上，地字化为神变骡马之座上，玛字化为桑拉姆，一面四臂之母，持卡章、橛、镜、蛇索，以威严盘坐之姿安住于怀中，吽字化为怙主，一面二臂，青黑色，三目卷舌
English
I am virtuous, Skillfully displaying various magical powers, Liberating beings from wrong views. I am the chief of all Dakinis, I am the lord of all charnel grounds, I am the lord of the assembly of great gods, I am the commander of the field-protecting heroes, I act as the lord of Yama, the death demon. I subdue all gods, nagas, and yakshas. Thus, you are a virtuous and faithful patron. So it is said. In the "Jeweled Army Ornament," it is said: "Whoever knows how to subdue with what, and knows the emanations that subdue with what and what," etc. So it is said. In the "Tantra of the Wheel of Life," the Protector himself said: "Emaho! My nature is extremely difficult to tame, therefore, I also enslave the Rakshasas, causing the Asuras to perish, with the eight classes of gods and demons as attendants, and after the sons of the Asuras, and the Rakshasis, have made promises, I have them protect the Buddha's teachings." So it is said. The lineage history of the Protector Black Cloak, based on the tantras, the Garland of Flames, etc., is made by Ara嘎. The Seventh Kham Thog Nangchen Angang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Increase Island Ancient Book Restoration Room compiled and published it. The brief offering ritual of the glorious Yeshe Gonpo Black Cloak. Om Do Tokta Bhairavaya Sam Sam Sam Ru Ru Ru Hum Hum Hum Phet Svaha. (藏文：ཨོ་དོ་ཊོཀ་ཊ་བྷེ་ར་ཝཱ་ཡ་སཾ་སཾ་སཾ་རུ་རུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ दो टोंक टः भैरवाय सं सं सं रु रु रु हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：o do ṭoṃka ṭaḥ bhairavāya saṃ saṃ saṃ ru ru ru hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 多 扎 扎 贝 惹 瓦 亚 桑 桑 桑 汝 汝 汝 吽 吽 吽 啪 梭哈。) Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddhoham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वभावा शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvā śuddho'ham，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切法 自性 清净 我。) From the state of emptiness, the letter A transforms into a skull cup, inside which is the black letter Hum, transforming into offering water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and other offering clouds, filling the boundless appearance and emptiness, pleasing all the deities. Om Vajra Argham Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra agham āḥhūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿冈 阿吽。) Vajra Pulle Ah Hum. (藏文：བཛྲ་པུལླེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra pulle āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 布贝 阿吽。) Vajra Dhape Ah Hum. (藏文：བཛྲ་དྷ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhāpe āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 达贝 阿吽。) Vajra Dipam Ah Hum. (藏文：བཛྲ་དཱི་པཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dīpaṃ āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 德波 阿吽。) Vajra Gandhe Ah Hum. (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra gandhe āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 根德 阿吽。) Vajra Nevidya Ah Hum. (藏文：བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra nevidya āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 涅威德亚 阿吽。) Vajra Shapta Ah Hum. (藏文：བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra śapta āḥhūṃ，汉语字面意思：班匝 夏布达 阿吽。) Om Svabhava, etc. From the state of emptiness, in the sky in front, the letter Hum, the letter Kham transforms into a charnel ground on a rock in the center, the letter Hum transforms into a triangular burning palace, with four layers of wheels, in the center on a lotus sun seat, the letter Ti transforms into a magical mule seat, the letter Ma transforms into Samlam, a mother with one face and four arms, holding a khatvanga, a stake, a mirror, and a snake lasso, dwelling in a majestic cross-legged posture in the lap, the letter Hum transforms into the Protector, with one face and two arms, dark blue-black, with three eyes and a rolled tongue.
Tibetan
མཆེ་བ་གཙིགས། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་གཡས་པས་གྲི་གུག་དང་། །གཡོན་གྱིས་ཐོད་ཁྲག་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཅན། །དུག་སྦྲུལ་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་དར་ གྱིས་བརྒྱན། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང་། །མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བའི་གར། །གཡོན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ་ཚུལ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་ཆེན་པོར་གྱུར། །འཁོར་ལོ་དང་པོར་འགུགས་བྱེད་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །དབུགས་ལེན་སྲོག་བདག་དུར་ཁྲོད་འཇོམས་བྱེད་དང་། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བྱེད་གདུག་འདུལ་སྲེག་བྱེད་དེ། །རང་འདྲའི་ཡུམ་ཅན་གཙོ་བོ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པར་དཔལ་འབར་འཆང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས། །དབང་ཕྱུག་འབར་བ་ལེགས་ལྡན་ཛམ་བྷ་ལ། །ཤུགས་ལྡན་དམ་ཅན་གཙུག་ཏོར་ལྗང་ལྷ་མགོན། །བརྟན་མ་ཆ་ལུགས་བཞོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །གསུམ་པར་དབང་ཕྱུག་སྲིན་པོ་བདུད་གཤིན་རྗེ། །དགའ་བོ་ཁྱབ་མཇུག་བགེགས་རྒྱལ་ཏྲཀཱད་དེ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་རང་འདྲ་བརྒྱད་རེས་བསྐོར། །བཞི་པར་སྤྱང་ཞོན་མ་བདུན་སྲིང་མོ་བཞི། །ཕུར་བུ་མ་བདུན་ནང་གི་འབར་མ་བཞི། །ཟངས་རལ་མ་བདུན་ཕྱི་རིམ་འབར་མ་བཞི། །མཚོན་འཁོར་མ་བདུན་དུས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི། །མ་བདུན་སྲིང་བདུན་མཛའི་བདུན་བྲན་མོ་བདུན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མཆེ་གཙིགས་ལས་ མཁན་མ། །མཆུ་འཇིབ་ཁ་འགལ་རིགས་མཐུན་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དང་། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། །མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཁར་ཉི་མར་བློ་སྔོན་པོ། །ས་བོན་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འཁོར་བཅས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཤེགས་པར་གྱུར། །རྔ་འགྲིག་དབྱངས་དང་བཅས་པས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཐུག་རྗེའི་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ནི། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། །མགོན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །གཞན་གྱི་གནོད་པ་བཟློག་པ་དང་། །བདག་གིས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །མགོན་པོ་ནག་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་༈ དབྱིངས་ཉིད་ལས། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་སྤྱན་འདྲེན་གྱི། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། །གཏུམ་ཆེན་དྲག་པོར་ཁྲོས་པ་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །ནག་པོ་མི་ བཟད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །དད་པ་དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེའི་
Chinese
龇牙咧嘴，头发倒竖，右手持弯刀，左手持颅血，头戴颅骨冠，以毒蛇、骨饰等各种饰品装饰，身穿黑色丝绸短裙和虎皮裙，头戴念珠，颈戴项链，右腿伸展舞动，左手搂抱明妃，呈现恐怖之相，成为掌控三界、威慑一切的大力尊。第一重轮是勾召者，饮用鲜血，夺取气息，是生命的主宰，摧毁墓地，调伏凶猛，焚烧邪恶，如同具有自生明妃的主尊。第二重有手持火焰的持焰者、财神子，自在炽燃，具善持宝天王，具力护法，顶髻绿度母等眷属，以及具有各种坐骑的坚牢地母。第三重有自在天、罗刹、魔、阎罗王、欢喜者、遍入者、鬼王扎噶德，呈现恐怖之相，各自有八位同类眷属围绕。第四重有七只骑狼的母神、四位姐妹，七位金刚橛母中的四位炽燃母，七位铜发母外围的四位炽燃母，七位持轮母和四位时轮金刚明妃，七位母神、七位姐妹、七位女仆、七位侍女，其外围是龇牙咧嘴的使者，以及吮吸嘴唇、面露怒容的同类眷属围绕。在所有尊众的头顶有白色“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，喉间有红色“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，心间有蓝色“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。怙主心间月轮上有深蓝色“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，明妃心间日轮上有蓝色“部洛”（藏文：བློ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddha，汉语字面意思：佛）字。从这些种子字放射出光明，从北方迎请智慧怙主、诸佛菩萨及其眷属降临于前方虚空。伴随着鼓乐之声迎请： 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 以信心和誓言，迎请吉祥怙主。 以慈悲的誓愿力， 为了守护佛法而降临。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 为了圆满怙主的誓愿， 为了遣除他人的损害， 为了成办我的事业， 为了守护胜者的教法， 迎请黑怙主。 从无有聚散的法界中， 迎请大天吉祥燃者， 迎请大黑天。 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 凶猛暴怒的罗刹形象， 黑色可怖的大黑天， 以信心和誓言迎请， 以慈悲的
English
Baring fangs, hair standing on end, holding a curved knife in the right hand, and a skull cup filled with blood in the left, adorned with a crown of dry skulls. Decorated with various ornaments of poisonous snakes and bones, wearing a black silk cloak and a tiger skin loincloth. Adorned with a garland of heads and a necklace, with the right leg extended in a dancing posture. The left hand embraces the consort, displaying a terrifying form, becoming the great powerful one who controls the three realms and subdues all. The first circle is the summoner, drinking heart blood, taking breath, being the master of life, destroying cemeteries, taming the fierce, and burning the wicked, like the main deity with a self-born consort. The second circle includes the flame-bearer holding flames and the son of Vaishravana, the powerful blazing one, Kubera, the powerful oath-bound one, the green-crowned deity, and the steadfast earth mother with various mounts. The third circle includes Ishvara, Rakshasa, Mara, Yama, the joyful one, the pervasive one, and the obstacle king Trakshad, each with eight similar attendants in terrifying forms. The fourth circle includes seven wolf-riding mothers, four sisters, four blazing mothers among the seven Vajrakilaya mothers, four blazing mothers on the outer layer of the seven copper-haired mothers, seven wheel-bearing mothers, and four Kalachakra goddesses. Seven mothers, seven sisters, seven charming ones, and seven servant girls. On the outer layer are the fang-baring messengers, surrounded by lip-sucking, angry-faced, and similar attendants. On the crown of all the deities is the white syllable "Om" (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡), at the throat is the red syllable "Ah" (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal Chinese meaning: 阿), and at the heart is the blue syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽). In the heart of the Protector, on a moon disc, is the dark blue syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), and in the heart of the goddess, on a sun disc, is the blue syllable "Buddha" (Tibetan: བློ, Sanskrit Devanagari: बुद्ध, Sanskrit Romanization: buddha, literal Chinese meaning: 佛). Light radiates from these seed syllables, inviting the wisdom Protector, Buddhas, Bodhisattvas, and their retinues to descend into the space in front. Inviting with the sound of drums and melodies: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽)! With faith and commitment, we invite the glorious Protector. By the power of compassionate vows, please descend to protect the teachings. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽)! To fulfill the Protector's vows, to avert harm from others, to accomplish my tasks, and to protect the teachings of the Victorious Ones, we invite the Black Protector. From the realm of indivisible Suchness, we invite the great deity, the glorious blazing one, we invite the Great Black One. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽)! Fierce and wrathful, in the form of a Rakshasa, the black and terrifying Mahakala, we invite with faith and commitment, with compassionate